人教版七年級(jí)語文下冊(cè)20古代詩歌五首-登幽州臺(tái)歌

名言欣賞：語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間、生存條件與存在方式。語文活動(dòng)就是人的生命運(yùn)動(dòng)。中國是詩的國度，在歷史的悠悠長河中，詩人們張目人間，寄情山水，人情物理，體察入微，或執(zhí)著，或?yàn)⒚?，或沉郁，或飄逸，風(fēng)情萬種，千古流芳。

今天，我們一起學(xué)習(xí)古代詩歌五首，隨著詩人的生花妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。導(dǎo)入新課20古代詩歌五首——登幽州臺(tái)歌

人教版七年級(jí)語文下冊(cè)目標(biāo)導(dǎo)航1.有感情地朗讀并背誦這五首詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。（重點(diǎn)）2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。（難點(diǎn)）3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。（重點(diǎn)）4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。

陳子昂（公元659～公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。走近作者陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時(shí)關(guān)心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對(duì),主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。今天射洪縣城古城墻名為“子昂城”，街道有“伯玉路”等名稱實(shí)為紀(jì)念陳子昂。走近作者武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機(jī)舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個(gè)中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻(xiàn)破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢(shì)洶洶，不容坐視；陳子昂便請(qǐng)分軍萬人為前鋒，以阻敵勢(shì)。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺(tái)，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。

寫作背景

幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái)：即燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。幽州臺(tái)又名“薊北樓”。

相親介紹

古詩是中國古代詩歌的泛稱。在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國的詩歌作品。從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前的詩歌均為古體詩。但唐朝之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律、聲韻之分。

古體詩又稱古風(fēng)，是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)來看，一般有四言、五言、七言和雜言體。

近體詩又稱今體詩、格律詩，是講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩體，包括絕句和律詩。文體常識(shí)1、悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

2、愴然：悲傷，凄惻。

3、涕：古時(shí)指眼淚。

4、前：向前看

5、念：想到

重點(diǎn)詞語自由朗讀詩歌，把詩歌讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

登幽州臺(tái)歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！yōuchuànɡtì整體感知登幽州臺(tái)歌——古詩譯文意譯放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！直譯

見不到往昔招賢的英王,看不到后世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

整體感知登幽州臺(tái)歌幽州臺(tái)：燕國時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名。其師郭隗為例，成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來的第一位賢才。幽州臺(tái)又名“薊北樓”，也有稱“燕臺(tái)”。幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京大興。“歌”：古代的一種詩歌體裁。題目點(diǎn)明了此詩是詩人在登臨幽州臺(tái)時(shí)所作。反復(fù)朗讀詩歌，用自己的話說說詩句的意思。整體感知這首詩，是古今一致公認(rèn)的名篇

詩人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆?！扒安灰姽湃恕币痪湮鍌€(gè)字，但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王，他們知人善任，人盡其才，大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無能之人；至于作者自己，如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者，才能一定會(huì)得到施展，抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已，因?yàn)榍按馁t王已成過去，是見不著的。

整體感知再讀詩歌，思考：“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了。向后看，后代的賢君又在哪里？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。合作探究詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？

詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。合作探究《登幽州臺(tái)歌》中，詩人為什么會(huì)“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層精神？詩人立足于幽州臺(tái)這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)，眼觀天地，空間無邊無際，而個(gè)人何其渺??！神游古今，時(shí)間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是，一種沉重和孤立無援、獨(dú)行無友的孤獨(dú)襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表現(xiàn)的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流淚后的抗?fàn)幣c進(jìn)取，詩歌中蘊(yùn)含著詩人力圖為國建功的積極精神。合作探究詩的題目有一個(gè)“登”字，但是詩中無一處點(diǎn)明這個(gè)字，不過讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩人登高所望的“眼前”與“身后”，但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代。古今相連，造成了時(shí)間的漫長。詩人苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托，得到了極為深沉的表現(xiàn)。作者是如何表現(xiàn)“登”這一題意的？合作探究結(jié)構(gòu)梳理登幽州臺(tái)歌前后悠悠愴然寂寞苦悶曹操的《觀滄?！放c本詩都是登高抒懷之作，試比較一下這首詩抒發(fā)的情感與《登幽州臺(tái)歌》有什么不同。觀滄海曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島聳峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！合作探究本詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬、時(shí)不我待、孤獨(dú)悲傷的感情。《觀滄?！吠ㄟ^描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩人宏偉的抱負(fù)和寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩人豪邁自信的態(tài)度。這首詩的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。這首詩借景抒情，勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的抱負(fù)。合作探究1.根據(jù)日常文言詞匯的積累，掃清字詞障礙，讀懂詩詞的主要內(nèi)容。首先要通讀詩詞，從整體上去理解詩詞內(nèi)容。對(duì)于相對(duì)較難理解的詩詞，要耐心多讀，反復(fù)推敲，以便將詩詞的前后內(nèi)容聯(lián)系起來理解。2.聯(lián)系作者的生平事跡、心路歷程。如辛棄疾曾在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸后又遭到投降派的排擠和打擊，所以他的詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或表達(dá)報(bào)國無門的憤懣情緒；陶淵明的詩主要描寫田園風(fēng)光，抒發(fā)隱逸情懷；陸游的詩多與愛國有關(guān)，渴望朝廷收復(fù)失地。如何理解古詩詞的思想內(nèi)容？方法指導(dǎo)3.重視詩題的作用。詩題往往對(duì)詩詞的內(nèi)容和情感有提示作用，有的詩題直接反映詩歌的主要內(nèi)容，揭示作者的情感和情趣。但要注意詞的詞牌名與題目的區(qū)別。4.根據(jù)詩詞的題材來閱讀。不同的題材，內(nèi)容自然不一樣。如邊塞詩以描寫邊塞風(fēng)光，反映將士生活及報(bào)國情懷為主；田園詩往往描寫美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)作者熱愛自然、向往田園生活的情感。如何理解古詩詞的思想內(nèi)容？方法指導(dǎo)1.孤獨(dú)

2.生之短促

3.懷才不遇}人類擺脫不了的命運(yùn)封建士子共同的命運(yùn)講授新課天地人——孤獨(dú)一二句：時(shí)間：俯仰古今，時(shí)間綿長。前－－后；古人－－來者。兩用“不見”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)寂寞。三四句：空間：宇宙寥闊與綿長，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，于是傷感無限，涕淚交橫。一、直抒胸臆，破空而來，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽