《葉圣陶先生二三事》（共21張）

十四、葉圣陶先生二三事

張中行“高山仰止，景行行止?！边@句話是贊頌品行才學(xué)像高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的舉止作為行為準(zhǔn)則?！半m不能至，心之向往”，雖不能達(dá)到那種高度，可是心里卻是一直向往的。擁有崇高的德行，是從古至今文人墨客所推崇的。我們又如何在生活中踐行美好的德行呢？我們可以先自行思考一番。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)張中行的《葉圣陶先生二三事》，了解一下葉圣陶先生，學(xué)習(xí)他的過(guò)人品性導(dǎo)入新課關(guān)于葉圣陶1、葉圣陶，又名，二十世紀(jì)著名作家、、、。

2、主要作品：葉紹鈞教育家編輯家社會(huì)活動(dòng)家我國(guó)第一部童話集《稻草人》(1923年)中國(guó)現(xiàn)代文史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》（1929）1980年教育科學(xué)出版社出版了《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》他也是新文學(xué)史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說(shuō)家”關(guān)于作者

張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研`究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。寫(xiě)作背景

作者和葉圣陶都是著名的語(yǔ)文學(xué)家，二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。葉圣陶任人民教育出版社社長(zhǎng)兼總編輯時(shí)，聘請(qǐng)張中行到人教社工作。張中行以在北京多年、普通話好的優(yōu)勢(shì)，在工作之余協(xié)助葉圣陶先生編輯多種語(yǔ)文讀物。張中行也一直敬佩葉圣陶先生的為人。1988年2月葉圣陶先生辭世，3個(gè)月后，作者就寫(xiě)下了這篇文章，通過(guò)對(duì)葉圣陶先生言行的記錄，贊美了葉圣陶先生的高尚品行：同時(shí)也頌揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。

檢測(cè)預(yù)習(xí)1、給紅字注音修潤(rùn)（）譬如（）商酌（）累贅（）拖沓（）顛沛流離（）2、解釋詞語(yǔ)商酌：累贅：譬如：拖沓：rùnpìzhuózhuìtuōtàdiānpèi商量斟酌；不必要，麻煩；比如；不爽快，不簡(jiǎn)潔；整體感知請(qǐng)同學(xué)們?cè)谒僮x全文基礎(chǔ)上，為文章劃分層次：第一部分

（第1段)：聽(tīng)聞葉圣陶先生逝世心情悲涼。第二部分（第2段）：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。第三部分（第3-5段）：詳寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（第6-8段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴(yán)。第五部分（第9段）：談學(xué)習(xí)和效仿葉先生品德的思考。合作探究根據(jù)課文內(nèi)容，討論下列問(wèn)題1、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)說(shuō)明？待人厚，律己嚴(yán)。待人厚：a.第三段：標(biāo)點(diǎn)、修改文章b.第四段：送客c.第五段：復(fù)信律己嚴(yán)：作文，做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁2、作者用一個(gè)什么詞語(yǔ)來(lái)述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？“寫(xiě)話”。平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順耳，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”?！昂?jiǎn)潔應(yīng)該是寫(xiě)話之間的一項(xiàng)要求......一是偏重用語(yǔ)，二是意在強(qiáng)調(diào)，精神是可簡(jiǎn)就絕不該繁”3、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視？作者從哪些方面論述？（1）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言行一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn)題'.（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生的”寫(xiě)話“的主張是切中時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)，正在制造”新文言“。）4、作者和葉圣陶先生二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。葉先生的逝世，作者的心理是無(wú)法言喻的悲哀。請(qǐng)思考：作者在感情表達(dá)方面有什么特點(diǎn)？在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。5、本文原文開(kāi)頭有這樣一段話：“寫(xiě)什么呢？這有困難。一是他業(yè)績(jī)多，成就大，寫(xiě)不勝寫(xiě)；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)了；三是著作等身，為人，以及問(wèn)下、教育、語(yǔ)文等方面。足以沾溉后人的。都明擺著，用不著再費(fèi)辭。”請(qǐng)思考這篇紀(jì)念文章在人物刻畫(huà)方面有什么特點(diǎn)？在人物刻畫(huà)方面：用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。6、本文是否實(shí)踐了葉先生提出的“寫(xiě)話”風(fēng)格？在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所以正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。待人厚標(biāo)點(diǎn)送客修改文章復(fù)信作文做人力求完美以身作則鞠躬盡瘁律己嚴(yán)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。在人物刻畫(huà)方面：用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所以正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。小結(jié)：

《葉圣陶先生二三事》中作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者單據(jù)而可貴的精神風(fēng)貌。寬以待人，嚴(yán)于律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。句子賞析1、躬行君子，則吾未之有得。賞析:

出自《論語(yǔ)·述而》,原句是:子曰“文莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得”。意思是:孔子說(shuō):“在理論知識(shí)方面,我還過(guò)得去;在品德修養(yǎng)方面,我卻做得不夠好?！蹦?大約。躬行:身體力行。這句話充分體現(xiàn)了葉先生“人才不僅要有文化知識(shí),而且還要能把文化知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中,做事過(guò)程還要竭盡全力”的觀點(diǎn)。2.已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人賞析:

出自《論語(yǔ)·雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?！币馑际?所謂仁,就是自己要立足,也讓別人立足;自已要通達(dá),也讓別人通達(dá)。也就是說(shuō),在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí),也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己,就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。3.寫(xiě)成文章,在這間房里念,要讓那間房里的人聽(tīng)著,是說(shuō)話,不是念稿,才算及了格。賞析:

理想的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是那種依照口耳寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言,即說(shuō)著上口、聽(tīng)著順耳的語(yǔ)言。作文就是“寫(xiě)話”,這就要求把話寫(xiě)得明白流利,讓人能夠通暢地讀完全篇。這是對(duì)語(yǔ)言的最基本的要求。寫(xiě)文章是用文字作畫(huà),應(yīng)當(dāng)“如風(fēng)行水上,自然成文”。古往今來(lái),數(shù)不清的美文