現(xiàn)-代-教-育-技-術(shù)剖析課件

現(xiàn)代教育技術(shù)課程簡(jiǎn)介一、學(xué)習(xí)目標(biāo)二、學(xué)習(xí)內(nèi)容三、學(xué)習(xí)方法四、考核方式學(xué)習(xí)目標(biāo)了解現(xiàn)代教育技術(shù)基本理論；初步掌握運(yùn)用技術(shù)獲取、處理、存儲(chǔ)、傳遞各種教育信息的基本能力；掌握教學(xué)媒體的特性和功能、并能在教學(xué)中正確運(yùn)用；初步掌握教學(xué)設(shè)計(jì)基本概念、原理與方法；有將教育技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去的愿望。學(xué)習(xí)內(nèi)容理論學(xué)習(xí)：參照教材章節(jié)實(shí)驗(yàn)：課件制作（PowerPoint/Authorware）

網(wǎng)頁制作(Frontpage)學(xué)習(xí)方法課堂學(xué)習(xí)＋案例學(xué)習(xí)＋討論＋預(yù)習(xí)（自學(xué)）實(shí)驗(yàn)操作（學(xué)習(xí)媒體的使用技能）實(shí)際應(yīng)用（完成課件、網(wǎng)頁作業(yè)及相關(guān)文本作業(yè)）認(rèn)真作筆記★考核方式注重形成性評(píng)價(jià)（重學(xué)習(xí)過程）輔以總結(jié)性評(píng)價(jià)總成績(jī)：文本作業(yè)＋實(shí)驗(yàn)作業(yè)＋課堂表現(xiàn)＋試卷成績(jī)第一章概論第一節(jié)教育技術(shù)基本概念第二節(jié)

教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史第三節(jié)

教育技術(shù)與教師教育信息化第四節(jié)

教育技術(shù)與教師教育信息化第一節(jié)教育技術(shù)基本概念一、必要性

二、教育技術(shù)的幾個(gè)基本概念三、“AECT94定義”的研究范疇四、教育技術(shù)的研究方法一、師范生為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)？1、是適應(yīng)信息化教育大環(huán)境、適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要。

自1993年美國(guó)確立了發(fā)展“信息高速公路”的戰(zhàn)略之后，“多媒體”和“信息高速公路”成為工業(yè)化時(shí)代向信息時(shí)代轉(zhuǎn)變的兩大杠桿，以驚人的速度改變著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式、交往方式以至于生活方式。一、師范生為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)？八十年代初，當(dāng)?shù)谝慌C(jī)在發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)校的課堂上出現(xiàn)時(shí)，有人曾興奮得預(yù)言：計(jì)算機(jī)將會(huì)給教育領(lǐng)域帶來一場(chǎng)革命！

1998年教育部部長(zhǎng)陳至立提出“教育技術(shù)是現(xiàn)代教育改革的制高點(diǎn)”一、師范生為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)？2、是掌握并應(yīng)用教育新觀念、教育新技術(shù)的需要。現(xiàn)代教師要有全新的教育觀

創(chuàng)造觀全球觀全人觀合作觀集中表現(xiàn)在為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造機(jī)會(huì)未來的人才需要在國(guó)際的大環(huán)境中尋找自己的生存空間，自覺地站在世界發(fā)展的大背景下，掌握必要的科技信息與手段學(xué)會(huì)做人，與他人共處，將做事與做人結(jié)合起來，是教育的核心所在，也是教師全人觀的核心合作是時(shí)代發(fā)展的必然選擇學(xué)校觀教師觀教學(xué)觀終身教育思想教師不僅要成為“教授最好課程”的“最好的教師”還要成為幫助學(xué)生找到“最好教師”和“最好課程”的指導(dǎo)者和參謀，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教育無時(shí)空，時(shí)時(shí)處處都可以接受正規(guī)教育。由向?qū)W生傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，個(gè)性，創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。一、師范生為什么要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)？現(xiàn)代教師必須突出以下能力學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力

現(xiàn)代教育技術(shù)、教學(xué)媒體的使用能力教育科研能力創(chuàng)新能力（或促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的能力）信息處理能力3、是實(shí)習(xí)及將來工作的需要。學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)、素質(zhì)教育的實(shí)施需要老師的指導(dǎo)與幫助。信息時(shí)代的老師的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，需要提升自身業(yè)務(wù)水平與教學(xué)能力。

二、教育技術(shù)的幾個(gè)基本概念1、教育2、技術(shù)3、教育技術(shù)4、“AECT94”定義5、現(xiàn)代教育技術(shù)6.電化教育教育廣義的教育：按照一定的社會(huì)要求，對(duì)受教育者的身心施以影響的一中有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)。狹義的教育：學(xué)校教育。教育是讓人性之花得到最美麗、最張揚(yáng)、最無拘無束地綻放！技術(shù)有形技術(shù)：凝固和體現(xiàn)在有形物體中的科學(xué)技術(shù)，包括日常所見的粉筆、黑板等傳統(tǒng)教學(xué)工具還有計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星通訊等高科技技術(shù)。無形技術(shù)：指在解決教育、教學(xué)問題中起重要作用的以抽象形式表現(xiàn)出來的功能形式、技巧、方法和理論。教育技術(shù)指在人類的教學(xué)活動(dòng)中采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。分為有形技術(shù)（物化形式）和無形技術(shù)（智能形態(tài)）兩大類。AECT94定義

教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過程與資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。分析該定義：（1）研究領(lǐng)域越來越集中到與教學(xué)有關(guān)的活動(dòng)和概念上。（2）它將教育技術(shù)視為理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究領(lǐng)域，視為教育理論與教育實(shí)踐活動(dòng)的橋梁。（3）教育技術(shù)的研究對(duì)象是與學(xué)習(xí)有關(guān)的過程和資源。（4）這個(gè)定義將教育技術(shù)劃分為設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)5個(gè)研究范疇?，F(xiàn)代教育技術(shù)是指以教育理論、學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，基于現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的教育技術(shù)。電化教育電化教育

1936年，我國(guó)教育界人士在討論當(dāng)時(shí)所推行的幻燈、電影、廣播教育的定名時(shí)，提出并確立了“電化教育”一詞。所謂電化教育，就是指運(yùn)用現(xiàn)代化的聲、光、電設(shè)備進(jìn)行教育、教學(xué)活動(dòng)。

內(nèi)涵：在教育教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用現(xiàn)代媒體并且與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，達(dá)到教育效果的最優(yōu)化

學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)過程開發(fā)利用設(shè)計(jì)管理評(píng)價(jià)

理論與實(shí)踐教育技術(shù)三、“AECT94定義”的含義學(xué)習(xí)過程結(jié)果是過程的積累研究如何鋪展過程，提供高效的學(xué)習(xí)序列及開展活動(dòng)。學(xué)習(xí)資源：是指能提供學(xué)習(xí)者使用并能幫助和促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的信息、教材、設(shè)備、技術(shù)和環(huán)境。教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)資源教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)指組成一個(gè)學(xué)校教育系統(tǒng)的教職員工，如任課老師、教輔人員、學(xué)習(xí)伙伴等；學(xué)習(xí)資源教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)指載有信息的學(xué)習(xí)資源，如教科書、掛圖、模型及種種形式的盤、帶、網(wǎng)絡(luò)課程等；學(xué)習(xí)資源教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)指借以產(chǎn)生、傳遞和呈現(xiàn)教學(xué)信息的學(xué)習(xí)資源，如黑板、教具、器材等；學(xué)習(xí)資源教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)指學(xué)習(xí)者與其他學(xué)習(xí)資源發(fā)生相互作用的地方、場(chǎng)所和環(huán)境，如教師、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、操場(chǎng)等；學(xué)習(xí)資源教學(xué)人員教學(xué)材料教學(xué)工具教學(xué)設(shè)施教學(xué)活動(dòng)指發(fā)揮其他教學(xué)資源作用的一些專門方法，如講授、演示、提問、討論、練習(xí)等活動(dòng)；1、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)是指為達(dá)到給定的教學(xué)目標(biāo)，首先要進(jìn)行學(xué)習(xí)者的特征分析和教學(xué)策略的制定，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)及教學(xué)信息設(shè)計(jì)。其中包括教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)信息與反饋信息呈現(xiàn)內(nèi)容與呈現(xiàn)方式設(shè)計(jì)等，以創(chuàng)造最優(yōu)化的教學(xué)模式，使每個(gè)學(xué)生都成為成功的學(xué)習(xí)者。2、教學(xué)過程和學(xué)習(xí)環(huán)境的開發(fā)

是指對(duì)音像技術(shù)、電子出版技術(shù)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)與技術(shù)以及多種技術(shù)綜合集成應(yīng)用于教育教學(xué)過程的開發(fā)研究。3、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的利用強(qiáng)調(diào)對(duì)新興技術(shù)、各相關(guān)學(xué)科和最新研究成果以及各種信息資源的利用和傳播，并要設(shè)法加以制度化、法規(guī)化，以支持教育技術(shù)手段的不斷革新。4、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的管理

指對(duì)所有學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。5、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的評(píng)價(jià)是指在注重對(duì)教育教學(xué)的總結(jié)性評(píng)價(jià)的同時(shí)，更要注重形成性評(píng)價(jià)，并以此作為質(zhì)量監(jiān)督和不斷優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)過程的主要措施。四、教育技術(shù)的研究方法1、哲學(xué)方法2、一般研究法3、專門研究法第二節(jié)教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一、教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展二、教育技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展階段三、教育技術(shù)在我國(guó)的興起和發(fā)展一、教育技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

教育史上的四次革命：1、專業(yè)教師的出現(xiàn)2、文字體系的出現(xiàn)3、印刷術(shù)的出現(xiàn)4、現(xiàn)代教育媒體的出現(xiàn)

階段時(shí)間新媒體的介入引入理論萌芽階段19世紀(jì)末幻燈夸美紐斯的《大教學(xué)論》起步階段20世紀(jì)20年代無聲電影，播音《學(xué)校中的視覺教育》初期發(fā)展階段30-40年代有聲電影，錄音戴爾《經(jīng)驗(yàn)之塔》迅速發(fā)展階段50-60年代電視，程序教學(xué)機(jī)，電子計(jì)算機(jī)斯金納的操作條件反射說系統(tǒng)發(fā)展階段70-80年代閉路電視系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)，衛(wèi)星電視系統(tǒng)系統(tǒng)論，信息論，控制論網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段90年代后多媒體系統(tǒng)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論三、教育技術(shù)在我國(guó)的興起和發(fā)展1、萌芽2、初步發(fā)展3、重新起步和迅速發(fā)展第三節(jié)教育技術(shù)的基礎(chǔ)理論1、傳播理論教育技術(shù)學(xué)的信息論基礎(chǔ)2、教育技術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)3、教育技術(shù)學(xué)的視聽理論基礎(chǔ)4、教育技術(shù)學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)5、現(xiàn)代教學(xué)理論1、傳播理論一、傳播概述二、傳播的過程和模式三、教育傳播系統(tǒng)的構(gòu)成及相互關(guān)系一、傳播概述（1）、概念（2）、傳播的類型（人的傳播）（1）、概念Communication,交流、溝通、共用、共享。含義包括：（1）信息流動(dòng)：人與人之間的信息流動(dòng)，這與人都有相互交往的需求有關(guān)，幾乎所有的人都需要與人與社會(huì)接觸，這樣的過程中就必然有信息的流動(dòng)。（2）共享：傳播者利用某種途徑成功地將信息傳達(dá)給接收者，使雙方分享彼此的意見與感情、引起的反映與共鳴，這就是共享、分享的過程。（3）傳受雙方、信息的傳送者、信息的接收者。（4）媒介，可以為人，可以為物。定義：傳播者與受傳者借助一定的媒介來傳遞與交流信息，以期發(fā)生信息的共享的過程。（2）、傳播的類型根據(jù)傳播范圍可分為：內(nèi)在傳播：如見到紅燈停、自言自語等等。人際傳播：兩人或以上借助特殊符號(hào)來溝通信息，交流感情。如說話、電話、qq等等。組織傳播：一組織成員與組織之間的信息互動(dòng)。大眾傳播：通過大眾媒介（如報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)）向大眾提供信息、知識(shí)、觀念等。2、傳播的過程與模式傳播過程的要素：傳者、受者、信息、媒介、編碼、譯碼、噪音、反饋與效果。1、傳者與受者：傳者（信息、信號(hào)的發(fā)送者）、受者（信號(hào)、信息的接收者）。在教育中就是教育者與受教育者。2、信息與媒介：信息就是傳播的內(nèi)容與事實(shí)，信息用信號(hào)才能發(fā)送。媒介就是傳遞信號(hào)的工具和載體（語言、動(dòng)作、印刷、電子）。3、編碼與譯碼：編碼（將信息轉(zhuǎn)化為信號(hào)）、譯碼（將信號(hào)轉(zhuǎn)化為信息）。4、噪音：傳播過程中噪音，對(duì)傳播信息和信號(hào)的干擾與歪曲，造成原信號(hào)的改變與歪曲。5、反饋：預(yù)期的接收者是否真正接受了訊息的過程、通過多種形式表現(xiàn)出來。編碼信息符號(hào)信號(hào)大腦中進(jìn)行增加物理屬性信源編碼信道編碼編碼譯碼信號(hào)符號(hào)信號(hào)信道譯碼信宿譯碼譯碼3、教育傳播系統(tǒng)的構(gòu)成及相互關(guān)系（1）、四要素說（2）、相互關(guān)系（3）、教育傳播過程的幾個(gè)階段（1）、四要素說（1）教育者：系統(tǒng)的控制者，是各種學(xué)習(xí)條件的安排者，也是教育信息的發(fā)送者：包括教材的編制者、教育的管理者、教師等。主要作用：提供與交換信息，對(duì)受教育者進(jìn)行教育實(shí)現(xiàn)教育傳播系統(tǒng)的整體目標(biāo)。（2）教育信息：教育傳播的內(nèi)容，主要指以知識(shí)的形式構(gòu)成的各種課程。（3）教育媒體：傳遞教育信息的工具或承載教育信息的載體，連接教育者與受教育者雙方的通道。包括傳統(tǒng)教育媒體與現(xiàn)代教育媒體，在于延伸人體器官的功能。（4）受教育者：教育信息的接收者。主要工作：接收、變換、反饋信息成為學(xué)習(xí)任務(wù)。（2）、相互關(guān)系

教育者教育信息受教育者教育媒體相互關(guān)系中最重要的是教育者與被教育者關(guān)系，即師生關(guān)系。師生關(guān)系處理的好壞對(duì)教育的效果影響很大，兩者是相互依存的關(guān)系，沒有教師就沒有學(xué)生的存在，同樣沒有學(xué)生也就無所謂老師了。教師與學(xué)生交往中應(yīng)該是一種平等、民主的形象，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地解決學(xué)習(xí)生活中所遇到的問題，提高學(xué)習(xí)效果與行為素質(zhì)。（3）、教育傳播過程的幾個(gè)階段確定信息選擇媒體通道傳送接收解釋評(píng)價(jià)反饋

調(diào)整再傳送確定信息

教學(xué)內(nèi)容的選擇與具體內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)的側(cè)重與順序的選擇。選擇媒體

將信息編碼的過程：即信息應(yīng)該用何種符號(hào)和媒體來呈現(xiàn)與傳送。原則：（1）準(zhǔn)確呈現(xiàn)內(nèi)容（2）是否符合學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和水平（3）是否容易取得、付出代價(jià)的大小通道傳送階段（1）根據(jù)信號(hào)要傳多遠(yuǎn)、多大范圍的接收來選擇傳送通道。（2）信號(hào)傳送順序問題接收解釋

受教育者接收信號(hào)并將其解釋為信息，也就是“譯碼”，受教育者通過視、聽等感覺器官接收到信號(hào)后，然后在大腦中進(jìn)行分析轉(zhuǎn)換成符號(hào)，根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)將符號(hào)解釋為信息意義。評(píng)價(jià)反饋

對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生知識(shí)、能力、行為等方面的變化，采用課堂提問、課后作業(yè)、考試等形式。調(diào)整再傳送

根據(jù)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)效果和反饋的信息作比較，發(fā)現(xiàn)傳播過程中的哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，作出相應(yīng)的調(diào)整后，再進(jìn)行新的傳播過程，然后再得到新的反饋信息來不斷地改善教學(xué)過程。2、教育技術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)

在學(xué)習(xí)理論的發(fā)展史上，人們嘗試以不同的角度探析學(xué)習(xí)想象，由于觀點(diǎn)、研究方法各不相同，因而形成了各種學(xué)習(xí)理論流派。行為主義、認(rèn)知主義、人本主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論都為教育技術(shù)的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且伴隨著技術(shù)與觀念的不斷發(fā)展，一些新的學(xué)習(xí)理論不斷涌現(xiàn)。一、從行為主義到新行為主義二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論三、從結(jié)構(gòu)主義到建構(gòu)主義四、人本主義五、現(xiàn)代信息環(huán)境下的學(xué)習(xí)理論探索一、從行為主義到新行為主義1、行為主義主要代表人物及學(xué)說：（1）桑代克（2）華生2、新行為主義主要代表人物及學(xué)說：

斯金納3、對(duì)行為主義的整體評(píng)價(jià)（1）桑代克：通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)就是刺激——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。S—R聯(lián)結(jié)。效果率：S—R之間的聯(lián)結(jié)因滿足的效果加強(qiáng)，也可因煩惱的效果而減弱。學(xué)習(xí)遷移說：針對(duì)人類的學(xué)習(xí)1913年出版《教育心理學(xué)》使教育心理學(xué)成為一門學(xué)科。（2）華生（美國(guó)）主要觀點(diǎn)：行為主義心理學(xué)基本公式：“人和動(dòng)物全部行為都可以分析成刺激和反應(yīng)”；最基本的S—R聯(lián)結(jié)叫反射；“行為主義是嚴(yán)格的決定論者”。評(píng)價(jià)：作為早期行為主義的代表，忽視了對(duì)有機(jī)體內(nèi)部條件的研究，走上了極端，與心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)相違背。華生：給我一個(gè)健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我就可以保證隨機(jī)送出一個(gè)不問他的才能、傾向、本領(lǐng)和他父母的職業(yè)如何、種族如何，都可以把他訓(xùn)練成選定的任何類型的人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，甚至是小偷或乞丐。主要觀點(diǎn)：塑造有機(jī)體的過程就是學(xué)習(xí)過程，將學(xué)習(xí)的公式概括為：如果一個(gè)操作發(fā)生之后緊接著給予一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么其強(qiáng)度就會(huì)增加，這一操作的再次發(fā)生的概率就會(huì)提高。公式：刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化。小步子原則：積極反應(yīng)原則（使提問普遍化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的思考與反應(yīng)），即使強(qiáng)化原則，自定步調(diào)原則（使學(xué)生能夠按照自己的基礎(chǔ)和水平選擇適當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)和速度）。程序教學(xué)機(jī)器：一種機(jī)械裝置，利用教學(xué)程序安排一套含有幾百個(gè)到幾千個(gè)的嚴(yán)密漸次加深的問題框面，學(xué)生只有回答了前一個(gè)問題才可以到后一個(gè)問題框面。評(píng)價(jià)：可以克服以往教學(xué)中的強(qiáng)化反饋不及時(shí)的缺陷，通過小步調(diào)、積極反應(yīng)，及時(shí)強(qiáng)化的方法提高了學(xué)習(xí)者的積極性并且及時(shí)強(qiáng)化，可以實(shí)施個(gè)別化教學(xué)，體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)。但是，教學(xué)機(jī)器呆板，缺乏靈活性，教學(xué)內(nèi)容繁瑣，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生理論思維和創(chuàng)造性。對(duì)行為主義的整體評(píng)價(jià)將學(xué)習(xí)這種復(fù)雜的內(nèi)在和外在相結(jié)合的過程簡(jiǎn)單地解釋為刺激與反應(yīng)的過程顯然不夠全面：而且把動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果直接應(yīng)用到人的身上缺乏可信性與準(zhǔn)確性，但是以行為注意理論為基礎(chǔ)的程序教學(xué)在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了一系列設(shè)計(jì)原則，成為早期CAI的理論依據(jù)。二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

主要代表人物：布魯納、奧蘇貝爾、加涅，其中加涅是該理論集大成者。加涅：信息加工理論信息加工理論學(xué)習(xí)個(gè)體作用于環(huán)境，人的大腦的活動(dòng)過程可以轉(zhuǎn)化為具體的信息加工過程，人作為認(rèn)知主體需要與環(huán)境和其他人進(jìn)行信息的交換，人總是以信息的尋求者，傳遞者，甚至信息的形成者的身份出現(xiàn)。人們的認(rèn)知過程實(shí)際上就是一個(gè)信息加工過程，人們?cè)趯?duì)信息進(jìn)行處理是也像編碼、譯碼一樣必須根據(jù)自身的需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換與加工，避免了機(jī)械地刺激——反應(yīng)。評(píng)價(jià)：認(rèn)知主義在形成之初就從與行為主義不同的角度來探討學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的意識(shí)，在刺激與反應(yīng)之間加上意識(shí)這一環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)目的、認(rèn)知、意識(shí)的作用，但未能揭示意識(shí)的反應(yīng)實(shí)質(zhì)，在實(shí)踐中促進(jìn)了CAI向智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化。三、從結(jié)構(gòu)主義到建構(gòu)主義代表人物：皮亞杰（瑞士）、維果茨基（前蘇聯(lián)）主要觀點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接收信息，而是通過大腦主動(dòng)地選擇這些信息，與過去的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，相互作用，理解信息的意義，進(jìn)行意義建構(gòu)。2）學(xué)習(xí)過程中一方面是對(duì)新的信息的意義建構(gòu)，另一方面還包含著對(duì)于原有的經(jīng)驗(yàn)信息的改選與重組，所以學(xué)習(xí)不單是信息量的積累，還包括觀念的轉(zhuǎn)變與結(jié)構(gòu)的重組。3）學(xué)習(xí)中需要“協(xié)作”，學(xué)習(xí)既是個(gè)性化行為，又是社會(huì)性活動(dòng)。世界雖然是客觀存在的，但是世界的理解和賦予意義卻由每個(gè)人自己決定，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，我們通過語言等符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，但并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有著同樣的理解，人們以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或者解釋現(xiàn)實(shí)，所以必然存在著個(gè)性的差異，那么通過對(duì)話和協(xié)商，使學(xué)習(xí)者都能看到與自己不同的觀點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的理解更加豐富全面。協(xié)作學(xué)習(xí)（Cooperativelearning)受到廣泛的重視。建構(gòu)主義在指導(dǎo)學(xué)習(xí)與教學(xué)中的意義建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者的學(xué)為中心，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者認(rèn)知主體的作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者，學(xué)生是信息加工的主體，不是外部刺激的被動(dòng)接收者。對(duì)教師、學(xué)生的具體要求學(xué)生：1、用探索法，發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義。2、要求學(xué)生主動(dòng)搜集信息并加以分析，對(duì)學(xué)習(xí)中的問題大膽假設(shè)并努力求證。3、加強(qiáng)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，注重小組學(xué)習(xí)中的討論和辯論。教師：1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。2、創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境，提示幫助學(xué)生加強(qiáng)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。3、盡可能地組織協(xié)作學(xué)習(xí)，開展討論與交流，啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。四、人本主義

人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論有兩點(diǎn)獨(dú)特之處:其一,它所提倡的學(xué)習(xí)理論，多半是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)原則提出觀點(diǎn)與建議，而不象行為主義和認(rèn)知心理學(xué)從驗(yàn)證性研究中得到原則后再形成推論。其二，它所提倡的學(xué)習(xí)理論，不限于對(duì)片面行為的解釋，而是擴(kuò)大到對(duì)學(xué)習(xí)者整個(gè)成長(zhǎng)過程的解釋。1、代表人物及理論：羅杰斯的學(xué)習(xí)理論2、人本主義學(xué)習(xí)理論在教育上的應(yīng)用價(jià)值

羅杰斯的學(xué)習(xí)理論(1)強(qiáng)調(diào)學(xué)生為“中心”的教育理念。將學(xué)生視為教育的中心，學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而叫教。

(2)堅(jiān)持自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則。

*人皆有天賦的學(xué)習(xí)潛力；

*教材有意義且符合學(xué)習(xí)目的時(shí)學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)；

*在較少威脅的教育情景下才會(huì)有效學(xué)習(xí)；

*主動(dòng)、自發(fā)、全身心地投入的學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生良好的效果；

*自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果可培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維與創(chuàng)造力；

*除知識(shí)外還應(yīng)重視生活能力學(xué)習(xí)以適應(yīng)社會(huì)的變化。

(3)重視價(jià)值、態(tài)度、情感等因素在學(xué)習(xí)中的作用。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，就是要引導(dǎo)他形成積極向上的自我概念、價(jià)值觀和態(tài)度體系，從而使學(xué)習(xí)者自己教育自己，最終成為能夠充分發(fā)揮作用的人。

人本主義學(xué)習(xí)理論在教育上的應(yīng)用價(jià)值教學(xué)上對(duì)自由學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的重視。(2)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重視。(3)開放教育的推行。(4)以學(xué)生為中心教學(xué)理念的推行。(5)學(xué)校教育中對(duì)情意教育的重視。(6)以學(xué)生為中心學(xué)校輔導(dǎo)工作的推行。現(xiàn)代信息環(huán)境下的學(xué)習(xí)理論探索1、合作學(xué)習(xí)理論2、彈性認(rèn)知學(xué)習(xí)理論3、終身學(xué)習(xí)理論教育技術(shù)的視聽理論基礎(chǔ)—戴爾的《經(jīng)驗(yàn)之塔》直接的、有目的的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)參與演戲的經(jīng)驗(yàn)觀摩示范野外旅行參觀展覽電影與電視廣播、錄音、幻燈視覺符號(hào)言語符號(hào)抽象的經(jīng)驗(yàn)觀察的經(jīng)驗(yàn)做的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)之