從二元對立看《了不起的蓋茨比》的荒誕性

從二元對立看?了不起的蓋茨比?的荒唐性從二元對立看?了不起的蓋茨比?的荒唐性本文關(guān)鍵詞：蓋茨，荒唐，對立，了不起

從二元對立看?了不起的蓋茨比?的荒唐性本文簡介：摘要：弗朗西斯-司各特-菲茲杰拉德的?了不起的蓋茨比?自1925年出版以來在評論界引起了很大的轟動,大多數(shù)學(xué)者注重其悲劇性、美國夢的幻滅以及象征主義的研究。本文將對作品中的多種二元對立進(jìn)展分析,旨在發(fā)現(xiàn)其荒唐性的原因,從而為讀者更好地理解該作品提供一個新的視角。關(guān)鍵詞

從二元對立看?了不起的蓋茨比?的荒唐性本文內(nèi)容：

摘要：弗朗西斯-司各特-菲茲杰拉德的?了不起的蓋茨比?自1925年出版以來在評論界引起了很大的轟動,大多數(shù)學(xué)者注重其悲劇性、美國夢的幻滅以及象征主義的研究。本文將對作品中的多種二元對立進(jìn)展分析,旨在發(fā)現(xiàn)其荒唐性的原因,從而為讀者更好地理解該作品提供一個新的視角。

關(guān)鍵詞：弗朗西斯-司各特-菲茲杰拉德;?了不起的蓋茨比?;二元對立;荒唐性;

引言

菲茲杰拉德是美國的桂冠詩人之一,被認(rèn)為是"迷惘一代";的代表以及爵士樂時代的代言人。他是一個多產(chǎn)的作家,創(chuàng)作了5部長篇小說和178篇短篇小說,他巧妙地使用象征和隱喻等手法,在其大局部作品里描繪戰(zhàn)后奢靡的美國社會生活和人們空虛的精神狀態(tài)。1920年?人間天堂?的問世讓他名噪一時,?了不起的蓋茨比?那么進(jìn)一步奠定了他在美國文學(xué)中的地位。"就文學(xué)影響來說,20世紀(jì)沒有一個小說家能和福克納、海明威和菲茲杰拉德相媲美。";(Elliot,1988:873)國外學(xué)者露絲-普利戈紫(RuthPrigozy,1974)和斯科特-唐納森(ScottDonaldson,1980)研究了菲茲杰拉德的個人生活和自傳,認(rèn)為?了不起的蓋茨比?是菲茲杰拉德"自我";形象的構(gòu)建;羅伯特(RobertWexelblatt,1987)比照研究菲茲杰拉德和勞倫斯的創(chuàng)作觀和倫理觀。國內(nèi)鐘永芳(2022)從新的歷史角度研究分析小說的歷史環(huán)境、社會背景,認(rèn)為?了不起的蓋茨比?是菲茲杰拉德自身形象的映射;塔英華(2022)分析小說的象征手法來研究人物幻滅悲劇主題;黃媛(2022)從存在主義的角度解讀蓋茨比的悲劇,她認(rèn)為蓋茨比的悲劇跟他所生活的社會環(huán)境以及人類的困境息息相關(guān)。而從二元對立的角度研究該作品荒唐性的論著并不多見,本文將對作品中的多種二元對立進(jìn)展分析,旨在發(fā)現(xiàn)其荒唐性的原因。

一、"二元對立";和"荒唐性";

二元對立應(yīng)用于語言文學(xué)研究最早是在索緒爾的現(xiàn)代構(gòu)造主義語言學(xué)里,指一對相反的概念或者術(shù)語,如"能指";和"所指";、"語言";和"言語";、"歷時";和"共時";等。以羅馬語言學(xué)家雅各布遜為代表的布拉格學(xué)派進(jìn)一步推動了二元對立理論的開展,認(rèn)為轉(zhuǎn)喻和隱喻是一對二元對立概念(雅各布遜,1989:P46)。?了不起的蓋茨比?中作者多處采用現(xiàn)實和美國夢、西卵和東卵、新貴和舊富、愛情和金錢等二元對立概念巧妙地比照了現(xiàn)實和夢想、愛情和金錢、新貴和舊富的二元概念,向我們展示了戰(zhàn)后美國的生活狀況,展示出作品表層和深層的社會意義,提醒出社會的荒唐性。

二、社會現(xiàn)實和夢想二元對立的荒唐感

第一次世界大戰(zhàn)之后,美國經(jīng)濟(jì)蓬勃開展,人們雖物資財富豐富,但是精神上卻失去了信仰和追求,呈現(xiàn)出荒唐腐敗、空虛悲觀的狀態(tài)。?了不起的蓋茨比?正是以第一次世界大戰(zhàn)為背景,生動地反映了戰(zhàn)后美國人相信"美國夢";,虛幻地想實現(xiàn)他們夢想的故事。蓋茨比十七歲時將他的名字改成喬伊-蓋茨比(JoyGatsby),聽起來像是耶穌,由此自認(rèn)為是上帝的兒子,夢想成為一個有錢的人。蓋茨比雖貧窮卻愛上了富家女黛西(Daisy),他無法給予黛西想要的物質(zhì)生活,黛西轉(zhuǎn)而嫁給了一個富家子弟湯姆-布坎南(TomBuchanan)。戰(zhàn)后,蓋茨比一夜暴富,在黛西家附近買下了一座別墅,還經(jīng)常舉辦豪華派對,邀請鎮(zhèn)上的人參加以吸引黛西的注意。黛西懷著好奇而虛榮的心參加派對期間,她開著蓋茨比的豪華轎車不小心撞死了威爾遜-梅爾特(MyrtleWilson),竟和她丈夫密謀嫁禍給蓋茨比,他們誤導(dǎo)梅爾特的丈夫,導(dǎo)致蓋茨比被梅爾特的丈夫開槍射死。最為挖苦的是蓋茨比在世時,全小鎮(zhèn)的人都參加他的舞會熱鬧非凡;死后參加他葬禮的人卻寥寥無幾,只有蓋茨比的父親、尼克和一位客人。蓋茨比出生卑微,但一直追尋著上層社會的生活;他一貧如洗卻愛上了家庭富裕社會地位較高的富家女黛西,自認(rèn)為黛西是真善美的代表,是他的夢想,但實際上黛西卻是一個自私、勢利、淺薄、卑劣的婦人,決不會為蓋茨比的夢想犧牲自己的利益;為此蓋茨比憤而參加軍隊,但他還一直念念不忘決情的黛西;他深愛黛西,但黛西卻和別人結(jié)婚;他再愛黛西,黛西卻是他死亡的劊子手,他無辜成為黛西的替罪羊,黛西甚至連他的葬禮都未參加。蓋茨比的死亡標(biāo)志著美國夢的幻滅,也進(jìn)一步反映了社會的荒唐。菲茨杰拉德的作品里有很多類似于蓋茨比這樣的人物,他們意識到了現(xiàn)實和美國夢的差距,現(xiàn)實并沒有如他們所想的那樣美妙,它擊碎了普通美國人的夢想,小說通過鮮明的比照表達(dá)出了整個社會的荒唐。

三、"新貴";和"舊富";階層對立的荒唐感

東卵像一個閃亮的宮殿,住著都是有社會地位的富有家族。而西卵即使有富人,他們永遠(yuǎn)不可能與海灣另一邊的人高貴富有。在東部人的眼里,西部的富人只是一些爆發(fā)戶,故事一開始就這樣描繪:"二十英里的城市一對宏大的雞蛋,一樣的輪廓,只隔相近的海灣我居住的地方西卵那是相對來說更不時尚的一邊,這種說法一點也不詆毀,可以說這是兩個地方最為粗淺的差異。";(Fitzgerald,2022:5)西部和東部的差距不僅僅是地理上的差距,也是階層差異,東西兩部之間的沖突反映了二元對立的新富舊貴的矛盾,西部代表的是普通民眾和美德,東部代表世故和世襲的富人。當(dāng)蓋茨比舉行派對的過程中,來的客人都是自顧自地玩鬧,似乎并不關(guān)心主人是誰,這表達(dá)出蓋茨比雖然富裕,但是由于代表的是新富也不受來客的尊重。因此當(dāng)黛西和她丈夫湯姆嫁禍蓋茨比時,梅爾特的丈夫甚至都沒有疑心,也未做任何調(diào)查和搜集任何證據(jù),就堅信蓋茨比是殺害妻子的兇手,蓋茨比因此喪生。小說反映出的階級意識極具挖苦性,創(chuàng)造出一種荒唐的感覺。

結(jié)語

菲茨杰拉德用他敏銳的觀察和精湛的藝術(shù)手法、二元對立的概念描繪了20世紀(jì)20年代退化和荒唐的美國社會,西卵和東卵地理位置的對峙象征著兩個階層的對立,新貴和舊富的對立提醒了美國社會根深蒂固的階層腐敗觀念,夢想與現(xiàn)實的矛盾表達(dá)了價值觀的社會取向,這都反映了"一戰(zhàn)";后美國社會的荒唐性?？傊??了不起的蓋茨比?通過多種的二元對立向我們展示了當(dāng)時美國社會腐朽階級意識以及扭曲的價值觀的荒唐性。

參考文獻(xiàn)

【1】Prigozy,Ruth.TheUnpublishedStories.TwentiethCenturyLiterature,20.2.1974:69-90.

【2】Donaldson,Scott.TheCrisisofFitzgerald's.TwentiethCenturyLiterature.15.3.1980:171-188.

【3】Wexelblatt,Robert.F.ScottFitzgeraldandD.H.Lawrence:BicyclesandIncest.NOVEL:AForumonFiction,59.3.1987:378-388.

【4】Elliot,E.et.al.ColumbiaLiteraryHistoryofheUnitedStates.NewYork:ColumbiaUniversityPress,1988:873.

【5】Fitzgerald,F.Scott.