大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)-12課件

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)——學(xué)習(xí)黨的十八大精神“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”黨的十八大首次獨(dú)篇論述——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)一、中央提出建設(shè)生態(tài)文明的背景意義國(guó)際敏感話題進(jìn)入21世紀(jì)氣候變暖成為國(guó)際社會(huì)最敏感的話題來自聯(lián)合國(guó)政府間氣候?qū)I(yè)委員會(huì)（IPCC）的第四次全球氣候評(píng)估報(bào)告

第4次評(píng)估報(bào)告影響深遠(yuǎn)：

本世紀(jì)末因氣候變暖全球氣溫將上升

1.4－5.8度，海平面將上升30－80cm

2050年中國(guó)氣溫將升高1.2－2.3度,海平面將上升20－50cm

這一變化帶來的后果是不堪想象的年19601970198019902000310320330340350300濃度CO2(ppmv)360370夏威夷MaunaLoa觀象臺(tái)測(cè)量的大氣CO2濃度變化06年已達(dá)到379ppmv（百萬分之一體積）全球氣候變暖的基本事實(shí)

——（據(jù)IPCC第三次評(píng)估報(bào)告）工業(yè)化（1750年）以來，大氣中溫室氣體明顯增加南極LawDome冰芯資料顯示的近1000年大氣CO2濃度360340320300280CO2濃度(ppmv)100012001400160018002000250年40年１、最近100年是過去1000年中最暖的，最近20年是過去100年中最暖的基本結(jié)論２、溫度的升高與CO2濃度的升高是同步的，近50年全球變暖主要由人類活動(dòng)造成；全球變暖導(dǎo)致極端氣候事件增多干旱高溫暴雨大風(fēng)雷暴洪澇厄爾尼諾泥石流引起氣候變化的因素自然強(qiáng)迫：太陽(yáng)輻射的變化、火山爆發(fā)等；

1991年6月12日皮納圖博火山噴發(fā)的塵埃柱。人類活動(dòng)：

溫室氣體、氣溶膠的排放、土地利用的變化、城市化等。

?氣候突變的情景及其對(duì)美國(guó)

國(guó)家安全的意義?ByPeterSchwartzandDougRandall彼得?施瓦茲和達(dá)哥?蘭德爾

2003年10月2004年2月22日英國(guó)《觀察家報(bào)》披露五角大樓向布什遞交絕密報(bào)告氣候變化將摧毀我們未來20年全球氣候變化對(duì)人類構(gòu)成的威脅要?jiǎng)龠^恐怖主義，人類的頭號(hào)威脅是氣候問題氣候變暖將導(dǎo)致地球陷入無政府狀態(tài)。未來20年因氣候變暖、全球海平面升高土地和資源將銳減，由此引發(fā)大規(guī)模騷亂、沖突甚至核戰(zhàn)爭(zhēng)成百上千萬人將在戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害中死亡（一）人類社會(huì)正處在由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期（二）中國(guó)的快速發(fā)展遭遇了資源、能源和環(huán)境的巨大壓力和代價(jià)（三）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式需要發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命中央為什么提出建設(shè)生態(tài)文明？（一）人類社會(huì)正處在由工業(yè)文明邁向新文明的轉(zhuǎn)型期農(nóng)耕文明文明轉(zhuǎn)型：工業(yè)文明新文明農(nóng)耕文明文明轉(zhuǎn)型：工業(yè)文明新文明農(nóng)耕文明文明轉(zhuǎn)型：工業(yè)文明新文明文明轉(zhuǎn)型：知識(shí)、智力和具有創(chuàng)新能力人才農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明新文明看重土地看重資金和設(shè)備

值得注意的是：近代以來取得的工業(yè)文明成果，主要是在以人為自然中心的認(rèn)識(shí)和發(fā)展理念下獲得的。征服大自然、榨取大自然、單向度地向大自然索取成為傳統(tǒng)工業(yè)文明的主流意識(shí)，帶來了資源枯竭、環(huán)境惡化。一系列的生態(tài)危機(jī)說明地球再也沒有能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，需要開創(chuàng)新的文明形態(tài)來延續(xù)人類生存——生態(tài)文明。十八大報(bào)告提出：“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！鄙鷳B(tài)文明就是這種文明轉(zhuǎn)型的結(jié)果，是與20世紀(jì)60—70年代以來全球環(huán)境運(yùn)動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展理念形成密不可分的。

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐的必然結(jié)果。

人類面臨著：

共同的問題：全球性問題

共同的挑戰(zhàn)：發(fā)展與環(huán)境的矛盾

共同的抉擇;走生態(tài)文明道路

生態(tài)文明已經(jīng)成為一種國(guó)際化潮流我們?cè)谕七M(jìn)工業(yè)文明進(jìn)程中建設(shè)生態(tài)文明，不是否定工業(yè)文明，而是堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。（二）中國(guó)的快速發(fā)展遭遇了資源、能源和環(huán)境的巨大壓力和挑戰(zhàn)

十八大報(bào)告指出：

“面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念?！笨梢哉f中華民族又一次處在了危機(jī)的關(guān)頭

-----生存的危機(jī)，雖然危險(xiǎn)就在身邊，但大多數(shù)人并不以為然。但這次危機(jī)比民族的危機(jī)來的更沉重。發(fā)展并非都是有益的，也有不可持續(xù)的發(fā)展、毀滅性的發(fā)展。這場(chǎng)危機(jī)直接的結(jié)果是資源的枯竭和環(huán)境的破壞。最大的敵人其實(shí)是我們自己。資源問題耕地淡水森林能源生物人口國(guó)內(nèi)能源資源匱乏探明可采儲(chǔ)量的保證程度大約：煤炭80年、石油15年、天然氣30年,分別為世界平均水平的1/2,1/3和1/2。石油對(duì)外依存度越來越高石油進(jìn)口缺口越來越大我國(guó)一次商品能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)世界一次商品能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理我國(guó)與部分國(guó)家能耗和資源消耗比較環(huán)境問題溫室效應(yīng)污染荒漠化臭氧空洞我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家SO2和NOX排放強(qiáng)度比較我國(guó)酸雨分布圖大氣污染加劇環(huán)保圖片大氣污染加劇環(huán)保圖片環(huán)保圖片土地生態(tài)惡化環(huán)保圖片水資源污染嚴(yán)重森林草場(chǎng)減少環(huán)保圖片森林草場(chǎng)減少社會(huì)問題災(zāi)難頻發(fā)危及健康國(guó)際影響群體事件1、頻繁的環(huán)境事件不斷出現(xiàn)?06年前環(huán)?？偩纸訄?bào)處置突發(fā)環(huán)境事件161起，（05年76起）平均每2天一起；立案查處環(huán)境問題2.8萬件，掛牌督辦環(huán)境違法案件5701件

?因重大環(huán)境事件群體性上訪增加29%/年

?因重大環(huán)境事故下馬的領(lǐng)導(dǎo)干部逐年增多

央視經(jīng)濟(jì)半小時(shí)06年的一次報(bào)道：中國(guó)南方一個(gè)有3000余人的村，至今已有250人死于癌癥，還有200余人患癌癥，在等待著死神的降臨。2、農(nóng)村癌癥高發(fā)率的出現(xiàn)據(jù)央視調(diào)查，全國(guó)有近200個(gè)癌癥高發(fā)率的村飲用水污染、空氣污染是致癌直接原因3、雙頭動(dòng)物大量出現(xiàn)4、畸形、殘疾人比比皆是如果不加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，導(dǎo)致資源支撐不住環(huán)境容納不下社會(huì)承受不起經(jīng)濟(jì)發(fā)展難以為繼（三）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式需要發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命人類中心主義的不斷強(qiáng)化人與自然關(guān)系的沖突和緊張掠奪征服人自然人與自然平等人比自然渺小解決人與自然和諧相處，我們不能再對(duì)自然肆意盤剝、掠奪，必須呵護(hù)自然、善待自然。其前提是必須把人看作與自然是平等的主體。這是發(fā)展理念上的一場(chǎng)革命。以往自然從來都是人認(rèn)識(shí)、作用、改造，甚至征服的對(duì)象，為我所用的客體。生態(tài)文明則把自然當(dāng)作主體，把自然看作是與人類平等的生存對(duì)象，把社會(huì)的道德倫理延伸到自然界。生態(tài)文明人類自然平等意識(shí)價(jià)值觀行為尊重呵護(hù)善待按自然規(guī)律行事，實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值二、生態(tài)文明的內(nèi)涵特征（一）、生態(tài)文明的內(nèi)涵（二）、生態(tài)文明的特征（三）、生態(tài)文明的定位黨的十六大2005年中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)黨的十七大黨的十七屆五中全會(huì)黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好全社會(huì)大力進(jìn)行生態(tài)文明教育建設(shè)生態(tài)文明提高生態(tài)文明水平我國(guó)探索和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，經(jīng)歷了一個(gè)從自發(fā)到自覺的歷史過程人與自然環(huán)境與經(jīng)濟(jì)人與社會(huì)和諧共生黨的十六大“三位一體”政治建設(shè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)黨的十七大“四位一體”政治建設(shè)文化建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)建設(shè)黨的十八大“五位一體”經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)社會(huì)建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)（一）關(guān)于生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明的內(nèi)涵什么是生態(tài)文明:目標(biāo)指向：人與自然關(guān)系表現(xiàn)形式：和諧相處狀態(tài)生態(tài)文明的內(nèi)涵生態(tài)文明社會(huì)是一種理想的社會(huì)形態(tài)，其內(nèi)涵表現(xiàn)為三個(gè)方面：◆生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的整體化

（經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境）協(xié)調(diào)發(fā)展◆生態(tài)意識(shí)成為社會(huì)主要價(jià)值觀◆人與自然和諧相處原始文明：敬畏自然、崇拜自然農(nóng)業(yè)文明：依賴自然、順應(yīng)自然工業(yè)文明：征服自然、改造自然生態(tài)文明：尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然十八大報(bào)告：“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。”人與自然的關(guān)系在價(jià)值觀念上，強(qiáng)調(diào)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然天然林保護(hù)工程有效保護(hù)天然林9500多萬公頃（二）關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的主要特征退耕還林工程造林2600多萬公頃，其中退耕地造林900多萬公頃節(jié)約優(yōu)先就是以最小的資源消耗支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在指導(dǎo)方針上，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主在生態(tài)脆弱、生態(tài)系統(tǒng)重要的地區(qū)，嚴(yán)格控制工業(yè)化城鎮(zhèn)化開發(fā)，適度控制其他開發(fā)活動(dòng)，緩解開發(fā)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)的壓力。青島啤酒二廠每年有220萬噸處理后廢水作為城市景觀用水排放在實(shí)現(xiàn)路徑上，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展水電裝機(jī)全球第一太陽(yáng)能熱水器的利用規(guī)模全球第一核電在建規(guī)模全球第一風(fēng)電裝機(jī)的增速全球第一我國(guó)目前2015年在目標(biāo)追求上，努力建設(shè)美麗中國(guó)“十二五”環(huán)境保護(hù)主要指標(biāo)-8%-10%-8%-10%-2.7%+5%+8%17.7%<15%55%>60%72%≥80%現(xiàn)狀在時(shí)間跨度上，需要長(zhǎng)期艱巨的建設(shè)過程27.33%37%15%-20%1/3262.37萬平方公里4000-5000種356萬平方公里消失的羅布泊湖怒江原生態(tài)破壞嚴(yán)重黃土高原上河流夾雜著大量泥沙流入清澈的人工湖泊“必修課”變?yōu)椤翱缭铰贰保ㄈ?、生態(tài)文明的歷史定位★把握好兩個(gè)維度

歷史維度現(xiàn)實(shí)維度生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)

生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相關(guān)聯(lián)的文明形態(tài)之一

生態(tài)文明的歷史定位★理順三重關(guān)系

與科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

與“兩型社會(huì)”生態(tài)文明的歷史定位★理順三重關(guān)系

與科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展；是我國(guó)全面建成小康社會(huì)必須堅(jiān)持的重大發(fā)展戰(zhàn)略

與“兩型社會(huì)”生態(tài)文明的歷史定位★理順三重關(guān)系

與科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展資源節(jié)約型社會(huì)環(huán)境友好型社會(huì)：通過降低資源消耗強(qiáng)度、杜絕資源浪費(fèi)、提高資源利用效率，把生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)規(guī)制在生態(tài)承載力、環(huán)境容量限度之內(nèi)