學生觀看長安三萬里個人心得感悟 合計5份

觀看《長安三萬里》心得感悟如果說《長安三萬里》的成功之處，我認為是讓更多人開始對中國傳統(tǒng)文化有了關注，而不足之處在于對歷史真實性的曲解和情節(jié)的冗余。涉及到歷史的電影，為了影視效果，在表達形式上可稍作改動，但不能以假作真。電影中李白代表著盛唐之下的浪漫主義，高適代表著實干主義，以二人友情為主線，見證了唐朝的興衰，表達對理想的堅守。很抱歉，看完電影，我雖會為電影中塑造的高適受懷才不遇后仍忠心報國所打動，但對李白卻有一種日夜笙歌、縱情聲色的誤解，甚至從朋友視角來看，他是一個無心之人。電影不應該為了烘托電影主題而去篡改李白的形象。我們希望看到的是那個真實的李白。（推薦大家觀看CCTV9《李白》紀錄片。）李白，生性灑脫，崇尚自由，但并不如影中所示：會忘記與朋友一年之約、會在干謁（寫文給高官貴人試圖獲得對方舉薦）無果后向路人拔劍、會在長安沉迷酒色。此次并不想對電影的細節(jié)做過多的解讀，只是想說在當今的社會，我們?nèi)鄙俚幕蛟S不是高適身上的那種倔勁兒，那種腳踏實地的精神，缺少的是李白身上可以有的浪漫和灑脫。李白精神世界的大鵬渴望追逐自由，然而李白的靈魂里，已有一個宏達的政治抱負，期望進入朝堂，治國平天下。在杜甫的《飲中八仙》里這樣描述李白的放浪形?。豪畎滓欢吩姲倨L安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。公元730年春夏之交，李白前往長安后未能通過途徑得到賞識，還與權貴劍斗，劫難后離開長安，認為崎嶇的入世之路與蜀道何其相似，寫了《蜀道難》，將人世險惡融于最奇特的自然山水之中。公元732年年末（31歲），李白從長安回到安陸，開始10年隱居生活。中國古代一以貫之的寄情于清風朗月的情懷基本是從魏晉南北朝開始。儒道互補的格局形成后，這成為中國人精神的一個退路，也是中國詩歌的一個重要出口。儒道互補既主張社會與人性不斷升華前進，又主張社會與人性不斷回歸本位，使得人性既擁有智慧，又能保持純樸和自由，使得社會既高度發(fā)達，又和諧有序。正因如此，也有了以下千古流傳的詩篇：入我門者，但有清風；對吾飲者，惟當明月。——魏晉南北朝《南史謝惠傳》清風明月本無價，可惜只賣四萬錢?！獨W陽修《滄浪亭》惟江上之清風，與山間明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！K軾《前赤壁賦》公元742年，李白41歲，唐玄宗在賀知章欣賞李白才華，召其進京，李白狂喜，便寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩句。李白以國士自詡，皇帝卻以文士待之，報國無門的苦楚無人能懂，于是寫下“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的詩句，已排解內(nèi)心的苦悶、孤獨。從世俗的角度看，這是李白人生最風光的時刻，但卻依然孤獨，而這種孤獨并、也沒有把李白導向頹廢、寂滅。他不承認現(xiàn)實悲劇性和人生的有限性，他要超越人生的有限性，要達到永恒，要成仙。李白一向追求進退的自由。進可以立足朝堂，施展抱負；退可以尋仙漫游，泛舟東海。意識到在長安無法再進一步之時，公元744年，李白主動向唐玄宗辭呈回鄉(xiāng)。在途中李白與相差11歲的杜甫于河南商丘第一次相遇，這一遇，聞一多比喻作是月亮與太陽的一次見面。也是在這里，杜甫將高適介紹給李白。杜甫與李白的情誼之深，二人牽手伴游、同床共枕。杜甫與李白相別后，寫了很多詩思念李白（《春日懷李白》《冬日懷李白》《天末懷李白》），而李白的詩也少不了杜甫的身影。杜甫的天性是沉郁的、悲劇的，李白寫下一首《戲贈杜甫》，勸導杜甫過的輕松愜意一些。飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。公元755年冬天，安祿山以“誅國忠，清君側”為名發(fā)起“安史之亂”。次年秋天，廬山隱居避禍的李白在永王李璘的幕僚韋子春的三次拜訪勸說下，加入永王討伐逆賊。一心報國的李白并看不清政治局勢，陷入了漩渦之中，安史之亂平定后永王以謀反罪被殺，李白被捕入獄。近距離面對死亡，李白感受到了前所未有的害怕，寫信給朋友求救。但一些昔日友人對身陷囹圄的李白避之不及，從前將其視為仙的一些世人也高呼讓李白死刑。杜甫描述當時李白的處境“世人皆欲殺，吾意獨憐才”。在郭子儀的幫助下免死流放夜郎。李白路經(jīng)白帝城時接到朝廷的特赦令，大筆一揮寫下《早發(fā)白帝城》。而后在江夏隱居，但經(jīng)歷多次磨難后，李白依然對國家熱愛，自信自己還能為王朝做事。公元762年，李白61歲，聽聞李光弼平定余孽便拿著長槍想加入。走到半途，在金陵病倒。生命最后一年，李白在族叔李陽冰處修養(yǎng)（安徽省當涂縣），死神在耳際呼嘯，臨去世時寫下《臨終歌》。李白離開了既眷念又想擺脫的塵世，他眷念這塵世里壯麗的河山，卻也想擺脫它，去追求終極的自由。詩貫穿了李白的一生，也見證了大唐的盛衰。詩在，書在，長安在。李白就像是一只翱翔于天際的大鵬，面對人生波折，依舊內(nèi)心自由、疏放，把大唐的山川大河、雄奇壯麗納入詩篇，用超凡的想象力，營造了一個自由奔放且浪漫的世界。觀看《長安三萬里》心得感悟剛剛從影院出來，觀看了《長安三萬里》，有人在落幕的那一刻起身鼓掌，也有人在近三小時的冗長劇情中提前退場。這部電影出乎我的意料之外，意外的好看。如果每個人都有夢，那就是夢想的樣子。片中展現(xiàn)的盛唐氣象，是人與理想的尺度。人生三起三落是常，一帆風順是無常。知己是影片的底色，知己并不是互惠熟絡，可能只在山海想見，我們悲喜不一定想通，但我受到你精神的鼓舞，敢于獨自行走，去面對生活的碾磨。片中對理想的反復刻畫和《妖貓傳》有異曲同工之處，完美的人生并不存在，因為詩人們投射在歷史中的起伏一生不過是普通人虧欠太久的理想與友愛；人生得意并不存在，因為再好的詩篇也道不盡與友人在一起實現(xiàn)夢想展翅大鵬翱翔天際的場景；大鵬鳥并不存在，有的只是一個為家國、理想奔波勞碌的孤獨老人，或許真正的詩人只存在于流淌的無聊和平庸的光陰中。孩童總是向父母索求，因為那時的父母看上去就像魔術師能變出一件件禮物，而當日漸老去的父母再也無從給予時，生命的魔術師會在我們還來不及回頭時就將父母變走，留下的只是讓人動容的坎坷崎嶇的庸庸人生路。極盡鉛華還留下淡淡的憂傷，如揚州的薄霧，如長安的雨絲，如卸甲歸田路上隨風飄散的柳絮，成了未經(jīng)融化就杳無蹤跡的雪花，而真正的暖意苦憂參半的滲入人心。觀看《長安三萬里》心得感悟電影《長安三萬里》是由導演XX執(zhí)導的一部史詩巨制。這部電影通過講述一個家族的興衰和恩怨，展現(xiàn)了古代長安城的繁華和浮華，也反映了人性的善惡和復雜。觀看完《長安三萬里》，我對這部影片有著深深的觸動和感慨。首先，電影中的布景和視覺效果令人嘆為觀止。長安城的繁華和壯麗在屏幕上得到了充分的展現(xiàn)，讓我仿佛身臨其境，感受到了那個時代的震撼和龐大。電影中的劇情緊湊而豐富，通過世代人物的命運交織，展現(xiàn)了長安城的興衰和人們的生活變遷。從親情、愛情、友情到權謀和背叛，影片中探討了人性的種種面向。人們在長安城中追求著權力、名利和愛情，他們經(jīng)歷了風云變幻，也付出了慘痛的代價。這使我對人性的復雜性和悲歡離合有了更深入的思考。影片中的演員表現(xiàn)也非常出色。他們以真實、細膩的演技把人物形象刻畫得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事中。尤其是在表達情感和展現(xiàn)內(nèi)心掙扎的場景中，他們的演技更是令人嘆為觀止，讓人對角色的命運產(chǎn)生了共鳴和感動。電影中還通過長安城的興衰，反映了社會和時代的變遷。長安城繁華的背后隱藏著無盡的黑暗和陰謀，這讓我看到了權力的腐敗和社會的弊端?！堕L安三萬里》不僅僅是一部史詩巨制，更是對人性和社會的深刻思考?？偟膩碚f，電影《長安三萬里》以其莊嚴、恢宏的氣勢和豐富的內(nèi)涵給我留下了深刻的觀后感。通過展現(xiàn)長安城的興衰和人們的命運，電影深入探討了權力、愛情和人性的種種面向。觀看這部電影讓我對人性和社會有了更深入的思考，也讓我對古代長安城的歷史和文化有了更深的了解。《安三萬里》是一首膾炙人口的歌曲，歌詞中表達了對古都長安的留戀之情。這首歌喚起了我對這座城市的種種回憶和感慨。長安是中國古代歷史上重要的都城之一，它是漢唐兩代的首都，承載了無數(shù)的歷史記憶和文化積淀?！堕L安三萬里》通過歌詞中的情感描繪，讓我仿佛回到了那個繁華燦爛的時代。歌詞中唱到的“重孫選擇了我陪他東游”讓我想起了唐朝時期的盛世風景和文化繁榮。在那個時候，長安是東方最繁華的城市之一，人們的生活富足而安逸，文人墨客群集于此，藝術和文化達到了巔峰。歌詞中還唱到“在這座美麗的長安城中躺下休息”這句話，讓我思考著人們在長安城中的生活狀態(tài)和態(tài)度。長安城不僅是一座繁華的都市，也是一個文化氛圍濃厚的地方。人們在這里傾注了無盡的心血和智慧，他們盡情享受著這座城市的美麗和繁榮。長安三萬里，道路漫漫，人們追求著自己的夢想和追求，他們在這座城市中找到了屬于自己的人生意義。這首歌讓我感受到了長安的特殊魅力和歷史底蘊，也讓我對這座城市充滿了向往和敬畏之情。長安三萬里，留下了無數(shù)的傳說和故事，這些故事讓這座城市更加厚重和神秘。這首歌勾起了我對這座城市的向往和思考，也讓我明白了為什么長安能夠成為古代東方的盛世之都。長安三萬里，永遠在我的記憶中。無論我身在何處，我都會懷念這座城市的繁華和美麗，懷念這座城市給予我的啟迪和感悟。長安三萬里，永遠是我心中最深的記憶和感慨。觀看《長安三萬里》心得感悟炎炎夏日午后，約上同窗好友，一起沖向電影院打卡了這部時長168分鐘的唐代詩歌動畫劇作。如果要用幾個詞來形容這部電影，那一定是：震撼，瑰麗，令人回味。這部電影以高適的視角展現(xiàn)了安史之亂前后其與李白、杜甫、王維等詩人的交往，大氣磅礴但又暗藏危機。人生很長也很短，在那個偉大恢宏的盛唐，詩壇人才輩出，留下了一首首干古絕唱。但即便是才華橫溢的詩仙李白，也依然逃脫不了被時代裹挾，被各種規(guī)則約束，一生終不得志。這些大詩人人生憾事多嗎？影片告訴我們“有很多”，但他們終有一個出口可以撫慰內(nèi)心，那就是詩歌！詩歌是他們的寄托，是他們一生無憾之事。邊塞詩人高適，樸實無華，一心為國，終于經(jīng)過幾十載沉淀，大器晚成，于亂世間功成名就。耐得住寂寞，不忘初心，勇往直前才是大丈夫本色！詩歌雖然無法救國救民，但它也絕不僅僅是裝點盛世繁華的珠寶，而是內(nèi)心思想力量的源泉。詩歌不是枯燥乏味的文字排列，而閃爍著思想的滿天繁星，詩在，長安在?，F(xiàn)在我們依然能感受到詩歌中淋漓盡致的情懷，從而安撫內(nèi)心，穩(wěn)定情緒，不斷激勵我們前行?，F(xiàn)在社會的競爭與壓力越來越大，我們會迷茫，會抱怨，但我們更學習高適。高適在年少時有一點兒口吃，性格也有點內(nèi)向，最大的本領就是會使高家搶，文學素養(yǎng)也不太強。在長安的碰壁，他回鄉(xiāng)重造，一邊躬耕一邊自給自足，勤奮苦讀、強練武藝。雖然中青年時期，一直懷才不遇，當經(jīng)過時間的沉淀，在46歲得到重用，官職一路飆升，一直到高中丞。高適一直沒有放棄學習，不斷地學習文化知識同時也在勤練武功，最后才能成就唐代詩人中管職最高的人。不必抱怨，做好自己，充實內(nèi)心，過好當下才是我們不留遺憾的最好選擇！愿以此篇與友共勉，共修行共進退。觀看《長安三萬里》心得感悟這部動畫電影太長了，長到我都不知道這部影片具體要表達什么主題思想，當然我還是為他斷斷續(xù)續(xù)的劇情為它總結出了他想要表達的幾個意思，第一，盛贊長安為當時的國際都市地大物博思想包容文化多樣。第二，盛贊詩人李白的偉大才華。第三，盛贊以哥舒翰高仙之高適等從戎軍人為包圍大唐而長年鎮(zhèn)守邊關的奉獻和付出。北斗七星高，哥舒夜帶刀，至今窺牧馬，不敢過臨洮。第四，反應李林甫等權貴氏族的把持朝政造成的像李白杜甫高適這樣的大詩人的懷才不遇。第五，含蓄暗示那些生活在底層的有才之士要忠君愛國不要造反，不然繁華變成灰燼，自己也會落個不好的下場。其實這些主題思想都挺好的，但是電影本身就像改編閹割的歷史，想強烈表達主題思想?yún)s用拙劣失真的劇情扭曲了我心目中偉大詩人的真實形象。簡直是給他們潑了莫名其妙的臟水，最關鍵的是這部電影和以往電影一樣永遠避重就輕輕描淡寫的苦難和不公平。所以這部電影對于我看來，就是一段溫習老掉牙的唐詩和思想教育折磨課，太不適合我了，再加上沒有意義的想象特效效果，所以我給的評分很低。先說說我討厭的地方，詩人李白天生就很聰明嗎？并不是，我們知道李白是個腦子很笨的人，但是經(jīng)過鐵杵磨成針和夢筆生花的典故后，刻苦學習后才才思敏捷。這些電影并未提及，而著重表現(xiàn)的是李白喝醉酒飲詩的胡鬧場面，讓我看到神經(jīng)病一樣的李白。請問編劇他懂李白嗎？他懂科學嗎？他懂個屁！他以為李白真的如史書記載的那樣天天借酒買醉然后寫出壯麗詩篇。但凡了解科學的人都知道，酒精傷人腦神經(jīng)，常年縱酒過多的人，記憶力反應力就會減退，手會發(fā)抖拿不住劍和筆，如果長期縱酒，李白的一生絕對不可能寫出那些壯麗詩篇，李白絕對成為不了排名前列的劍客。李白只是一個人普通人又不是什么超級賽亞人，天生自帶抗酒基因。編劇但凡是有些才華是個聰明人就明白一個人表現(xiàn)出來的才華是和他良好的讀書學習習慣和久久凝滯來不及釋放的豐富情感相關。久如同春蠶吐絲一樣，各種情感只有憋在心中相互擠壓交融最后才凝結出完美的杰作，只有這樣才能達到“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”效果。而不是像普通人一樣，今天白天遇到了一點委屈，晚上回家就在朋友圈發(fā)幾句臥槽之內(nèi)的淺薄的話。所以李白的情緒常抑郁，他的詩歌才會出現(xiàn)“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。正因為抑郁的情緒，所以李白就非常珍惜和他處于同一困境的知己朋友。因為懂他們的不多，就像伯牙子期一樣。所以李白的詩句就有”聞到龍標過五溪。我寄愁心與明月”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情，不光是李白，幾乎所有的詩人都是這樣，只是他們的性格不一樣，所表達的感情或是豁達積極向上或是消極悲傷。比如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。元稹的《聞樂天授江州司馬》中的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗?！钡俏覀兊膫ゴ缶巹“牙畎姿茉斐闪艘粋€肆意縱酒、追求功名、見利忘義、薄情寡義，有事而就找高適這個“怨種朋友”幫忙，沒事就喝酒忘在屁股后面的浪蕩公子哥。而且把杜甫，王昌齡張旭賀知章岑參描述刻畫成李白的狐朋狗友似的酒肉朋友。我不知道編劇到底是想表達什么，為什么憑著自己的想象來抹黑我國歷史上偉大的詩人，是誰給了他這么大的特權來抹黑我華夏歷史有名的詩人。要知道，你要一個普通的文化從業(yè)者，比如寫小說的，都不敢亂寫瞎寫我國古代的名人名事。把大眾認為是偉大詩人的生活編造描繪出的如此不堪和混亂，就好像他親眼看過似的，是不是為了降低當代權貴混亂不堪的腐朽萎靡生活給普羅大眾的刺激做個思想鋪墊。你看偉大詩人也不過“如此嘛”。但是這些編劇們忽略了一點，苦難才能成就才華。而且幸運的是我們還有歷史書記載，杜甫這位詩圣過得并不好，在安史之亂前，他就明銳的察覺到了，所謂“太平盛世“下，平民過著極為悲慘的生活，太平盛世是平民創(chuàng)造的，貴族窮奢極欲的享用著的，跟唐朝的普通老百姓毫無關系。杜甫是清醒著的，他的《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》寫的是安史之亂發(fā)生之后的國家破碎人民悲慘的命運的描述。而杜甫的《兵車行》描寫安史之亂前，朝廷到處抓男丁對少數(shù)民族用兵征討，導致普通百姓寧愿生女不愿生男，因為生女至少還能嫁給鄰居，但是生男只能戰(zhàn)死沙場或者老死邊境成就權貴們的”豐功偉績“，面對底層百姓的哭天撼地和賣炭翁的”心憂炭賤愿天寒，可憐身上衣正單“，杜甫深刻體會到了社會的不公平，試想杜甫若知李白像電影中那樣飲酒狂歡聲色犬馬，他一個有獨立思想有文化的詩圣還會是李白的迷弟嘛？在杜甫的憶李白的詩歌是這么描述李白的”出門搔白首，若負平身志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴“意思就是說，李白出門常騷著自己滿頭的白發(fā)，悔恨辜負了自己平生的志向，京都的官僚們冠蓋互相連接著，而只有才華蓋世的李白卻容顏憔悴。所以說，我們的編劇憑著自己的想象比詩圣杜甫親眼看到的都厲害，他拿著自己身邊某個酒肉朋友，用其形象套個名字就成了李白了，厲害啊厲害。電影對詩人描繪失真甚至是胡編亂造，這是我感到惡心的一個地方。這時候有人就在反對了，李白不是挺愛喝酒的嘛？這不正常嘛？不錯李白確實可能愛喝酒，但是李白的飲酒沒有影響他的才華發(fā)揮，足以證明他飲酒至少是微量，他的思想是清醒的思緒是活躍的，他既然能寫出夢游天都這樣的瑰麗想象，難道就不能寫他喝醉酒的情況嘛？這不輕而易舉嘛，有些志向不好向人敘述述說，只能借酒醉之名“胡言亂語“這在曹操就有先例。曹操說他喜歡夢里殺人，然后他真的夢里殺了近侍，你相信么？誰信誰就是傻子！”天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙“他要真