七年級(jí)歷史下冊(cè) 論文

七年級(jí)歷史下冊(cè)論文創(chuàng)藝麥香包七年級(jí)歷史新教學(xué)資料觀念探究集錦新教學(xué)資料以其優(yōu)選獨(dú)到的內(nèi)容，豐富多采的構(gòu)造極大地激發(fā)了對(duì)歷史的興趣，刺激了的思維，啟迪了的智慧潛能，十分是對(duì)歷史的探究產(chǎn)生了很多令人稱奇的效果，有的觀點(diǎn)使我感到后生可畏。本人就歷史新教學(xué)資料使用半年對(duì)的一些精彩觀點(diǎn)進(jìn)行分類歸納以饗同仁。一、逆向性觀點(diǎn)逆向思維行行出乎我們的意料，通常是探究中的遺忘部分。在歷史評(píng)價(jià)中凸顯理性。其中有三個(gè)觀點(diǎn)檔次較高。一是對(duì)秦修長城和秦始皇陵的評(píng)價(jià)。大部分的譴責(zé)秦始皇大興土木，好大喜功，消耗損費(fèi)了無窮的民脂民膏，給帶來了無盡的災(zāi)難，長城無法擋住匈對(duì)邊疆的侵?jǐn)_，而秦始皇陵則僅知足秦始皇個(gè)人貪，對(duì)勞而無功，造成財(cái)盡民怨的場(chǎng)面。與此相異，提出長城和秦始皇陵雖勞命傷財(cái)，但卻是留給后人無窮的財(cái)富，成為千秋萬代造福子孫的滾滾財(cái)路，用歷史觀點(diǎn)來看，長城成為民族的象征，秦后的歷代都大規(guī)模的修繕過，對(duì)事抵御北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_功不可沒。而秦始皇陵墓的發(fā)現(xiàn)被譽(yù)為世界第八奇觀，這兩樣舉世罕見的工程極大地加強(qiáng)了民族驕傲感和民族自負(fù)心，基于歷史現(xiàn)實(shí)我們應(yīng)該給秦始皇記上歷史后續(xù)影響真實(shí)一筆。二是昭君出塞的評(píng)價(jià)昭君出塞促進(jìn)漢匈兩族的友好相處，但的慰藉不能系于一個(gè)女子的身上，借和親來撫慰少數(shù)民族是恥辱的象征，一是不可靠，二是無法久長。劉邦以來的“和親〞政策無法解除匈對(duì)漢朝的威脅，只要靠實(shí)力能力換得邊境的安寧，民族興盛，西漢匈威脅的解除是在衛(wèi)青、霍去病大破匈以后，民族和親促進(jìn)感情能夠，但不能作為長治久安的希望。三是三國鼎立的評(píng)價(jià)東漢末年的閥割據(jù)到三國鼎立的出現(xiàn)，外表上看統(tǒng)一趨勢(shì)明顯，三國都發(fā)展經(jīng)濟(jì)加強(qiáng)國力以自己的實(shí)力來完成統(tǒng)一，蜀國態(tài)度最積極但可能性最小，而完成統(tǒng)一希望魏國最大。首先曹憑仗超的政治事能力滅袁紹、平袁術(shù)、奪劉表，完成長江以北的統(tǒng)一，赤壁遙看，曹似乎勝券在握，國土統(tǒng)一幾乎在望，但面臨的對(duì)手諸葛亮、周瑜等都非等閑之輩，結(jié)果是曹赤壁慘敗，元?dú)獯髠?，逃回北方，統(tǒng)一被擱置，三國鼎立構(gòu)成，這種場(chǎng)面連續(xù)了70多年，所以三國鼎立延續(xù)了東漢末年的割據(jù)的場(chǎng)面。二、類比型觀點(diǎn)所謂類比就是把一樣或相仿的歷史人物進(jìn)行同類比較，分別得出一樣或相異的評(píng)價(jià)，給出不同的歷史定論，其中三類人物比較代表性較強(qiáng)。一是秦始皇和漢武帝秦皇漢武都是我們國家歷史上具有雄才大概的出色帝王，在民族歷史上都樹立了豐碑。但就歷史功績和歷史都提出了明顯不同的結(jié)論。以為漢武帝的歷史功勛是無法和秦始皇相提并論的。理由是漢武帝是給西漢帶來了政治、經(jīng)濟(jì)、事和文化上的大一統(tǒng)場(chǎng)面，創(chuàng)造了西漢的昌盛，而秦始皇卻建立了我們國家歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的集權(quán)，他的許多統(tǒng)一辦法被后來歷朝歷代所沿用，對(duì)后世乃至今天都影響深遠(yuǎn)，成為維系民族成長強(qiáng)大有形或無形的強(qiáng)大向心力，長城和秦陵更是歷史無法替代的民族瑰寶，是留給我們子孫萬代取之不盡，用之不竭無窮財(cái)富。不管秦始皇統(tǒng)治怎樣殘，但他開千秋之偉業(yè)，立萬世之功勛不容抹。二是曹與袁紹曹與袁紹的韜略在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)所犯的毛病有驚人的異曲同工之處。兩人在戰(zhàn)斗中的勝負(fù)原因都反應(yīng)在用人失誤，批示欠妥，在兩次戰(zhàn)斗中，但用人之處他們犯相反的毛病。官渡之戰(zhàn)袁紹錯(cuò)疑許攸為曹謀劃，就應(yīng)該除許攸，以防許攸投曹，而戰(zhàn)斗結(jié)局正好證明。而赤壁之戰(zhàn)曹錯(cuò)用蔣干，誤信，錯(cuò)荊洲小頭目，又輕信黃蓋，聽程勸諫而使黃蓋詐降成功，導(dǎo)致赤壁曹戰(zhàn)敗，使統(tǒng)一功虧一簣而遺畢生。所以官渡和赤壁之戰(zhàn)中袁紹犯了錯(cuò)疑和曹犯了錯(cuò)信的毛病，在人生的業(yè)績中留下了無法彌補(bǔ)的毛病。三是商鞅變法與北魏孝文帝的改革商鞅變法廢除了隸社會(huì)的土地國有制，極大地激發(fā)了廣闊勞動(dòng)生產(chǎn)積極性，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，廢除了貴族的世親世祿制，使得將士為國奮勇作戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)力得到了空前的提升和發(fā)展，建立縣制，萬古效仿。所以變法創(chuàng)造了一個(gè)偉大的——秦國，繼而產(chǎn)生一個(gè)偉大的朝代——秦朝。北魏孝文帝的漢化辦法在我們國家民族團(tuán)結(jié)和民族融合歷史上寫下了最為光輝的歷史篇章，孝文帝自上而下的漢化改革開我們國家歷史少數(shù)民族融入漢族的先河，使得以后以漢族為主體民族滾雪球一樣日益強(qiáng)大，因此魏孝文帝為各兄弟民族與漢族的友好融入而樹立了典范作用。兩次改革雖內(nèi)容不同，但就其作用在我們國家開了歷史的先河，立下了無以磨滅的歷史功勛，為民族的成長強(qiáng)大作出了出色的奉獻(xiàn)。三、疑問型觀點(diǎn)疑問就是對(duì)歷史中的不確性作出假設(shè)，在疑問中進(jìn)行理論分析，用的確中肯的觀點(diǎn)予以評(píng)述。其中參考性最強(qiáng)的有三例。一是巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽的破釜沉舟。大部分以為巨鹿之戰(zhàn)開始之前項(xiàng)羽渡過漳河后面臨強(qiáng)大的秦，為鼓勵(lì)士氣，同仇敵愾。置地而后生進(jìn)行破釜沉舟的背水之戰(zhàn)。但對(duì)戰(zhàn)斗評(píng)價(jià)時(shí)有相反以為項(xiàng)羽輕率鹵莽，不計(jì)后果。一是項(xiàng)羽破釜沉舟，他面臨強(qiáng)敵，沒有取勝的把握，才以絕后路，假設(shè)戰(zhàn)斗中項(xiàng)羽失敗，意味著全覆沒，因此會(huì)無葬身之地，任何戰(zhàn)斗都要給自己留有后路，做到進(jìn)可攻，退可守，打贏了是全的勝利，失敗了還能夠?qū)ふ視r(shí)機(jī)，東山復(fù)興，任何戰(zhàn)斗布置不能短視，需從長計(jì)議。真正做到“留得青山在，不怕沒柴燒。〞二是絲綢之路的功績對(duì)于絲綢之路大都有的說法是張騫通西域之后，開拓了絲綢之路，似的中國的絲和絲綢織品源源不斷地經(jīng)西域銷往中亞、西亞和歐洲，成為溝通中西經(jīng)濟(jì)溝通的主要通道，張騫功不可沒。但有的同時(shí)提出，張騫通西域，重要功績是為西漢開拓了國土，漢通西域后，隨著匈威脅的解除，西域各國為了解脫匈的控制而依附西漢王朝，而西漢在西域駐扎隊(duì)，設(shè)置機(jī)構(gòu)，才有公元前60年西域都護(hù)的設(shè)立，西域的新疆部分才納入了西漢的管轄，而中國的絲和絲綢傳到西域，然后由西域商人展轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐洲，才天然構(gòu)成中西貿(mào)易的絲綢之路。一是張騫最遠(yuǎn)到西域的中亞各國，而未到西亞和歐洲，更無要求中國把絲和絲綢銷往西亞和歐洲；二是史料中未有中國商人把絲綢販運(yùn)到歐洲的記載；三是東漢班超經(jīng)營西域時(shí)派副使甘英出使歐洲大秦，但只到安息〔伊朗〕，卻把漢朝想與大秦往來的信息傳到大秦，才有后來大秦使臣和商人來到中國。所以絲綢之路不是張騫開拓的，是漢通西域后天然構(gòu)成的。三是赤壁之戰(zhàn)東南風(fēng)的來歷大部分的歸納赤壁之戰(zhàn)孫劉取勝的原因是借的話“孔命借東風(fēng)，周瑜用火攻，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)，一舉來成功。〞所以東南風(fēng)是孫劉赤壁決勝的關(guān)鍵的原因，黃蓋詐降成功，戰(zhàn)船起火，風(fēng)推船進(jìn)，火借風(fēng)力，結(jié)果曹營火光沖天，鎖定孫劉勝局，定下三國鼎立的江山。但很有幾位對(duì)東南風(fēng)提出質(zhì)疑，提出了三種觀點(diǎn)，一種是諸葛亮上知天文，下知地理，深知不是東南風(fēng)的季節(jié)，由于特殊原因?qū)a(chǎn)生東南風(fēng)，在預(yù)定的時(shí)間依計(jì)與曹構(gòu)成再曹無法識(shí)破的背景下獲得戰(zhàn)斗的勝利。二種觀點(diǎn)是純潔的天緣偶合，偶爾的東南風(fēng)助孫劉得勝；三種觀點(diǎn)是根本沒有東南風(fēng)，是三國演