學生的傅雷家書讀后感3篇

學生的傅雷家書讀后感3篇學生的傅雷家書讀后感范文1

看傅雷家書，覺得收獲許多。我總想假如人的一生真的可以為自己所喜愛的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)受。我如今好像已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。

其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的或許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術肯定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來將來生活的無憂無慮，但是它至少可以帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去，肯定會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親熱的朋友，多好的一種父子關系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親熱的朋友關系。只有在相互的鼓舞和相互的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得安靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來許多的樂趣，我如今深知這一點。

其實我始終覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。

假如心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不行能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件特別讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，商量藝術;二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子〞。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴〞，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家〞。

學生的傅雷家書讀后感范文2

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強調的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，禮儀要得體;遇逆境不氣餒，獲大獎不傲慢;要有國家和民族的榮辱感，有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術家〞。

《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氣氛和無窮的回味。

傅雷把教育子女當成了對社會，對祖國的一項榮耀的義務和責任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關懷愛惜，卻是永久的，不變的。

我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成果時，總不忘夸夸父親這個“大功臣〞，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出美好的笑容。

不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨〞，也許就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，經(jīng)常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨〞?不過想來是沒有的。他完好地保存了父親的書信，保存著這筆精神財寶。如今，我漸漸讀懂了父親，也漸漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永久是一筆無價的財寶。

父親依舊勞碌，依舊“嘮叨〞，依舊用期盼而嚴峻的目光凝視著我。不經(jīng)意間觀察父親頭上有銀光閃過，認真一看，發(fā)覺父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。〞可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永久是偉大而勝利的。在您的言傳身教下，我會有更大的士氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

學生的傅雷家書讀后感范文3

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完好……你提到的完善，其實完善根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完善。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完善，但永久是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……〞由此我想到一個故事。以前有一面破裂的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領會到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了全部碎片，“破鏡重圓〞時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完善，而恰恰是我們如今的不完好，把我們帶到了追求完善的境界，促成了其他一方面相對的完好。而真正當有一天，所謂的完善在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去許多。

傅雷教子是以嚴峻而著稱，我以為他們父子的關系當然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的轉變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起商量藝術，討論樂曲的內涵，溝通對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜美。我很憧憬這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高討論?；蛟S便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如觀賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思索。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氣氛和回味的余地。

傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏制服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人〞，是第一個在國際性重大鋼琴競賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨便講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不行以隨便亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時看法要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必需注重講話的方式、看法、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有肯定的了解，有誰會喜愛和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。如今不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴厲?的看法對待一切。做一個“