中學(xué)課文《虎丘記》原文及翻譯

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中學(xué)課文《虎丘記》是袁宏道的經(jīng)典的作品，通過對巡游虎丘這件事，表達(dá)自己的不一樣的感悟和內(nèi)心想法，下面是中學(xué)課文《虎丘記》原文及翻譯，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

中學(xué)課文《虎丘記》原文及翻譯

原文

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。

每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不行辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

劍泉深不行測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！

吏吳兩載，登虎丘者六。最終與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣?；⑶鹬拢恢凶R(shí)余言否耶？

翻譯

虎丘離城約七八里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過由于靠近城市，因此奏著音樂的游船，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，如同織布一樣，而以中秋最為繁盛喧鬧。

每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。上至士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，下至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路邊，從千人石始終到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法詳細(xì)描繪它的外形。

剛開頭安設(shè)筵席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒法辨別識(shí)認(rèn)。等到分批支配，爭相以歌喉比凹凸；雅樂和俗樂各各陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)分開了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上如同雪白的絹綢，全部粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個(gè)人。一支簫，一寸管，一人漸漸地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音悅耳瀏亮，使聽的人深受感動(dòng)。

等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用，一個(gè)人登場，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長達(dá)一刻之久，飛鳥聽了為之回翔回旋，壯士聽了感動(dòng)得流下眼淚。

劍泉深得無法測量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云由于有天池等山作為幾案，山峰峽谷，爭奇斗秀，是請客飲酒的`好地方。但是過了中午便陽光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見虞山，如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了，我和江進(jìn)之商議修復(fù)它的方法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，唯恐進(jìn)之的興致也消盡了。山川的興盛和荒廢，的確有它的運(yùn)數(shù)??！

在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最終一次和江進(jìn)之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對進(jìn)之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不