初中語文-敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

敬業(yè)與樂業(yè)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“旁騖、褻瀆”等字詞的音形義。2.理解全文內(nèi)容，理解主題思想。過程與方法1.摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。2.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。3.仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?！窘虒W(xué)過程】新課導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。二、自主預(yù)習(xí)背景資料梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。2.知識(shí)鏈接議論文，又叫\(zhòng)t"/item/%E8%AE%AE%E8%AE%BA%E6%96%87/_blank"說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、\t"/item/%E8%AE%AE%E8%AE%BA%E6%96%87/_blank"論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。議論文三要素是：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的命題。

3.檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音旁騖（wù）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（dú）（2）詞語釋義旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆：輕慢、不敬。征引：引用駢進(jìn)：一同前進(jìn)。敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。言行相顧：言行一致。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。強(qiáng)聒，過分啰嗦。不舍，不停。佝僂：雞胸駝背。三、合作探究（一）整體感知1.請(qǐng)通讀課文，歸納每一段的段意。答案示例：第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。第2段強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第6段，開門見山提出分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。2.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個(gè)部分，每部分的內(nèi)容是什么？答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來論述（有業(yè)：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）。第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。研讀分析1.突破重難再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。答案示例：①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀?、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！③主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無成.⑥用志不分,乃凝于神?！鍪虏环中?精神就能集中。⑦素其位而行,不愿乎其外?！F(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。四、突破重難（1）重點(diǎn)分析課文第二部分，說說作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？答案示例：論證“有業(yè)”時(shí)，（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。（2）課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。答案示例：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。（3）仔細(xì)閱讀第8段，回答：本段的中心論點(diǎn)是什么？運(yùn)用了哪些論證方式來論證論點(diǎn)？請(qǐng)問本段的論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。答案示例：中心論點(diǎn)：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方式：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。2.寫法探究本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。答案示例：1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。3.主題理解（1）

作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？答案示例：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼?，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）作者在文中說：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”你如何看待這種說法？答案示例：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。五、課堂小結(jié)本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。同學(xué)們今后在議論文寫作中，可以充分學(xué)習(xí)本文的優(yōu)點(diǎn)。六、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。七、板書設(shè)計(jì)《敬業(yè)與樂業(yè)》學(xué)情分析教課標(biāo)本教材以主題來定單元，同時(shí)又在各個(gè)年級(jí)安排了應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的表達(dá)方式，九年級(jí)上要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的表達(dá)方式是議論，《敬業(yè)與樂業(yè)》是我們?cè)诰拍昙?jí)上接觸的第一篇議論文，學(xué)生雖然對(duì)議論這種表達(dá)方式并不陌生，但知識(shí)點(diǎn)還缺乏系統(tǒng)性，比如議論的三要素、論據(jù)的兩種類型，論證的幾種方法等，學(xué)生都不甚清楚，因此在該課的教學(xué)前，先要有一個(gè)知識(shí)的準(zhǔn)備，簡(jiǎn)介議論文的一些相關(guān)知識(shí)，議論文閱讀的一般方法。同時(shí)，這也是初中階段學(xué)生接觸的第一篇演講辭，因此，對(duì)演講辭這種口頭語言的特點(diǎn)在之前也應(yīng)作一般性介紹。《敬業(yè)與樂業(yè)》效果分析本人是一位從教多年的教師，教材把握能力、課堂駕馭能力較強(qiáng)，教學(xué)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，在課堂上堅(jiān)持以學(xué)為主，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注意引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律，師生關(guān)系融洽。學(xué)生的總體表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，學(xué)生思維活躍，回答問題條理清楚，能夠按照老師的要求順利完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，小組成員之間能積極協(xié)作，共同完成小組內(nèi)學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂氣氛不夠活躍。這是一節(jié)教讀課的常態(tài)課堂，教學(xué)準(zhǔn)備充分，教師的教學(xué)思路清晰，課堂流程條理，注重知識(shí)的歸納整理、學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，利于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)。重點(diǎn)把握準(zhǔn)難點(diǎn)突破好。課堂容量大，學(xué)習(xí)效率高。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既很好的調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)課堂沉悶的氛圍，又讓同學(xué)們?cè)诤献鹘涣髦姓莆樟酥R(shí)。整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。從最后的學(xué)生達(dá)標(biāo)率來看，教學(xué)效果還是很好的。教材分析：一、整體把握這篇演講，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)。演講一開始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，又用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意?！熬礃I(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。在論證“敬業(yè)”問題時(shí)，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。于是，他又設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。莊子、孔子、曾文正公的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！眱H有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找姂T的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；對(duì)于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，……為什么呢？”這句設(shè)問下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。演講最后，梁?jiǎn)⒊院?jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，并“盼望諸君和我一同受用!”這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)?？谡Z和演講特色的體現(xiàn)：引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如，對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”對(duì)“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！闭Z言通俗，如話家常。例如，提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。此外，幾處設(shè)問句的使用，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。二、問題研究1．應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？需要引導(dǎo)學(xué)生注意：“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼?，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。2．怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？這是本課的一個(gè)難點(diǎn)。我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。但他在論證“敬業(yè)”的必要性時(shí)，有兩點(diǎn)可質(zhì)疑處：其一、為什么人必須為勞動(dòng)而生活？為什么“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”？人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞動(dòng)”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容（這里的“休閑”，不只是狹義的吃喝玩樂，還包括精神享受）。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，是鮮明的基督教新教倫理（參見馬克斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》）。事實(shí)上，正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。如果說，馬克思所說的克服了異化的勞動(dòng)，具有人類解放的意義，那么這種意義也是梁?jiǎn)⒊@里未嘗論及的。其二、人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤（如《駱駝祥子》中的祥子），與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)候，要求拉黃包車的要安心拉車、樂于拉車，可能嗎？合理嗎？是否有“維護(hù)既有的統(tǒng)治秩序”之嫌？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，當(dāng)木匠與當(dāng)政治家、當(dāng)挑糞工與當(dāng)軍人，“大家同是替社會(huì)做事”，更有無視階級(jí)鴻溝的傾向?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》評(píng)測(cè)練習(xí)1.注音并解釋加粗字。（1）心無旁騖（）________（2）佝僂（）丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）褻瀆（）______2.積累詞語（1）敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（2）安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。（3）斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。（4）不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。（5)言不及義：說不上正經(jīng)事上。(6)褻瀆：輕慢，不敬。(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。3.閱讀全文，完成下列問題：（1）這篇演講辭的主要觀點(diǎn)是什么？用文中的話來回答。（2）圍繞主要觀點(diǎn)作者談了幾個(gè)方面的問題?(3)作者是怎樣論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性的？4.學(xué)習(xí)本文后，請(qǐng)送同學(xué)或自己一段話來勉勵(lì)同學(xué)、激勵(lì)自己。課后反思：《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理型的演講詞，是學(xué)生在初中階段涉及到的第一篇議論文，我在備課時(shí)的設(shè)想是，在充分理解課文的同時(shí)，以此文為載體，滲透