高中語文第1單元3道山亭記學(xué)案含解析粵教版選修唐宋散文蚜

3道山亭記一、讀準(zhǔn)字音阸(ài)緣(ɡēnɡ)芒峭(qiào)蟉糅(liúróu)陿(xiá)趾(zhǐ)嵚崟(qīnyín)簟席(diàn)瀛州(yínɡ)埃壒(ài)修撰(zhuàn)躓(zhì)二、辨識通假(1)自粵之太末(“粵”，同“越”，越國)(2)其城之內(nèi)外皆涂(“涂”，同“途”，路途)三、一詞多義(1)屬eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(山相屬無間斷（zhǔ，動詞，連接）,舟載者晝夜屬于門庭（zhǔ，動詞，集中，聚集）,屬予作文以記之（zhǔ，動詞，通“囑”，囑托）,舉酒屬客（zhǔ，動詞，通“囑”，勸酒）,名屬教坊第一部（shǔ，動詞，隸屬，歸屬）,吾屬今為之虜矣（shǔ，名詞，類，輩）))(2)顧eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然其四顧亦山也（動詞，看，望）,三顧頻頻天下計(jì)（動詞，拜訪）,大行不顧細(xì)謹(jǐn)（動詞，顧慮，考慮）,顧計(jì)不知所出耳（副詞，表轉(zhuǎn)折，不過）))(3)蓋eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蓋以其陿多阻（副詞，大概）,蓋其歲滿就更廣州（名首詞，不譯）))(4)累eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(累數(shù)驛乃一得平地（副詞，連續(xù)，接連）,九層之臺，起于累土（動詞，積累，堆疊）,不累于俗，不飾于物（動詞，勞累）))(5)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其地于閩為最平以廣（介詞，在）, 可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山,（連詞，與，和）))(6)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(蓋以其陿多阻（介詞，因?yàn)椋?其地于閩為最平以廣（連詞，相當(dāng)于“而”，,表并列）,以寓其耳目之樂（連詞，表示后一行動是,前一行動的目的）,程公于是州以治行聞（介詞，因?yàn)椋?)(7)為eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(始并為閩中郡（wéi，動詞，成為）,為其通路（wèi，介詞，給）,其地于閩為最平以廣（wéi，動詞，是）,光祿卿、直昭文館程公為是州（wéi，動詞，,治理）,為亭于其處（wéi，動詞，建造）))(8)者eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(負(fù)戴者雖其土人（助詞，……的人）,故隸周者也（助詞，表判斷）,其路在閩者（助詞，定語后置的標(biāo)志）,三山者鼎趾立（助詞，句中停頓）))四、詞類活用(1)舟載者晝夜屬于門庭(名詞作狀語，用船)(2)或逆走旁射(名詞作狀語，向旁邊)(3)雖其土長川居之人(名詞作狀語，在本土，在水上)(4)小為縣，大為州(形容詞作名詞，小的地方，大的地方)(5)或側(cè)徑鉤出于不測之溪上(名詞作狀語，如鉤子一樣彎曲)(6)漢嘗處其眾江淮之間而虛其地(形容詞的使動用法，使……空虛)(7)雖下貧必豐其居(形容詞的使動用法，使……擴(kuò)大)(8)三山者鼎趾立(名詞作狀語，像鼎足一樣)(9)故名之曰“道山之亭”(名詞活用作動詞，命名)(10)既新其城，又新其學(xué)(形容詞的使動用法，使……新)五、古今異義(1)列于中國古義：指華夏族統(tǒng)轄區(qū)域。今義：指中華人民共和國。(2)而長江在其南古義：指閩江。今義：指長江。(3)溝通潮汐古義：水溝通向。今義：使兩方能通連。(4)程公于是州以治行聞古義：兩個(gè)詞，在、這。今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事往往是由前一事引起的。六、文言句式(1)閩，故隸周者也。(判斷句)譯文：閩，原來隸屬于周朝。(2)為亭于其處。(狀語后置句)譯文：在此建了一座亭子。(3)其路在閩者。(定語后置句)譯文：在閩地的這段通道。(4)石錯出其間。(省略句，狀語后置句)譯文：巖石(從)水中交錯冒出。(5)漢嘗處其眾江淮之間而虛其地。(省略句)譯文：漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙(到)江淮之間，而使這地方空虛著。eq\f(閩，故隸周者也。,閩，原來隸屬于周朝。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(閩：周王朝將今福建及浙江,南部一帶閩人分為七族，稱))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“七閩”。故：原,來。隸：隸屬。))eq\f(至秦，開其地，列于中國，,到秦時(shí)，開辟這方土地，列入中國，這才)eq\f(始并為閩中郡。,合并為閩中郡。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(中國：我國上古華夏族各朝建都于黃河,流域，以為居天下中心地帶，有別于四方))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(蠻夷戎狄。凡華夏族統(tǒng)轄區(qū)域都稱“中國”。并：合并。閩,中郡：秦設(shè)置的郡，包括今福州全境及浙江南部一帶，治所))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(在冶縣（今福,州）。秦末廢。))eq\f(自粵之太末，與吳之豫章，,從越國的太末縣，到吳國的豫章郡，是（自)eq\f(為其通路。,中原通向）它的通道。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(粵之太末：越國的太末縣。粵，同,“越”。太末，古縣名，秦漢屬會稽))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(郡，治所在今浙江龍游。吳之豫章：,吳國的豫章郡，治所在今江西南昌。))eq\f(其路在閩者，,在閩地的這段通道陸)eq\f(陸出則阸于兩山之間，山相屬無間斷，,路就被阻隔在兩山當(dāng)中，而山相連沒有間斷，接連過了幾)eq\f(累數(shù)驛乃一得平地，小為縣，大為州，,個(gè)驛站才見到一塊平地，小的作為縣，大的作為州，然而)eq\f(然其四顧亦山也。,州、縣（城）的四面望去也都是山。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(其路在閩者：定語后置,句，即“其在閩之路”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(阸：阻隔。于：在。相屬：相連。累：,連續(xù)，接連。乃：副詞，才。顧：望。))eq\f(其途或逆,它的道路有的迎著山)eq\f(坂如緣，或垂崖如一發(fā)，,坡像攀援的粗繩，有的垂直在山崖上像一絲頭發(fā)，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或：有,的。逆))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(坂：迎著山坡。逆，對著、迎著。坂，,山坡。緣：順著繩子（往上爬）。))eq\f(或側(cè)徑鉤出于,有的小路蜿蜒延伸在深不)eq\f(不測之溪上，皆石芒峭發(fā)，擇然后,可測的溪流上，都有石刃從峭壁上刺出，看準(zhǔn)了下腳的地方)eq\f(可投步。,然后才可以舉步。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(側(cè)徑：小路。鉤：如鉤子一樣彎曲，,名詞作狀語。不測之溪：深不可測))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的溪流。石芒峭發(fā)：石,壁極鋒利。擇：選擇。))eq\f(負(fù)戴者雖其土人，,背著東西的人即使是本地人，也)eq\f(猶側(cè)足然后能進(jìn)。,還要側(cè)著腳，然后才能夠前進(jìn)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(負(fù)戴者：背負(fù)、頭頂著東西,的人。雖：連詞，即使。猶：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(副詞，,還。))eq\f(非其土人，罕不躓也。,不是那里土生土長的人，很少有不跌倒的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(躓（zhì）：,跌倒。))eq\f(其溪行，則水皆自高瀉下，石錯出其間，,如果走水路，水都是從高處奔瀉而下，巖石從)eq\f(如林立，如士騎滿野，千里下上，,水中交錯冒出，如樹木豎立，如兵馬遍布野外，上下千里，)eq\f(不見首尾。,見不到頭尾。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(其：連詞，如果。,錯出：交錯出現(xiàn)。))eq\f(水行其隙間，,水流（在）它的空隙間穿)eq\f(或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，,行，有的曲折盤繞流淌，有的逆行側(cè)射，它的形狀像蚯蚓)eq\f(若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。,盤結(jié)，像蟲形雕刻，旋渦像輪子，水激射如箭。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(或：不定,代詞，有))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(的。衡縮蟉糅：水勢曲折奔流。衡縮，縱橫交錯。蟉（liú），,曲折。糅，混雜、混合。蚓結(jié)：（如）蚯蚓一般盤結(jié)。蟲鏤：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(圖案繁復(fù)的雕刻，形容,水流曲折多變。矢：箭。))eq\f(舟溯沿者，投便利，,舟逆行而上，善于利用水勢，)eq\f(失毫分，輒破溺。,稍微有點(diǎn)差錯，就會船破人溺。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(溯（sù）沿：逆行而上。投：,乘、借，這里指利用。便))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(利：水勢，水流動的規(guī)律。輒：,副詞，就。破溺：船破人溺。))eq\f(雖其土長川,即使是那些本土生長又)eq\f(居之人，非生而習(xí)水事者，不,住在水上的人，不是從一生下來就練習(xí)水上功夫的，都不)eq\f(敢以舟楫自任也。,敢擔(dān)起行船的職責(zé)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(土、川：名詞作狀語，在本土，在水上。,而：連詞，表順承。習(xí)：練習(xí)。水事：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(水上運(yùn)動的技巧、本領(lǐng)。以：介,詞，拿，用。任：擔(dān)任，擔(dān)當(dāng)。))eq\f(其水陸之險(xiǎn)如此。,閩地水陸兩路的艱險(xiǎn)就是這樣。)eq\f(漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，,漢代曾經(jīng)把這里的人民遷徙到江淮之間，而使這地)eq\f(蓋以其陿多阻，豈虛也哉？,方空虛著，大概因?yàn)檫@地方險(xiǎn)狹多阻，難道這是虛言嗎？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(處：安排。虛：形容詞的使動用法，使……空。蓋：表推測，,可譯為大概、大約。以：因?yàn)?。陿（xiá）：狹。豈：難道。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(也哉：語氣助詞連,用，加強(qiáng)反問語氣。))eq\f(福州治侯官，于閩為土中，所謂,福州的治所在侯官縣，對閩來說是土地的中央，所說的)eq\f(閩中也。,閩中就是這兒。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(福州治侯官：福州的治所在侯官縣。,侯官，今屬福州。所謂：所說的。))eq\f(其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，,它位于閩地最為平坦而寬廣之處，離四面的山都很遠(yuǎn)，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(于：介詞，在。為：動詞，是。,以：連詞，表并列，而且。))eq\f(而長江在其南，大海,而閩江就在它的南邊，大海在)eq\f(在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，,它的東邊，城的內(nèi)外都有路，路旁有水溝，水溝可通向大海，)eq\f(舟載者晝夜屬于門庭。,用船載物的人白天黑夜都可以聚集（人和貨物）到家門庭院。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(長江：指閩江，又名建江，流經(jīng)福州，東流入海。涂：路途。,潮汐：海水周期性漲落的自然現(xiàn)象，這里代大海。舟：名詞))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(作狀語，用船。屬,（zhǔ）：集中、聚集。))eq\f(麓多桀木，而匠,山麓長了很多高大樹木，而工匠大)eq\f(多良能，人以屋室巨麗相矜，,多有高超的技巧，市民都炫耀（自己的）高大華麗的房屋，即)eq\f(雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，,使是下等貧苦的人也一定要擴(kuò)大他的住宅，而佛教、道教的)eq\f(其宮又特盛。,廟觀又特別壯麗。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(桀（jié）木：大樹。良能：好的能力，即高,超的技巧。以：用。巨麗：高大華麗。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(矜：夸耀。豐：形容詞的,使動用法，使……擴(kuò)大。))eq\f(城之中三山，西曰閩山，東曰,城中有三座山，西邊的叫閩山，東邊的)eq\f(九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，,叫九仙山，北邊的叫粵王山，三座山鼎足而立。那些附靠著山)eq\f(蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕,的，佛教、道教的廟觀有數(shù)十上百處，它們宏偉詭異截然不)eq\f(之狀，蓋已盡人力。,同的形狀，大概表明已經(jīng)用盡了人工之力。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(鼎趾：名詞,作狀語，像))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(鼎足一樣。瑰詭：奇?zhèn)ス之悺?殊絕：特別奇異。盡：竭盡。))eq\f(光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，,光祿卿、直昭文館程公主政福州，見到閩山的高聳處，)eq\f(為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室,在此建了一座亭子，這里山水的勝景，城池的宏大，宮室)eq\f(之榮，不下簟席而盡于四矚。,的繁榮，不用走下臥席而只要四面觀望就可盡收眼底。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(為：執(zhí),政、治))理。嵚崟（qīnyín）：山勢高聳的樣子。嵚，山勢高峻、高險(xiǎn)。崟，高聳、高峻。際：旁邊、近旁。為亭：建造亭子。簟（diàn）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(席：竹席。四,矚：四面觀望。))eq\f(程公以謂在江海之上，為登覽,程公認(rèn)為這兒在江海之上，作登山四望)eq\f(之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，,的觀看，可以和道家所說的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山相比，)eq\f(故名之曰“道山之亭”。,所以為它起名叫“道山之亭”。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(以謂：認(rèn)為。比：能夠相比。,蓬萊、方丈、瀛州之山：道家))eq\a\vs4\al(\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(傳說中遠(yuǎn)海,的三座仙山。)))eq\f(閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者,閩地因?yàn)榈离U(xiǎn)路遠(yuǎn)，所以做官的常怕到此)eq\f(常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目,地任職，程公能夠依照這地方的長處筑亭，用來寄托他耳)eq\f(之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于,目的歡樂，不但忘掉了它路遠(yuǎn)而險(xiǎn)峻，又使他的思想高)eq\f(埃壒之外，其志壯哉！,出塵世之外，他的志向多么偉大?。?eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(仕者：做官的人。,憚：畏懼、害怕。因：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(動詞，依照、就著?？梗菏箘佑梅?，使……,高、提高。埃壒（ài）：塵埃，塵世。壯：大。))eq\f(程公于是州以治行聞，既新,程公在這個(gè)州因政事處理得好而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，既讓那里的)eq\f(其城，又新其學(xué)，而其余功,城邑?zé)ㄈ灰恍?，又使其教學(xué)方式改變，并且他的余功又在于)eq\f(又及于此。,修建道山亭。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(于：介詞，在。是：代詞，這。以：介詞，因?yàn)?。治?政事處理得好。治行：為政的成績。聞：聞名。))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(新其城：指程師孟熙寧以光祿卿出任福州知府時(shí)組織修,建子城城墻，并擴(kuò)建其西南隅，又以余力疏浚河湟，修造))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(橋梁。新，使動用法，使……改變。新其學(xué)：指,程師孟在廟學(xué)內(nèi)建廳舍，州學(xué)教授有廳自此始。))eq\a\vs4\al(\f(蓋其歲滿,他在福州任))eq\f(就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、,滿，隨即改任廣州知府，后又任諫議大夫，又任給事中、集賢)eq\f(集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。,殿修撰等職，現(xiàn)在擔(dān)任越州知府，（他的）字公辟，名師孟。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(歲滿：任期屆滿。就：,副詞，隨即。更：改任。))[資料鏈接]政績卓著的散文家——曾鞏曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今江西南豐)人，北宋散文家、學(xué)者，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057)，39歲的他才考取了進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍，踏上了仕途。翌年，奉召回京，編校史館書籍，遷館閣校勘、集賢校理。先后在齊、襄、洪、福、明、亳等州任知州，政績卓著。元豐三年(1080)，徙知滄州，過京師，神宗召見時(shí)，他提出節(jié)約為理財(cái)之要，頗得神宗賞識，留三班院供事。元豐四年，神宗以其精于史學(xué)，委任史館修撰，編纂五朝史綱，未成。元豐五年，拜中書舍人。次年卒于江寧府。理宗時(shí)追謚“文定”。著有《元豐類稿》。熙寧十年(1077)春，曾鞏授直龍圖閣，移知福州，他的前任程師孟請他為道山亭作記，他就從山水環(huán)境、人文氛圍和居民安樂入手，寫了一篇記，以展現(xiàn)程師孟治郡的種種業(yè)績，并表達(dá)了對程師孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。[文本鑒賞]本文具體描繪福州的山險(xiǎn)水惡、人文氛圍和居民安樂，侃侃道來，寫得紆徐和緩，儒雅醇厚，從而形象地表現(xiàn)出了福州特有的險(xiǎn)惡地形，曲折地表達(dá)了對程師孟治郡政績的贊美，高度評價(jià)了程師孟的曠達(dá)脫俗。eq\a\vs4\al(道,山,亭,記)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閩地山水險(xiǎn)惡\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(閩地行政區(qū)劃演變,其路之險(xiǎn),其水之險(xiǎn))),百姓生活安樂\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(侯官環(huán)境,百姓、僧道之居所)),道山亭由來\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(建亭經(jīng)過,程公之曠達(dá))),總述程師孟業(yè)績及改任情況))[文本深讀]1．第二段是從哪些方面來寫福州城的？各方面的特點(diǎn)是怎樣的？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]對象描寫角度特點(diǎn)福州城地理位置位于閩中地勢平而廣地域風(fēng)貌枕江面海城市風(fēng)貌路多、舟船交通便利城市建筑屋室巨麗，寺廟、道觀特盛整體形象三山鼎立，山上寺廟、道觀眾多而奇美2.文中三、四段由寫景轉(zhuǎn)入寫程公，主要寫了他的什么事？人們評論曾鞏的散文紆徐和緩，儒雅醇厚，結(jié)合本文談?wù)勥@一藝術(shù)特色。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)主要寫了程公治閩的政績。文章開頭寫閩地山水之險(xiǎn)不是主要目的，寫程公不怕閩地險(xiǎn)且遠(yuǎn)，而能安于其居、逍遙世外、做出政績，這才是全文的主旨。(2)文章開頭由遠(yuǎn)處談起，不疾不徐，似乎沒有切入正題，第二、三段才不慌不忙接起文脈，寫程公利用閩山聳立的優(yōu)勢，特辟一亭，而程公能因其地善，寓耳目之樂，將思致寄寓于塵埃之外，志向遠(yuǎn)大！第四段才直接稱頌程公的政績。全文由景及人，既不寓情于景，又不發(fā)掘景物的深意，而是平平直直，自自然然，徐徐道來，娓娓而談。文風(fēng)紆徐和緩，儒雅醇厚體現(xiàn)于此。3．福州的山水如此險(xiǎn)，但是惡嗎？這樣寫有何好處？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者在寫福州山水時(shí)，雖突出其險(xiǎn)，卻并不突出其惡；突出其怪，卻并不強(qiáng)調(diào)其兇，景物給人的總體感覺是奇、險(xiǎn)、美。山是靜的，但作者以路襯山，把山寫活了；水是動的，作者肆意點(diǎn)染，給水賦予了生命?？梢哉f，作者不僅寫出了山水之“形”，也寫出了山水之“神”。4．文章稱贊程師孟處偏僻險(xiǎn)遠(yuǎn)卻能“因其地之善，以寓其耳目之樂”，你認(rèn)為面對逆境或苦難，應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]面對逆境或苦難，悲傷、憤懣、抱怨都是無濟(jì)于事的，不如接受眼前的現(xiàn)實(shí)，以積極的心態(tài)應(yīng)對，改善環(huán)境，也改善自己的心境。面對苦難，可以以一種更有價(jià)值和尊嚴(yán)的方式接受它。[寫法借鑒]正面描寫與側(cè)面描寫本文成功地運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。第一段中具體描繪山水之險(xiǎn)后，用當(dāng)?shù)鼐用裥凶哂谏铰?、水路的小心翼翼來襯托出山水之險(xiǎn)，還用漢朝遷徙越閩之民到江淮一帶來側(cè)面襯托其地之險(xiǎn)塞。第二段中用當(dāng)?shù)鼐用?、和尚、道士所居之處的華麗來側(cè)面點(diǎn)出當(dāng)?shù)厝嗣竦陌簿訕窐I(yè)。這種寫法，比一味正面描寫更見效果。從而將程師孟治郡的種種業(yè)績形象而曲折地展現(xiàn)出來。定義：正面描寫，也叫直接描寫，它是最主要的描寫手段，是直接描寫人物的語言、行動和心理或直接描寫景物的方法。所謂側(cè)面描寫，是指對描寫的對象，不做正面的描繪，而從其他人物、事物的描繪、渲染中，烘托描寫的對象，從而獲得獨(dú)特藝術(shù)效果的方法。簡言之，側(cè)面描寫就是通過對被描寫對象的周圍事物的渲染來表現(xiàn)被描寫對象的一種表現(xiàn)手法，又叫襯托法。寫法指點(diǎn)：這里主要介紹幾種常見的側(cè)面描寫的方法：1．以人襯人意即寫此人是為襯彼人。如著名的漢樂府民歌《陌上?！穼α_敷外貌美的描寫：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！弊髡咭庥麡O寫羅敷之美，卻未對羅敷的美貌作任何正面的描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，把讀者的聯(lián)想向篇外延伸、擴(kuò)散，從而間接構(gòu)成了極為活躍的視覺藝術(shù)效果。2．以物襯人要寫人，先避開不寫，而寫有關(guān)的景或物，如《七根火柴》歌頌了一位無名戰(zhàn)士，作者用大量的筆墨描繪自然環(huán)境。環(huán)境是多么的險(xiǎn)惡啊，而無名戰(zhàn)士呢，是“倚著樹杈半躺在那里，身子底下是一汪渾濁的污水”，身體是多么的虛弱?。∵@一切表明無名戰(zhàn)士自己是最需要火柴的，可他卻把僅有的七根火柴無私地奉獻(xiàn)了出來。作者通過對“物”的描寫，成功地塑造了具有忘我革命精神的無名戰(zhàn)士的形象。3．以物襯物如《小石潭記》：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！痹谶@里，作者以魚來襯出水的清澈，雖沒有一字一句寫水，可是讀者卻能從潭中魚兒看出水清如鏡，產(chǎn)生“水尤清冽”的真實(shí)感覺，收到了從正面描寫所無法達(dá)到的藝術(shù)效果。請你運(yùn)用側(cè)面描寫的方法，描述一個(gè)你身邊的人物，要表現(xiàn)出這個(gè)人物的某種品質(zhì)。(200字左右)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】一天，兩天，一個(gè)月過去了，每當(dāng)日落西山的時(shí)候，小鞋匠都忍不住要向路口張望，希望能從落日的余暉中看到那個(gè)高大的身影出現(xiàn)。但是，他沒有看到。又是一個(gè)傍晚，一位瘦瘦的軍人來到修鞋攤旁說：“一個(gè)多月前，是不是有位大個(gè)子軍人來這兒修過鞋？”“啊……對呀?！薄耙抖嗌馘X？”小鞋匠略一沉思，說：“修鞋費(fèi)一塊五，外加一個(gè)月的保管費(fèi)五毛，您給兩塊錢得了?！避娙税褍蓧K錢遞給他，小鞋匠收好錢后，問：“怎么大個(gè)子沒來？”“他……上前線去了?！闭f完，軍人轉(zhuǎn)身就走?！鞍?，”小鞋匠提起那只鞋，趕忙喊道，“鞋子，鞋！”軍人止住了腳步，用低沉的聲音對小鞋匠說：“用不著了，他的雙腿，已經(jīng)在前線醫(yī)院里……他特意來信囑咐我把錢送給你，謝謝你了！”說完，軍人邁開大步走了。[素材采擷]愛民如子，政績卓著曾鞏為官清廉勤政，有口皆碑。曾鞏在濟(jì)南為政時(shí)，愛民如子，深得百姓的擁戴。據(jù)說，當(dāng)他離任的時(shí)候，濟(jì)南的百姓“絕橋閉戶”，再三挽留。但皇命不可違，曾鞏只好半夜悄悄離去。由于曾鞏在濟(jì)南政績卓著，人民對他有著深厚的感情，因此在曾鞏走后，濟(jì)南人民在千佛山建了曾鞏祠，刻石像紀(jì)念他?！緫?yīng)用角度】“廉潔”、“勤政愛民”等。[美文閱讀]青山關(guān)抒懷陳世旭車子沿著河谷緩緩而行，河水推動和撞擊著石頭，曲曲彎彎，也環(huán)也繞，如歌如泣，給雄性的山增添了幾分清新，幾分溫柔。驀然抬頭，青山上蜿蜒如龍的長城時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。世界無限地展開，色彩不斷變幻，時(shí)而明麗，時(shí)而黯淡，或青灰，或土黃，那是古道烽煙的反光。關(guān)隘突兀，門樓牌匾上的字跡不清。緊貼著如夢的城垛，午時(shí)的陽光如箭，一切都明晰，一切被洞穿。這是河北遷西的青山關(guān)！在人們的想象中，古時(shí)的關(guān)隘總是荒涼和冷漠。萬里長城，我去過最東端的山海關(guān)，那是天下第一關(guān)，老龍頭烽火臺直入波濤翻滾的海中。我也去過最西端的嘉峪關(guān)，那里的烽火臺兀立峭壁之巔，甕城城樓外，一川碎石大如斗，蒼茫戈壁掩埋的無數(shù)亡靈留下深沉的嘆息。處于燕山支脈大青山腹地的青山關(guān)，盡管外通塞北，內(nèi)近京師，兩側(cè)高山對拱，峰巒疊嶂，萬里長城從南騰空而來，由此蜿蜒西去，賦予關(guān)城以長城戰(zhàn)略中心地位，但卻屋舍井然，近如街市。漫步城堡，四百年前的舊夢，歷歷在目：草堂前的石碾石磨麥草留香，碎石路邊的戰(zhàn)車輪、古兵器血腥未消。古時(shí)駐守將士后裔，彎弓習(xí)射，躬耕壟畝，先祖遺風(fēng)猶存。長城自有長城的崇高和威嚴(yán)。萬里長城的每一座堡壘，每一扇城門，每一處烽燧，每一孔垛口，一磚一石，一草一木，概莫能外。青山關(guān)亦如是。長城是壯士馳騁的道路，男兒意氣的舞臺！舍我其誰的