清明祭祖高中生優(yōu)秀散文分享

清明祭祖高中生優(yōu)秀散文分享甲午清明，率兒孫祭祖，其樂(lè)無(wú)比。

淠河中游兩岸的習(xí)俗，清明節(jié)祭祖，可在清明前、后十天里進(jìn)行都可，尤以清明節(jié)當(dāng)天為最佳之時(shí)；所以這一天，鄉(xiāng)間處處都是祭祀的行人、車輛；山間處處都響著噼噼啪啪的爆竹聲，飄舞著縷縷澹澹的青煙。

我們老家的彭氏族人，規(guī)定每年清明都相聚一起(這是我父親在世時(shí)興下的法規(guī)，他是公認(rèn)的族長(zhǎng))，首先去祭祀老公墳(老家族人的共同祖先)；然后再上各自的私墳。中午在一起吃飯。往年，酒席等費(fèi)用都是按男丁人頭收取的；自前年余之長(zhǎng)子劍坤主動(dòng)擔(dān)當(dāng)祭祖當(dāng)天族人的酒席費(fèi)用后，去年、今年乃至往后，都有族人主動(dòng)擔(dān)當(dāng)酒席費(fèi)用，不要再為吃飯收錢了?？磥?lái)，什么事情只要有人帶頭，就會(huì)連續(xù)進(jìn)展的；有些習(xí)俗的形成，也是如此。

我們的老公墳在淠河北岸石板沖鄉(xiāng)臨水的像平衡木樣的山嶺上，人稱“郭家杠”。去過(guò)的人說(shuō)，老墳背靠巍巍青山，面對(duì)滾滾綠水，我們的先人很會(huì)選墓地。我始終未去拜祭過(guò)；因我是無(wú)神論者，對(duì)燒紙磕頭不大看重，認(rèn)為孝敬應(yīng)在長(zhǎng)輩在世時(shí)去實(shí)行，人去世后，所作的一切都無(wú)實(shí)際意義；但并不反對(duì)祭祀祖先。兩個(gè)兒子卻和我觀念不太一樣，對(duì)活著長(zhǎng)輩的孝敬不亞于我；但對(duì)先人的孝敬更為虔誠(chéng)，燒紙錢都要買最好的；我提出獻(xiàn)鮮花祭祀代替爆竹紙錢被他們拒絕。

大兒子六點(diǎn)就開(kāi)車把他岳父母送到青山老家上墳，然后又到陶洪集我們老家和族人相聚后，開(kāi)車一起去老公墳。在此之前，小兒子開(kāi)車載著我和老伴、上學(xué)校的大孫子、上學(xué)校的小孫子先往老公墳去?？晌覀儾蛔R(shí)路，大兒子叫我們?cè)跈M排頭大壩下的橋頭等待。車開(kāi)到壩下西岸橋頭，讓兩個(gè)孫子盡情地飽覽這壩下濕地的漂亮風(fēng)光，向他們介紹橫排頭水利樞紐的歷史，讓他們學(xué)到了書(shū)本上沒(méi)有的東西?？粗@早先不知看過(guò)多少次的景色，現(xiàn)在似乎有不一樣的感覺(jué)，顯得特殊親切。于是，帶著孫子，拍了好幾幅以淠河濕地為背景的照片。

九點(diǎn)，登上座落在山嶺上的祖墳。登山途中，綠海般的山林，處處點(diǎn)綴著艷麗的映山紅，在春風(fēng)中搖擺；小孩們爭(zhēng)相采折，未到墳場(chǎng)，人人都手捧著大把的映山紅。墳場(chǎng)這里連綿的山嶺，七十年月都是野草荊棘，沒(méi)有喬木；八十年月初，當(dāng)時(shí)的安徽副省長(zhǎng)汪涉云到石板沖包片綠化，誓言用二十年時(shí)間，定叫這荒山禿嶺綠波翻滾、綠海連綿。如今，這一誓言已變成現(xiàn)實(shí)。在燒紙錢放爆竹之時(shí)，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)：燒紙的地方要打掃潔凈，不留一片枯葉；人人手拿砍下的綠樹(shù)枝作撲火之用；燒香磕頭后，的確一點(diǎn)火星沒(méi)有了，才能離開(kāi)墳場(chǎng)。而且一再要求，今后無(wú)論誰(shuí)燒紙放鞭炮，都要把防火放在第一位。同去祭墳的幾十人中，除了一位堂叔，我就是年長(zhǎng)者了，有些話是要講清說(shuō)明，讓后世知道。絕不能因祭祀祖先而燒了山林。

從祖墳山下來(lái)，車子穿過(guò)彎彎曲曲的山間水泥路，跨過(guò)橫排頭壩下大橋，駛向青山鄉(xiāng)陶洪集老家。在吃飯前，我們先去給我的祖父母上了墳。這次都是兩個(gè)兒子和小孫子們忙清理墳?zāi)埂埛疟夼??？念^之時(shí)，大孫子說(shuō)要磕四個(gè)，還說(shuō)，剛才在老墳山時(shí)，聽(tīng)老人們說(shuō)“神三鬼四”，給神磕頭只磕三個(gè)，給死去的人磕頭要磕四個(gè)。在他的提倡下，我們都磕了四個(gè)頭。事后我說(shuō)：你讀書(shū)也要這樣敏捷才行。他說(shuō)，我讀書(shū)也敏捷呀！不然我怎能當(dāng)班長(zhǎng)！說(shuō)得我們都哈哈大笑。

中午飯后，又給我的父母上了墳，都是兒孫們動(dòng)的手。回到城里，已是紅日西墜。

這次清明祭祖，收獲頗豐，讓兒孫們繼承了孝敬先人的