宣城中學高二語文

宣城中學2009—2010學年第一學期開學檢測高二語文試題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。借助于《百家講壇》的神力，沉寂了很長時間的莊子也終于開始風光起來，他的人生哲學也變得流行起來。什么“逍遙游于物外”，什么“無為、無功、無名”，追求絕對的自由精神，等等?？墒俏覀円膊灰浟?，莊子也是中國犬儒主義的創(chuàng)始人，莊子的“自由精神”混合了犬儒精神而顯得俗不可耐。在今天的中國倡導莊子精神實在不是時候?！肚f子》的“自由精神”似乎早為大家公認，其高蹈超越、想像之奇絕，可謂前無古人、后無來者。但我要補充的是：《莊子》中還有大量犬儒主義言論，體現(xiàn)了一種非常糟糕的鴕鳥智慧和烏龜哲學。莊子一方面大罵世俗，一方面又反復說要“不譴是非而與世俗處”，也就是說，不要去管什么是非，要無條件地和世俗世界好好相處；一方面大談“不為物役”，但另一方面又告誡人們要“與物周游”、“與物為春”。莊子一方面是大膽想像，神游于九天之上，另一方面則奉行“識時務者為俊杰”的現(xiàn)實主義策略。莊子的想像更多地體現(xiàn)在玄空的神游上，在實際行為上卻認同價值顛倒的現(xiàn)實世界。他的“游”也只是不觸及現(xiàn)實的“神游”而已。其實這看似矛盾的兩個方面的結合才是完整的莊子，它們共同組成了犬儒式的人生態(tài)度。所謂“犬儒主義”，指的是個體與社會之間的一種畸形關系。犬儒主義誕生于公元前5世紀的希臘，它指一種對文化價值的對抗精神，一種深刻的懷疑，它認為世界是不值得嚴肅對待的，不妨游戲之。到了現(xiàn)代，犬儒主義的含義發(fā)生了一定的變化，但是其對于世界的不信任和拒絕的態(tài)度沒有變，犬儒主義雖然對現(xiàn)實不滿，但是又拒絕參與社會世界，或遁入孤獨和內閉，或轉向任誕的審美主義，而其骨子里則是虛無主義。他們對于世界保持了清醒的距離意識，但是卻不敢或不愿與之正面對抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態(tài)度來曲折地表達自己的不滿和妥協(xié)混合的矛盾立場。犬儒主義不僅僅表現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗，或者現(xiàn)實世界中道德的顛倒和價值的真空狀態(tài)，更是人們對于這種顛倒和真空狀態(tài)的麻木、接受乃至積極認同。犬儒主義者即使在心里也不再堅持起碼的是非美丑觀念，不但對現(xiàn)實不抱希望，而且對未來也不抱希望。犬儒主義的核心是懷疑一切，不但懷疑現(xiàn)實，而且也懷疑改變現(xiàn)實的可能性。也就是說犬儒主義是一種深刻的虛無主義。這種虛無主義有可能表現(xiàn)為死氣沉沉、一潭死水，也可能表現(xiàn)為裝瘋賣傻、裝神弄鬼。犬儒主義常常出現(xiàn)在社會黑暗、絕望感彌漫的歷史時期。這個時候的突出特點是現(xiàn)實世界的無奈和想像世界的高蹈，兩者相互強化。在這個意義上，大概莊子的確算得上是當今中國精神界的導師，它應和了當今中國的普遍的社會冷漠，試圖通過內心的所謂“寧靜”來掩蓋現(xiàn)實生活中的無奈。在中國目前的情況下，莊子人生哲學的流行所導致的只能是全社會的犬儒主義，它或許能夠培育出一批不問世事的逍遙派，卻永遠不可能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民。這難道是我們需要的嗎？（陶東風《目前的中國不需要莊子精神》有刪節(jié)）“犬儒主義”的說法，不符合文意的一項是（）（3分）A．對現(xiàn)實不滿，拒絕參與社會世界，是“犬儒主義”的一貫態(tài)度。B．“犬儒主義”對待現(xiàn)實世界的立場是矛盾的，既強烈不滿，又積極認同。C．“犬儒主義”懷疑一切，是一種深刻的虛無主義。D．“犬儒主義”體現(xiàn)的是特定歷史時期個體和社會之間的一種畸形關系。2.下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．莊子在中國沉寂了很長時間，《百家講壇》使他的人生哲學得以流行。B．《莊子》中有許多體現(xiàn)鴕鳥智慧、烏龜哲學的言論，在今天的中國不合時宜。C．現(xiàn)實世界的無奈和想象世界的高蹈，使得莊子成為了當今中國精神界的導師。D．“莊子精神”的流行只能導致目前中國全社會的犬儒主義，絕對不可能培養(yǎng)出積極參與的現(xiàn)代公民，因而是不應當提倡的。3.根據(jù)原文的有關論述，下列對于“莊子精神”的內涵概括不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.“莊子精神”的重要內容之一是“自由”，其高蹈超越，想象奇絕，前無古人，后無來者。B.“莊子精神”一味提倡超然物外，背離世俗，是一種完全的“出世”思想。C.“莊子精神”是浪漫和現(xiàn)實的矛盾統(tǒng)一，是精神世界的玄空和實際行為認同的兩相結合。D.“莊子精神”試圖通過內心的所謂“寧靜”來掩蓋現(xiàn)實生活中的無奈。二、古代詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）送徐無黨南歸序歐陽修草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞澌盡泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言①，是三者所以能不朽而存也。修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自詩書史記所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦可也?？鬃拥茏?，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，況于言乎？予讀班固藝文志，唐四庫書目②，見其所列，自三代秦漢以來，著書之士，多者至百余篇，少者猶三、四十篇，其人不可勝數(shù)；而散亡磨滅，百不一、二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營③，而忽然以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，夫言之不可恃也蓋如此。今之學者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也！東陽徐生，少從予學，為文章，稍稍見稱于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。注:①修之于身，施之于事，見之于言：加強自身修養(yǎng)，用來建立事功，著述文章以傳世。②班固藝文志：即《漢書·藝文志》。唐四庫書目：唐有《開元四庫書目》，四庫指經、史、子、集四部。③汲汲營營:匆忙地、不停息地工作、謀劃。4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．一歸于腐壞澌盡泯滅而已一：全部，都B．而散亡磨滅亡：失去，丟失C．后世更百千歲更：交替D．言語工矣工：精巧5．下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）（3分）A．其不朽而存者其文辭日進B．稍稍見稱于人而與群士試于禮部C．而忽然以死者亦因以自警焉D．而為死則同如水涌而山出6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）A．本文首段作者奠定了全文基調──追求不朽是其最高理想，而要實現(xiàn)這種理想，須在個人道德、政治功業(yè)或文章創(chuàng)作等方面努力。B．作者在文中表達了自己文章創(chuàng)作上的價值觀念，否定了一味追求外在辭藻、輕視內容等錯誤思想。C．歐陽修以顏回為例，是為了說明顏回雖然一生并未建立功名，也沒有著述留下，但因其在孔門弟子中德行特別高，所以能夠名垂千古。D．本篇屬于贈序，內容上以議論為主，在文章最后，作者說明了他撰寫本文的目的。他贊揚了徐無黨的文章日漸進步，勉勵他在文學上能繼續(xù)有所成就。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。（6分）譯文：(2)今之學者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也?。?分）譯文：（二）古代詩歌鑒賞閱讀下面這首詞，完成8—9題。（8分）點絳唇春日風雨有感陳子龍滿眼韶華，東風慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護。夢里相思，故國王孫路。春無主，杜鵑啼處，淚染胭脂雨。注:陳子龍（1608－1647），崇禎進士，曾任紹興推官和兵科給事中，清兵陷南京，他和太湖民間武裝組織聯(lián)絡，開展抗清活動，事敗后被捕，投水自殺。8．這首詞的上片描寫了一幅怎樣的畫面？你認為作者在詞中表達了什么樣的心情？（4分）9．中國古典詩歌中處處可見“移情現(xiàn)象”，在這首詞的下片中，哪一句最能體現(xiàn)這一特點？請從“景”和“情”的角度作簡要賞析。（4分）（三）名句名篇默寫10．（任選5空，每空1分，共5分）（1），下有沖波逆折之回川。（李白《蜀道難》）（2）白露橫江，水光接天。，。（蘇軾《赤壁賦》）（3）叢菊兩開他日淚，。（杜甫《秋興八首（其一）》）（4）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風波》）（5）既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？，。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6），芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）三、閱讀下面的文字，完成11—14題。（24分）在香港人們不大習慣稱查良鏞為金庸，而稱他查先生。在內地，金庸的“粉絲”很多，人們對金庸這個名字耳熟能詳。我問先生，您喜歡我怎么稱呼您？他說，我喜歡稱呼金庸，這樣親熱一些。和金庸先生聊天肯定離不開文學，離不開古裝戲的寫法，離不開正劇、正史與文藝作品的關系。金庸先生輕聲細語、綿里藏針：人們不能在小說和戲劇中去找歷史。古今中外，任何文藝作品都是三分真七分虛。歷史資料常常是很平淡的，我們選擇材料時當然要從中選擇精彩的、動人心魄的內容。就好比歷史上，明明是周瑜打敗曹操，諸葛亮一點功勞也沒有，而《三國演義》卻寫了“諸葛亮借東風”、“草船借箭”，這使作品很生動，沒有這些就索然無味了。但這不是歷史本身，是藝術的創(chuàng)造。如果是從小說、戲劇中去找歷史的絕對真實是不可能的。我聽出，他的話是有針對性的。我知道他在為自己的作品辯解，我理解他對文學與歷史及影視作品的評價。多年前金庸先生就不再寫小說，開始寫一些關于政治、法律問題的文章。他參與起草了《香港基本法》，近年來有關法律問題的重大討論金庸先生都參加。他說他離文學遠了一點。 盡管金庸先生不寫小說了，但讀者對于他的小說仍然非常關注，也不間斷地有一些批評和指責。所以金庸先生說，想丟掉作家這個帽子還丟不掉。我做學者的長處是我的文字還可以。我對歷史的思考，我自認為獨到的見解，可以用擅長的筆法深入淺出地表現(xiàn)出來，用文學性的語言寫學術性的文章，使各個層面的讀者都可以了解。我說，作為作家和學者，您身上潛在的政治素質是被實踐證明了的，也是人們有目共睹的。金庸先生認為這得益于做過40年報紙，搞報紙的人不注意政治是不可能的。 談話至此，我順竿往上爬地說，您的意思很顯然，長期的新聞報業(yè)工作可以培養(yǎng)一個人的政治素質，可以培養(yǎng)出政治家。那我也跑了半輩子新聞，怎么就一點沒有政治家氣象？金庸先生笑笑說，報人多了，不可能個個卓爾不群、出類拔萃！我接上話茬，對，您說得對，所以我是“平庸”，您是金庸！金庸先生聽我說完，很優(yōu)雅地笑笑。不像我滿口白牙地哈哈大笑起來。心想，這就是我和高人的差距吧。我還沒從“比較學”的思考里轉回神來，金庸先生又開始了一個新的話題。他說，一個國家培養(yǎng)高尚的道德風尚是很重要的。我近年來研究法律問題，我主張讓人們知法懂法，如果從政府的領導人到普通公民都遵守法律準則，那么我們的國家就算走上了法律的軌道。法律是冷冰冰的，是很嚴格的，要做到合情合理合法，就要從道德上進行教育，這種德育可以使法律變得溫暖，有人情味。我們中國的觀念，除了遵守法律之外，人和人之間的交往是以道德為基礎，以社會和諧為目的的。 金庸先生接著說，我為人子，也為人父，還戴著作家的帽子，我就想通過我的作品提倡人性的溫暖，提倡道德的可貴，提倡和諧的精神?，F(xiàn)在社會上，有些人為了各種各樣的利益，不顧傳統(tǒng)道德了。封建的東西要破，但東方人傳統(tǒng)的良好習俗和人情味不能都沒了。子女孝敬父母，夫妻之間、兄弟之間、朋友之間如果能維持傳統(tǒng)的道德觀念，每個家庭會更溫暖，社會也會更和諧。我立馬說，是，是，您的作品的確人情味很濃，打打殺殺的情節(jié)都是因為“情到濃時情亦薄”的緣故。這回我倆一起樂起來。 會面即將結束時，我對金庸先生說，您的性情這么溫和，舉止更像一位學者，怎么能虛構出那些驚心動魄的打斗場面以及生生死死的悲歡離合？金庸先生不無疑問地說，在你心目中查伯伯一定是一個好斗、打架成性的人吧！我當即表示，至少應該是我想象的那種言辭尖刻、鋒芒外露的形象，可你卻是位可親可敬的老伯伯。 我們的見面因下一撥到來的客人宣告了結束，而這位老伯伯留給我的印象顛覆了我心中的金庸。（摘自胡殷紅著《作家素描》）11．為什么說“人們不能在小說和戲劇中去找歷史”？（6分）12．本文是人物評傳性質的文章，語言生動活潑，試舉三例加以說明。（6分）13．從文章內容看，金庸先生集作家、報人、學者和社會活動家于一身，這給立志報效祖國的我們帶來了哪些啟示？（6分）14．試探求金庸先生后來不再寫小說而主要寫一些關于政治、法律問題的文章的原因。（6分）第Ⅱ卷表達題四、語言文字運用（25分）15．下列各組詞語中，字形全部正確的一組是（）（3分）A．啦啦隊馬后炮鐵公雞B．硬邦邦黑黢黢紅彤彤C．短消息天然汽翹尾巴D．照像機海歸族立交橋16．依次填入下面一段話中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）回憶錄的價值絕不能，因為它不僅能文獻記載的不足，而且還能提供比一般文獻更為豐富的素材，更為生動的細節(jié)，能訂正文字記載的一些訛誤。A．忽視增補甚至B．低估增補肯定C．低估彌補甚至D．忽視彌補肯定17．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．中國古典文學名著，寫作的原動力都是源于恨，如《水滸傳》中的種種征戰(zhàn)，都離不開你死我活式的屠戮。B．出生在津巴布韋的英國老太太萊辛獲得2007年度諾貝爾文學獎，被人看見一個人打車去商場購物。C．水利體制改革必須盡快做好與國家價格政策的對接工作，盡快出臺《安徽省水利工程供水價格管理實施辦法》，要以水價改革為突破口。D．汶川大地震發(fā)生后，從搶險救災到災后重建，黨中央、國務院作出了一系列前所未有的重大決策。18．數(shù)字可用漢字書寫，請用漢字依次大寫1、2、4、7、8。（5分）19．下面是一個故事的開頭，請仔細加以揣摩，然后為它補寫一個既出人意料又合乎情理的結尾，補寫的部分不得少于60字。（5分）一次班會課后，班主任興沖沖地把班長叫進了辦公室，讓班長坐下來，然后從抽屜里拿出一封信，當著其他幾位老師的面，要求班長大聲讀信。讀著讀著，班長的眉毛擰成了疙瘩，頭上冒出了豆大的汗珠。突然，歷來溫順的班長狂吼一聲，其他老師都嚇得差點跳了起來，可是20．順口溜是民間流行的一種口頭韻文，句子長短不等，純用口語，念起來很順口。如：無噪音，無污染，拉動內需促發(fā)展。少用水，少用電，節(jié)約資源做模范。幾個月后就要高考，假定你的一個同學決定報考外語專業(yè)，可是他的外語基礎又不是很好，為此他頗為躊躇。請你為他寫一則順口溜，鼓勵鼓勵他。不要少于六句。（6分）五、寫作（60分）21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）三名海軍上將討論什么是真正的勇氣。德國將軍召來一名水手命令道：“看見那根100米高的旗桿了嗎？你爬到頂端，舉手敬禮，然后跳下來！”德國水手迅速爬上旗桿頂端，漂亮地敬個禮，然后跳了下來。美國將軍叫來一名水兵命令道：“看見那根200米高的旗桿了嗎？你爬到頂端，敬禮兩次，然后跳下來！”美國水兵也出色地執(zhí)行了命令?！跋壬鷤儯庇鴮④娬f，“現(xiàn)在請你們看看我們皇家海軍的勇氣?！彼钜幻郑骸澳闩噬夏歉?00米高的旗桿頂端，敬禮三次，然后跳下來！”“什么，要我去干這種事？先生你瘋了嗎！”英國水兵叫了起來。“先生們，”英國將軍得意地說，“這才是真正的勇氣！”請根據(jù)你對這段文字的理解，選擇一個角度，自主確定立意，確