人教版高中語文必修二-《赤壁賦》教學(xué)課件

人教版高中語文必修二《赤壁賦》人教版高中語文必修二《赤壁賦》人教版高中語文必修二《赤壁賦》赤壁賦蘇軾念奴嬌赤璧懷古蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。隨著現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡(luò)、科學(xué)技術(shù)以及教育的全方面更新與改革，社會各領(lǐng)域?qū)τ谧灾鲗W(xué)習(xí)能力極強(qiáng)的人才給予了足夠的重視以及滿滿的青睞。由此可見，在學(xué)生階段自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)以及提高顯得尤為重要。總而言之，無論是在社會實踐領(lǐng)域還是學(xué)習(xí)中，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展都具有極大的現(xiàn)實意義。而語文寫作教學(xué)對于學(xué)生的情感表達(dá)能力、語言組織能力以及人文素養(yǎng)的提高都有一定的推動能力，學(xué)生對于這些能力的掌握與熟練運(yùn)用符合當(dāng)今社會對人才的要求，也適應(yīng)時代的更新方向[1]。因此，教師在高中語文寫作中需要采取正確的教學(xué)模式或教學(xué)方法，以期進(jìn)一步提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)及語言運(yùn)用能力。下面本文將對自主學(xué)習(xí)策略在高中語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)的闡述。一、自主學(xué)習(xí)策略的概況自主學(xué)習(xí)策略在教學(xué)實踐過程中的應(yīng)用，顧名思義就是教師讓學(xué)生自己主動投身于學(xué)習(xí)過程的教學(xué)策略，整個學(xué)習(xí)過程都由學(xué)生自己決定安排。比如，學(xué)習(xí)作業(yè)的完成、學(xué)生自我評價與反思、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)以及自己安排學(xué)習(xí)進(jìn)程中的每一個學(xué)習(xí)目標(biāo)等。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，只能給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)的方式展開學(xué)習(xí)，對于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成具有極大的幫助，與此同時，還能引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中總結(jié)出適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，對于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)進(jìn)步有一定的裨益。傳統(tǒng)的教學(xué)模式過度重視學(xué)生的成績，以教代學(xué)，而忽視了學(xué)生思維創(chuàng)造能力、自主探究能力以及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，因此，教師需要掙脫應(yīng)試教育思想的束縛，摒棄與時代發(fā)展脫節(jié)的落后的教學(xué)模式，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)[2]。自主學(xué)習(xí)策略能夠通過學(xué)生對于寫作自主學(xué)習(xí)，提高自身的寫作水平。有效引入組織學(xué)習(xí)策略于高中語文作文教學(xué)中，有助于提高高中語文教學(xué)水平，全面促進(jìn)高中生的綜合能力發(fā)展。二、探討自主學(xué)習(xí)策略在高中語文作文教學(xué)中的應(yīng)用（一）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣正所謂興趣是學(xué)生最好的教師。因此，教師需要以此作為語文寫作教學(xué)的突破口，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在以往傳統(tǒng)的高中語文寫作教學(xué)過程中，教師一般都會選擇好固定的作文話題或者是寫作范圍，并要求學(xué)生按照給出的作文要求進(jìn)行寫作。比如，“真愛生命”“親情”等命題式作文，這種形式的作文在一定程度上會阻礙學(xué)生思維創(chuàng)造力的發(fā)展，不利于學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)。例如，“家庭中發(fā)生的趣事”，很顯然這個話題有很多內(nèi)容可以寫，貼近學(xué)生的生活更容易引起學(xué)生的共鳴，并且作文寫作范圍也有一定的限制。作文題目中就隱藏著一層寫作要求，即學(xué)生只能從日常生活中與家人相處的過程中進(jìn)行事跡的挖掘，可以寫一件具體的事，也可以延伸至生活哲理。這種類型的作文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話可講大大地激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣。由此可見，作文選題的重要性，恰當(dāng)?shù)淖魑念}有利于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)寫作中真實情感的表達(dá)，更能夠增強(qiáng)學(xué)生寫作的真實感，賦予了作文生命化感情化。（二）豐富學(xué)生的課外知識語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，因此需要學(xué)生具備豐富的課外知識以及較強(qiáng)的語言組織能力和情感表達(dá)與情感創(chuàng)造能力，對于語文寫作能力的提升也極具推動力。而學(xué)生在寫作教學(xué)中采取的自主學(xué)習(xí)模式，在語文寫作學(xué)習(xí)中可以發(fā)揮著巨大的作用。教師需要積極發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，鼓勵并正確引導(dǎo)學(xué)生接受、理解以及消化運(yùn)用課本知識的同時，也需要學(xué)習(xí)和了解更多的課外知識，以便擴(kuò)大自身的知識領(lǐng)域以及提升自身的語言境界。因此，教師在開展教學(xué)課堂的同時，也可以設(shè)置一系列的語文寫作競賽活動或者是利用多媒體技術(shù)播放相關(guān)人文世界的視頻或節(jié)目，以此拓寬學(xué)生的知識面和寫作素材。幫助學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的模式下提升自身的寫作能力。（三）重視學(xué)生之間的個體差異，鼓勵個性化寫作高中階段的學(xué)生，有自己的想法，有自己的個性呈現(xiàn)風(fēng)格。因此，教師需要尊重學(xué)生之間的個體差異性，鼓勵學(xué)生用自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。通過這樣的方式有利于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)寫作中抒發(fā)真實的情感以及內(nèi)心的想法，也有利于教師更好地了解學(xué)生。教師可以根據(jù)學(xué)生寫作的方向、寫作的特點(diǎn)以及寫作的內(nèi)容制定相應(yīng)的個性化寫作教學(xué)方案，鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化寫作。三、結(jié)語總而言之，教師在語文寫作教學(xué)中需要尊重學(xué)生之間的個體差異性，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的模式下進(jìn)一步發(fā)展自己，提升自身的語文寫作能力以及人文素養(yǎng)。詩歌賞析是語文教?W的一個重點(diǎn)，也是中學(xué)語文考試的一個必考考點(diǎn)。我們的學(xué)生對于詩歌并不陌生，可是普遍對詩歌賞析的方法和技巧知之甚少。下面筆者就初中語文詩歌賞析教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和做法。一、通過找尋詩眼來進(jìn)行詩歌教學(xué)在一些試卷或作業(yè)上經(jīng)常會有詩歌賞析類的題，我們經(jīng)常會見到這樣的題目：在某句詩中，這個字能不能被另外一個字替代，若不能，請說明理由。比如：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，題目當(dāng)中的“破”字能不能改為“吹”字，為什么？這類題目其實就是在暗示我們，這個字、這個詞（有時候是一句詩）非常關(guān)鍵，這種字詞我們常常稱之為“詩眼”。那么如何通過尋找詩歌的詩眼來提升學(xué)生對詩歌的賞析能力呢？一般來說，詩詞中最重要的那個字詞就是詩眼，例如用作動詞的形容詞和名詞?！安菽咀兯バ袆ν猓筛曜杞^老江邊。”（杜甫《恨別》）“老”字是形容詞用作動詞，一個“老”字充分表達(dá)了這種濃厚的情感。找到詩眼后，再根據(jù)詩句前后認(rèn)真揣摩詩眼的真正含義，以及作者想表達(dá)的思想情懷，這樣理解起來就要準(zhǔn)確省事很多。有些詩歌是通過一句詩來揭示詩的主旨，這是全詩的詩眼。如《望岳》中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此句既具有象征意義又蘊(yùn)含著哲理，這種真切的感受正是詩人杜甫當(dāng)時的所感、所悟，容易引發(fā)讀者的共鳴。我們在詩歌教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生找尋詩眼的意識和習(xí)慣，讓學(xué)生以詩眼為突破口，通過詩眼來走入詩歌，進(jìn)一步理解詩歌。二、在詩歌中找尋意象，通過意象感知詩歌情感我們可以從詩眼入手，讓學(xué)生把視野放得開闊一些，找詩歌中的客觀景物，也就是我們所說的意象。借景抒情是詩人寫詩慣用的技法，詩人在寫詩的過程中，是借助于客觀物象，來表達(dá)自己內(nèi)心的思想情感。而這個客觀物象，我們習(xí)慣上稱之為意象。因而我們要走進(jìn)詩歌，理解詩歌，就要找尋意象。只有找尋到了意象，才能準(zhǔn)確地把握詩歌的情感。那么什么是意象呢？簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。要在學(xué)生大腦的知識體系中加上意象這個節(jié)點(diǎn)，要讓學(xué)生明白它理解它。例如古詩中經(jīng)常出現(xiàn)“月亮”這個意象，它通常代表著思念。如李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧K軾的詞《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天?！边€有王建的《十五夜望月》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”再者如“夕陽”這個意象，在詩中也是經(jīng)常見到的，它通常代表著凄涼失落。如王維的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！瘪R致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！贝送膺€有楊柳代表惜別，落葉代表失意，春風(fēng)代表得意等等。在平常的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，可以給學(xué)生進(jìn)行這方面的滲透。在講解詩詞時，可以有意識地讓學(xué)生去尋找這些意象，通過意象去體味詩歌所要傳達(dá)的情感以及詩歌的意境。可以說，在詩歌中找尋意象，也是賞析詩歌的有效途徑。三、通過詩眼、意象，體味詩歌的意境當(dāng)學(xué)生在自己欣賞詩歌時，腦海里能夠主動浮現(xiàn)詩眼、意象的概念時，我們的教學(xué)就要試著從詩眼、意象的樊籠中跳出來，將學(xué)生引向另外的一個概念，那就是意境。那么意象和意境是什么關(guān)系呢？所謂詩歌的意境，就是詩人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實，又可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。我們的學(xué)生在初一就已經(jīng)學(xué)過描寫秋天的名篇，被譽(yù)為寫秋之鼻祖――馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！痹谶@首膾炙人口的小令當(dāng)中，馬致遠(yuǎn)以其高超的妙筆，運(yùn)用白描手法選取了一系列的意象（枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、西下的夕陽、游子等），為我們渲染了一種深秋寂寥、蕭索的氛圍。透過這些景物，就自然理解了那個游子的寂寞以及思鄉(xiāng)的無限惆悵，喚起天涯倦客的無限感動。這里的“境”就是所選取的意象，“意”就是游子的情懷。意境就是作者通過意象這個客觀事物、這個載體，所要表達(dá)的思想感情，從而達(dá)到的一種境界。在平時學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的過程中，學(xué)生對于詩歌主觀情感的把握非常重要。我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在找尋意象的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握詩歌的主觀情感，從而體味詩歌的意境?？傊谠姼杞虒W(xué)中，找尋詩眼，找尋意象，體味意境，它們是一個有機(jī)的整體。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在詩歌賞析中主動地去找尋詩眼、意象和去體味意境，從而找到詩歌賞析的有效技巧。赤壁賦蘇軾念奴嬌赤璧懷古蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。才華橫溢的蘇軾文詩詞“唐宋八大家”“黃”“辛”書畫56宋四家蘇軾、蔡襄、黃庭堅、米芾簡介蘇軾蘇軾(1036-1101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山人。蘇軾幼年時即極為出色,深得老師賞識。21歲時,蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京,第二年兄弟二人都中了進(jìn)士當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說:“不覺汗出?？煸?快哉!老夫當(dāng)避路,放他出人頭地也。可喜!可喜!”并預(yù)言未來文壇將屬于蘇軾蘇軾的政治思想比較保守,宋神宗時王安石當(dāng)政,行新法,蘇軾極力反對,便請求外調(diào),自熙寧四年(1071)開始,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊,因法便民,頗有政績.元豐二年(1079)那些曾經(jīng)依附過王安石的小人搜集蘇軾對新政不滿的詩句,彈劾蘇軾,致其入獄。這就是宋代第一起文字獄—“烏臺詩案”。蘇軾被捕入獄,歷時五個月,不論在朝在野,政見同與不同,營救者絡(luò)繹不絕(包括王安石),最后神宗才決定不殺蘇軾,而以貶為黃州團(tuán)練副使了事。宋哲宗元佑元年(1086),舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,再貶儋(dan)州(今海南儋縣),后死于常州。蘇軾總結(jié)自己一生,說:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?！闭紊咸K軾是失意的,但就個人創(chuàng)作成就而言,蘇軾是中國古代第一全才寫作背景宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美,好竹連山覺筍香”,水中的鮮魚,山間的竹筍,江城的切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時,他曾站立在江邊赤壁之上,眺望如畫江山,唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下