城市雕塑調(diào)研報告

城市景觀形象不僅代表一個城市的物質(zhì)文明和精神文明程度，而且現(xiàn)在也是衡量一個城市投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。城市雕塑是城市景觀的重要部分，也是建筑師在城市空間設(shè)計時不可忽略的重要一環(huán)，更是城市建設(shè)中的點睛之筆。實際上城市雕塑服務(wù)于大眾，從造型和造型帶來的視覺感受入手服務(wù)于環(huán)境，從而服務(wù)于人，同時更營造了人們在此環(huán)境下的心理環(huán)境。好的雕塑是“以人為本”不論是題材，不論是形式，不管是從題材還是形式都要適應(yīng)環(huán)境特點和大眾心理，尊重環(huán)境當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，創(chuàng)造符合有地域本身文化特點的城市雕塑，在建設(shè)有中國特色的社會主義的前提下，建設(shè)有地域地方特色的文化形象。這次調(diào)研取陜西省西安市大雁塔及大雁塔周邊文化街文化廣場中設(shè)置的雕塑進(jìn)行的一次空間，布局，題材形式上的陳述。陜西，簡稱陜或秦，也稱“三秦”，是中國的西北地區(qū)的一個省，省會西安市，位于中國內(nèi)陸的腹地，屬于黃河中游和長江上游。西安，古稱“長安”，西北地區(qū)第一大城市，陜西第一大城市，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時間最長、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。大雁塔，西安市著名的旅游景點。唐代永徽三年（公元652年），玄奘為藏經(jīng)典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。大雁塔廣場以大雁塔為中心，包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)等。首先大雁塔北廣場，大雁塔北廣場是階梯狀的。這里雕塑的形式有集中展示的歷史文化故事浮雕墻，還有整齊排列間隔有序的歷史名人塑像，北廣場地面鋪裝的10組地景浮雕，每組4塊，共40塊其中唐代花紋地景浮雕24塊，大唐書法地景浮雕16塊，充分借鑒唐代文化中最具代表的書法藝術(shù)和最典型的紋樣寶相花的圖案來烘托唐文化的雄渾博大，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，；寫實手法塑造而成展現(xiàn)在在我們面前的八位代表大唐盛世青史留名的偉大文學(xué)家，書法家等人大雁塔南廣場，在大慈恩寺前，自然就是具有宗教色彩佛教文化的一個代表，這里的雕塑形式也就沒有那么多的裝飾色彩，玄奘雕塑、園林綠地。已經(jīng)可以很好地將這份厚重體現(xiàn)了陜西名族大觀園，在大雁塔的西側(cè)，在這里是以綠地為主的休憩景觀帶。雕塑的主題是陜西的名族文化，其中《陜西八大怪》表現(xiàn)形式夸張生動的散部在這里。活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拇緲愫竦篮浪奈幕顨庀?。在綠茵下顯得很是融洽。另外還有一些雕塑作品同樣是表現(xiàn)地方特色的。這些雕塑和整個城市規(guī)劃環(huán)境結(jié)合起來也起到了銜接作用。它與雁塔西路相連而雁塔西路是西安的文化藝術(shù)一條街，雕塑就是其特色所在。大慈恩寺遺址公園，在大雁塔的東側(cè)，于大雁塔西側(cè)的大觀園交相呼應(yīng)，同樣是綠地為主的休憩景觀帶在這里零星的點綴著。并且在雁引公路一側(cè)設(shè)有景觀雕塑。主題不光光是陜西文化，變成了國粹，臉譜造型，似乎說向外來游客說著名族的才是世界的。接下來是這次調(diào)研的重點。玄奘廣場往南的大唐不夜城直到唐城墻遺址公園。南北全長1500米，它可以分為玄奘廣場、貞觀文化廣場、開元慶典廣場三個主題廣場，在這1500米的雕塑景觀步行街分布著盛世帝王、歷史人物、英雄故事、經(jīng)典藝術(shù)作品等九組主題雕塑玄奘法師的塑像可以說是一個開始更可以說是故事的開始，文章的標(biāo)題。玄奘法師向南望去，看到了盛世唐朝。萬國來朝雕塑群。它的表現(xiàn)形式是寫實，并且?guī)罘植荚谘闼下分虚g成為雁塔南路的文化景觀帶，另外在其四周西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城、陜西藝術(shù)家展廊四大文化建筑這個文化氛圍被烘托得更是淋漓盡致。萬國來朝雕塑表現(xiàn)的就是大唐王朝四海成服，萬國來朝的盛世景象。當(dāng)年的貞觀之治、開元盛世，大唐王朝確立了中國唐代在當(dāng)時世界上的地位。唐朝中國的文化傳播遠(yuǎn)洋，扎實的影響到了世界。武后行從雕塑以唐代張萱仕女畫家的《皇后行從圖》作為背景，在貞觀廣場和開元廣場之間展現(xiàn)著也起到了一個連接時代文化的作用，上承貞觀之興，下啟開元之盛，全面的表現(xiàn)了大唐盛世氣象。兩邊的“唐歷史文化浮雕柱”，共有24根，以浮雕的形式展現(xiàn)。它們采用唐代建筑中斗拱的形式，將唐代48個重要的文化事件如“曲江游宴、絲綢之路、上元賞燈”等，其中每個事件中的重要人物又以圓雕的形式予以表現(xiàn)，盛世的宏偉得到體現(xiàn)?！伴_元盛世”群雕和8根LED燈蟠龍柱高20米，柱頭直徑8.9米，柱身直徑2米，東西兩側(cè)各有四柱，取意為四方、四極、四周、四海，與八數(shù)相合，意為四面八方、四通八達(dá)，完美地詮釋了大唐不夜城的建筑美學(xué)更使得開元廣場成為了一個露天宮殿，每位置身其中的游客仿佛回到鼎盛王朝?！伴_元盛世”主題雕塑總高12.95米，最高一層基座上是4.59米高的“唐玄宗李隆基”。4.59米取意為九五之尊，李隆基站立在巨大的圓形龍壁前，帝王風(fēng)范盡顯。第二層是唐玄宗最器重的6位重臣及20個番邦使節(jié)。第三層42個樂俑手持各種樂器盡情演奏，壯美恢弘。整個雕塑群由78個人物組成，營造出一種大唐盛世百姓安居樂業(yè)的歡樂氣氛。等九組主題群雕展現(xiàn)大唐帝國在宗教、文學(xué)、藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的至尊地位并彰顯大國氣象。貞觀紀(jì)念碑是不夜城的地標(biāo)性雕塑，由李世民騎馬像組成及周圍的附屬雕塑組成：中間，李世民威武端跨高頭大馬之上手，抖韁繩欲勒馬前行，意氣風(fēng)發(fā)；四周，號手、旗手各半的24人儀仗隊、鼓手2人及文臣武將各3人緊密相隨。碑體正面雕刻“貞觀之治”四字，背面為貞觀政要名錄數(shù)百字。該紀(jì)念碑是他和他的創(chuàng)作團隊將大唐時期的雕塑元素和西方紀(jì)念碑式雕塑創(chuàng)作手法相結(jié)合精心創(chuàng)作的，以反映大唐帝國的繁榮盛況和李世民的文治武功。碑體由暖黃色花崗巖雕琢而成，而李世民及其坐騎由青銅鑄成。主雕塑南北長36米，南北寬18米，總高17.95米，總重量約8到10噸。亞洲最大的景觀大道改造完成，以李世民、李隆基、武則天、玄奘等一代帝王、歷史人物、英雄故事為主題的大唐群英譜雕塑以九組雕塑群與現(xiàn)代化的水景系統(tǒng)、燈光系統(tǒng)、立體交通系統(tǒng)完美結(jié)合，多維再現(xiàn)盛唐風(fēng)范。隨著西安音樂廳、曲江美術(shù)館、曲江電影城三大文化場館的盛大開放，亞洲最炫美的大唐雕塑景觀步行街的亮相，西安新樂匯等大型城市商業(yè)綜合體全面開業(yè)。調(diào)研中這些精彩的雕塑讓人印象深刻，這些雕塑表現(xiàn)了唐代的風(fēng)貌以及介紹了唐代的的一些經(jīng)典故事，讓人體驗了一回唐代的氛圍。這些作品主要是在手法上、思想上都能和其存在空間能有一種默然無聲的交流。通過雕塑，創(chuàng)造一種環(huán)境本身所沒有的藝術(shù)效果，反過來也為雕塑增加更為迷人的光彩。雕塑是一個由各色材料構(gòu)成的物體,這個物體所具有的各色形態(tài)是被塑造出來的,所謂塑造,就是通過內(nèi)外界面的確定去構(gòu)成形象,形體占有空間。在整個大雁塔，大唐不夜城范圍之內(nèi)雕塑以大雁塔為中心放射狀向外分布，使得在此區(qū)域文化氣息，雕塑結(jié)合周邊建筑風(fēng)格更加直白的表現(xiàn)了歷史的厚重。調(diào)研過程中也詢問了一些游人對大雁塔整個地區(qū)的雕塑的看法，他們都覺得很好，很好很形象的表現(xiàn)的唐朝之風(fēng)，讓人有時會有身臨其境的感覺。這些雕塑有高大的以天空為背景的，這樣給人很好的觀看效果，看到雕塑本身的氣勢，有的沒有那么大，但是可以遠(yuǎn)近距離都觀賞到，這樣更讓大眾有身臨其境之感。調(diào)研之后，對城市雕塑也有了更多的了解，城市雕塑如今成為環(huán)境與城市交流的紐帶