高中百花開(kāi)教案優(yōu)秀范文

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高中百花開(kāi)教案優(yōu)秀范文一

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

(1)知識(shí)與能力

①識(shí)記：1956年“雙百”方針的提出和內(nèi)容、“雙百”方針的貫徹、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就;

②理解“雙百”方針的提出符合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，具有必要性;“雙百”方針是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)基本性、長(zhǎng)期性的方針，對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。

③通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

(2)過(guò)程與方法：

①中心問(wèn)題討論法：“雙百”方針提出后，我國(guó)的文藝經(jīng)歷了什么變化，引導(dǎo)學(xué)生分析或探究變化的原因;

②歷史比較：社會(huì)主義時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”和兩千年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”相比較;

③情境再現(xiàn)和影視賞析。

(3)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：文化要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨(dú)立思考的意識(shí)和素質(zhì)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：“雙百”方針提出的背景和目的。

難點(diǎn)：“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

教學(xué)工具

幻燈片。圖片。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

閱讀引言，提問(wèn)：從照片中，你可以得到什么信息?你怎么理解春天?這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入：春天是萬(wàn)物復(fù)蘇、百花齊放的季節(jié)，是給人們帶來(lái)生機(jī)與希望的季節(jié)。1956年我們的新中國(guó)在“雙百”方針指導(dǎo)下，文藝、科學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)了一個(gè)陽(yáng)光明媚的春天。

由此導(dǎo)入新課

一、“雙百”方針的提出：

1、背景：(引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)后歸納)三大改造完成后，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)始，黨提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

社會(huì)主義制度初步確立，開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性來(lái)建設(shè)偉大的國(guó)家。引導(dǎo)回顧：從1953年開(kāi)始，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立。但中國(guó)的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國(guó)家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進(jìn)行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對(duì)文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。

2、提出：1956年，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出。

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個(gè)方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新?！?/p>

據(jù)當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共中央宣傳部長(zhǎng)的陸定一回憶，1956年2月毛澤東主持的一次中央會(huì)議上，他匯報(bào)了學(xué)術(shù)領(lǐng)域的教條主義表現(xiàn)，會(huì)議決定對(duì)科學(xué)采取“百家爭(zhēng)鳴”的方針。4月25日，毛澤東作了主題為調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家的《論十大關(guān)系》報(bào)告。

在隨后的討論中，陸定一發(fā)言再次談到學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)性質(zhì)的問(wèn)題“要讓它自由”。陳伯達(dá)則回顧了1953年中國(guó)歷史研究委員會(huì)成立時(shí)，因郭沫若和范文瀾在中國(guó)歷史分期問(wèn)題上有不同觀(guān)點(diǎn)，他向毛澤東請(qǐng)示工作方針，毛澤東說(shuō)了“百家爭(zhēng)鳴”四個(gè)字。鑒于毛澤東早在1951年為中國(guó)戲曲研究院寫(xiě)了“百花齊放，推陳出新”的題詞，陳伯達(dá)在發(fā)言中提出“在文化上、科學(xué)上，恐怕基本上要提出這樣兩個(gè)口號(hào)貫徹，就是‘百花齊放’‘百家爭(zhēng)鳴’”。

1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上進(jìn)一步闡述了“雙百”方針。他說(shuō)：現(xiàn)在春天來(lái)了嘛，一百種花都讓它開(kāi)放，不要讓幾種花開(kāi)放，還有幾種花不讓它開(kāi)放，這就叫百花齊放。又說(shuō)：百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兩千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說(shuō)，大家自由爭(zhēng)論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)。他指出：在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說(shuō)，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf(shuō)，在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。

1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話(huà)中宣布：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。這次講話(huà)經(jīng)整理補(bǔ)充后以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為題，于6月19日在《人民日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表。同年3月，毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話(huà)》中，再次強(qiáng)調(diào)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，是黨對(duì)科學(xué)文化工作基本性的長(zhǎng)期性方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。

3、內(nèi)涵：“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴”是指學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論。“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。

4、影響：使科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。

5、成果：碩果累累

(1)文學(xué)：老舍：《茶館》(話(huà)劇);郭沫若：《蔡文姬》(歷史劇);楊沫：《青春之歌》(長(zhǎng)篇小說(shuō))等。

(2)期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質(zhì)量也有提高。

(3)電影：(參照P97“歷史縱橫”)“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號(hào)》、《青春之歌》、《紅日》、《北國(guó)江南》等。

二、曲折的年代

1、原因：w2擴(kuò)大化，特別是“____”，學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題遭到批判。

2、結(jié)果：百花凋零，科苑荒蕪。許多文學(xué)藝術(shù)作品遭到政治批判，京劇成樣板戲“一統(tǒng)天下”。

如：1956年9月，《人民文學(xué)》發(fā)表了青年作家王蒙的小說(shuō)《組織部里來(lái)了個(gè)年輕人》，描寫(xiě)了北京市某區(qū)黨委會(huì)里，一個(gè)青年干部同區(qū)委組織部一個(gè)副部長(zhǎng)的官僚主義作風(fēng)做斗爭(zhēng)的故事。有些人認(rèn)為，小說(shuō)把反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的官僚主義當(dāng)做主題，是完全錯(cuò)誤的。

艾青的《蟬的歌》寫(xiě)的是一只蟬從早到晚在樹(shù)上發(fā)著震耳欲聾的叫聲，無(wú)論早晨還是晚上都是一個(gè)調(diào)子，而它自豪的正是“一口氣唱很久也不會(huì)變調(diào)”。然而，八哥卻忍無(wú)可忍了：“我說(shuō)句老實(shí)話(huà)，我一聽(tīng)見(jiàn)你的歌，就覺(jué)得厭。”1957年被錯(cuò)劃為右派。

曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了20年，直到1976年重又執(zhí)筆。(艾青真名叫蔣海澄，1933年寫(xiě)了一首叫《大堰河──我的保姆》的詩(shī)，當(dāng)他將蔣字的“艸”字頭寫(xiě)下后就停了筆，他想起蔣介石背叛革命，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也曾身陷國(guó)民黨監(jiān)獄受盡苦難，他恥于與蔣介石同姓，便信手在“艸”字頭下面打了個(gè)“×”，這恰好是一個(gè)“艾”字，于是便以“艾”為姓，因?yàn)榘嗌谑拢瑒偤棉r(nóng)村里面十二月是青的季節(jié)，，而“海澄”意為青色，于是艾青就這樣成了他的筆名。)

樣板戲：所謂樣板戲是“____”中一個(gè)特殊的詞語(yǔ)，是江青等人把當(dāng)時(shí)一批文藝作品視為開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝新紀(jì)元的代表所賜的封號(hào)。“樣板戲”一詞源于《人民日?qǐng)?bào)》1967年5月31日的評(píng)論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，而被確定為樣板戲的文藝作品只有8個(gè)，它們是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂(lè)《沙家浜》。后來(lái)陸續(xù)出現(xiàn)的京劇《平原作戰(zhàn)》、《龍江頌》等9部作品，不在“樣板戲”之列，而被稱(chēng)為“樣板作品”。

張揚(yáng)《第二次握手》：張揚(yáng)在“____”中寫(xiě)作了這部小說(shuō)。因該書(shū)塑造了三個(gè)試圖走科學(xué)救國(guó)道路的科學(xué)家形象，并且歌頌了周恩來(lái)，被“____”認(rèn)定為“一本很壞”的書(shū)，張揚(yáng)于1975年入獄，坐牢4年并“內(nèi)定死刑”，1979年初張揚(yáng)及作品被平反。

三、藝術(shù)的春天

1、背景：

①“____”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極“左”路線(xiàn)。

②鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，指出藝術(shù)要為人民服務(wù)。

③中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，“五講”“四美”。

2、內(nèi)容：

(1)文學(xué)作品：

①“反思文學(xué)”：20世紀(jì)70年代末80年代初，一批作家從政治、社會(huì)層面上還原“____”的荒謬本質(zhì)，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，和傷痕文學(xué)相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩,被稱(chēng)為“反思小說(shuō)”。

反思內(nèi)容：對(duì)共和國(guó)初期至“____”時(shí)期歷史、社會(huì)、個(gè)體命運(yùn)進(jìn)行批判性思考。反思對(duì)象：較廣泛，干部、右派、知青、農(nóng)村、軍營(yíng)生活、商人、“內(nèi)奸”等在____中命運(yùn)。思考觸角，追索從左到極左的深層歷史原因。反思文學(xué)的發(fā)軔以茹志娟1979年2月發(fā)表在《人民文學(xué)》上的《剪輯錯(cuò)了的故事》為標(biāo)志。著名的作品有史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

②“傷痕文學(xué)”：十年____期間，無(wú)數(shù)知識(shí)青年被卷入了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中。“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)直接起因于上山下鄉(xiāng)，它主要描述了知青、知識(shí)分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個(gè)不堪回首的年代悲劇性的遭遇。較早在讀者中引起反響的“傷痕文學(xué)”是北京作家劉心武刊發(fā)于《人民文學(xué)》1977年第11期的《班主任》。

當(dāng)時(shí)評(píng)論界認(rèn)為這一短篇的主要價(jià)值是揭露了“____”對(duì)“相當(dāng)數(shù)量的青少年的靈魂”的“扭曲”所造成的“精神的內(nèi)傷”，有的認(rèn)為該篇發(fā)出的“救救被sirenbang坑害了的孩子”的時(shí)代呼聲，與當(dāng)年魯迅在《狂人日記》中發(fā)出的救救被封建禮教毒害的孩子的呼聲遙相呼應(yīng)，使小說(shuō)產(chǎn)生了一種深刻的歷史感，充滿(mǎn)了一種強(qiáng)烈的啟蒙精神。著名的作品有從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學(xué)、馮翼才《鋪花的歧路》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農(nóng)村“傷痕文學(xué)”等。

③改革文學(xué)：指反映中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)所進(jìn)行的社會(huì)改革，并以這一改革對(duì)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活方式與社會(huì)心理所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊為基本主題的文學(xué)。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說(shuō)《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》，是改革文學(xué)的發(fā)軔之作。張潔的《沉重的翅膀》，賈平凹的《臘月o正月》、《浮躁》，蔣子龍的《開(kāi)拓者》，路遙的《平凡的世界》等是改革文學(xué)中具有代表性的作品。

(2)影視作品：《許茂和他的女兒們》《被愛(ài)情遺忘的角落》等

3、結(jié)果：中國(guó)文藝再次繁榮，走向世界

【合作探究】“雙百”方針的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”

組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執(zhí)行過(guò)程遇到了哪些問(wèn)題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?應(yīng)該如何處理三個(gè)關(guān)系?貫徹“雙百”方針有什么現(xiàn)實(shí)意義?通過(guò)討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：____結(jié)束和改革開(kāi)放時(shí)期的到來(lái)，使“雙百”方針又恢復(fù)了它的生命力，我們要接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理好科學(xué)、文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。在這種形勢(shì)下，科學(xué)和文藝工作者步入了又一個(gè)春天。教師可結(jié)合“三個(gè)代表”的理論，使學(xué)生明確中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

小結(jié)

組織學(xué)生討論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解：社會(huì)主義的文藝要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù);要正確處理科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系;“雙百”方針具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義。

★問(wèn)題解答：

⊙【學(xué)思之窗】

這種狀況是否符合“雙百”方針?對(duì)于人口眾多、地域廣大的中國(guó)合適嗎?為什么?

答案提示：樣板戲?qū)嶋H是強(qiáng)行推行文藝的一言堂，與“雙百”方針的宗旨背道而馳。中國(guó)人口眾多、地域廣闊，文藝形式多種多樣，樣板戲無(wú)法滿(mǎn)足廣大人民的需要，同時(shí)，也大大束縛了文藝工作者的文藝創(chuàng)作，嚴(yán)重阻礙了文藝的繁榮發(fā)展。

課后小結(jié)

組織學(xué)生討論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解：社會(huì)主義的文藝要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù);要正確處理科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系;“雙百”方針具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義。

課后習(xí)題

⊙本課測(cè)評(píng)

結(jié)合史實(shí)說(shuō)明“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮的方針。

答案提示：1956年，“雙百”方針實(shí)行后，出現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)繁榮的局面。但是，不久，由于_擴(kuò)大，特別是“____”，“雙百”方針無(wú)法貫徹，廣大知識(shí)分子受到打擊，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。____結(jié)束以后，“雙百”方針重新得到貫徹，我國(guó)社會(huì)主義文化再次繁榮。

⊙學(xué)習(xí)延伸

你讀過(guò)或看過(guò)哪些“雙百”方針提出后出現(xiàn)的優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品?選擇其中一部談?wù)勼w會(huì)。

板書(shū)

“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”

一﹑“雙百”方針的提出:

1﹑背景2﹑提出3﹑內(nèi)涵4﹑影響5﹑成果

二﹑曲折的年代:

1﹑原因2﹑結(jié)果3﹑表現(xiàn)

三﹑文藝的春天

1﹑背景2﹑內(nèi)容3﹑結(jié)果

高中百花開(kāi)教案優(yōu)秀范文二

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1知識(shí)與技能：

了解我國(guó)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過(guò)程中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。了解“____”時(shí)期文化事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，認(rèn)識(shí)政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展，社會(huì)主義文化事業(yè)必需遵循客觀(guān)規(guī)律;了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，在“二為”方向指引下，文化事業(yè)取得的巨大成就，認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放偉大決策符合中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。

2過(guò)程與方法：

在掌握新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲得信息的能力，通過(guò)對(duì)我國(guó)在貫徹“雙百”方針過(guò)程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維能力。

3情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

“雙百”方針和“二為”方向符合社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會(huì)主義文化的本質(zhì)特征。各個(gè)領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵(lì)青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。

教學(xué)重難點(diǎn)

1教學(xué)重點(diǎn)

“雙百”方針;新中國(guó)成立以來(lái)文學(xué)藝術(shù)的成就。

2教學(xué)難點(diǎn)

如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)之間的辨證關(guān)系。

教學(xué)工具

多媒體設(shè)備

教學(xué)過(guò)程

1引入新課

1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”?！鞍倩R放”“百家爭(zhēng)鳴”是指在藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與自由爭(zhēng)論。又被稱(chēng)為“雙百”方針。

2新知介紹

一、“雙百”方針的提出：

1、背景：(引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)后歸納)三大改造完成后，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)始，黨提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

社會(huì)主義制度初步確立，開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性來(lái)建設(shè)偉大的國(guó)家。引導(dǎo)回顧：從1953年開(kāi)始，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立。但中國(guó)的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國(guó)家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進(jìn)行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對(duì)文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。

?2、提出：?1956年，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出。

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個(gè)方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國(guó)戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新。”

1956年5月2日，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上進(jìn)一步闡述了“雙百”方針。他指出：在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說(shuō)，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf(shuō)，在刊物上、報(bào)紙上可以說(shuō)各種意見(jiàn)。

1957年2月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話(huà)中宣布：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。

3、內(nèi)涵：“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展;“百家爭(zhēng)鳴”是指學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論?！鞍倩R放、百家爭(zhēng)鳴”是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。

4、成果：碩果累累

(1)文學(xué)：老舍：《茶館》(話(huà)劇);郭沫若：《蔡文姬》(歷史劇);楊沫：《青春之歌》(長(zhǎng)篇小說(shuō))等。

(2)期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質(zhì)量也有提高。

(3)電影：(參照P97“歷史縱橫”)“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號(hào)》、《青春之歌》、《紅日》、《北國(guó)江南》等。

5、影響：使科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。

二、曲折的年代

1、原因：

_擴(kuò)大化，特別是“____”，學(xué)術(shù)問(wèn)題當(dāng)成政治問(wèn)題遭到批判。(1)科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)受到前蘇聯(lián)在學(xué)術(shù)批評(píng)中的粗暴作風(fēng)的影響。(2)在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨習(xí)慣于用階級(jí)斗爭(zhēng)的思維方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題。(3)20世紀(jì)50年代后期,黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差,“左”傾思想日益嚴(yán)重。

2、表現(xiàn)：由此產(chǎn)生的危害，不僅僅在電影事業(yè)上，還表現(xiàn)在：一些優(yōu)秀作品受到錯(cuò)誤的批判:如王蒙的小說(shuō)《組織部新來(lái)的青年人》，艾青的寓言詩(shī)《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》和電影《北國(guó)江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被劃為右派或反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，許多知識(shí)分子受到了傷害，文藝園地百花凋零。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究受到很大影響，科苑荒蕪。

3、結(jié)果：百花凋零，科苑荒蕪。許多文學(xué)藝術(shù)作品遭到政治批判，京劇成樣板戲“一統(tǒng)天下”。

三、藝術(shù)的春天

1、背景：

①“____”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極“左”路線(xiàn)。

②鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，指出藝術(shù)要為人民服務(wù)。

③中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，“五講”“四美”。

2、繁榮景象：

(1)文學(xué)作品：

①“反思文學(xué)”：20世紀(jì)70年代末80年代初，一批作家從政治、社會(huì)層面上還原“____”的荒謬本質(zhì)，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，和傷痕文學(xué)相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩,被稱(chēng)為“反思小說(shuō)”。反思文學(xué)的發(fā)軔以茹志娟1979年2月發(fā)表在《人民文學(xué)》上的《剪輯錯(cuò)了的故事》為標(biāo)志。著名的作品有史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

②“傷痕文學(xué)”：十年____期間，無(wú)數(shù)知識(shí)青年被卷入了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中。“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)直接起因于上山下鄉(xiāng)，它主要描述了知青、知識(shí)分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個(gè)不堪回首的年代悲劇性的遭遇。較早在讀者中引起反響的“傷痕文學(xué)”是北京作家劉心武刊發(fā)于《人民文學(xué)》1977年第11期的《班主任》。著名的作品有從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學(xué)、馮翼才《鋪花的歧路》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農(nóng)村“傷痕文學(xué)”等。

③改革文學(xué)：指反映中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)所進(jìn)行的社會(huì)改革，并以這一改革對(duì)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活方式與社會(huì)心理所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊為基本主題的文學(xué)。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說(shuō)《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》，是改革文學(xué)的發(fā)軔之作。張潔的《沉重的翅膀》，賈平凹的《臘月o正月》、《浮躁》，蔣子龍的《開(kāi)拓者》，路遙的《平凡的世界》等是改革文學(xué)中具有代表性的作品。

(2)影視作品：《許茂和他的女兒們》《被愛(ài)情遺忘的角落》等

3、結(jié)果：中國(guó)文藝再次繁榮，走向世界

課后小結(jié)

回顧新中國(guó)成立后文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段，可以看出：“雙百”方針的執(zhí)行，直接影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。正確處理政治與科學(xué)、文藝工作之間的關(guān)系，有利于社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展?！半p百”方針是具有長(zhǎng)久性的指導(dǎo)意義，在新的歷史時(shí)期，它必將進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)的科學(xué)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展。

高中百花開(kāi)教案優(yōu)秀范文三

教學(xué)重點(diǎn)文藝作品在人民生活中所擁有的地位和作用體育事業(yè)的成長(zhǎng)是中華民族崛起的一面旗幟

教學(xué)難點(diǎn)文藝作品與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀99頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文，討論回答：你有自己喜歡的文化名人和體育明星嗎?能否向大家作些簡(jiǎn)單的介紹?(可以通過(guò)這樣的聯(lián)系，利用“追星效應(yīng)”激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探索真理的內(nèi)在需求。但要注意從討論時(shí)間、思維理念等方面予以調(diào)控。)

承上啟下，教師引導(dǎo)：剛才同學(xué)們介紹的事例都很生動(dòng)感人，說(shuō)明這些優(yōu)秀作家、文藝明星和體育健兒在各自的人生道路上都留下了走向成功的軌跡，譜寫(xiě)了燦爛輝煌的歷史。我們?cè)鯓舆M(jìn)一步從他們的成功體會(huì)到新中國(guó)的崛起呢?怎樣為自己的將來(lái)也鋪設(shè)出錦繡前程呢?(安排學(xué)生先閱讀全文，作讀書(shū)標(biāo)記;然后探索、交流、討論、練習(xí))

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

文學(xué)的繁榮

1為什么說(shuō)伴隨著新中國(guó)的誕生文學(xué)藝術(shù)也步人了新的時(shí)代?

(A.政策英明：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，給文藝創(chuàng)作帶來(lái)了和諧、寬松的創(chuàng)作氛圍;B.來(lái)源豐富：新舊社會(huì)交替階段的社會(huì)風(fēng)情千姿百態(tài)，為文藝創(chuàng)作提供了無(wú)窮的源泉。)

2為什么_后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，文藝工作者迎來(lái)又一個(gè)創(chuàng)作的春天?(文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作離不開(kāi)時(shí)代的影子。_期間由于社會(huì)的畸形，出現(xiàn)了一些嚴(yán)重脫離實(shí)際或浮夸于世的文學(xué)作品。_后撥亂反正，特別是改革開(kāi)放后，文藝工作者才迎來(lái)又一個(gè)創(chuàng)作的春天，涌現(xiàn)出一批《班主任》之類(lèi)的好作品。)

3作家老舍在他的作品《茶館》里說(shuō)：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！蹦阍鯓永斫膺@句話(huà)?(文學(xué)作品的創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代特征，源于社會(huì)而奉獻(xiàn)于社會(huì)，取之于人民而回報(bào)給人民。)

藝術(shù)的發(fā)展

1你知道哪些文學(xué)藝術(shù)作品的形式?(小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)方面的形式，還有音樂(lè)、影視、戲劇、舞蹈、雜技、繪畫(huà)等藝術(shù)方面的形式。)

2根據(jù)100頁(yè)“動(dòng)腦筋”，組織學(xué)生討論回答：

A.為什么郭沫若的歷史劇《武則天》演出時(shí)，取得那么巨大的成功?(他個(gè)人具有良好的文化素質(zhì)和敢于開(kāi)拓的創(chuàng)新精神，作品本身質(zhì)量很高，得到廣大觀(guān)眾的認(rèn)可，還得到了周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的大力支持。)

B.你還可以從這張圖片中感受到周恩來(lái)怎樣的人品?(作為國(guó)務(wù)院總理要日理萬(wàn)機(jī)，他卻在百忙中擠出時(shí)間來(lái)觀(guān)看演出，說(shuō)明他對(duì)人民大眾文藝事業(yè)高度重視，對(duì)文藝工作者無(wú)比關(guān)心。照相時(shí)，他謙虛地站立在郭沫若身后，甘居平凡之位，卻在平凡之中流露出不平凡的偉大，這就是一代偉人令人敬仰的風(fēng)范!)

3請(qǐng)一位朗誦水平較高的學(xué)生朗讀100頁(yè)“文獻(xiàn)資料·艾青的詩(shī)句”，提問(wèn)：這些詩(shī)句中的“出發(fā)”和“到達(dá)”說(shuō)明了作者的心境怎么樣?(出發(fā)=事業(yè)的開(kāi)始，到達(dá)=事業(yè)成功。詩(shī)人借水手之口，表達(dá)了渴求事業(yè)成功的心境。)

4組織學(xué)生根據(jù)101頁(yè)“動(dòng)腦筋”：誰(shuí)的做法正確?(女生做得對(duì)，因?yàn)樗靼讓W(xué)生的主要任務(wù)是腳踏實(shí)地學(xué)好各門(mén)功課。對(duì)于自己所喜愛(ài)的文學(xué)，她能合理安排時(shí)間，并且持之以恒，堅(jiān)持每天閱讀、練筆，準(zhǔn)備好扎實(shí)的文學(xué)功底，為今后的事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。男生的做法不可取。他也許會(huì)有偶然的收獲，但基礎(chǔ)太單薄，就象在沙灘上堆積磚瓦，最終是建不成高樓大廈的。)

·教師向?qū)W生推薦一些文藝網(wǎng)址：

中國(guó)文藝頻道

/art/

向日葵文藝

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花山文藝出版社

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上海文藝出版總社

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中國(guó)作家網(wǎng)

/

榕樹(shù)下

/index/main.html

中華少年文學(xué)網(wǎng)

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名著在線(xiàn)

/

網(wǎng)絡(luò)書(shū)庫(kù)

/book/

·教師小結(jié)、過(guò)渡：文學(xué)作品源于社會(huì)又反映社會(huì)、取之于民又奉獻(xiàn)于民，這是文學(xué)家獲得成功的歷史經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論同學(xué)們將來(lái)從事哪個(gè)行業(yè)，只要真想獲得事業(yè)的成功，就要象郭沫若、老舍等文學(xué)大師那樣，從文化知識(shí)開(kāi)始，腳踏實(shí)地打牢基礎(chǔ)，為了事業(yè)不懈