《阿房宮賦》公開(kāi)課教案

《阿房宮賦》公開(kāi)課教案

教學(xué)目標(biāo)：1.培養(yǎng)學(xué)生的朗讀和背誦能力。2.了解秦國(guó)覆亡的原因和作者寫(xiě)作的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活必然導(dǎo)致國(guó)家覆亡的道理。3.理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用。4.學(xué)習(xí)本文善于從多種角度、具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行議論的寫(xiě)作特色。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。2.本文文字艱深，理解起來(lái)難度較大。教學(xué)方法：學(xué)生要加強(qiáng)誦讀，教師要加大講解的分量，貫穿課堂始終。教學(xué)步驟：第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。”歷史是一面鏡子，可以讓我們看清楚興亡的教訓(xùn)，補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。我們之前學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，他指出了秦朝的過(guò)失，即“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”他針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，杜牧針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世。那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章——《阿房宮賦》。二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心，與咸陽(yáng)相連接，周?chē)倮飪?nèi)修建了二百七十余座離宮別館、祠堂和廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。修建阿房宮所用的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌：“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔?。”備注：刪除了重復(fù)的段落，改寫(xiě)了部分句子，使其更加簡(jiǎn)潔明了。數(shù)十年后，項(xiàng)羽推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)他的愛(ài)妾虞姬被擒，憤怒之下移恨于物，竟然放火燒掉了阿房宮。大火燃燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。曾經(jīng)風(fēng)華絕代的阿房宮，就這樣結(jié)束了它匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮兒子問(wèn)父親：“老師今天講了火燒阿房宮?！备赣H問(wèn)：“誰(shuí)燒的？”兒子回答：“項(xiàng)羽?！备赣H問(wèn)：“抓起來(lái)了嗎？”督學(xué)巡校：督學(xué)寫(xiě)了一封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談時(shí)隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎？”學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的！”督學(xué)笑得前仰后合，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的?！毙ｉL(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的?！彼?、杜牧，字牧之，號(hào)樊川，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與李商隱合稱(chēng)為“小李杜”，有文集《樊川文集》。“驪山黃金榜珠礫，縵回不霽何虹?！薄板鷭咫魦苑俳诽m，摽掠盡態(tài)極妍?！薄岸﹁K邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒，橫檻嘔啞參差?！边@首詩(shī)描繪了阿房宮的壯麗景象，黃金和珠礫鋪滿(mǎn)了驪山，縵回的云彩沒(méi)有消散，霞光依然在空中。宮中的美女們像焚燒的椒蘭一樣美麗，她們的姿態(tài)極為妍麗。鼎鐺的聲音在宮中回蕩，架梁之椽像庾之粟粒一樣支撐著整個(gè)宮殿，橫檻上的花卉在陣陣風(fēng)中搖曳，發(fā)出嘔啞的聲音，參差不齊。一、寫(xiě)阿房宮的雄偉壯觀。在這段中，作者先從總體上概括了阿房宮的外貌，然后逐漸勾勒出它的細(xì)節(jié)。他首先寫(xiě)到樓閣，然后細(xì)致地描繪了宮殿內(nèi)部。接著，他又寫(xiě)到了長(zhǎng)橋和復(fù)道，最后描述了宮中歌舞盛況和人物。整個(gè)宮殿的結(jié)構(gòu)十分宏偉壯麗。本文是一篇賦，描寫(xiě)了秦始皇建造阿房宮的壯麗景象，以及宮內(nèi)的豪華奢靡。但隨著文章的推進(jìn)，作者開(kāi)始轉(zhuǎn)為議論，指出秦亡的必然，最終總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。文章通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的奢華和秦始皇的揮霍無(wú)度，表現(xiàn)了秦始皇和老百姓之間的矛盾關(guān)系，最終以借古諷今的方式，警示當(dāng)世勿重蹈覆轍。作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘，提出委婉的警告，要求他們鑒古知今，戒奢愛(ài)民，以避免重蹈覆轍。整篇文章結(jié)構(gòu)清晰，描寫(xiě)細(xì)致，通過(guò)對(duì)歷史事件的回顧和分析，彰顯了作者的深刻思考和警醒之心。本文主題是借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。文章采用了想象、比喻與夸張相結(jié)合的手法，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。同時(shí)，描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。賦是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。賦多用鋪陳夸張手法，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱(chēng)為駢賦。唐宋時(shí)期，賦已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱(chēng)“文賦”。從內(nèi)容上看