文言斷句教案

文言斷句教案高三語文組張黎相教學目標：1、了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。2、通過練習文言斷句，掌握斷句的基本方法，提高閱讀淺易文言文的能力。教學重難點：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法，提高斷句能力。教學準備：多媒體教學課時：一課時教學過程：一、趣味導入：民間小故事：無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少二、斷句的方法：斷句的基礎在于領會全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子.斷句時還要注意文章的體裁,語言風格等語感對斷句有很大的幫助。除此之外，還可以借助一定的條件。方法例析（一）借助名詞（或代詞）、介賓短語斷句。文言文中，名詞（或代詞）常作主語、賓語。主語前與賓語后一般要斷開。介賓短語一般在句末。例題分析:張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yù)武。武曰：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。小試身手刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也。（二）借助動詞,特別是表說話的動詞斷句。在文言文中，可借助動詞，特別是“曰”“云”“言”“謂”等表說話的動詞作為標志進行斷句。文言句式中，主謂結構居多，但主語常省略，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。例題分析:以五十步笑百步，則何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，則無望民之多于鄰國也。小試身手上（劉邦）嘗從容與信（韓信）言諸將能各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也（三）借助虛詞位置斷句。句首——夫其惟蓋凡竊請敬……句尾——也矣耳乎哉焉耶歟……分句中——以于為而則乃例題分析:1.嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;瓦縫參差，多于周身之帛.2.無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？3.遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？4.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。5.是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎？小試身手子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學也夫以孔子之圣猶須好學今人不可不勉乎（四）借助句式斷句文言中有一些特殊的句式，如賓語前置，狀語后置，判斷句，被動句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點。還有一些固定結構，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無乃……乎”，“得無……乎”等，根據(jù)這些結構也可斷句。例題分析:蜩與學鳩笑之曰我決起而飛槍榆枋而止，時則不至而控於地而已矣奚以之九萬里而南為小試身手:武年老,子前坐事死,上閔之,問左右:“武在匈奴久,豈有子乎”?（五）借助修辭斷句排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，這可供我們斷句時參考?！绊斦妗笔俏难晕闹谐Ｒ姷男问?，句子前后相承，按頂真句式來考慮句讀，又為我們斷句提供了方便。例題分析:明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。A.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里B.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從/詠移文諭以朝廷恩信/使各歸田里C.正由是決行深入/大致克捷時/寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里D.正由是決行深入/大致克捷/時寇略之際/民多脅從詠/移文諭以朝廷恩信/使各歸田里5.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。古人云：“賢者多財損其志，愚者多財生其過?！贝搜钥蔀樯钫]。若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼?恐懼既多，亦有因而致死。大丈夫豈得茍貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶?卿等宜深思此言。下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A.若徇私/貪濁非止/壞公法損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼B.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發(fā)聞/中心豈不常懼C.若徇私/貪濁非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞/中心豈不常懼D.若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓縱事/未發(fā)聞中心/豈不常懼6.閱讀下面文言文，然后完成文后題目。是年十一月，宗室承立參知政事，大臣言其不法，詔云翼鞫之，獄具，廷奏曰：“承立所坐皆細事不足問向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州皆破承立坐擁強兵瞻望不進。其功如此，而承立之罪如彼，愿陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自余小失，何足追咎?！背辛⒂墒敲夤伲线_遂掌機務。下列文句中，斷句正確的一項是(3分)()A.承立所坐/皆細事不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州/皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當兵/沖屢立戰(zhàn)績B.承立所坐皆細事/不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕?數(shù)州皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當兵沖/屢立戰(zhàn)績C.承立所坐皆細事/不足問/向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州/皆破/承立坐擁強兵瞻望/不進/鄜延完顏合達以孤城當兵沖/屢立戰(zhàn)績D.承立所坐皆細/事不足問/向大兵掠平?jīng)?以西數(shù)州皆破/承立坐擁強兵/瞻望不進/鄜延完顏合達以孤城當兵沖/屢立戰(zhàn)績二、主觀解答題組(27分)7.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(5分)管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也8.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(4分)郢人有遺燕相國書者夜書火不明因謂持燭者曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國受書而說之曰舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國以治治則治矣非書意也近世學者多似此類9.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(4分)宋顧憲之元徽中為建康令時有盜牛者被主人所認盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二家曰無為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜者始伏其辜發(fā)奸擿伏多如此類時人號曰神10.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(3分)太_宗_謂_太_子_少_師_蕭_瑀_曰_朕_少_好_弓_矢_得_良_弓_十_數(shù)_自_謂_無_以_加_近_以_示_弓_工_乃_曰_皆_非_良_材_朕_問_其_故_工_曰_木_心_不_直_則_脈_理_皆_邪_弓_雖_勁_而_發(fā)_矢_不_直_。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎!(取材于《資治通鑒·唐紀八》)11.用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(5分)楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者貴美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美?！?取材于《韓非子·說林上》)12.用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分斷句。(限斷6處)(3分)觀足下所為文百余篇實先意氣而后辭句慕古而尚仁義者茍為之不已資以學問則古作者不為難到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節(jié))13.請用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才遷文直而事核固文贍而事詳若固之序事贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭，信哉，其能成名也。1.選C是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。2.選D解答本題運用排除法。由“以……故”可排除A、B項;由最后一句“吾意決矣”推知第二句也應為“吾意決矣”，由此得到答案。語句可標點為：“何敢然!吾意決矣。吾以一柩故，累爾眾人，不投之海無以對生者。然吾不與同投于海，又何以對死者?吾意決矣?！?.選B做此題時首先可以根據(jù)語氣詞“也”排除A項與D項，再結合語意與語境選出答案。4.選A對照四個選項，關鍵是“時”和“詠”，“時”如和前面連接，就解釋為“……的時候”，與后面相連，就理解為“當時”或“這時”，根據(jù)上下文顯然應該與后者相連順暢;“詠”應指張詠，根據(jù)上下文，百姓并不是被張詠脅迫，所以“詠”應該屬于后一句的主語。5.選B“若……非……”是假設復句，因此，各分句之間宜停頓;“壞公法”與“損百姓”都是做“非止”的賓語，中間應該停頓;“中心”陳說對象轉換，也要斷開。6.選B由“沖屢立戰(zhàn)績”在文中講不通，可排除A項;“坐”為動詞，賓語為“細事”，判斷D項不正確;由“承立坐擁強兵瞻望不進”可知承立雖然統(tǒng)領精銳的軍隊，但是遠遠觀望不敢進兵，判斷C項錯誤，由此可知，正確答案為B項。7.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華拾而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐曰/子非吾友也8.郢人有遺燕相國書者/夜書/火不明/因謂持燭者曰/舉燭/因而誤書舉燭/非書意也/燕相國受書而說之/曰/舉燭者尚明也/舉賢而任之/燕相白王/王大說/國以治/治則治矣/非書意也/近世學者多似此類9.宋顧憲之元徽中為建康令/時有盜牛者/被主人所認/盜者亦稱己牛/二家辭理等/前后令莫能決/憲之至/覆其狀/謂二家曰/無為多言/吾得之矣/乃令解牛/任其所去/牛徑還本主宅/盜者始伏其辜/發(fā)奸擿伏多如此類/時人號曰神10.太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十數(shù)/自謂無以加/近以示弓工/乃曰//