2023年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論和題庫思修題庫

1、如下有關(guān)思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（A）。

A、思想道德為法律提供制度保障。

B、思想道德為法律提供思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的

規(guī)范和強(qiáng)制作用。

2、如下有關(guān)思想道德和法律的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是（B

A、法律為思想道德提供制度保障

B、法律為思想道德提供思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的

規(guī)范和強(qiáng)制作用。

3、如下有關(guān)思想道德和法律的關(guān)系表述不對(duì)的的有（C）?

A、法律為思想道德提供制度保障

B、思想道德為法律提供思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都不是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序口勺重要手段。

D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的

規(guī)范和強(qiáng)制作用。

4、如下有關(guān)思想道德和法律的關(guān)系表述有誤的有（D）。

A、法律為思想道德提供制度保障

B、思想道德為法律提供思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

I）、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，只要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，并不需要發(fā)揮思想

道德的引領(lǐng)和教化作用

5、如下有關(guān)思想道德和法律的關(guān)系表述不對(duì)的的是（D）。

A、法律為思想道德提供制度保障

B、思想道德為法律提供思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ)

C、思想道德和法律都是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

D、思想道德不可以增進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法遵法使用方法，維護(hù)法律權(quán)威。

6、如下有關(guān)法律和思想道德的關(guān)系表述不對(duì)的的是（B）

A、思想道德可以增進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法遵法使用方法，維護(hù)法律權(quán)威。

B、思想道德為法律提供制度保障。

C、思想道德和法律都是調(diào)整人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

D、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律

的規(guī)范和強(qiáng)制作用。

7、下列有關(guān)社會(huì)價(jià)值的說法錯(cuò)誤的是（A）

A、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的意義

B、社會(huì)價(jià)值重要通過勞動(dòng)、發(fā)明和奉獻(xiàn)體現(xiàn)出來

C、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系

D、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

8、下列有關(guān)社會(huì)價(jià)值的說法錯(cuò)誤的是（B）

A、對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)得越多，其人生價(jià)值就越大

B、社會(huì)價(jià)值是社會(huì)和他人對(duì)于個(gè)體的I意義

C、社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

D、社會(huì)價(jià)值是作為客體的人滿足作為主體的人的關(guān)系

9、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的多種問題，勇敢面對(duì)和對(duì)的處理多種人生矛盾就應(yīng)做到

（A）。

A、樹立對(duì)肚|的幸福觀。

B、追求享樂主義。

C、追求個(gè)人主義

D、追求拜金主義

10、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的多種問題，應(yīng)做到（）

A、追求享樂主義。

B、追求個(gè)人主義

C、樹立對(duì)的的得失觀

D、追求拜金主義

11、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的多種問題，應(yīng)做到（）

A、追求享樂主義。

B、追求個(gè)人主義

C、追求拜金主義

D、樹立對(duì)的的榮辱觀

12、大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)際生活中的多種問題，應(yīng)做到（）

A、追求享樂主義

B、追求個(gè)人主義

C、樹立對(duì)的的苦樂觀

D、追求拜金主義

13、下列有關(guān)人生觀與世界觀的關(guān)系表述不對(duì)的的是（C）

A、世界觀包括人生觀

B、世界觀決定人生觀

C、人生觀決定世界觀

1）、具有唯心主義世界觀，人生觀不一定就完全不對(duì)的

14、人生觀與世界觀的關(guān)系表述不對(duì)的的是（D）

A、世界觀包括人生觀

B、世界觀決定人生觀

C、人生觀是世界觀的重要構(gòu)成部分

D、具有唯心主義世界觀一定是錯(cuò)誤的

15、下列不是人生觀的I重要內(nèi)容的是（D）?

A、人生目的B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值I）、人生問題

16、下列對(duì)人生目的的作用表述不對(duì)的的是（B）

A、決定走什么樣的人生道路B、決定會(huì)有什么樣的文化水平

C、決定持什么樣的人生態(tài)度I）、決定人生價(jià)值選擇

17、不對(duì)的的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（C）。

A、人生須務(wù)實(shí)B、人生須認(rèn)真

C、人生應(yīng)享有D、人生要進(jìn)取

18、不對(duì)的的人生態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（A）?

A、人生要奢靡B、人生須認(rèn)真

C、人生應(yīng)樂觀D、人生要進(jìn)取

19、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)措施的是（B）。

A、堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須竭力相統(tǒng)一

B、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一

C、堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

1）、堅(jiān)持個(gè)人成就與自身理想相統(tǒng)一

20、下列不是人生價(jià)值的評(píng)價(jià)措施的是（D）。

A、堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須竭力相統(tǒng)一

B、堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一

C、堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

D、堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐相統(tǒng)一

21、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助諸多貧困山區(qū)的失學(xué)小朋友，而自

己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元.有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛可以從協(xié)助他人的過程中得到快樂?！?/p>

叢飛的行為表明（C）

A、人的價(jià)值不包括個(gè)人的價(jià)值選擇和目的設(shè)計(jì)等主觀方面

B、叢飛的做法不可取

C、人的價(jià)值不僅表目前物質(zhì)方面，更表目前精神方面

D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

22、深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬元資助諸多貧困山區(qū)的失學(xué)小朋友，而自

己卻身患癌癥，負(fù)債17萬元。有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛可以從協(xié)助他人的過程中得到快樂?！?/p>

叢飛的行為表明（B）

A、人的價(jià)值不包括個(gè)人的價(jià)值選擇和目的設(shè)計(jì)等主觀方面

B、人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)

C、叢飛的行為表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須舍棄物質(zhì)利益

D、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

23、（B）是我們理解目前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。

A、新時(shí)期B、新時(shí)代C、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期D、關(guān)鍵期

24、（C）是人們的思想觀念、政治立場、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和

能力的綜合體現(xiàn)，反應(yīng)著一種人的思想境界和道德風(fēng)貌。

A、思想政治素質(zhì)B、道德素質(zhì)C、思想道德素質(zhì)D、法治素質(zhì)

25“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@

句話闡明（B）

A、自然屬性是人的本質(zhì)屬性

B、社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C、自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性

1）、自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

26、馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和措施，揭開了人的本質(zhì)之謎,

指出人的本質(zhì)是（B）。

A、單個(gè)人所固有的抽象物

B、一切社會(huì)關(guān)系的總和

C、人性本善

D、人性本惡

27、馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切（C）

的總和。

A、生產(chǎn)關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、政治關(guān)系

28、對(duì)人的認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)（）。

A、人的屬性B、人的本質(zhì)C、社會(huì)關(guān)系1）、自然屬性

29、有關(guān)人生觀與世界觀的關(guān)系，如下說法錯(cuò)誤的是（B）。

A、人生觀是世界觀在看待人生問題上的詳細(xì)體現(xiàn)。

B、對(duì)的的人生觀是對(duì)的世界觀的基礎(chǔ)。

C、人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

I）、有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

30、(B)是人生觀的關(guān)鍵，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

A、人生態(tài)度B、人生目的C、人生價(jià)值D、人生道路

31、人生觀重要有三方面的內(nèi)容，其中處在關(guān)鍵地位的是(A)

A、人生目於JB、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生理想

32、(A)是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為何活著”這一人生主線問題的認(rèn)識(shí)和

回答。

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生準(zhǔn)則

33、人生目的是人在人生實(shí)踐中有關(guān)自身行為的主線指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的主

線問題是(A)

A、人為何活著B、人怎樣看待生活

C、怎樣看待人生境遇D、怎樣選擇人生道路

34、()是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、人生觀B、人生目的C、人生態(tài)度D、人生價(jià)值

35、(B)是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。

A、人生的自我價(jià)值B、人生的社會(huì)價(jià)值

C、價(jià)值觀D、價(jià)值原則

36、（B）是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

A、人生目的B、人生態(tài)度C、人生價(jià)值D、人生追求

37、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值的關(guān)系是（B）。

A、人生態(tài)度與人生目的、人生價(jià)值無關(guān)

B、人生態(tài)度既受人生目的、人生價(jià)值的決定，又影響人生目的、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

C、人生態(tài)度決定人生價(jià)值

D、人生態(tài)度決定人生目的

38（A）認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的）。

A、拜金主義B、享樂主義

C、極端個(gè)人主義D、物質(zhì)主義

39、有關(guān)對(duì)的幸福觀的理解，錯(cuò)誤的是（B）。

A、幸福是一種總體性的范圍，意味著人總體上生活得美好。

B、個(gè)人的幸福要依托自己的奮斗，與他人無關(guān)。

C、幸福的實(shí)現(xiàn)需要一定的）物質(zhì)條件。

D、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。

40、（C）的思想以其科學(xué)而崇高的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求。

A、“人生在世、吃喝玩樂”B、“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”

C、“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”D、追逐名利的人生觀

41、（D）是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、價(jià)值觀B、價(jià)格C、人生目的D、人生價(jià)值

42、（C）是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A、人生目的B、人生態(tài)度

C、人生價(jià)值D、人生追求

43、全國勞動(dòng)模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取，我也索取，向

誰索?。俊边@句話的意思是，社會(huì)需要每個(gè)人的I奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。這種觀點(diǎn)認(rèn)

為，人生價(jià)值的本質(zhì)在于（C）。

A、個(gè)人的社會(huì)存在B、個(gè)人需要的最大滿足

C、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)D、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

44、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的主線尺度，是看一種人的人生活動(dòng)（B）,與否通過實(shí)踐增進(jìn)了歷史的進(jìn)

步。

A、與否增進(jìn)個(gè)人的發(fā)展B、與否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

C、與否增進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D、與否增進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的改善

45、個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性，還必然包括著滿足社會(huì)需要的價(jià)值

屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（B）

A、社會(huì)影響B(tài)、社會(huì)價(jià)值C、社會(huì)地位D、社會(huì)理想

46、錢學(xué)森曾經(jīng)說過：'‘我作為一名中國的科技工作者，活著的目區(qū)）就是為人民服務(wù)，假如

人民最終對(duì)我的畢生所做的工作表達(dá)滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞。”這闡明評(píng)價(jià)人生價(jià)值

的主線尺度是（C）

A、個(gè)體在社會(huì)中的地位B、個(gè)體在社會(huì)中的影響

C、個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的奉獻(xiàn)