《我與地壇》(節(jié)選)授課

第七單元文學(xué)閱讀與寫作(三)15．我與地壇(節(jié)選)/史鐵生素養(yǎng)目標(biāo)備考指導(dǎo)1.把握文章的脈絡(luò)線索，學(xué)習(xí)文章描寫、抒情與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。2．賞析文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、景物描寫的相關(guān)語句，學(xué)習(xí)借景抒情、融情于景的寫作手法。1.分析景物描寫的作用和散文中的人物形象，是高考散文閱讀中的高頻考點(diǎn)。[審美鑒賞與創(chuàng)造]2．“生命”“生與死”是高考語文寫作熱門話題。史鐵生的事跡，以及對生死、困境的思考，可以作為寫作素材。[文化傳承與理解]史鐵生說：“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找，而這樣的找，后來發(fā)現(xiàn)利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向?qū)庫o?！边@樣的寫作態(tài)度，讓史鐵生的文章展現(xiàn)了他想法和文字的明凈，讀者能清晰地感受到他手里的溫暖和寬厚，因?yàn)樗浅街呛陀薜拇嬖?，他常常省察自己?nèi)心，因?yàn)橹挥邪炎约嚎辞宄?，才能愛自己、愛世界。史鐵生《我與地壇》睿智的言辭，照亮了我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。情景導(dǎo)學(xué)

預(yù)習(xí)·語言構(gòu)建與運(yùn)用積累·文化傳承與理解探究·思維發(fā)展與提升延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造夯基提能作業(yè)預(yù)習(xí)·語言構(gòu)建與運(yùn)用課前預(yù)習(xí)[作品]中短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。[評價]中國電影編劇、中國現(xiàn)代作家。2．背景探尋史鐵生在21歲時不幸下肢癱瘓，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情，宇宙的浩渺和歷史的凝重，襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭遇的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依?；A(chǔ)梳理

3．詞義辨析(1)反應(yīng)·反映“反應(yīng)”，多著重于對外來刺激做出的自身感應(yīng)、回應(yīng)。多是被動的，不帶賓語。泛指回應(yīng)的各種意見、看法等。名詞，術(shù)語。如化學(xué)反應(yīng)、生理反應(yīng)、熱核反應(yīng)等?！胺从场?，多著重于帶有評價的信息折返。多是主動的，能帶賓語。多指批判性的或否定性的意見、看法等。動詞義：反照。河水反映著月光，表現(xiàn)作品反映現(xiàn)實(shí)，匯報、轉(zhuǎn)達(dá)反映情況等。練習(xí)請將正確的詞語填在橫線上①食品藥品監(jiān)督管理總局督促市級監(jiān)測機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)丶部刂行拈_展溝通與交流，目前已有6個市開展了疫苗異常________監(jiān)測培訓(xùn)。②《臺北新娘》是國臺辦對臺宣傳工作重點(diǎn)項(xiàng)目和國家藝術(shù)基金2018年度舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助劇目，也是全國第一部________“兩岸一家親”主題的舞臺藝術(shù)作品。反應(yīng)反映(2)堅(jiān)韌·堅(jiān)忍“堅(jiān)韌”指堅(jiān)固有韌性，剛強(qiáng)不屈。表現(xiàn)為堅(jiān)強(qiáng)且不易被困難和挫折壓垮，歷經(jīng)無數(shù)次磨難卻依然努力不懈的精神?！皥?jiān)忍”指堅(jiān)持而不動搖，指人在任何艱難困苦的環(huán)境中都能忍受得住。多用來形容人的個性、意志，特別是在艱難困苦的逆境下，具有能夠堅(jiān)持而不動搖的毅力，決不改變自己的意志。練習(xí)請將正確的詞語填在橫線上①不跟舊事物的頑抗進(jìn)行________的斗爭，新生事物就無法贏得生存和發(fā)展的機(jī)會。②這些遭受著命運(yùn)一次次無情打擊的家庭，用愛和________編織出了別樣的幸福。堅(jiān)韌堅(jiān)忍(3)祈求·乞求“祈求”是懇切地希望或請求。多指精神方面的心理活動。“乞求”是請求給予。有時強(qiáng)調(diào)低三下四地請求。多指要求物質(zhì)方面的施舍，也用于請求別人的寬恕等。練習(xí)請將正確的詞語填在橫線上①春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、耍龍的，也有踩高蹺、跑旱船的。有些地區(qū)人們沿襲過去祭祖敬神的活動，________新的一年風(fēng)調(diào)雨順。②我從不________任何人的寬恕，因?yàn)槲抑?，有一種懲罰，叫作不可饒恕。祈求乞求4．詞語積累(1)失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。例：潞城和黎城的援?dāng)秤捎陉愘s布置的伏兵阻擊，無法前來支援。這次閃電式的圍殲戰(zhàn)，打得敵人失魂落魄。(2)心神不定：精神狀態(tài)不安定。形容心里有事。例：前兩年不通電話，可電話通了，當(dāng)?shù)弥H人生病，就愈發(fā)手足無措、心神不定，苦澀只能往自個肚子里吞。(3)身臨其境：親身到了那個地方，或面臨那種情況。例：全國人大代表王萌萌：特別震撼，畫面也很唯美，身臨其境體驗(yàn)了高科技的同時，更切身地感受到了咱們國家科技的飛速發(fā)展。(4)急于求成：急著要取得成功。例：中國諒解阿根廷國內(nèi)外的困難，建交不能急于求成，可以通過醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文化、貿(mào)易交流推動。(5)聲名狼藉：形容名聲極壞。例：對制假售假或生產(chǎn)銷售不合格食品的企業(yè)和個人，要嚴(yán)格處罰，還要在社會上公布，讓他們進(jìn)入黑名單，使其聲名狼藉。積累·文化傳承與理解虛實(shí)結(jié)合作家在描寫人物或景物時，常常會運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把對眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。虛與實(shí)是相對的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等。在《我與地壇(節(jié)選)》中，作者對于母親的描寫就多次運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，我們在學(xué)習(xí)時需要細(xì)細(xì)體會。探究?思維發(fā)展與提升圖文導(dǎo)航課文分兩部分，第一部分寫了“我”與地壇的故事，第二部分寫了在地壇這個大背景下“我”與母親的故事。地壇使“我”平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇是“我”獲得生存信念的地方，也是“我”感受母愛最深的地方。主旨探微(一)領(lǐng)讀課文1．找出課文中第一處同時出現(xiàn)“我”“地壇”“母親”這三個要素的句子。提示：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題?！?．分別概括課文第一、二部分的內(nèi)容要點(diǎn)。提示：第一部分——“我”與地壇，寫古園風(fēng)景、“我”的思緒。第二部分——“我”與母親，寫對母親的追思，對母親、生命的理解。任務(wù)探究

通讀全文，把握節(jié)選部分與全文主旨的關(guān)系。活動?節(jié)選部分中，前后兩部分之間有著怎樣的聯(lián)系？提示：本文節(jié)選自史鐵生的散文《我與地壇》，是全文的第一、二部分，這兩部分從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個話題，一個話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對“我”的啟迪；另一個話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵。(二)精研課文

任務(wù)一文章有一定的哲理意味。從主題思想上看，也是渾然一體的，地壇使“我”平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。活動?有人評價史鐵生的散文“如太陽迸發(fā)，卻是冬季的中原，那種冷冽乃至蒼白的陽光，打在臉上，令人焦灼”。結(jié)合本文談?wù)勀銓@一評價的看法。提示：觀點(diǎn)一：我贊同這種看法。《我與地壇(節(jié)選)》中探討的主要話題是“生與死”，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，雖然以“節(jié)日”稱之，但讓人直視生命的真相，這種開解如冬日陽光，雖有撫慰之意卻也有沁骨的冷冽。觀點(diǎn)二：我不贊同這種看法?！段遗c地壇(節(jié)選)》中呈現(xiàn)的畫面多是殘破卻充滿生機(jī)的，其中對生命的反思充滿了智慧和作者直面自己殘疾的堅(jiān)強(qiáng)，能給人啟迪和溫暖。雖然生活是殘酷的，但能坦然面對不幸并以積極的態(tài)度去生活，不虛度，不逃避，已足夠鼓舞和溫暖人心了。

關(guān)注文章在景物描寫與往事追憶中穿插富有哲理的語句。活動?

“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”你如何理解這句話？史鐵生從母親身上讀懂了什么？提示：“車轍”就是作者的心路歷程。作者經(jīng)過在地壇的長期思考，參透了人生的意義，從殘疾自傷走向了堅(jiān)忍頑強(qiáng)。但是，他的思索結(jié)果不是個人獨(dú)立完成的，他精神跋涉的每一步都有母親的陪伴，是母親讓他對生活有了更深層次的認(rèn)識和感悟。

任務(wù)二苦難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛；為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出一切愛，堅(jiān)定地生活下去。也就是說，母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應(yīng)該怎樣活下去。母親教會了作者如何面對苦難，這也是作者對生命更深層次的理解。活動?本文語言極富哲理性，情感真摯動人，你能舉例說明嗎？提示：①“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，這句話告訴人們“修短隨化，終期于盡”，死亡是不可避免的，人應(yīng)該樂觀面對，而對當(dāng)時還未走出殘疾陰影的作者來講，死亡的來臨無疑也是痛苦的解脫。②“祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，常人眼中衰敗的落日、泥濘的溝坎都被作者描繪得如此壯麗，其中寄寓著這樣的哲理：生命充滿劫難，歷經(jīng)苦難的人生也能夠輝煌和燦爛。

欣賞文章在清明如靜水般的行文里，表達(dá)誠摯感情。活動?第一部分共有三處景物描寫，其景物特點(diǎn)分別是什么？作者的感悟各是什么？提示：

任務(wù)三段落景物特點(diǎn)“我”的感悟第3段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老柏樹、茂盛的野草荒藤、散發(fā)著沉靜的光芒的夕陽①古老、荒蕪、冷落、沉寂②從地壇的滄桑變化中，看到了人生的真相；在滿園沉靜中，看到自己，認(rèn)識自己段落景物特點(diǎn)“我”的感悟第5段蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空……窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息第7段十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢……滿園中播散著熨帖而微苦的味道③荒蕪但并不衰敗(充滿生機(jī))

④園子雖荒蕪，但并不衰敗，那么，我雖殘疾，卻不應(yīng)該頹廢⑤充滿生命的激情⑥園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以我也不應(yīng)因?yàn)闅埣捕淖兩谋旧?，?yīng)該同樣活得有意義活動?請分析《我與地壇》中我對母親的感情變化。提示：(1)給母親出了一個怎樣的難題。來不及為母親著想。脾氣壞到極點(diǎn)，發(fā)瘋離開家，中魔似的什么話也不說。母親焦灼、茫然尋找我時，我決意不喊她。(2)開始理解母親，想回報母親，希望母親還活著，對上帝充滿了仇恨和厭惡。她心里太苦了，上帝看她受不了，就招她回去。感到安慰。(3)“我”已經(jīng)理解到母親的苦難與偉大。“我”的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。此時“我”已經(jīng)懂得了母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對“我”來說有多么重要，但是，已經(jīng)來不及了。延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造1．課內(nèi)素材不屈的靈魂2005年，飽受疾病折磨的史鐵生以《病隙碎筆》榮獲魯迅文學(xué)獎散文獎。他在頒獎后說：“困境的本質(zhì)對于人的傷害是一樣的，如果不去尋找生命的意義，生命就沒有意義。”史鐵生21歲因病致殘，在輪椅上度過了30多年，卻寫出了知青題材短篇小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、哲理性長篇小說《務(wù)虛筆記》、散文《我與地壇》等優(yōu)秀作品。后來患腎病發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。素材積累這個頑強(qiáng)的漢子時刻都徘徊在死亡邊緣，寫作變得極其困難。這次獲獎的《病隙碎筆》，前后寫了4年，有時一天只能寫幾行字。在一般人看來，這樣的遭遇和經(jīng)歷，一定是痛苦而悲傷的。但史鐵生卻非常樂觀，他說：“把悲觀認(rèn)識清楚了就是樂觀?！边@時，支撐他創(chuàng)作的力量完全來自意志，因?yàn)樗庾R到：“不能放下，否則可能就徹底放下了?！薄具m用話題】“挫折”“命運(yùn)掌握在自己手中”“樂觀”“信念”“困境與人生”“人生價值”等。2．課外素材法國精品大牌香奈兒(CHANEL)創(chuàng)意總監(jiān)卡爾·拉格斐這個時尚界的“老佛爺”，一直保持著高強(qiáng)度的工作，據(jù)說每天都要工作16個小時，然而他卻樂在其中?！袄戏馉敗痹鴮τ浾哒f：“請不要把我寫成努力工作的人。沒有人是被逼著去做這份工作的，如果不喜歡，大可換一份工作。如果覺得工作量太大了，也可以換一份工作。但千萬別邊做邊說，啊，真的太累了……那樣太脆弱了，我們都該強(qiáng)悍一點(diǎn)。我們不能談?wù)撟约旱钠D難。”他表示靜坐時候沒有什么想法，所有的靈感都在他不停的工作中產(chǎn)生。拉格斐飼養(yǎng)自己的愛貓邱比特7年多，他將貓兒子視如己出，替它開設(shè)Iɡ賬號、24小時有兩位女仆貼身為它打理，連三餐都讓它享用上等魚子醬、帝王蟹等高級食材，生活相當(dāng)優(yōu)越。此外，拉格斐曾讓邱比特當(dāng)模特兒拍時尚照，僅兩天就為“老爸”賺進(jìn)300萬歐元酬勞，但他拒絕了找邱比特代言貓罐頭的邀請，“因?yàn)樗哐帕?！”【適用話題】“熱愛工作”“個性張揚(yáng)”“遵從內(nèi)心”“人生信條”等。史鐵生：敬重病痛有一次，一個記者問作家史鐵生：“你對你的病是什么態(tài)度？”沒有想到，在輪椅上待了二十多年，每隔幾天就要去醫(yī)院做透析的史鐵生這樣回答道：是敬重。為什么這樣說呢？為什么是“敬重”而不是“恐懼”和“厭惡”呢？人物速寫面對困惑不解的記者，史鐵生解釋說：“這絕不是說我多喜歡它，但是你說什么呢？討厭它嗎？恨它嗎？求求它快滾蛋？一點(diǎn)用也沒有，除了自討沒趣，就是自尋煩惱。但你要是敬重它，把它看作一個強(qiáng)大的對手，是命運(yùn)對你的錘煉，就像是個九段高手點(diǎn)名要跟你下一盤棋，這雖然有點(diǎn)無可奈何的味道，但你卻能從中獲益，你很可能就從中增添了智慧，比如說逼著你把生命中的意義都看得明白。一邊是自尋煩惱，一邊是增添智慧，選擇什么不是明擺著嗎？”讀著史鐵生的這段話，立即想起了金庸小說《神雕俠侶》中的一代大俠獨(dú)孤求敗來。神龍見首不見尾的獨(dú)孤求敗，具有蓋世的武功。他一輩子都在尋找真正算得上敵人的對手，卻始終沒有能夠如愿。獨(dú)孤求敗體驗(yàn)到，沒有“敵人”的人生，其實(shí)是最不值得過的人生。最后，他在孤獨(dú)的嘆息聲中悄然死去，給后人留下了神奇的武功秘籍和兵器。獨(dú)孤求敗的故事告訴我們，人生中最可怕的事情，并不是面前有一個兇惡的敵人，而是面對那蒼茫虛空的“無物之陣”。在寂寞和空虛中消耗生命，是對生命最大的嘲弄。獨(dú)孤求敗沒有遇到一個值得敬重的敵人，而史鐵生遇到了——他就是疾病。病痛就是人類與生俱來的敵人之一。它從人剛剛誕生的那一刻起，就像影子一樣追隨著人的腳步，一直到人走進(jìn)自己的墳?zāi)篂橹埂２⊥词撬劳龅闹苯又圃煺?，病痛是死神的忠誠的傳令兵。如果沒有各種各樣的疾病，人類一大半的“正常死亡”其實(shí)都是可以避免的。人類可以登上月球，人類可以深入海底，人類的科學(xué)(包括醫(yī)學(xué)在內(nèi))日新月異，飛速發(fā)展。但是，人類依然無法徹底告別病痛。舊的病痛被徹底征服了(如中世紀(jì)曾經(jīng)奪走一半居民生命的天花)，但新的疾病又滾滾而來，讓人束手無策(如艾滋病)。因此，病痛是人類必須面對的最殘酷、最強(qiáng)大和最無情的敵人。妙用對比，彰顯感情文中多處采用對比手法，從而有效地傳達(dá)了作者的種種感悟與思考。如寫地壇的荒蕪但并不衰敗且充滿生機(jī)，與“我”的殘疾自傷對比，“我”從中找到了生存的信心和勇氣；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦且事事順著“我”對比；“我”重來地壇想看到母親的身影而母親卻已不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理對比，表達(dá)了“我”的自責(zé)、悔恨和對母親的懷念。請你恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對比的寫作手法，寫一段300字左右的文字。學(xué)以致用【示例】我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，有時只要點(diǎn)草花種種。有一種太陽花又名死不了，開花時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功?！斑B死不了都種死了，你真有能耐。”我常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不需要人照料，只管自己蓬勃生長。往后院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便有綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的?？赡芤驓馕兜木壒?，不容蟲豸近身?；ㄩ_有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來了。概括散文中心意思，包含兩點(diǎn)：一是文本思想意義概括，二是作者思想觀點(diǎn)和寫作意圖的概括。《我與地壇》中第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念聚焦高考概括中心意思題干要求審題重點(diǎn)(2014·湖南卷)概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?2013·江西卷)請概括本文的主題。(2013·浙江卷)簡要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形颉?題干有“概括”“主旨”“主題”“創(chuàng)作意圖”等詞語。(2017·天津卷)閱讀下面的文章，完成后面題目。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。