部編版歷史《古代埃及》1課件

認(rèn)祖歸宗古埃及古巴比倫古印度古中國四大文明古國金字塔摩亨佐·達(dá)羅城堡遺址漢漠拉比法典長江流域出土的玉器從地理環(huán)境看，它們有什么共同特點(diǎn)？并說明其原因。都分布于大河流域第一課：亞非大河文明早期人類分布于大河流域的原因：①大江大河灌溉水源充足，水利資源豐富。②地勢(shì)平坦，土地相對(duì)肥沃③氣候溫和、適宜人類生存，利于農(nóng)作物生長。由此可見，早期人類對(duì)自然環(huán)境的依賴性較強(qiáng)。1、古埃及地理位置和自然條件古代埃及埃及位于非洲的北部，氣候干旱，終年雨量稀少，尼羅河是唯一的水源。（尼羅河全長6600多千米,是世界第一長河）尼羅河的贈(zèng)禮2、古埃及文明的產(chǎn)生與發(fā)展公元前3500年前后★產(chǎn)生：★統(tǒng)一：約公元前3100年，美尼斯初步建立起統(tǒng)一的埃及國家。原因：埃及統(tǒng)一后，尼羅河成為加強(qiáng)埃及南北方交流的紐帶，國家可以在更大規(guī)模上利用它發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)。統(tǒng)一的國家、復(fù)雜的社會(huì)矛盾和大規(guī)模的水利工程，都要求強(qiáng)化國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和國王權(quán)力。君主專制制度的建立：★君主專制的表現(xiàn)：法老擁有至高無上權(quán)力①國王稱為法老，自詡為太陽神之子，擁有至高無上的權(quán)威。②法老獨(dú)攬國家行政大權(quán)，主宰國家經(jīng)濟(jì)，控制國家軍隊(duì)和司法。③法老還動(dòng)用巨大的人力和物力，為自己修筑宏大的陵墓——金字塔。3、燦爛的古埃及文明（1）金字塔：◆金字塔是古代埃及文明的象征?！羝渲校畲蟮慕鹱炙呛蚪鹱炙?。◆胡夫的兒子哈佛拉的金字塔旁還匍匐著一尊巨大的獅身人面像為什么金字塔是古埃及文明的象征：（1）金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及高超的科技水平。（2）金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古埃及王權(quán)的神圣權(quán)威（3）金字塔作為法老的陵墓反映了古埃及的宗教信仰（4）成功組織修建金字塔反映了古埃及國家強(qiáng)大的動(dòng)員能力和先進(jìn)的組織水平。金字塔的建造方法沒有任何文獻(xiàn)記載。后人有幾種推想，其中的主流觀點(diǎn)包括：1、用一個(gè)巨大的杠桿，一段用繩子綁住石塊，另一端通過人力將石塊吊往上方，然后將石塊逐步往上堆砌。2、用土堆成斜坡，利用木質(zhì)滾軸將石塊拉上去，土堆是環(huán)繞金字塔螺旋上升。也有人認(rèn)為，第二種方法土堆的清除是一個(gè)很大的問題，因而推測(cè)開始用土堆，然后用杠桿。也有些人認(rèn)為，埃及金字塔是由外星人建造的，因?yàn)樗麄冇X得古人沒有這么高的智慧來建造這么偉大的建筑。但是，難道我們就這么小瞧我們的古人嗎？金字塔是古埃及人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。七嘴八舌：（2）象形文字：形成時(shí)間：它形成于5000多年前特點(diǎn)：與事物形狀相似，并有一定的讀音。（3）太陽歷：依據(jù)：尼羅河水的漲落和農(nóng)作物的生長規(guī)律。內(nèi)容：把一年劃分為泛濫季、播種季、收獲季，每季4個(gè)月，每月30天，歲末加5天宗教節(jié)日，一年就為365天。地位：這是人類歷史上第一部太陽歷。影響：這一發(fā)明對(duì)后世影響很大，后來的羅馬歷法以及我們今天通用的公歷，都源于這種歷法。這生動(dòng)反映了天文歷法與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”

說一說尼羅河流域的自然環(huán)境對(duì)古埃及文明的影響①尼羅河是古埃及唯一的水源，為人民提供生產(chǎn)生活用水②尼羅河定期泛濫使兩岸土地肥沃，孕育出了古老的埃及文明。③古埃及人觀察尼羅河水泛濫，制定了太陽歷。④尼羅河便于航行，使古埃及交通便利部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（4）醫(yī)學(xué)：在制作木乃伊的過程中，他們初步知道了解剖學(xué)的知識(shí)，懂得血液循環(huán)與心臟跳動(dòng)的關(guān)系，并開始分科治病。而且掌握了高超的防腐技術(shù)。那么，什么是木乃伊？古埃及人為什么要制作木乃伊呢？閱讀卡：古埃及人將人的尸體解剖，填以香料，放進(jìn)特制的防腐液浸泡，最后纏上麻布并涂上樹脂。人的尸體就這樣制成了木乃伊，被保存了下來。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1古代埃及的強(qiáng)盛和衰亡（1）強(qiáng)盛：公元前15世紀(jì)時(shí)，埃及國力強(qiáng)盛，成為地跨亞非兩洲的帝國。①公元前6世紀(jì)，埃及被波斯滅亡。②7世紀(jì)，這片土地成為阿拉伯帝國的一部分，古代埃及人與阿拉伯人逐漸融合。（2）衰亡：部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1古代西亞國家1、“新月沃地”和兩河流域“兩河”指的是哪兩條河流？幼發(fā)拉底河和底格里斯河部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt12、古西亞文明的產(chǎn)生與發(fā)展約公元前3500年★產(chǎn)生：★統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1▲地位：①它是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。

②比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況3、燦爛的古西亞文明（1）《漢謨拉比法典》▲目的：維護(hù)統(tǒng)治▲制定者：漢謨拉比▲內(nèi)容：共有條文282條，嚴(yán)格規(guī)定了奴隸主和奴隸之間的關(guān)系，規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1材料三：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，擅自把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。材料二：如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定的錢就可了事。材料一：兩個(gè)自由民打架，如果一方打瞎對(duì)方的眼睛，作為懲罰，自己眼睛也要被打瞎；如果打掉對(duì)方的牙齒，自己的牙齒也要被敲掉。材料四：自由民把從宮廷逃出的奴隸藏匿在家，并且不服從傳令官的命令交出奴隸，這家主人應(yīng)該被處死。原始的同態(tài)復(fù)仇階級(jí)歧視嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，刑罰十分殘酷維護(hù)奴隸主特權(quán)部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt11、從這些條文中，簡單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。反映了古巴比倫社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重，人與人不平等。奴隸主貴族的特權(quán)受法律保護(hù)而奴隸遭到剝削和壓迫。這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑罰的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。2、這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？3、從這些規(guī)定看，漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么？維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)利益，是代表奴隸主意志的法律部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（2）楔形文字影響：有力推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展。古代兩河流域的蘇美爾人【看閱讀卡了解猶太人的由來】部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（3）腓尼基字母文字腓尼基字母文字22個(gè)字母希臘字母拉丁字母大致在今天的黎巴嫩，腓尼基人發(fā)明了腓尼基字母文字影響：為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1

P7思考題：古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？它們對(duì)世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？古代北非：象形文字古代西亞：楔形文字、腓尼基字母文字貢獻(xiàn)：文字的出現(xiàn)有力的推動(dòng)了文化的發(fā)展。尤其是腓尼基字母文字為以后歐洲字母文字奠定了基礎(chǔ)。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1自然條件怎么樣？土壤肥沃，河水豐沛，發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件十分優(yōu)越。約公元前2500年，印度河流域出現(xiàn)城市國家雅利安人入侵部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)（1）種姓制度——古代印度的等級(jí)制度祭司、貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人不得通婚種姓世襲部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1問：1、說說婆羅門貴族宣揚(yáng)造物主創(chuàng)造等級(jí)說的目的是什么？

2、理發(fā)師兒子的故事反映了什么社會(huì)問題？

3、種姓制度對(duì)印度社會(huì)發(fā)展有什么影響？當(dāng)時(shí)不同種姓之間壁壘分明，等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)狀況，不同等級(jí)的人不得通婚。維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治不僅在當(dāng)時(shí)激化了社會(huì)矛盾，不利于印度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)印度后來的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不良影響。部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1（2）佛教的產(chǎn)生和發(fā)展★背景：★誕生時(shí)間及創(chuàng)始人：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多★創(chuàng)立佛教的目的：★佛教的教義：宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門宣揚(yáng)的種姓制度。它認(rèn)為人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，才能擺脫“苦”，達(dá)到“極樂世界”。獲得解脫生、老、病、死等苦難的辦法部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1★佛教的興盛和向外傳播思考：◆阿育王對(duì)佛教有哪些貢獻(xiàn)？◆統(tǒng)治階級(jí)為什么要宣揚(yáng)佛教呢？利用佛教麻痹廣大群眾，維護(hù)其統(tǒng)治。佛教成了統(tǒng)治階級(jí)奴役和統(tǒng)治勞動(dòng)人民的精神工具。公元前3世紀(jì)，阿育王大力弘揚(yáng)佛教：1.在印度修建佛寺，佛塔。2.召集佛教徒整理佛教經(jīng)典3.派僧侶到鄰國傳教部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1傳播（BC.3世紀(jì)）

阿育王中亞中國朝鮮日本東南亞（公元前后即西漢末年傳入中國）（北傳佛教）（南傳佛教）部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1小結(jié)：文明

古國所在

地域年代共同點(diǎn)原因

探究古代

埃及尼羅河流域前3500年受惠于大江大河的哺育人類活動(dòng)與自然的相互影響古巴

比倫幼發(fā)拉底河、底格里斯河（兩河流域）前3500年古代

印度印度河、恒河流域前2500年古代

中國黃河、長江流域前2070年比較四大文明古國部編版歷史《古代埃及》ppt1部編版歷史《古代埃及》ppt1你知道哪些佛教文化的成語？臨時(shí)抱佛腳