夢(mèng)游天姥吟留別2022

名句接龍：

千金散盡還復(fù)來(lái)。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)隨君直到夜郎西。我輩豈是蓬蒿人。抽刀斷水水更流只今惟有鷓鴣飛。天生我材必有用，《將進(jìn)酒》，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》我寄愁心與明月，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》仰天大笑出門去，，舉杯銷愁愁更愁?！赌狭陝e兒童入京》宮女如花滿春殿，《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《越中覽古》夢(mèng)游天姥吟留別李白"謫仙"—李白（詩(shī)仙）(701---762)字太白，號(hào)青蓮居士。理想、個(gè)性：生當(dāng)盛世，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，渴望建功立業(yè)。有強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的人生理想。“安世濟(jì)民”“功成身退”是他一生的愿望。性格：豪放不羈思想、詩(shī)風(fēng)：濃厚的道家思想，風(fēng)格豪放飄逸，浪漫主義二十歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒?，十年漫游，卻一事無(wú)成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識(shí)，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病逝。背景

李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來(lái)到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了不到三年便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。

當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢(shì)，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他體面地趕出了京城長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開(kāi)了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫下《夢(mèng)游天姥吟留別》留贈(zèng)給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。解題夢(mèng)游：說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢(mèng)內(nèi)容。吟：“吟”本指吟詠，即作詩(shī)。以后作為一種詩(shī)體的名稱，即樂(lè)府詩(shī)一種體裁，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變，也由詩(shī)人情緒決定。留別：說(shuō)明本詩(shī)寫作目的?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩(shī)向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。朗讀課文，品情緒全詩(shī)三節(jié)各寫何內(nèi)容？一、夢(mèng)游之

由（起）——敘述二、夢(mèng)游之

景（觀）——描寫三、夢(mèng)游之

吟（嘆）——議論、抒情

思路夢(mèng)游緣由夢(mèng)游歷程夢(mèng)醒留別?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

1、為何從“瀛洲”談起？2、天姥山的特點(diǎn)是什么？3、使用什么手法來(lái)突出天姥山的魅力所在？瀛洲：信難求－

虛天姥：或可睹－實(shí)

襯托天姥山神奇高大、神奇、巍峨襯托、夸張、對(duì)比思考剡溪鏡湖青云梯半壁仙界李白在夢(mèng)中到過(guò)哪些地方？我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過(guò)了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”。浪漫主義手法。清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴清啼不已。特點(diǎn)：“幽景”——湖、月、溪、猿（幽靜雅致）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w”：飛過(guò)，可見(jiàn)速度之快，表現(xiàn)了詩(shī)人心情的急切興奮，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)自由自在的追求。點(diǎn)明了“夢(mèng)游”，是運(yùn)用了浪漫主義手法。因?yàn)橐灰归g飛過(guò)鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，這些又是現(xiàn)實(shí)中難于實(shí)現(xiàn)的。思考“飛”字有什么好處？“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。加顏色的字說(shuō)明了天姥山的什么特點(diǎn)？高聳、陡峭特點(diǎn)：“快景”—著、登、見(jiàn)、聞（壯觀雄奇）

思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？明確：李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。

提示：謝靈運(yùn)是南朝時(shí)期著名的山水派詩(shī)人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時(shí)代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來(lái)他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運(yùn)一樣，也有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。“兮”字使用了什么句式？有何作用？楚辭的句式，增添浪漫主義色彩。特點(diǎn)：“奇景”——路、花、石、熊、龍、深林、層顛、云、水（神奇迷離）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。1、四字短句的語(yǔ)言形式有何好處？思考2、天門打開(kāi)后看 見(jiàn)的景象如何？（課文如何描寫）節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門的雄偉氣勢(shì)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。體會(huì)2、詩(shī)人對(duì)仙境的描寫可以看出作者的想象是何等的異想天開(kāi)。這段對(duì)仙人聚會(huì)的描寫體現(xiàn)了作者怎樣的心情?彩虹對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)理想世界的向往。與前面昏暗的景物描寫形成對(duì)比。特點(diǎn)：仙界“盛景”——浩蕩、照耀、紛紛、列如麻（和穆富麗）1、此處的景物有什么特點(diǎn)？寫了什么事？有何作用？忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。連詞，而。也可不譯夢(mèng)醒驚嘆：前面富麗堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的極樂(lè)世界是詩(shī)人夢(mèng)寐以求的樂(lè)土。夢(mèng)景消失，詩(shī)人苦悶猶存的無(wú)奈。在全文形成了起伏的波瀾。心驚夢(mèng)醒，好夢(mèng)不在。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。他的求仙訪道也不是像秦始皇漢武帝那樣為了滿足無(wú)窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)貴的鄙視、不妥協(xié)。之前的夢(mèng)境安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。詩(shī)眼

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩(shī)中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個(gè)字，是詩(shī)人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩(shī)人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，