《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

PAGEPAGE1《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得(原創(chuàng))第一篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得(原創(chuàng))“心”花開處,夢想成真——《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得太和中學(xué)朱永梅“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤??！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”捧讀著朱永新老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。一、做“理想教育”的追求者。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。所以，“對一個(gè)教師的成長來說，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！倍?、做“理想教育”的探索者。在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以創(chuàng)造。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。三、做“理想教育”的實(shí)踐者理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格＋特長’的個(gè)性養(yǎng)成。”我也十分贊同這一觀點(diǎn)，理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了，我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？《回到教育的原點(diǎn)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗(yàn)和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。第二篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得名師的風(fēng)采總是那末的引人！一直很佩服上課豪情澎湃的竇桂梅老師，所以當(dāng)我們學(xué)校的圖書館剛購了這本竇桂梅所著的《回到教育的原點(diǎn)》時(shí)，第一反應(yīng)就是：我要把這本書借來好好看看。拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》越加深進(jìn)地感遭到了她的人格魅力，教學(xué)成就越加的佩服之至。她愛瀏覽，正如她所說只要碰到書，我就不由自主地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的乃至堵上好幾遍。她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在偉人的肩膀上登高遠(yuǎn)眺。我把下面的這段文字摘錄下，引以為戒吧：以書為友，學(xué)會子啊瀏覽中經(jīng)營生活，遲一天，多一天的平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的出色。沒有瀏覽過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是苦澀的，沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人，也就沒法具有細(xì)膩的心靈?？梢赃@樣說，一個(gè)人的瀏覽史成績了他的生命發(fā)展史。她愛寫作，語言是開出來看得到的心靈之花。每次記錄，都會發(fā)掘自己的心靈，并把它彰顯出來。寫甚么記號這一課的實(shí)錄，寫好這一課的教學(xué)故事，或一篇教學(xué)反思，充分反映教學(xué)的自主和自省。為甚么而寫用文字記錄自己成上進(jìn)程中的酸甜苦辣，在蘇醒后的清算與整理中，不斷給自己的額專業(yè)增進(jìn)精神營養(yǎng)與生命美容；不拘一格、多樣多樣的書寫情勢，跳出課堂本身以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂；有了這樣的記錄，便具有了理性的色采，就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行，終究改變我們的課堂。她從三方面談做一位有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師。專業(yè)自信夸大教師內(nèi)在專業(yè)精神的生長，鼓勵(lì)教師自我剖析、自我澄明，建構(gòu)專業(yè)自信。堅(jiān)持讀書、寫隨筆，更重要的是回到實(shí)踐中積累和反思，捕捉到有益于語文教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而，從這些經(jīng)驗(yàn)中提煉出屬于自己的教育理念。專業(yè)技能研究教學(xué)。只要做教師，任甚么時(shí)候候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)取得的能量轉(zhuǎn)化為課堂聰明。專業(yè)自我語文教師獨(dú)立的思想和人格，對自己的課堂是能夠做明智的判定和決定的。只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。沒有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)成長。我記住了：人必須讓自己自省著有專業(yè)尊嚴(yán)的語文老師是美麗的。很喜歡她在20XX年12月29日發(fā)言整理成的《教學(xué)三問》，她首先點(diǎn)明教學(xué)是一門特別的專業(yè)，最核心的是學(xué)科知識，其次是教育學(xué)專業(yè)。接著她以為教學(xué)是一種格外的知己。教師心中必須盛滿學(xué)生的期待，學(xué)校心中一樣必須盛滿對教師的期待。教師要深深熟悉到，天天的課堂才是決定孩子生命是否是在生長的地方。最后她提出教學(xué)是一份集體的聰明，教師必須學(xué)會在學(xué)校、在年級組的學(xué)習(xí)共同體中成長。作甚學(xué)習(xí)的共同體？建立共同愿景，激起高度熱情，改善思惟模式，共同創(chuàng)造聰明、共共享受教育。第三篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得名師的風(fēng)采總是那么的引人！一直很佩服上課激情澎湃的竇桂梅老師，所以當(dāng)我們學(xué)校的圖書館剛購了這本竇桂梅所著的《回到教育的原點(diǎn)》時(shí)，第一反應(yīng)就是：我要把這本書借來好好看看。拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣&&越加的佩服之至。她愛閱讀，正如她所說只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍。她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在巨人的肩膀上登高遠(yuǎn)眺。我把下面的這段文字摘錄下，引以為戒吧：以書為友，學(xué)會子啊閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天的平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是苦澀的，沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人，也就無法擁有細(xì)膩的心靈?？梢赃@樣說，一個(gè)人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。她愛寫作，語言是開出來看得到的心靈之花。每一次記錄，都會挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。寫什么記號這一課的實(shí)錄，寫好這一課的教學(xué)故事，或一篇教學(xué)反思，充分反映教學(xué)的自主和自省。為什么而寫用文字記錄自己成長過程中的酸甜苦辣，在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的額專業(yè)增進(jìn)精神營養(yǎng)與生命美容；不拘一格、多樣多樣的書寫形式，跳出課堂本身以一個(gè)旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂；有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行，最終改變我們的課堂。她從三方面談做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師。專業(yè)自信強(qiáng)調(diào)教師內(nèi)在專業(yè)精神的生長，鼓勵(lì)教師自我剖析、自我澄明，建構(gòu)專業(yè)自信。堅(jiān)持讀書、寫隨筆，更重要的是回到實(shí)踐中積累和反思，捕捉到有利于語文教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而，從這些經(jīng)驗(yàn)中提煉出屬于自己的教育理念。專業(yè)技能研究教學(xué)。只要做教師，任何時(shí)候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。專業(yè)自我語文教師獨(dú)立的思想和人格，對自己的課堂是能夠做明智的判斷和抉擇的。只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。沒有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)成長。我記住了：人必須讓自己自省著有專業(yè)尊嚴(yán)的語文老師是美麗的。很喜歡她在20XX年12月29日發(fā)言整理成的《教學(xué)三問》，她首先點(diǎn)明教學(xué)是一門特別的專業(yè)，最核心的是學(xué)科知識，其次是教育學(xué)專業(yè)。接著她認(rèn)為教學(xué)是一種格外的良心。教師心中必須盛滿學(xué)生的期待，學(xué)校心中同樣必須盛滿對教師的期待。教師要深深認(rèn)識到，每天的課堂才是決定孩子生命是否在生長的地方。最后她提出教學(xué)是一份集體的智慧，教師必須學(xué)會在學(xué)校、在年級組的學(xué)習(xí)共同體中成長。何為學(xué)習(xí)的共同體？樹立共同愿景，激發(fā)高度熱情，改善思維模式，共同創(chuàng)造智慧、共同享受教育。更驚喜的是書中，還有說課這門功的闡述。學(xué)習(xí)如下：什么是說課？一句話，說課就是說教什么怎么教以及為什么這么教為什么要說課？第一，有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高；第二，有利于對課堂的聚焦探究；第三，有利于課堂多向度的觀察。如何說課？第一，教材分析透（就是對教材把握的準(zhǔn)度、高度和深度）；第二，學(xué)情定位準(zhǔn)（1、對學(xué)習(xí)者知識水平起點(diǎn)的分析；2、對學(xué)習(xí)者技能水平起點(diǎn)的分析；3、對學(xué)習(xí)者態(tài)度起點(diǎn)的分析。）第三，目標(biāo)闡述清；第四，教學(xué)流程簡（簡約教學(xué)流程僅僅圍繞目標(biāo)與重點(diǎn)，進(jìn)行簡約的教學(xué)設(shè)計(jì)）好的教學(xué)流程具備以下的特點(diǎn)：1、清晰具體；2、詳略得當(dāng)；3、理念點(diǎn)睛。第五，教學(xué)設(shè)計(jì)新（教師自己對教學(xué)獨(dú)特的理解，以及相關(guān)的獨(dú)特的創(chuàng)意。）說課的形象？語言：1、聲音要自然；2、語速要適度；3、語言要變化；4、感覺要興奮；5、手勢要大氣。自信，既不能妄自尊大，更不能妄自菲薄。尤其在答辯的時(shí)候，更應(yīng)該注意謙虛而不自卑，義正詞婉，理直氣和。細(xì)節(jié)：比如多媒體的適應(yīng)不宜過于反復(fù)，板書時(shí)字的筆順一定要正確等。但是，說課最終倚靠的還是教師平時(shí)的積淀哦！好書，是要不停地咀嚼的，這本書我會繼續(xù)品嘗。在教學(xué)路上，我希望自己努力做一棵樹，把根深深地植入讀書和反思的泥土中，總有一日能枝繁葉茂。第四篇：回到原點(diǎn)回到原點(diǎn)鄧麗敏/文哲人曾問：“我從哪里來？要到哪里去？”生命來自相同的起點(diǎn)，又去向相同的終點(diǎn)。那里，便是我們生命的原點(diǎn)。人固有一死，正如草木經(jīng)歷萌發(fā)、生長、枯萎、凋亡的一秋，人的生命也從呱呱墜地到撒手西去的過程中耗盡。回到生命的原點(diǎn)，是人不可逃脫的宿命。君不見，秦始皇的仙丹靈藥也挽救不了時(shí)光老人的腳步；君不見，才子佳人的海誓山盟終究抵不住一缽黃土的掩埋；君不見，無論是蕓蕓眾生還是帝王將相，終將成為歷史的煙云。在回到生命的原點(diǎn)時(shí)，每個(gè)人都是平等的，渺小與偉大沒有區(qū)別，帶不走金錢、權(quán)勢，聽不到來人的呼喚，我們都將赤裸裸地回去，正如我們赤裸裸地來到這個(gè)世上。人生苦短，何其悲也！但是，落葉歸根可以化為春泥滋潤新葉，我們與其衰吾生之須臾，不如高歌一曲，因?yàn)榛氐缴脑c(diǎn)不是終結(jié)，反而是新生。當(dāng)萬千繁花落盡，你我都將回到原點(diǎn)的那刻，你我都擁有什么呢？追憶往事，你會不會因?yàn)榱寺德禑o為而悔恨，因?yàn)槿珶o貢獻(xiàn)而失落，因?yàn)樘摱饶耆A而懊喪？回到原點(diǎn)時(shí)，你于他人是重于泰山抑或是輕于鴻毛呢？你能否做到“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”呢？這所有問題的答案，都要靠我們在回到原點(diǎn)的路途上的選擇。放任自己，荒廢人生，蹉跎地回到原點(diǎn)，還是無愧于心，舞出生命的活力？貝多芬的回答擲地有聲——“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我屈服！”是任由自我膨脹欲望，追名逐利地回到原點(diǎn)，還是大愛無疆、傾盡所有去奉獻(xiàn)？香港義工黃福榮、“麻風(fēng)媽媽”傅玉珠、叢飛、特蕾莎修女等人用自己的愛心和善舉作出了堅(jiān)定的回答。他們歸于塵土的那一刻，弱小的身軀卻讓人感到有千鈞的力量。是悲觀失落地徘徊于人生的暮年，無奈地等待回到原點(diǎn)，還是抓緊每分每秒，唱出夕陽無限？曹孟德老當(dāng)益壯，意氣風(fēng)發(fā)地說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，回答地?zé)o比豪邁。生命可以短暫，但卻沒有理由不精彩。像他們一樣去開拓、去奉獻(xiàn)、去奮斗，我們在前進(jìn)路上總會走出不一樣的姿態(tài)，最終用自己生命之花的凋零孕育出靈魂之果的香甜。霜露已經(jīng)降，木葉盡脫，那里便是我們的原點(diǎn)和終點(diǎn)。終有一天我們將回去，回到生命的原點(diǎn)。在那個(gè)塵埃落定的時(shí)刻，我們找到了靈魂的歸宿，以一顆無怨無悔、無憾無爭、無嗔無怒的心。（20XX年10月14日高三第一學(xué)期）第五篇：回到原點(diǎn)回到原點(diǎn)高三（9）班周云芝小時(shí)候，最常玩并且樂此不疲的游戲就是飛行棋了。運(yùn)氣不好的時(shí)候總是被敵機(jī)打回“老家”。當(dāng)時(shí)是什么反應(yīng)呢？先是帶著驚詫且悲哀的腔調(diào)“哎呀”一下，再期盼著骰子趕緊來個(gè)“六”好再次起飛。那時(shí)，回到原點(diǎn)是這樣的感覺——因?yàn)榍肮ΡM棄而懊悔不已。然而，白駒過隙，春花秋葉隨風(fēng)而逝，我漸漸發(fā)現(xiàn)“回到原點(diǎn)”并非壞事，也并非如此簡單的事兒。也許起起落落，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們會在某個(gè)時(shí)刻忽然回到原點(diǎn)，但那早已不是最初的原點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊男闹卸嗔艘恍┱滟F的玻璃彈珠，在陽光的照射下，落在人生的舞臺上，晶瑩剔透，流光溢彩。俞敏洪先生是新東方的總裁。曾有人問他：如果新東方?jīng)]了，怎么辦？他說：“新東方早晚會沒的。GE公司是美國的標(biāo)志，前些天不照樣瀕臨破產(chǎn)嗎？新東方也可能變成歷史的遺跡，但即使新東方?jīng)]了，我依然很成功，因?yàn)槲业男膽B(tài)很成功。我追求生命的那種向往和穿越地平線的渴望不