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班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)第一單元政治制度(B卷·能力提升練)(時(shí)間:60分鐘,滿分:100分)一、選擇題(本題共20小題,每小題3分,共60分。)1.(2022·黑龍江·雞西市第四中學(xué)高二期末)據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》記載,周穆王準(zhǔn)備征伐未及時(shí)進(jìn)貢的犬戎,祭公謀父以“增修于德而無(wú)勤民于遠(yuǎn)”試圖諫止,周穆王執(zhí)意西征,僅“得四白狼、四白鹿以歸”。此后,戎狄不朝。這一記載表明()A.分封制下君臣關(guān)系制度化 B.古代諫議制度起源于西周C.仁德治國(guó)的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.周天子失去天下共主地位【答案】C【詳解】根據(jù)“祭公謀父以‘增修于德而無(wú)勤民于遠(yuǎn)’試圖諫止,周穆王執(zhí)意西征,僅‘得四白狼、四白鹿以歸’。此后,戎狄不朝”可知,祭公謀父諫言強(qiáng)調(diào)“德政愛(ài)民”,執(zhí)意用兵的周穆王并未達(dá)到目的,使“戎狄不朝”,從側(cè)面證明“德政”的意義,C項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,戎狄并未及時(shí)朝貢,反映了分封制下君臣關(guān)系制度化遭到挑戰(zhàn),排除A項(xiàng);材料信息不能說(shuō)明古代諫議制度起源于西周,排除B項(xiàng);D項(xiàng)不符合史實(shí),且材料無(wú)法體現(xiàn),排除。故選C項(xiàng)。2.(2022·廣西桂林·高二期末)秦漢時(shí)期,地方長(zhǎng)官要每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況,相關(guān)文書(shū)稱為“計(jì)簿”,內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。這些原始數(shù)據(jù)經(jīng)核實(shí)后,朝廷會(huì)根據(jù)結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰,也會(huì)根據(jù)結(jié)果編制財(cái)政預(yù)算。據(jù)此可知,秦漢時(shí)期的上計(jì)制度()A.有效杜絕基層吏治腐敗 B.加強(qiáng)了基層治理制度化C.旨在抑制豪強(qiáng)地主勢(shì)力 D.保證了中央財(cái)稅的增長(zhǎng)【答案】B【詳解】據(jù)材料“地方長(zhǎng)官要每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況……朝廷會(huì)根據(jù)結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰,也會(huì)根據(jù)結(jié)果編制財(cái)政預(yù)算”分析對(duì)地方官員的控制和對(duì)地方的管理有一定的依據(jù),促進(jìn)了制定化,B項(xiàng)正確;杜絕說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合史實(shí),排除A項(xiàng);據(jù)材料旨在對(duì)官員和地方的控制不是針對(duì)地主豪強(qiáng),排除C項(xiàng);保證說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.(2022·河北·石家莊二中高二期末)兩漢時(shí)期,官吏將救災(zāi)濟(jì)荒視為官者義不容辭的責(zé)任,在執(zhí)行荒政時(shí)偶有假托詔書(shū)的行為,若其出發(fā)點(diǎn)是救民于苦難的,帝王在不違背法律精神的前提下,可以不追究、處罰他們,甚至給予一定的薄賞。這一現(xiàn)象表明,漢代()A.國(guó)家治理具有靈活性 B.官僚政治逐漸走向成熟C.專制皇權(quán)受到了沖擊 D.黃老思想指導(dǎo)司法行政【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知.兩漢時(shí)期,官吏在救災(zāi)濟(jì)荒的方式上可以便宜行事,甚至可以假托皇帝的命令,這反映了漢代國(guó)家治理的靈活性,A項(xiàng)正確;官僚政治走向成熟發(fā)生于隋唐時(shí)期,排除B項(xiàng);便宜行事是特例,并不意味著專制皇權(quán)受到了沖擊,排除C項(xiàng);漢代,儒學(xué)是國(guó)家治理的指導(dǎo)思想,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.(2022·湖南邵陽(yáng)·高二期末)據(jù)下圖變化可知,當(dāng)時(shí)A.南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng) B.中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅C.監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D.改變了山川形便的區(qū)劃原則【答案】A【詳解】由兩幅地圖看出,733年唐朝在南方設(shè)置15個(gè)道,比627年多出5個(gè)道,南方行政區(qū)劃單位增多,說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng),中央對(duì)南方管理力度加強(qiáng)了,加強(qiáng)了中央集權(quán),A項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)道的職能由監(jiān)察區(qū)演變?yōu)樾姓^(qū),排除C項(xiàng);圖片無(wú)法體現(xiàn)道的設(shè)置改變了山川形便的區(qū)劃原則,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.(2022·江蘇南通·高二期末)下表為中國(guó)古代公文演變概況。古代公文的演變時(shí)期文書(shū)概況西周周王通過(guò)誥、誓、命、訓(xùn)、令等文書(shū)來(lái)管理國(guó)家、秦漢文書(shū)的文種體系日益龐大,劃分越未越細(xì)比例最大的有兩類:君對(duì)臣的專用文種(詔敕類):臣對(duì)君的專用文種。唐朝正式公文15種,皇帝專用文種除制、詔、令、冊(cè)外,新增和變動(dòng)的有批答和敕。明清皇帝專用文種10種,新增了諭旨,有宣諭、口諭、手諭。清朝諭旨保密制度化。臣子上奏的文種中,有一特殊公文“密疏”,可直達(dá)御前。A.適應(yīng)了君權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì) B.體現(xiàn)了印刷技術(shù)的進(jìn)步C.反映了信息傳遞的迅捷 D.造成了官僚機(jī)構(gòu)的膨脹【答案】A【詳解】通過(guò)閱讀表格中文字,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從西周到明清,中國(guó)古代公文的名稱、類型和體系的不斷發(fā)展,特別是皇帝專用文種類的增和使用,適應(yīng)了君權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì),A項(xiàng)正確;印刷技術(shù)直到隋唐時(shí)期才出現(xiàn),排除B項(xiàng);材料并未反映信息傳遞的迅捷,排除C項(xiàng);材料與官僚機(jī)構(gòu)的膨脹無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.(2022·北京房山·高二期末)下表相關(guān)史料反映了中國(guó)古代邊疆治理的情況,史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是()史實(shí)結(jié)論A漢武帝元時(shí)二年(公元前109年),“賜滇王王印,復(fù)長(zhǎng)其民”云南地區(qū)接受中央政府管轄B東漢永元元年(公元89年),班固撰文在燕然山刻石紀(jì)功。史稱“封燕然山銘”對(duì)匈奴地區(qū)進(jìn)行了有效管轄C西晉政府頒發(fā)給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)“晉歸義羌侯”印文促進(jìn)了東北邊疆與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流D薩班靈骨塔遺址(公元1251年,薩班在涼州去世,蒙古統(tǒng)治者為其建塔)統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域基本奠定A.A B.B C.C D.D【答案】A【詳解】109年,漢武帝出兵征討云南,漢武帝在其故地設(shè)益州郡,封滇王國(guó)國(guó)王為“滇王”,并賜“滇王之印”,漢朝中央對(duì)云南實(shí)行羈縻統(tǒng)治,云南地區(qū)接受中央政府管轄,A項(xiàng)正確;班固撰文在燕然山刻石紀(jì)功,不能說(shuō)明對(duì)匈奴地區(qū)進(jìn)行了有效管轄,排除B項(xiàng);西晉時(shí)期,西北地區(qū)少數(shù)民族內(nèi)遷,西晉政府頒發(fā)給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)“晉歸義羌侯”,促進(jìn)了西北邊疆與中原的經(jīng)濟(jì)文化交流,排除C項(xiàng);僅從蒙古統(tǒng)治者為藏傳佛教薩迦派宗教領(lǐng)袖薩班修建骨塔,不能說(shuō)明元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家疆域基本奠定,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.(2022·江西九江·高二期末)法國(guó)學(xué)者阿祖萊指出:“當(dāng)時(shí)(雅典)民主與人權(quán)并不相關(guān),考慮的只是公民的權(quán)益:在伯利克里的時(shí)代,公民共同體仍然是--個(gè)封閉的俱樂(lè)部”,“雅典已成為一個(gè)不斷擴(kuò)張霸權(quán)的海上帝國(guó),為此,它會(huì)對(duì)自己的盟邦不斷地實(shí)行暴政”。這反映出作者意在()A.論述雅典全體居民人權(quán)的缺失 B.說(shuō)明雅典政治制度的虛偽C.歌頌伯利克里執(zhí)政時(shí)期的輝煌 D.揭示雅典城邦衰落的原因【答案】D【詳解】本題考查雅典民主政治。題干材料信息反映出伯利克里執(zhí)政時(shí)期,雅典民主只是少數(shù)公民的民主,對(duì)外征服擴(kuò)張,對(duì)“盟邦”是“實(shí)行暴政”勢(shì)必會(huì)增加軍費(fèi)開(kāi)支,激化矛盾,最終導(dǎo)致雅典走向衰落,D項(xiàng)正確;根據(jù)題干材料信息“公民共同體仍然是一個(gè)封閉的俱樂(lè)部”可知雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度,保護(hù)的只是“公民的權(quán)益”,婦女、外邦人、廣大奴隸既沒(méi)有民主權(quán)利,也不享有任何“人權(quán)”,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知雅典民主政治是人類文明的重要成果,盡管存在局限性,但并不等于虛偽,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伯利克里執(zhí)政時(shí)期,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,如傳播重大事務(wù)由公民大會(huì)商定等,而“封閉”“暴政”并不是輝煌的表現(xiàn),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.(2022·山東聊城·高二期中)“羅馬人對(duì)希臘人的征服,開(kāi)啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代。羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神,把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬政治統(tǒng)治形式,形成了羅馬法的原則”這反映了A.羅馬法起源于古代希臘文化 B.羅馬對(duì)希臘的征服是失敗的C.羅馬采用了希臘的民主政治 D.羅馬傳播推廣了希臘文化【答案】D【詳解】依據(jù)材料“羅馬人在對(duì)地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神,把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬政治統(tǒng)治形式,形成了羅馬法的原則”,可以看出羅馬對(duì)希臘人的征服,客觀傳播了希臘文化,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是希臘文化對(duì)羅馬法有一定影響,但不是起源,排除A項(xiàng);材料不能得出征服失敗,排除B項(xiàng);羅馬并沒(méi)有采取希臘的民主政治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.(2022·浙江·高二期末)英國(guó)《大憲章》肯定了國(guó)王的合法地位與人身的神圣不可侵犯,保障了封建主的特權(quán)。下圖是英國(guó)《大憲章》簽署的場(chǎng)景,該場(chǎng)景發(fā)生在()A.11世紀(jì) B.13世紀(jì) C.14世紀(jì) D.15世紀(jì)【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,13世紀(jì)初,英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗,遭到貴族、騎士和市民的反對(duì),他們迫使國(guó)王簽署《大憲章》?!洞髴椪隆房隙藝?guó)王的合法地位與人身的神圣不可侵犯,保障了封建主的特權(quán),并適當(dāng)照顧騎士和市民的利益,B項(xiàng)正確;11世紀(jì)、14世紀(jì)和15世紀(jì)均與《大憲章》簽署的時(shí)間不符,排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.(2022·湖北·高二期末)如表是1847-1899年英國(guó)增設(shè)的政府機(jī)構(gòu)情況表(部分),這些政府機(jī)構(gòu)的增設(shè)()時(shí)間機(jī)構(gòu)時(shí)間機(jī)構(gòu)1847年濟(jì)貧部1867年貿(mào)易部1852年公務(wù)部1871年地方事務(wù)部1854年殖民地事務(wù)部1899年教育部A.根源于文官制度的確立 B.提升了政府的管理能力C.體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則 D.表明英國(guó)成為世界工廠【答案】B【詳解】由題干可知,19世紀(jì)中后期,英國(guó)增設(shè)了與社會(huì)救濟(jì)、貿(mào)易、公共事務(wù)相關(guān)的機(jī)構(gòu),體現(xiàn)了政府管理職能的增強(qiáng),B項(xiàng)正確;英國(guó)政府機(jī)構(gòu)增設(shè)的根源是工業(yè)革命,排除A項(xiàng);材料中的機(jī)構(gòu)都屬于政府,不屬于分權(quán)與制衡,排除C項(xiàng);世界工廠主要體現(xiàn)在工業(yè)革命后英國(guó)巨大的生產(chǎn)力水平,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.(2022·江蘇·濱??h五汛中學(xué)高二期中)如圖是歐美近代以來(lái)部分大事件簡(jiǎn)表。根據(jù)表中信息設(shè)計(jì)一個(gè)主題,最恰當(dāng)?shù)氖茿.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互作用 B.資本主義政治制度全球范圍內(nèi)建立C.資產(chǎn)階級(jí)共和政體確立的艱難歷程 D.兩次工業(yè)革命推動(dòng)國(guó)際格局的變動(dòng)【答案】A【詳解】依據(jù)圖示上面中的事件可知,反映的是近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立和擴(kuò)展;依據(jù)圖示下面中的事件可知,反映的是近代資本主義的發(fā)展過(guò)程。結(jié)合所學(xué)可知,近代資本主義逐漸發(fā)展,使得近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立并擴(kuò)展,而近代西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立并擴(kuò)展又會(huì)促進(jìn)資本主義的發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)代議制屬于上層建筑,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),因此材料反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互作用,A項(xiàng)正確;BC兩項(xiàng)只反映了圖示上面中的事件,不全面,排除;材料沒(méi)有涉及“國(guó)際格局的變動(dòng)”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.(2022·湖北武漢·高二期末)相當(dāng)熟悉國(guó)民黨執(zhí)政當(dāng)局決策內(nèi)情的魏德邁,根據(jù)個(gè)人的觀察得出的結(jié)論是,訓(xùn)政時(shí)期作為最高實(shí)力人物的蔣介石一直在四種戰(zhàn)線上作戰(zhàn),“對(duì)付日本;因?qū)Ω短K聯(lián)而要對(duì)付中共;對(duì)付中國(guó)內(nèi)部分裂的趨勢(shì)……還要對(duì)付西方帝國(guó)主義”。由此可知,魏德邁認(rèn)為國(guó)民黨訓(xùn)政失敗的客觀原因是A.國(guó)民政府政治制度屢遭破壞 B.國(guó)民黨訓(xùn)政實(shí)質(zhì)為獨(dú)裁統(tǒng)治C.民族國(guó)家尚未實(shí)現(xiàn)獨(dú)立統(tǒng)一 D.國(guó)民黨內(nèi)派系林立組織松散【答案】C【詳解】根據(jù)材料“對(duì)付日本;因?qū)Ω短K聯(lián)而要對(duì)付中共;對(duì)付中國(guó)內(nèi)部分裂的趨勢(shì)……還要對(duì)付西方帝國(guó)主義”可知訓(xùn)政時(shí)期民族國(guó)家尚未實(shí)現(xiàn)獨(dú)立統(tǒng)一,C項(xiàng)正確;材料與國(guó)民政府政治制度無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料與訓(xùn)政實(shí)質(zhì)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料與國(guó)民黨派系無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.(2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末)《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》明確規(guī)定:所有工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾,都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理。陜甘寧邊區(qū)政府的民主選舉中,一些地方因陋就簡(jiǎn)發(fā)明了“豆選”、挨門(mén)串戶等方式來(lái)保障政策落實(shí)。這些舉措有利于()A.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固 B.團(tuán)結(jié)各階層共同實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立C.民主革命隊(duì)伍的壯大 D.保證中國(guó)共產(chǎn)黨隊(duì)伍的純潔性【答案】C【詳解】根據(jù)材料,土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立工農(nóng)革命政權(quán),明確規(guī)定工農(nóng)群眾有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民主政權(quán),發(fā)明“豆選”、挨門(mén)串戶等方式保障文盲半文盲的群眾能夠行使選舉權(quán),分析可知,中國(guó)共產(chǎn)黨采取措施保障工農(nóng)群眾的民主權(quán)利,體現(xiàn)人民民主原則,有利于啟發(fā)人民群眾的民主意識(shí),調(diào)動(dòng)他們參與政權(quán)建設(shè)和支持民主革命的積極性,推動(dòng)了民主革命隊(duì)伍的壯大,C項(xiàng)正確;材料中的舉措有利于團(tuán)結(jié)工農(nóng)革命群眾,帶有鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的意味,但主要意圖仍然是保障工農(nóng)群眾的民主權(quán)利,加強(qiáng)革命政權(quán)建設(shè),C項(xiàng)比A項(xiàng)更貼近題意,排除A項(xiàng);材料中的措施意在保障工農(nóng)等革命階級(jí)的民主權(quán)利,“團(tuán)結(jié)各階級(jí)”的說(shuō)法不恰當(dāng),排除B項(xiàng);確保黨員隊(duì)伍的純潔性是通過(guò)加強(qiáng)黨的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.(2022·安徽宣城·高二期末)1937年7月到12月,陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)、區(qū)、縣、邊區(qū)四級(jí)議會(huì)選舉先后完成,進(jìn)而組建邊區(qū)政府,建立起自鄉(xiāng)至邊區(qū)的抗日民主政權(quán),實(shí)現(xiàn)了由蘇維埃民主制度到議會(huì)民主制度的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變()A.適應(yīng)了民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 B.照搬了西方民主政治的經(jīng)驗(yàn)C.建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán) D.體現(xiàn)了中共對(duì)基層治理重視【答案】A【詳解】依據(jù)材料“1937年7月到12月……進(jìn)而組建邊區(qū)政府,建立起自鄉(xiāng)至邊區(qū)的抗日民主政權(quán)”,可以看出抗戰(zhàn)時(shí)期,我黨在抗日根據(jù)地組建民主政權(quán),以便更好的服務(wù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,A項(xiàng)正確;“照搬”表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);材料政權(quán)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,排除C項(xiàng);材料涉及的是適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要,未涉及對(duì)基層的治理,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.(2022·浙江舟山·高二期末)2018年我國(guó)正式確立憲法宣誓制度,如圖是國(guó)家工作人員就職宣誓誓詞。這意味著()“我宣誓:忠于中華人民共和國(guó)憲法,維護(hù)憲法權(quán)威,履行法定職責(zé),忠于祖國(guó)、忠于人民,恪盡職守、廉潔奉公,接受人民監(jiān)督,為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗!”①堅(jiān)持依法治國(guó)是我國(guó)國(guó)家治理能力的體現(xiàn)②我國(guó)重視增強(qiáng)國(guó)家工作人員的責(zé)任和使命③每個(gè)國(guó)家公職人員都應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起④敬重憲法捍衛(wèi)憲法是我國(guó)的一種社會(huì)常態(tài)A.②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④【答案】B【詳解】通過(guò)閱讀誓詞,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國(guó)家工作人員在就職時(shí)須宣誓遵紀(jì)守法、盡職愛(ài)國(guó)、廉潔奉公,接受人民監(jiān)督,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)努力奮斗等,意味著堅(jiān)持依法治國(guó)是我國(guó)國(guó)家治理能力的體現(xiàn),我國(guó)重視增強(qiáng)國(guó)家工作人員的責(zé)任和使命,敬重憲法捍衛(wèi)憲法是我國(guó)的一種社會(huì)常態(tài),說(shuō)法①②④符合題意,B項(xiàng)正確;公職人員的入職誓詞中并未強(qiáng)調(diào)“從一點(diǎn)一滴做起”,說(shuō)法③不符合題意,排除與之組合的ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.(2022·陜西西安·高二期末)商鞅把歷史分為上世、中世和下世。上世是“天地設(shè)而民生”的時(shí)代,“民知其母而不知其父”;中世是“上賢而悅?cè)省钡臅r(shí)代,這是說(shuō)推選賢者來(lái)主事;下世是“貴貴而尊官”的時(shí)代,國(guó)家建立,君主、職官和禁令也都有了。據(jù)此可知,商鞅認(rèn)為A.生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)了文明產(chǎn)生 B.君主專制制度是歷史的必然C.應(yīng)當(dāng)盡快建立血緣等級(jí)制度 D.改革是歷史進(jìn)步的核心動(dòng)力【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知,商鞅把歷史分為上世、中世和下世,并認(rèn)為這三個(gè)階段是不斷進(jìn)化的,其中君主專制制度是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),B項(xiàng)正確;材料未涉及生產(chǎn)力發(fā)展,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)歷史是不斷發(fā)展的,君主專制制度是歷史的必然,C項(xiàng)不符合材料主旨,排除C項(xiàng);材料未涉及改革的作用,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.(2022·河北·廊坊益田中學(xué)高二期末)王安石變法后近800年間,學(xué)界對(duì)王安石變法多持否定態(tài)度。直到20世紀(jì)前半葉,學(xué)界逐步肯定了王安石變法,梁?jiǎn)⒊①澩醢彩斑m應(yīng)于時(shí)代之要求而救其弊”。這反映了()A.歷史認(rèn)識(shí)的時(shí)代性 B.歷史真相的不確定性C.歷史評(píng)價(jià)的階級(jí)性 D.歷史解釋的客觀性【答案】A【詳解】根據(jù)材料“學(xué)界對(duì)王安石變法多持否定態(tài)度、學(xué)界逐步肯定了王安石變法”可知,時(shí)代不同,學(xué)界對(duì)王安石的評(píng)價(jià)不同,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)代對(duì)王安石的評(píng)價(jià)不同,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)評(píng)價(jià)的階級(jí)性,排除C項(xiàng);時(shí)代不同評(píng)價(jià)不同,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.(2022·河南平頂山·高二期末)維新派以各種方式宣傳變法主張,制造維新輿論,培養(yǎng)變法骨干,組織革新力量,同時(shí)把重點(diǎn)放在爭(zhēng)取光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上,希望通過(guò)他們自上而下地實(shí)行變法主張。這說(shuō)明,戊戌變法A.缺乏反封建的斗爭(zhēng)勇氣 B.以挽救民族危亡為目標(biāo)C.缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ) D.遭到頑固派的激烈反對(duì)【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知,維新派尋找的依靠是光緒皇帝及其周圍的帝黨官員的支持上,沒(méi)有依靠廣大的人民群眾,缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ),C項(xiàng)正確;戊戌變法缺乏反封建的斗爭(zhēng)勇氣與材料信息不符,排除A項(xiàng);以挽救民族危亡為目標(biāo),在材料中未涉及,排除B項(xiàng);遭到頑固派的激烈反對(duì),在材料中無(wú)法找到依據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.(2022·河南·開(kāi)封市宇華實(shí)驗(yàn)高中高二期末)1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“我們提出向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào),我想是提得對(duì)的?!磺忻褡?、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué)?!泵珴蓶|的這一論述A.是基于中國(guó)外部環(huán)境的好轉(zhuǎn) B.解決了中西方關(guān)系的難題C.發(fā)展了獨(dú)立自主的外交方針 D.成為“一五”計(jì)劃的指導(dǎo)思想【答案】C【詳解】根據(jù)“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué)?!笨傻贸雒珴蓶|強(qiáng)調(diào)要獨(dú)立自主地發(fā)展自己的科技文化,體現(xiàn)了獨(dú)立自主的外交方針,C正確;當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交環(huán)境并不好,受到西方國(guó)家的孤立與威脅,排除A;中西關(guān)系的難題并沒(méi)有解決,排除B;此時(shí)一五計(jì)劃已經(jīng)開(kāi)展,排除D。20.(2022·江西吉安·高二期末)下表的內(nèi)容是1978年以來(lái)中國(guó)大學(xué)生擇業(yè)觀的四個(gè)發(fā)展階段。據(jù)此可知()1978-1992年擇業(yè)主體意識(shí)喚醒1993-2002年擇業(yè)功利色彩彌漫2003-2012年擇業(yè)理性務(wù)實(shí)回歸2013年至今互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新期擇業(yè)靈活多樣凸顯A.國(guó)家政策主導(dǎo)大學(xué)生就業(yè) B.社會(huì)崇利風(fēng)尚漸趨濃厚C.高校就業(yè)機(jī)制仍存在缺陷 D.時(shí)代轉(zhuǎn)型引發(fā)觀念變化【答案】D【詳解】本題考查現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展。改革開(kāi)放四十多年,中國(guó)逐步從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)了原有觀念的變化,具有深刻的時(shí)代烙印,D項(xiàng)正確;材料反映的是大學(xué)生擇業(yè)觀念的變化,無(wú)法得知國(guó)家政策在這一變化過(guò)程中居主導(dǎo)地位,排除A項(xiàng);社會(huì)崇利風(fēng)尚與材料中的“理性務(wù)實(shí)”“靈活多樣”的信息不符,排除B項(xiàng);材料反映的是大學(xué)生擇業(yè)觀念的變化,而非高校的就業(yè)機(jī)制,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(本題共3小題,共40分。)21.(2022·山東菏澤·高二期末)閱讀材料,回答問(wèn)題(12分)材料中國(guó)概念的變遷——(日)岡田英弘等《紫禁城的榮光:明清全史》(1)從如圖中提取幾條有關(guān)“中國(guó)概念變遷”的重要信息。(6分)(2)分析繪制者認(rèn)識(shí)“中國(guó)概念”的角度,并加以說(shuō)明。(6分)【答案】(1)①統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展。②疆域不斷擴(kuò)大,奠定現(xiàn)代中國(guó)版圖。③民族關(guān)系有戰(zhàn)有和,民族交融是歷史主流。④歷史發(fā)展中有分裂也有統(tǒng)一,國(guó)家統(tǒng)一是發(fā)展主流。⑤多元一體,區(qū)域文明(北方、南方、東北、內(nèi)蒙、新疆等)各具特色。(說(shuō)明:答出任意三點(diǎn)即可滿分,其他言之有理也可得分)(2)①角度:從中央政府直接管轄疆域變遷的角度。(言之有理即可)②說(shuō)明:清朝加強(qiáng)了對(duì)東蒙古、西藏、新疆等地的管理,基本奠定了現(xiàn)代中國(guó)的版圖。(舉例說(shuō)明,言之有理答出一點(diǎn)即可)【解析】(1)信息:依據(jù)圖示中的“秦漢”、“隋唐”、“元明清”和“西藏”、“新疆”、“蒙古”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,反映了統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展;疆域不斷擴(kuò)大,奠定現(xiàn)代中國(guó)版圖;依據(jù)圖示中的“三國(guó)”、“兩晉”、“北魏”、“宋齊梁陳”、“遼”、“北宋、南宋”、“金”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,反映了民族關(guān)系有戰(zhàn)有和,民族交融是歷史主流;依據(jù)圖示中的“秦漢”、“隋唐”、“元明清”、“三國(guó)”、“兩晉”、“北魏”、“宋齊梁陳”、“遼”、“北宋、南宋”、“金”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,反映了歷史發(fā)展中有分裂也有統(tǒng)一,國(guó)家統(tǒng)一是發(fā)展主流;依據(jù)圖示中的“西藏”、“新疆”、“蒙古”、“北方”、“南方”等信息,結(jié)合所學(xué)可知,反映了多元一體,區(qū)域文明各具特色。(2)本小問(wèn)屬于開(kāi)放性題,沒(méi)有固定的答案。依據(jù)圖示中的“元明清”和“西藏”、“新疆”、“蒙古”等信息,結(jié)合所學(xué)從中央政府直接管轄疆域變遷認(rèn)識(shí)角度。然后結(jié)合清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理措施及其影響進(jìn)行分析。言之有理即可。22.(2022·四川成都·高二期中)閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一公元前621年,面對(duì)貧民與貴族的激烈斗爭(zhēng)。德拉古采取高壓手段維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,依照習(xí)慣法編制了一部極其嚴(yán)格的成文法。公元前594年,梭倫以“德?tīng)柗啤钡拿x為雅典立法,并制定了具有民主性質(zhì)的法律,他強(qiáng)調(diào)法律和秩序則是城邦的最大幸福??死固崮崂^梭倫之后,為雅典實(shí)行民主政治徹底掃除了障礙,把雅典的法治建設(shè)推向一個(gè)新的高度。希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后的雅典成為了古希臘的中心,受智者運(yùn)動(dòng)的影響,在伯里克利執(zhí)政后期,當(dāng)時(shí)的公民大會(huì)甚至發(fā)展成為集“立法、行政、司法三位一體的國(guó)家機(jī)關(guān)”,陪審法庭的陪審人員也可以由抽簽選舉的方式從公民團(tuán)體中任意產(chǎn)生。——據(jù)喬楓《論雅典城邦時(shí)期的法治社會(huì)》材料二英國(guó)的法治經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成過(guò)程,在中世紀(jì)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)下,形成了國(guó)王、封建主、教會(huì)、城市四極權(quán)力結(jié)構(gòu),使得有限王權(quán)在英國(guó)成為現(xiàn)實(shí),并簽署英國(guó)最早的憲政契約《大憲章》。他們認(rèn)為這是祖先留給后代的遺產(chǎn),后來(lái)在啟蒙運(yùn)動(dòng)的帶動(dòng)之下不斷完善和發(fā)展。雖同是封建制國(guó)家,但英國(guó)由于特殊外來(lái)力量的進(jìn)入為其提供了改良或革命性的道路,這是歐洲它國(guó)所不能復(fù)制的。他們?cè)趪?guó)內(nèi)的權(quán)力斗爭(zhēng)中也拒絕任何激進(jìn)的變革,把變革幅度限制在盡可能小的范圍之內(nèi),各種勢(shì)力也從不將對(duì)手趕盡殺絕,而是盡可能對(duì)政權(quán)進(jìn)一步控制,避免社會(huì)發(fā)生大的動(dòng)蕩。即使在議會(huì)力量逐漸強(qiáng)大之后,至今仍然保留了君主制的形式。——據(jù)陳爽《試論英國(guó)法治文化的形成》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代雅典和近代英國(guó)法治形成過(guò)程的異同點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出古代雅典和近代英國(guó)法治文化形成的原因。(8分)【答案】(1)相同:都發(fā)展緩慢(或具有漸進(jìn)性);都與民主化進(jìn)程(或權(quán)力斗爭(zhēng))緊密相關(guān);都具有契約精神傳統(tǒng);都受思想文化運(yùn)動(dòng)的影響。不同點(diǎn):從法治推動(dòng)的力量看,英國(guó)有多元力量共同推動(dòng);雅典主要依靠政府自上而下推行;從法治推行的力度看,英國(guó)法治過(guò)程有一定的保守性,雅典則逐漸走向激進(jìn)。(2)雅典:獨(dú)特的地理環(huán)境影響了雅典的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展,推動(dòng)了人身關(guān)系的契約化;雅典民主化的改革不斷推動(dòng)法制化進(jìn)程;智者運(yùn)動(dòng)的弊端日漸凸顯,推動(dòng)法治的極端化。英國(guó):憲政民主(或有限王權(quán))的政治傳統(tǒng),經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義雙重影響(或受傳統(tǒng)和理性的雙重影響);商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步推動(dòng)契約精神的發(fā)展?!驹斀狻肯嗤焊鶕?jù)材料二中“英國(guó)的法治經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成過(guò)程”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從兩國(guó)法治化的進(jìn)程、形式、原因和內(nèi)容等方面分析可知,古代雅典和近代英國(guó)的法治化過(guò)程均存在發(fā)展緩慢(或漸進(jìn)性)、與民主化進(jìn)程(或權(quán)力斗爭(zhēng))緊密相關(guān)和重視契約精神的特點(diǎn),都受到思想文化運(yùn)動(dòng)的影響。不同點(diǎn):根據(jù)材料二中“各種勢(shì)力也從不將對(duì)手趕盡殺絕,而是盡可能對(duì)政權(quán)進(jìn)一步控制,避免社會(huì)發(fā)生大的動(dòng)蕩。即使在議會(huì)力量逐漸強(qiáng)大之后,至今仍然保留了君主制的形式”,結(jié)合材料一中“(德拉古)編制了一部極其嚴(yán)格的成文法”“(梭倫)制定了具有民主性質(zhì)的法律”“在伯里克利執(zhí)政”“受智者運(yùn)動(dòng)的影響”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用唯物史觀,從法治推動(dòng)的力量和推行力度等方面分析可知,英國(guó)有多元力量共同推動(dòng),法治過(guò)程有一定的保守性,而雅典則主要依靠政府自上而下推行,并逐漸走向激進(jìn)。(2)原因:根據(jù)材料一中“受智者運(yùn)動(dòng)的影響,在伯里克利執(zhí)政后期,當(dāng)時(shí)的公民大會(huì)甚至發(fā)展成為集‘立法、行政、司法三位一體的國(guó)家機(jī)關(guān)’”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從自然、經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面分析可知,雅典法治文化形成的原因主要有,獨(dú)特的地理環(huán)境、工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展、人身關(guān)系的契約化、不斷深化的民主化改革和智者運(yùn)動(dòng)的弊端等。英國(guó):根據(jù)材料二中“中世紀(jì)封建社會(huì)結(jié)構(gòu)下,形成了國(guó)王、封建主、教
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