2019高考詠史懷古詩(shī)鑒賞課件-002

千古興亡多少事嘆人嘆已嘆人生

——詠史懷古詩(shī)鑒賞2020年9月28日1懷古詠史詩(shī)概念

懷古詠史詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書或?yàn)g覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、人物、陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自已身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、委婉勸諫等目的。2020年9月28日2鑒賞詠史詩(shī)三步曲

1.所描寫的古人、往事是怎樣的

（弄清史實(shí)）

2.為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

3.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）2020年9月28日3特點(diǎn)1、形式標(biāo)志：標(biāo)題有古跡、古人名，或在古跡古人前后冠以“詠”、“詠史”、“懷古”、“覽古”、“××古”，有的干脆以歷史地域或人物為題。

2、內(nèi)容：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨。國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，

統(tǒng)治者——荒淫奢侈，

名地——昔盛今衰

古人——壯志難酬，憂國(guó)傷時(shí)，孤寂失意2020年9月28日4特點(diǎn)3、常用手法：以景襯情、用典、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、襯托、抑揚(yáng)、諷刺、含蓄、聯(lián)想與想象，即事議論。一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。如：越中覽古李白越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，

宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。4、

風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁2020年9月28日5懷古詩(shī)主題臨古跡，懷古人，詠古事，抒已志一、懷人傷已、懷古傷己，抒志士壯志難酬之幽思（傷己）作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性。1、對(duì)比失落(借古傷懷）有的懷古詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。《念奴嬌·赤壁懷古》這種懷人有時(shí)不僅僅傷已，還傷同時(shí)代的人。

《登幽州臺(tái)歌》陳子昂2020年9月28日62、同病相憐自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷

杜甫《蜀相》、

《詠懷古跡》《賈生》李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

諷漢文實(shí)刺唐帝，憐賈生亦自憫2020年9月28日7二、懷古傷今（傷世）

古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯救黎民的念頭合他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。現(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。閱盡蒼桑后的沉思，懷古傷今的憂患意識(shí)如李白《越中覽古》身處盛世抒發(fā)黍離之悲，足見對(duì)國(guó)運(yùn)關(guān)切之深

2020年9月28日81、昔盛今衰2、物是人非劉禹錫《烏衣巷》《石頭城》

登高游覽，抒發(fā)昔盛今衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情，抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情和時(shí)空流轉(zhuǎn)、世事無(wú)常之嘆。暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今，或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)2020年9月28日9三、理性反思站在歷史的高度表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人（警世傷時(shí)）1、借古諷今，別有寄托，曲意諷諫，起憂憤諷喻之勸（傷今／傷時(shí)）勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)、過(guò)度奢侈、窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍王安石《桂枝香·金陵懷古》

張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》2020年9月28日102、發(fā)表個(gè)人對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，寫前人優(yōu)劣得失的褒貶，啟迪世人汴河曲

李益汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古

皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不教多?

兩首詩(shī)都是詠史詩(shī)?！躲旰忧方柙伿穪?lái)抒發(fā)昔盛今衰之情，通過(guò)古今對(duì)比的景物描寫、借景抒情，曾經(jīng)“無(wú)限春”，而今“已成塵”，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人滿腹愁緒。《汴河懷古》借詠史直抒胸臆地表達(dá)自己對(duì)隋煬帝開通大運(yùn)河的與眾不同的見解。詩(shī)歌以議論起筆，從通常所說(shuō)“隋亡為此河”說(shuō)開，認(rèn)為如果排除隋煬帝南巡的奢華行為，單就開通大運(yùn)河而言，他的功勞不次于治水的大禹。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。2020年9月28日111．李詩(shī)重在通過(guò)敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發(fā)了對(duì)隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩(shī)看似為汴河洗刷“罪名”，實(shí)則巧妙地對(duì)亡國(guó)之君進(jìn)行了強(qiáng)烈的斥責(zé)。2．李詩(shī)以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特。（意思對(duì)即可。）

汴河曲[唐]李益汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。汴河懷古[唐]皮日休盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多？

[注]①汴河：即通濟(jì)渠，隋煬帝時(shí)開挖的大運(yùn)河的一段。②隋家：隋王朝。③水殿龍舟：當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。⑴兩首詩(shī)都以“汴河”為題材，但所寫的重點(diǎn)不同，抒發(fā)的感慨也不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）⑵這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重，請(qǐng)分別加以說(shuō)明。2020年9月28日12詠史懷古詩(shī)常見詩(shī)歌表現(xiàn)手法1、借古抒情，借古諷今、借古傷己，借古傷今2、發(fā)表議論江東弟子今雖在，肯與君王卷土來(lái)。金陵懷古劉禹錫

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形?！逗笸セā芬磺?，幽怨不堪聽。2020年9月28日133、正反對(duì)比烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

古繁華與今荒涼對(duì)比，抒發(fā)歷史悲涼感2020年9月28日144、側(cè)面烘托，以景襯情烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

以景襯情5、用典南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。

年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！——（南宋）辛棄疾2020年9月28日15二鑒賞方法指要首先，弄清史實(shí)，疏通文意。讀懂詠史懷古詩(shī)，對(duì)作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求要積累一定的歷史知識(shí)。如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

烏衣巷在南京，東晉時(shí)是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對(duì)比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識(shí)，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩(shī)意。2020年9月28日16其次，要領(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對(duì)歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世，抓往的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！

全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對(duì)兼同對(duì)，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者行進(jìn)在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓殍遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩(shī)句，短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。

2020年9月28日17第三，要分清常用手法和結(jié)構(gòu)章法。常用手法：以景襯情、用典、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、襯托、抑揚(yáng)、諷刺、含蓄、聯(lián)想與想象，即事議論。一般是先敘事寫景，極力鋪墊；后議論抒情，點(diǎn)明主旨。還有一些只敘述對(duì)比而不加議論，留充分想象發(fā)揮的空間，引發(fā)讀者的思考。如：越中覽古李白越王勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，

宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。2020年9月28日18小結(jié)：詠史懷古詩(shī)表達(dá)的感情常常有：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。常用鑒賞技巧：

或借古諷今、或因古抒懷；有以景襯情的，有古今對(duì)比的，有側(cè)面烘托的，有用典的。2020年9月28日19鑒賞方法指津:鑒賞懷古詠史詩(shī)三步曲1、所寫歷史的人、事、物、象是怎樣的（弄清史實(shí)，通解文字）；2、為什么要寫這個(gè)人、事、物、象（找準(zhǔn)聯(lián)接點(diǎn)，體悟感情）；3、詩(shī)人態(tài)度感情是運(yùn)用什么方法表達(dá)的（分析技巧，體察詩(shī)心）。五、現(xiàn)場(chǎng)練兵2020年9月28日20懷古詩(shī)小結(jié)2020年9月28日21

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)?

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色2020年9月28日22項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之?”乃自刎。

弄清史實(shí)2020年9月28日23體悟感情1．杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么?

杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能的。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。2020年9月28日24兩首詩(shī)有何不同之處?杜牧詩(shī)一開始就提出自己的觀點(diǎn)（議論），再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神（聯(lián)想），頗有積極意義。王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。（議論）分析技巧2020年9月28日25杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同?2020年9月28日26臺(tái)城劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。注釋：1、結(jié)綺臨春：六朝最后一位君主陳后主所建的兩棟高達(dá)十幾丈的豪華樓宇2、后庭花：《玉樹后庭花》陳后主親自譜曲，填詞，然后讓數(shù)以千計(jì)的美人邊歌邊舞，不久亡國(guó)。后被喻為亡國(guó)之音.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩(shī)的藝術(shù)手法。1、對(duì)比手法。六代的繁華與現(xiàn)在的衰敗形成鮮明的對(duì)比，抒發(fā)一種昔盛今衰的感慨。2、借古諷今。熱鬧、繁華的萬(wàn)千門戶已是雜草叢生，只因?yàn)橐磺笸セ?，揭示出統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，借此諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍2020年9月28日27閱讀下面兩首同題唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。臺(tái)

城

韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。臺(tái)

城

劉禹錫臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》。[注]①韋莊：晚唐著名詩(shī)人。②臺(tái)城：古都金陵的核心，帝王起居臨政的地方。③六朝：金陵曾作為六個(gè)王朝的都城④結(jié)綺、臨春：臺(tái)城當(dāng)時(shí)的兩座高樓。⑤《后庭花》：樂(lè)曲名，相傳陳后主游宴后庭，為張貴妃作此曲，不久亡國(guó)。2020年9月28日281.這兩首懷古詩(shī)分別寄托了作者怎樣的感慨

。

韋詩(shī)寫臺(tái)城物是人非，寄托昔盛今衰的感慨；劉詩(shī)借古諷今，道出六朝滅亡緣于競(jìng)相豪華奢侈。

2.兩首詩(shī)所用的主要藝術(shù)手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以賞析。

韋詩(shī)：以自然景物的“無(wú)情”反襯人的無(wú)限傷痛與感慨。

又寓情于景(

借景抒情)，借陰雨、江草、鳥鳴、柳陰等景物，渲染出凄清而令人傷感的氣氛。劉詩(shī)：重在對(duì)比，前兩句回憶昔日的繁盛，后兩句寫今日的荒涼及緣由。又直接發(fā)表議論，指出臺(tái)城成野草是由于競(jìng)豪華。2020年9月28日293第一首《臺(tái)城？“鳥空啼”的“空”字歷來(lái)為人所稱道，你能品出其中滋味嗎？詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”最是“無(wú)情”？

“鳥空啼”的“空”是“白白的”“徒勞的”的意思，既襯托出夢(mèng)一般的景色，又隱含詩(shī)人對(duì)歷史興衰的感慨：臺(tái)城歷史變遷，已經(jīng)面目全非，鳥兒卻無(wú)所謂的啼鳴。于樂(lè)景注入哀情，反襯自然無(wú)情人有情，表現(xiàn)出詩(shī)人心靈深處的憂傷。（分析同“隔葉黃鸝空好音”）雖然六朝的繁華已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝,而臺(tái)城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比,因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。（2分，答出“六朝如夢(mèng)鳥空啼”，而臺(tái)城柳“依舊煙籠十里堤”這種物是人非的對(duì)比關(guān)系且表述流暢連貫即可，錯(cuò)別字、病句酌情扣分2020年9月28日30越中覽古李白2020年9月28日31越中覽古李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。懷古之作，詩(shī)人南游吳越時(shí)所寫。2020年9月28日32越王勾踐破吳歸首句點(diǎn)明題意，說(shuō)明所懷古跡的具體內(nèi)容。（勾踐滅吳：春秋時(shí)期吳、越兩國(guó)爭(zhēng)霸。公元前494年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此后他臥薪嘗膽20年，于公元前437年滅吳。）本詩(shī)選取了吳敗越勝、越王班師回國(guó)以后的兩個(gè)鏡頭。2020年9月28日33戰(zhàn)士還家盡錦衣鏡頭一：戰(zhàn)士還家

消滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士們都凱旋了由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣。只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和驕傲的神情烘托出來(lái)2020年9月28日34

宮女如花滿春殿鏡頭二：勾踐還宮

越王回宮，躊躇滿志，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)（花兒一樣的美女站在宮殿，擁簇著他，侍候著他）?！按旱睢钡摹按骸弊郑瑧?yīng)上“如花”，描摹美好的時(shí)光和景象，不一定是指春天

2020年9月28日35越王將過(guò)去臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，多么繁盛、美好、熱鬧、歡樂(lè)的氣氛！前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華。小結(jié)2020年9月28日36只今惟有鷓鴣飛結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，寫今日此地的凄涼冷落“鷓鴣飛”三字飽含無(wú)限的惋惜和感慨，與前三句形成鮮明的對(duì)比。蘊(yùn)涵著對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨。2020年9月28日37

戰(zhàn)士盡錦衣宮女滿春殿惟有鷓鴣飛對(duì)比昔日繁華——今日凄涼——寫法：盛衰無(wú)常忘卻昔日的屈辱和苦難，陶醉于暫時(shí)的勝利和光榮，其結(jié)果只能使勝利化為烏有。歷史思考：2020年9月28日38對(duì)《越中覽古》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CD、“覽古”詩(shī)的前三句為一組，末句自成一組。兩組所表現(xiàn)的內(nèi)容，形成了巨大的反差：前三句寫了兩件事、選取了三個(gè)景點(diǎn)，極寫越國(guó)昔日的繁盛；后一句則以鳥飛的情節(jié)，形象地揭示其今天的凄清和荒涼。且正是今日的荒涼，更反襯了昔日的繁盛。A、本詩(shī)乃李白南游吳越時(shí)所作。越中，即會(huì)稽（今紹興），春秋時(shí)期越國(guó)建都于此?！肮拧?，此處指越宮遺址。詩(shī)人從“覽古”的角度表達(dá)世事變遷、榮衰無(wú)常的感慨。B、“戰(zhàn)士還家盡錦衣”：由于越王勾踐經(jīng)過(guò)臥薪嘗膽20年的艱苦礪志，終于滅殞了吳國(guó)；越國(guó)的兵士們因打了勝仗，雪了國(guó)恥，一個(gè)個(gè)都衣錦還鄉(xiāng)。C、“宮女如花滿春殿”：昔日吳王宮殿中宮女如云，且如花玉一般，充溢著后宮。詩(shī)人將目光直接投射到吳王夫差的奢靡生活上，預(yù)見了他必然失敗的可悲命運(yùn)。詩(shī)人覽的是古代越國(guó)宮殿遺址，并非吳王宮；昔日吳宮的繁盛，不能由此預(yù)見越國(guó)的必然失敗。2020年9月28日39蘇臺(tái)覽古舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。2020年9月28日40寫吳苑的殘破、蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化、興廢的無(wú)常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變化的人事，作鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來(lái)對(duì)比，寫出古今盛衰之感。

舊苑荒臺(tái)楊柳新2020年9月28日41次句接寫當(dāng)前景色。還有一些女子在唱著菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺(tái)，依然彌漫著無(wú)邊春色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。

菱歌清唱不勝春2020年9月28日42只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，照見過(guò)吳宮的繁華，看見過(guò)象夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以作歷史的見證人罷了。

只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。2020年9月28日43

此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對(duì)比手