職業(yè)道德教案

/教

案第一課

塑造自己的良好形象

一、提升自己的人格魅力教案作者:秦治梅職

稱：中學(xué)政治高級(jí)教師工作單位:廣東省南海信息技術(shù)學(xué)一、教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)知理解自尊自信的重要性。2．情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人、真誠(chéng)禮貌，珍惜自己的人格尊嚴(yán)。3。運(yùn)用把學(xué)到的塑造健康人格的方法運(yùn)用到實(shí)踐中去,從點(diǎn)滴做起,塑造健康人格。二、教材分析１.教學(xué)重、難點(diǎn)1）正確理解自尊自信（重點(diǎn))什么是自尊和自信?對(duì)于這個(gè)問題,學(xué)生都有自己的理解,但很多學(xué)生的理解存在著失誤和偏差,對(duì)自尊與自信理解方面的不足將直接或間接地導(dǎo)致學(xué)生在日常行為中的一些不夠自尊、不夠自信的行為。而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自尊自信，必須先從認(rèn)識(shí)上解決問題。２）珍惜人格尊嚴(yán)，努力塑造健康人格（重點(diǎn)也是難點(diǎn)）在日常德育課教學(xué)中，知的問題往往是比較好解決的，但要落實(shí)到學(xué)生的思想和行動(dòng)中去，卻存在著相當(dāng)?shù)碾y度。在本節(jié)課的教學(xué)中，使學(xué)生理解自尊與自信的重要性只是解決了知的問題,而引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從日常生活的小事做起，自覺珍惜自尊自信，加強(qiáng)修養(yǎng)，努力成為一個(gè)自尊自信的人，對(duì)于這節(jié)課來(lái)說(shuō),不僅是重點(diǎn)，也存在著實(shí)實(shí)在在的難度。2．結(jié)構(gòu)線索本課時(shí)的主題是“做自尊自信的人”.教材從認(rèn)識(shí)自己入手,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深刻理解自尊自信的內(nèi)容及重要性,然后再進(jìn)入踐行的層面，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)自信心的方法和了解塑造健康人格的途徑，自覺加強(qiáng)修養(yǎng),成為具有健康人格的，自尊自信的人。三、學(xué)情分析中職學(xué)生正處在一個(gè)重要而特殊的發(fā)展階段。一方面,他們有著強(qiáng)烈的自尊心,渴望成為一個(gè)自尊自信的人,另一方面，多數(shù)同學(xué)對(duì)于自尊和自信理解得并不全面，存在著一些認(rèn)識(shí)和行為上的偏差.還有相當(dāng)一部分學(xué)生有著較強(qiáng)的自卑情結(jié)。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)可以幫助他們糾正一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),更主要的是要幫助他們學(xué)會(huì)一些樹立自尊與自信的方法，幫助他們更自信地走好今后的人生道路。四、教學(xué)方法講授法、討論法、談話法等。五、教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣】有這樣一個(gè)故事:有一天,—個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園里散步，使他萬(wàn)分詫異的是,花園里除了小小的忘憂草,其它的花草樹木都枯死了，園中一片荒涼。后來(lái)國(guó)王了解到，橡樹覺得自己沒有松樹高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹因?yàn)樽约翰荒芟衿咸涯菢咏Y(jié)出甜美的果子，也自慚死了；葡萄羞愧自己終日匍匐在架上,不能直立，不像桃樹能開出美麗可愛的花朵，于是也死了;牽?；▏@息自己沒有茉莉花那樣的芬芳，其余的植物也都分別覺得自己缺陷太多,比不了別人而無(wú)精打采，而頂細(xì)小的忘憂草卻并不覺得自己卑微，獨(dú)自欣賞著自己，茂盛地生長(zhǎng)?！疽济骼怼繋?這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？古希臘的阿波羅神殿的石柱上刻著“認(rèn)識(shí)你自己"的箴言。你認(rèn)為人認(rèn)識(shí)自己重要嗎?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上面故事的理解談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)自己的重要性的理解。高大的橡樹、挺拔的松樹、深受人們喜愛的葡萄樹都覺得自己無(wú)法活下去了，原因是什么？是因?yàn)樗鼈冋娴暮懿顒牛瑳]有活下去的理由了嗎?忘憂草為什么能愉快地活著？師生一起討論。老師總結(jié)：這些原本優(yōu)秀的植物紛紛自愿放棄生存的機(jī)會(huì)，不是因?yàn)樗鼈冏陨淼娜毕?，而是自信心和自尊心出了問題,而自信的喪失來(lái)源于它們自我認(rèn)識(shí)的偏差。那么，人通過哪些途徑可以更好地認(rèn)識(shí)自己呢？1。正確認(rèn)識(shí)自己：學(xué)生以四人小組為單位結(jié)合教材第8頁(yè)中“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，在全班交流各小組總結(jié)出的正確認(rèn)識(shí)自己的方法。老師總結(jié)學(xué)生的討論和發(fā)言：認(rèn)識(shí)自我是人生的起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)自我,才能做出符合自身實(shí)際的人生選擇。

案例:小明上課時(shí)很怕站起來(lái)回答問題。很多時(shí)候他知道答案，但又怕自己回答不好，因而不敢舉手，有時(shí)候老師指定他來(lái)回答,他會(huì)顯得猶豫、畏縮。要是回答得不夠準(zhǔn)確，他會(huì)灰心、自責(zé)，暗暗地想：“看來(lái)我真的不行”。即使答對(duì)了,他心里也會(huì)不踏實(shí)，覺得自己是僥幸,愧于接受老師的好評(píng)。小明覺得自己的自尊心太強(qiáng)了，使自己不敢表現(xiàn)自己。2.做自尊自信的人小組討論:你認(rèn)為小明的這些行為和想法是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？自尊心強(qiáng)應(yīng)該有哪些表現(xiàn)？平時(shí)同學(xué)們的哪些行為是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)?我們的自尊心和自信心一般會(huì)受到哪些因素的影響?學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)進(jìn)行回答，老師參與討論并進(jìn)行點(diǎn)撥和補(bǔ)充：環(huán)境因素（來(lái)自他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)、家庭氣氛、父母的教育方式等)、個(gè)人的身心特征、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)、個(gè)人對(duì)成敗的歸因方式等等?？纯聪旅娴耐瑢W(xué),他們的自尊和自信出了什么問題?Ａ同學(xué)：我,一個(gè)男孩子,個(gè)子還不到1６5cm,站在人群中總是覺得比別人矮一截，唉！B同學(xué):我口才不好，專業(yè)技能在班里也不是最好的,學(xué)歷又不高，我注定是沒有什么大作為的。Ｃ同學(xué):雖然我十分努力，在文體活動(dòng)中表現(xiàn)也很突出，動(dòng)手能力也不錯(cuò)，老師都夸我有禮貌,同學(xué)也喜歡和我交往，但文化課的成績(jī)就是上不去，因此，我一直都覺得抬不起頭來(lái)。老師點(diǎn)撥：A同學(xué)和C同學(xué)分別把自尊和自信建立在什么基礎(chǔ)上了？學(xué)生討論，老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽談出自己的看法.學(xué)生討論之后，老師提供下列故事：故事1.彼得。丹尼爾小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，常遭到班主任菲利普太太的責(zé)罵:“你功課不好,腦袋不行,將來(lái)別想有什么出息!”彼得到26歲時(shí)還大字不識(shí)幾個(gè).有一次，一個(gè)朋友念了一篇《思考能致富》的文章給他聽，彼得深受震動(dòng)，從此發(fā)憤圖強(qiáng)，變成了另外一個(gè)人。后來(lái)，他事業(yè)有成，買下了他當(dāng)年打架鬧事的街道，并且出了一本書，名叫《菲利普太太,你錯(cuò)了》.故事２。愛因斯坦4歲才會(huì)說(shuō)話,7歲才會(huì)認(rèn)字，老師的評(píng)價(jià)是：“反應(yīng)遲鈍，滿腦子不切實(shí)際的幻想?！睈垡蛩固购髞?lái)成為舉世聞名的科學(xué)家，他死后,還有許多科學(xué)家在研究他的大腦和常人的不同之處。故事3．羅丹的父親曾抱怨自己有個(gè)白癡兒子。在眾人眼中，他也是個(gè)前途無(wú)“亮”的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō):孺子不可教也。羅丹后來(lái)成了法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。故事４。我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平身高156ｃm;建立了世界上第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)、深受前蘇聯(lián)人民愛戴的列寧身高156cm；雷鋒身高156cm,并未影響他成為一個(gè)時(shí)代青年的楷模；曾橫掃全歐洲，被無(wú)數(shù)人崇拜的拿破倫身高１62ｃm

,男人氣十足的俄羅斯前任總統(tǒng)、現(xiàn)任總理普京身高170cm，現(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫163cm。老師提出問題:1)

聽完上面的故事和數(shù)字，你認(rèn)為還有必要為自己過去和眼前的分?jǐn)?shù)而喪失信心嗎?還認(rèn)為身高和未來(lái)的前途有著直接必然的關(guān)系嗎?2）

對(duì)于一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，決定未來(lái)前途的最關(guān)鍵的東西應(yīng)該是什么呢？（學(xué)生回答，老師參與學(xué)生的討論，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到對(duì)于個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定的信心和不懈的努力才是最為重要的.)老師:我們今天已經(jīng)討論了許多關(guān)于自尊和自信方面的問題,現(xiàn)在,同學(xué)們能否歸納一下：自尊和自信對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)有哪些作用呢?自尊與自信僅僅是個(gè)人的問題嗎?它與集體和國(guó)家有沒有聯(lián)系？請(qǐng)學(xué)習(xí)小組派代表按自己的理解歸納自尊與自信的重要作用，老師適當(dāng)加以補(bǔ)充并導(dǎo)入下一個(gè)問題：３．珍惜人格尊嚴(yán)，努力塑造健康人格老師：看來(lái),我們都認(rèn)識(shí)到自尊與自信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大都很重要，那么，我們?cè)鯓硬拍懿粩嗟赝晟谱约旱娜烁瘢蔀橐粋€(gè)自尊自信的人呢？學(xué)習(xí)小組結(jié)合自身實(shí)際情況學(xué)習(xí)書上第11頁(yè)中的內(nèi)容,歸納出塑造健康人格的一些途徑?！倔w驗(yàn)導(dǎo)行】1．反思一下,看看自己是不是一個(gè)自尊自信的人。２．以小組為單位，找找生活中不夠自尊的表現(xiàn)，并以文字或圖片的方式展示出來(lái)。板書設(shè)計(jì)一、提升自己的人格魅力１.正確認(rèn)識(shí)自己:２。做自尊自信的人３.珍惜人格尊嚴(yán),努力塑造健康人格六、教學(xué)反思1。思想的轉(zhuǎn)變必須是一個(gè)主動(dòng)內(nèi)化的過程，因此，在教學(xué)中用學(xué)生感興趣的問題調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)和思考的積極性，才能使教育取得良好效果，

2.以學(xué)生活動(dòng)為落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的小組合作學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)過程由小組成員協(xié)作完成，并給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究.

職業(yè)道德與法律

教

案第一課

塑造自己的良好形象

二、禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力

教案作者：韓艷蓉

職

稱:中學(xué)政治一級(jí)教師

工作單位：佛山市南海區(qū)信息技術(shù)學(xué)校

一、教學(xué)目標(biāo)1.

認(rèn)知了解個(gè)人禮儀的基本要求，理解個(gè)人禮儀的作用和蘊(yùn)含的道德意義,提高個(gè)人禮儀素養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。2。

情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人,

真誠(chéng)禮貌；以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥,追求高尚人格，維護(hù)自己的文明形象.3．

運(yùn)用自覺踐行禮儀規(guī)范，做講文明、有禮儀的人。二、教材分析1.

教學(xué)重點(diǎn)(1）個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義要學(xué)生明白個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義，清楚個(gè)人禮儀規(guī)范與自身修養(yǎng)、社會(huì)和諧和整個(gè)國(guó)家以及全民族的文明程度的關(guān)系。從小處講，提升個(gè)人禮儀,可以表現(xiàn)自己的良好形象，搞好與他人、社會(huì)的關(guān)系；從大處講,能反映一個(gè)社會(huì)的文明程度，甚至關(guān)系到國(guó)家的和諧與穩(wěn)定，因而個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義是本課教學(xué)重點(diǎn)。通過禮儀教育，讓中學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí),也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。(2）個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成問題禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣,促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成,使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序,努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。２．教學(xué)難點(diǎn)個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成問題是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),我們中華民族雖然有幾千年文明史,但由于多種原因,文明禮儀的傳承好像受到“阻礙",中學(xué)生對(duì)文明禮儀有一定的了解,但能按一定禮儀規(guī)范去做的更是不多見。那么,怎樣才能解決這種不容忽視的現(xiàn)象呢？家庭、學(xué)校和社會(huì)要給學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，使學(xué)生受到熏陶。要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，找到影響學(xué)生把個(gè)人禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的障礙，并想辦法加以克服；要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生在真切的情感體驗(yàn)中感悟道理,避免枯燥的理論說(shuō)教.三、學(xué)情分析中職學(xué)生的生活環(huán)境和自身的一些經(jīng)歷關(guān)系到禮儀教育的成效,如社會(huì)、家庭環(huán)境的影響，學(xué)生的禮儀習(xí)慣差等。因此，老師不能將內(nèi)容簡(jiǎn)單灌輸給學(xué)生。必須從學(xué)生實(shí)際入手,將內(nèi)容細(xì)細(xì)融進(jìn)，使學(xué)生從情感上接受,并變成自覺行動(dòng)才能達(dá)到德育課的學(xué)習(xí)目的.四、教學(xué)方法討論法,閱讀分析法，案例分析法，分組教學(xué)。五：教學(xué)準(zhǔn)備

１.查閱有關(guān)個(gè)人禮儀方面的書籍、資料;收集有關(guān)個(gè)人禮儀方面的格言警句或典型的事例,制作幻燈片。

2。學(xué)生預(yù)習(xí)課文并查閱收集與個(gè)人禮儀有關(guān)的資料；思考能夠展示中學(xué)生風(fēng)采的個(gè)人禮儀規(guī)范,做好表演的準(zhǔn)備.3.拍攝制作好圖片資料。

六、教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣】提出案例,創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。案例1

曾任美國(guó)總統(tǒng)的老布什，能夠坐上總統(tǒng)的寶座，成為美國(guó)”第一公民＂，與他的儀態(tài)表現(xiàn)分不開。在1988年的總統(tǒng)選舉中，布什的對(duì)手杜卡基斯，猛烈抨擊布什是里根的影子，沒有獨(dú)立的政見。而布什在選民中的形象也的確不佳,在民意測(cè)驗(yàn)中一度落后于杜十個(gè)百分點(diǎn),不料兩個(gè)月后,布什以光彩照人的形象扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)，反而領(lǐng)先十多個(gè)百分點(diǎn).原來(lái)布什有個(gè)毛病,他的演講不太好,聲音又尖又細(xì)，手勢(shì)及手臂動(dòng)作總顯出死板，身體動(dòng)作不美。后來(lái)布什接受了專家的指導(dǎo)，糾正了自己的動(dòng)作，有效地改變了人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。案例2小金是某職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，畢業(yè)前夕，她參加了很多企業(yè)的招聘會(huì)，投遞了自己的簡(jiǎn)歷。學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異的她接到了很多面試通知,可是幾乎沒有成功。她大為不解，請(qǐng)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)老師指點(diǎn),老師很快發(fā)現(xiàn)了她的問題:說(shuō)話聲音小，底氣不足，面容蒼白，頭發(fā)蓬亂。案例3

教材第12頁(yè)(兩個(gè)鏡頭）。引導(dǎo)學(xué)生思考:看了這幾段材料，同學(xué)們有何認(rèn)識(shí)？案例1中老布什在競(jìng)選中為什么能反敗為勝？案例2、3帶給我們什么啟發(fā)呢？學(xué)生活動(dòng):學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。教師點(diǎn)撥:這些材料表達(dá)了個(gè)人禮儀的重要性。講究個(gè)人禮儀,是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。盡管我們常說(shuō)“人不可貌相”，但儀容儀表，個(gè)人形象等禮儀問題在人際交往和事業(yè)發(fā)展過程中還是有著重要作用的.那么，什么是禮儀呢？一、個(gè)人禮儀打造良好“第一印象”

1。禮儀的含義：禮儀是一種教養(yǎng),是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則.具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。提問:談?wù)剛€(gè)人禮儀應(yīng)遵循什么樣的基本要求,才能彰顯自己的個(gè)人魅力？學(xué)生積極思考、討論問題，并發(fā)表意見。2.個(gè)人禮儀的基本要求：儀容儀表整潔端莊，言談舉止真摯大方,服飾搭配得體,表情自然舒展。學(xué)生活動(dòng):一分鐘專業(yè)演講比賽。課前請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備好演講稿,不穿校服，自備職業(yè)服飾（最好能體現(xiàn)自己的專業(yè)特色)臺(tái)下各組派一名評(píng)委打分，參照書上個(gè)人禮儀的基本要求對(duì)演講者進(jìn)行評(píng)價(jià)。(儀容儀表2０分肢體動(dòng)作20分語(yǔ)言表達(dá)20分服飾20分整體感覺2０分）學(xué)生活動(dòng)：觀看演講的學(xué)生對(duì)演講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，分別找出優(yōu)點(diǎn)，挑出毛病，談?wù)劯惺?。教師根?jù)學(xué)生具體表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和小結(jié)。教師總結(jié)過渡：中國(guó)素有“禮儀之邦的”美稱，禮儀是中華文明的重要組成部分?？鬃诱f(shuō)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”,我們現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，不遵循禮儀規(guī)范是不行的。在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。心理學(xué)家說(shuō)過,在溝通前給別人的第一印象是見面后的2０秒，而這20秒的印象很大程度上是由你個(gè)人相貌、儀表、服飾、表情、姿態(tài)、談吐等外在因素的感受決定的。這也說(shuō)明了個(gè)人禮儀的重要性。二、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義鏡頭：一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷,大聲叫嚷“喂，收一下我的應(yīng)聘材料!”但招聘人員盯了他一眼，繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后,招聘人員告訴記者:“像這樣沒禮貌的人，誰(shuí)也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道?！币龑?dǎo)學(xué)生思考:結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義的理解。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生積極思考、討論問題,并發(fā)表意見。教師點(diǎn)撥:個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間的相互尊重、彼此友好的表示,其核心是尊重他人,與人友善，表里如一。我國(guó)歷史上第一位禮儀專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識(shí)都重要。1．個(gè)人禮儀修養(yǎng)具有完善人格、調(diào)節(jié)道德修養(yǎng)行為的意義，遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)人際交往鏡頭:午飯時(shí)間,某職業(yè)技術(shù)學(xué)校飯?zhí)脙?nèi)人頭攢動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)自覺排隊(duì)打飯,李想打完飯經(jīng)過長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，因?yàn)榭臻g比較窄，加上走路太急，不小心碰到了正排隊(duì)打飯的張強(qiáng),張強(qiáng)很大聲地責(zé)備說(shuō)：“他X的，走路沒張眼睛啊"，李想一聽也沒好氣地說(shuō)：“誰(shuí)叫你不排好隊(duì)的”，“你跟我說(shuō)對(duì)不起！”“憑什么?你也不對(duì)！”兩人遂吵起來(lái),后來(lái)看有老師走過來(lái)制止。張強(qiáng)指著李想鼻子說(shuō):“你小子等著瞧！”，李想毫不示弱：“誰(shuí)怕誰(shuí)??！”后來(lái)雙方各約一大幫人晚上聚集在學(xué)校比較隱蔽的地方解決問題，結(jié)果幾句話不合，雙方動(dòng)起手來(lái),引發(fā)一起惡性校園打架事件，幾個(gè)主要肇事者被學(xué)校開除，其他參與打架者被處以校內(nèi)留校察看處分。引導(dǎo)學(xué)生思考:這件事情如果換一種處理方式,可能結(jié)果會(huì)完全不同，如果你是張強(qiáng)你會(huì)怎么做？如果你是李想，你會(huì)怎么處理？學(xué)生分小組討論,并派代表發(fā)表意見教師分析:講究社會(huì)主義精神文明，學(xué)會(huì)用文明幽默的語(yǔ)言化解糾紛。中學(xué)生中的許多糾紛多由口角引起,而口角的發(fā)生大多與惡語(yǔ)傷人有關(guān)。俗語(yǔ)說(shuō)“禍從口出”，即說(shuō)話不當(dāng)可能引來(lái)禍端。當(dāng)由于你的不小心,傷害了別人的利益，要真心實(shí)意地向人說(shuō)一句“對(duì)不起”.反過來(lái)由于別人不小心傷害了自己利益時(shí)，要盡可能大度一些，說(shuō)—聲“沒關(guān)系”,這樣糾紛就會(huì)自然化解。禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。在現(xiàn)代生活中,人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突,甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜,緩解已經(jīng)激化的矛盾.如果人們都能夠自覺主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。2。遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧,促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民整體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展以小組為單位找找生活中(公交車站、校園、旅游景點(diǎn)等地）存在的違背禮儀要求的行為，派代表在全班交流。老師：如果生活中到處都是這樣的人和事，這個(gè)社會(huì)還有和諧可言嗎?學(xué)生討論回答,老師加以點(diǎn)撥并小結(jié)，導(dǎo)入下一個(gè)問題。老師總結(jié)過渡：我國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦,講道德、懂禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的需要,也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是走向社會(huì),進(jìn)行交往的必備條件。但由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)“文明禮儀"的意識(shí)越來(lái)越淡薄。在部分學(xué)生中出現(xiàn)了“不尊重教師”、“不尊重同學(xué)”、“不尊重家長(zhǎng)”、"自私自利、出言不遜”等不良習(xí)氣。我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣呢?三、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成材料一:一名在德國(guó)的外國(guó)留學(xué)生,學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀,動(dòng)手能力也很強(qiáng)，拿到博士學(xué)位后，自認(rèn)為可以輕易地留在德國(guó)工作,沒有任何問題.可他在求職中遇到了很多意想不到的麻煩。他四處求職，拜訪過許多著名的大公司，均遭到拒絕,對(duì)方也沒有對(duì)他說(shuō)出任何拒聘的理由。直到他在一家很小的計(jì)算機(jī)公司去求職,仍然遭到了公司很有禮貌的拒絕。后才得知遭到拒絕的原委：這一切都因?yàn)樽约撼俗卉嚂r(shí)曾經(jīng)有過３次逃票的記錄。這使得他更加氣憤-—就因?yàn)檫@么點(diǎn)雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事，就小題大做,把一個(gè)博士生拒之門外.乘車逃票是區(qū)區(qū)小事嗎？人的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)是如何形成的？結(jié)合自身體會(huì)談?wù)勎覀儜?yīng)如何自覺踐行個(gè)人禮儀的基本要求？1.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束學(xué)生活動(dòng)：課前安排4人一組，小組到校園內(nèi)外拍攝不合文明禮儀的現(xiàn)象，每組派一個(gè)代表上臺(tái)用投影展示

學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們拿出一張紙與筆，在紙上寫下你自己的一些不文明行為，有多少寫多少,寫好了放在桌上面，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)念一下自己的不文明行為有哪些，每個(gè)人都有或多或少的缺點(diǎn)的。學(xué)生競(jìng)賽：以小組為單位，寫出大家知道的文明用語(yǔ)。將文明用語(yǔ)進(jìn)行分類,并在全班展開競(jìng)賽,看看哪個(gè)小組說(shuō)得最多。教師總結(jié)：2．提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要懂得自尊自愛學(xué)生表演禮貌情景劇

(場(chǎng)景一)當(dāng)你想向同學(xué)借東西時(shí)，你該怎么說(shuō)，怎樣做呢?(場(chǎng)景二)如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦？

（場(chǎng)景三)當(dāng)家里來(lái)了客人,你怎樣招待他?觀看表演的學(xué)生逐一評(píng)價(jià)表演者的語(yǔ)言,分別找出優(yōu)點(diǎn)，挑出毛病，談?wù)劯惺堋?.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要注意言行適度得體適適度的含義是指在應(yīng)用禮儀時(shí)應(yīng)該特別注意把握分寸，認(rèn)真得體，要盡量做到恰如其分,恰到好處，才能取得預(yù)期的成效。學(xué)生活動(dòng)：前后桌四個(gè)同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀察，指出每位同學(xué)在儀容儀表上的優(yōu)點(diǎn)和不足,共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求.

教師點(diǎn)評(píng)：（結(jié)合學(xué)生的討論)儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。一是要注意適體性,修飾要與容貌、體型、個(gè)人氣質(zhì)相適宜；要與自己的身份和職業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎和體現(xiàn)自己的身份特點(diǎn)和表現(xiàn)內(nèi)在的素意.恰二是要注意整體性，各部位的修飾要與整體協(xié)調(diào)一致。。三是要把握適度性,無(wú)論在修飾程度,還是飾品的數(shù)量和修飾技巧上,都要把握分寸，自然適度,追求雕而無(wú)痕的效果。教師點(diǎn)撥:許多人在生活中時(shí)往往因?yàn)闆]有使用文明禮貌用語(yǔ)，就與人產(chǎn)生矛盾；面試的時(shí)候僅僅因?yàn)閾项^抓耳、抖腿，著裝不當(dāng)，進(jìn)退場(chǎng)沒有注意打招呼,就失去了很多就業(yè)機(jī)會(huì).可見，講禮儀必須從日常行為做起，從小事做起，才能形成文明禮貌的習(xí)慣。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒,一抓到底，一定會(huì)養(yǎng)成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。教師總結(jié)歸納：“禮儀"給社會(huì)增添了許多美麗的音符.他架起了人與人之間溝通的橋梁，使大家互助、互敬,也使我們青少年健康成長(zhǎng)，為將來(lái)踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

板書設(shè)計(jì)：二、禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力一、個(gè)人禮儀打造良好“第一印象”

1。禮儀的含義:2。個(gè)人禮儀的基本要求：二、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義1．遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于塑造良好的個(gè)人形象,增進(jìn)人際交往2。遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧,加快社會(huì)的發(fā)展

三、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成１。要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束2。要懂得自尊自愛3．要注意言行適度得體適

六、教學(xué)反思1.在教學(xué)中,篩選案例時(shí)盡量用學(xué)生身邊和周圍所發(fā)生的人和事來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但必須要以課本要掌握的理論知識(shí)為依據(jù),不能離題萬(wàn)丈，才能收到好的教學(xué)效果.為了達(dá)到這一目的，本節(jié)課通過讓學(xué)生表演和學(xué)生自己收集素材等方式，把要學(xué)的東西和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系在一起，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。2。在課堂教學(xué)中，設(shè)法用生動(dòng)深刻的案例使學(xué)生入情以獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。盡管使學(xué)生入情的方式因人而異,因內(nèi)容的不同而不同，但最根本的一條就是教師要?jiǎng)忧?教師強(qiáng)烈的感情,會(huì)使學(xué)生受到感染，開啟學(xué)生感情的門扉。職業(yè)道德與法律

第一課

塑造自己的良好形象

三、交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系

教案一、教學(xué)目標(biāo)1。認(rèn)知（1)了解交往禮儀的基本要求(2）理解交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義(3)體會(huì)交往禮儀的親和作用２．情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人、真誠(chéng)禮貌3．運(yùn)用養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣二、教材分析1．教學(xué)重點(diǎn)自覺踐行交往禮儀規(guī)范從理論角度看，了解交往禮儀的基本要求，理解交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義,體會(huì)交往禮儀的親和作用,最終要落實(shí)到自覺踐行交往禮儀規(guī)范上，這是學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行的重點(diǎn)內(nèi)容。從實(shí)踐角度看,自覺踐行交往禮儀規(guī)范，有重要的親和作用，可以在交往中表達(dá)尊敬、溝通思想、聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)理解。從現(xiàn)實(shí)生活看，交往關(guān)系是人類社會(huì)中最基本的關(guān)系，中職學(xué)生在與老師、同學(xué)、實(shí)習(xí)單位人員等的日常交往中需要自覺踐行相關(guān)的交往禮儀規(guī)范。2.教學(xué)難點(diǎn)交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義和遵守交往禮儀的作用在日常生活中，任何交往活動(dòng)都離不開禮儀，禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。目前，存在著一些這樣的現(xiàn)象：部分學(xué)生學(xué)了道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基本道德的水平。這是與交往禮儀教育的缺乏分不開的.交往禮儀的目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的交往禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高.3．結(jié)構(gòu)線索本課時(shí)的主題是“交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系"。教材從了解交往禮儀的基本要求和內(nèi)容入手,幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義和作用,從而養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣，自覺踐行交往禮儀規(guī)范.三、學(xué)情分析中職學(xué)生正處在一個(gè)重要的發(fā)展階段,身心變化大，情感情緒表現(xiàn)出豐富多變、矛盾的特點(diǎn),學(xué)生中的一部分曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上受挫而生活上又遠(yuǎn)離父母,內(nèi)心容易苦悶、孤獨(dú)和煩惱.一方面，多數(shù)同學(xué)由于受生活閱歷、交往經(jīng)驗(yàn)和自身品德修養(yǎng)的限制,缺乏與人交往的知識(shí)和技巧,容易在人際交往中出現(xiàn)偏差，造成不和諧的人際關(guān)系；另一方面，他們又有迫切的交往愿望,樂于與人溝通,渴望提高自己的人際交往能力。學(xué)習(xí)交往禮儀知識(shí)可以幫助學(xué)生調(diào)節(jié)不良情緒，提高交往中的品德修養(yǎng),培養(yǎng)和增進(jìn)接納別人的意識(shí)，為自己贏得一個(gè)良好而和諧的人際關(guān)系,為今后的順利就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。四、教學(xué)方法講授法、討論法、談話法、發(fā)現(xiàn)法等.五、教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣】馬克思把交往比喻為“人們?nèi)粘Ｉ?、日常接觸中的必然伴侶”。在生活中，我們幾乎每天都要與人打交道，我們的生活離不開與人交往。我們與他人可以因共同做一件事而喜悅，可以一起體味生命中的每一次感動(dòng)，一起在人生的道路上相互扶持.在今天的課上，讓我們先來(lái)測(cè)試一下自己的交往能力。展示：人際交往能力小測(cè)試1．我不喜歡與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。２。我不喜歡說(shuō)話，有時(shí)寧愿用手勢(shì),也不用語(yǔ)言。３.我不愿和任何人的目光接觸。4．同學(xué)們不喜歡與我一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。5．同學(xué)們不喜歡在我面前討論各種問題。6．父母總是對(duì)我管束嚴(yán)厲，動(dòng)輒訓(xùn)斥。7．放學(xué)后我不愿意回家而喜歡在外面玩.８。我對(duì)爸爸媽媽的談話十分反感。9.我對(duì)爸媽的斗嘴、吵架感到無(wú)所謂。10．爸媽從不過問我的任何事。11.老師對(duì)我特別挑剔,專愛跟我過不去。12.老師在課堂上幾乎從來(lái)沒有看過我一眼.１3.在路上看到老師，我總是設(shè)法躲避。14。老師家訪時(shí)經(jīng)常向爸媽講我的壞話.15。我覺得老師對(duì)我太不公平了。ａ.是

b。不一定

c。否積分規(guī)則:選a計(jì)１分,選b計(jì)2分，選c計(jì)３分，將各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分。得分說(shuō)明：40分以上，說(shuō)明你樂于與人交往，人際互動(dòng)良好.2０～40分,說(shuō)明你與人交往意愿與能力不是很突出。20分以下,說(shuō)明你的人際交往意愿與能力偏弱。通過測(cè)試,我們可以對(duì)自己的人際交往能力有一些了解。在與人交往的過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)以提高交往的能力，更好的與人和諧相處。這節(jié)課就讓我們一起去尋找營(yíng)造和諧人際關(guān)系的金鑰匙——交往禮儀.【引思明理】師：課前我們已經(jīng)分組布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，下面請(qǐng)各組同學(xué)的代表將本組準(zhǔn)備的內(nèi)容進(jìn)行展示。１．交往禮儀的基本要求一組學(xué)生代表：我們組的任務(wù)是展示交往禮儀的基本要求。首先，讓我們復(fù)習(xí)一個(gè)概念——個(gè)人禮儀(個(gè)人禮儀主要表現(xiàn)在一個(gè)人的儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面，這是一個(gè)人的精神面貌、內(nèi)在品質(zhì)、文化素養(yǎng)、風(fēng)度魅力的外在表現(xiàn)),哪位同學(xué)能講講什么是交往禮儀嗎?生:交往禮儀是社會(huì)成員在相互往來(lái)中的行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則。師:這里應(yīng)該注意的是在我們社會(huì)主義社會(huì)中，良好的人際關(guān)系是以集體主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)的是相互服務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)合作、團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系.一組學(xué)生代表：在了解了交往禮儀的概念后，讓我們著重來(lái)學(xué)習(xí)一下交往禮儀的基本要求,請(qǐng)大家看一組我們搜集的材料。鏡頭一:風(fēng)總要和太陽(yáng)爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)的力量大。風(fēng)說(shuō):我可以證明我的力量是巨大的.你看,地下正走著一位身披大衣的老者,我能比你更快速地將他的大衣脫掉.于是，太陽(yáng)躲進(jìn)烏云里,風(fēng)使出它所有的威力狂吹，但是，風(fēng)吹得越大,那老者越將他的大衣牢牢抓住.最后,等到風(fēng)筋疲力盡停下來(lái)時(shí),太陽(yáng)從云彩里鉆了出來(lái),對(duì)那位老者投去微笑。不久,那位老者便用手將他前額的汗水拭去，并輕輕脫掉身上的大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)親切地說(shuō)：“仁慈和友善總要比憤怒和暴力更為有力.”（問）上述這段寓言給我們帶來(lái)什么啟示？（課本的探究性活動(dòng)材料）生:鏡頭一的寓言告訴我們與人交往，憤怒和暴力只能使問題更加的復(fù)雜化,我們要想獲得別人的尊重,就要首先學(xué)會(huì)尊重別人.尊重別人的最佳方法,就是用“禮貌"叩開他人的心扉,讓他感受到你的誠(chéng)意和真心，這樣他才能心悅誠(chéng)服地與你交往。師:這位同學(xué)對(duì)寓言蘊(yùn)含的道理歸納得非常好。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說(shuō)過:“假如你握緊兩只拳頭來(lái)找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握得更緊；但假如你找我來(lái)說(shuō)：‘讓我們坐下好好商量,假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方?！覀儠?huì)覺得彼此的意見相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見不同之處少，相同之處多,并且只要彼此有誠(chéng)意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的?！比藗兌枷Ｍ@得尊重，如果站在別人面前，一番強(qiáng)詞奪理的爭(zhēng)論，一些放蕩不羈、趾高氣揚(yáng)的行為舉止，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一番謹(jǐn)慎細(xì)致的考慮和措詞有理、文質(zhì)彬彬的勸導(dǎo)有用。鏡頭二：在遼寧師范大學(xué)教育系里,曾經(jīng)有兩位特殊的學(xué)生,一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰.然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫·凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)。兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助,周婷婷聽不清看得清,她做了王錚的眼睛;王錚看不清，她做了婷婷的耳朵,兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。（問）鏡頭二的事例體現(xiàn)了交往禮儀的什么基本要求？請(qǐng)舉例說(shuō)明交往禮儀還有哪些基本要求？生：周婷婷和王錚的事例體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛、互利互助等交往禮儀的基本要求，交往禮儀的基本要求還有平等互尊、誠(chéng)實(shí)守信。（舉例略)師:感謝一組同學(xué)介紹的交往禮儀的基本要求是平等互尊、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、互利互助。但是由于人際交往的廣泛性和多樣性，不同類型的交往禮儀也有不同的要求。（展示幻燈片，不同類型的交往禮儀的圖片)我們同學(xué)要側(cè)重了解與我們密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等基本禮儀規(guī)范。具體內(nèi)容在課本17～18頁(yè)。２．交往禮儀重親和了解了交往禮儀的基本要求之后，為什么要遵守交往禮儀呢？我們請(qǐng)二組同學(xué)來(lái)談?wù)勊麄兊目捶ā６M學(xué)生代表：我們首先給大家?guī)?lái)一個(gè)flasｈ短片，請(qǐng)大家看短片，講講乘坐出租車的禮儀有哪些。生:乘客應(yīng)當(dāng)坐在后排。一女二男時(shí),女的坐邊上，不坐中間。應(yīng)照顧長(zhǎng)輩和女士先上車。下車一般是男士或晚輩先下，然后照顧長(zhǎng)輩或女士后下.注意帶好隨身物品，不要將垃圾、廢棄物品留在車上。二組學(xué)生代表：乘坐轎車或出租車已成為日常生活中的一個(gè)組成部分,按照國(guó)際慣例,乘坐轎車的座次安排的常規(guī)是:右高左低，后高前低，交往禮儀中的乘車位次背后隱含著怎樣的道德意義？生:交往禮儀中的乘車位次體現(xiàn)著一種尊重和友好吧,再比如國(guó)際上一般將客人安排在主人的右側(cè)，以示敬意。師：關(guān)于交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義，我們首先應(yīng)該注意交往禮儀的核心是尊重和友好。交往禮儀以尊重為核心,是要求人們尊重他人,同時(shí)也是對(duì)自我的尊重，在此基礎(chǔ)上達(dá)到互尊互敬的目標(biāo)。從個(gè)人角度看,交往禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和優(yōu)良品德的外在表現(xiàn);從社會(huì)角度看,交往禮儀反映社會(huì)風(fēng)貌和公民文明程度.遵守交往禮儀有什么作用呢?讓我們聽聽三組同學(xué)的看法。三組學(xué)生代表：我們通過預(yù)習(xí)認(rèn)為遵守交往禮儀對(duì)三方面有重要的作用：一是對(duì)個(gè)人,二是對(duì)整個(gè)社會(huì)，三是對(duì)國(guó)際交往。從個(gè)人的角度，我們來(lái)看一個(gè)關(guān)于梅蘭芳與齊白石的故事：1913年，19歲的梅蘭芳首次去上海丹桂第一舞臺(tái)演出，一舉成名。在此期間，他結(jié)識(shí)了一些知名畫家，也包括齊白石。有一次，齊白石應(yīng)邀到一戶人家做客，這天所到賓客多是達(dá)官顯貴，衣飾錦繡,光彩耀人,只有齊白石布衣粗履，顯得十分寒酸，在客廳坐下后被冷落一旁。不一會(huì)兒,主人滿面喜色領(lǐng)著梅蘭芳走進(jìn)客廳，滿座賓客見了都一下子站起來(lái)歡迎,爭(zhēng)先恐后地與之握手.梅蘭芳突然瞥見齊白石孤單單地坐在一旁，立即擠出人群向齊白石走去,恭恭敬敬地叫了一聲：“老師!”然后便同他親切地交談起來(lái)。這場(chǎng)景使在座者大為驚訝。齊白石深為感動(dòng)，事后特地畫了一幅《雪中送炭》贈(zèng)與梅蘭芳。這說(shuō)明交往禮儀具有重要的親和作用，遵守交往禮儀的基本要求，可以拉近與交往對(duì)象的距離，取得對(duì)方的理解,以利于溝通,營(yíng)造和諧的人際關(guān)系.對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，遵守交往禮儀的基本要求,有利于提倡文明的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。比如,在擁擠的公交車常常會(huì)遇到一位乘客不慎踩了另一位乘客的腳，如果這位乘客馬上誠(chéng)懇地說(shuō)一聲“對(duì)不起"，盡管被踩的乘客腳上疼痛未消，也會(huì)表示諒解，回一句“沒關(guān)系"。如果踩人者若無(wú)其事、無(wú)動(dòng)于衷,被踩者必然心里不舒服,爭(zhēng)吵不可避免。同一件事,反映出兩種不同的處事態(tài)度和兩種不同的結(jié)果.前一種有禮，化解了矛盾;后一種無(wú)禮，激化了矛盾.北京奧運(yùn)會(huì)期間，許多城市志愿者出現(xiàn)在北京街頭；“您好!”“您需要什么幫助？”這是奧運(yùn)志愿者親切的聲音,他們都佩戴五色的“微笑圈”:紅色代表樂于助人，黃色代表文明禮儀，黑色代表誠(chéng)實(shí)守信，綠色代表保護(hù)環(huán)境，藍(lán)色代表學(xué)習(xí)進(jìn)取。志愿者們用自己的熱情和微笑為來(lái)自全世界的人們熱情服務(wù)，也用真誠(chéng)的微笑、出色的服務(wù)和友善的行為，喚起每一位公眾的心靈共鳴.一位賽會(huì)志愿者表示，“除了賽場(chǎng)上競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，我們每個(gè)人都是奧運(yùn)會(huì)的形象大使，優(yōu)質(zhì)服務(wù)和發(fā)自內(nèi)心的微笑是北京最好的名片,是我們國(guó)家和民族最好的名片。"這說(shuō)明了遵守交往禮儀的基本要求，可以展示我國(guó)人民講文明、講禮貌、熱情大方、自尊自強(qiáng)的良好精神面貌，有利于增進(jìn)國(guó)際交往.師：三組同學(xué)從三個(gè)角度分析了遵守交往禮儀的作用,思路非常清晰，列舉的事例貼近實(shí)際，是生活的有心人，讓我們對(duì)他們表示感謝。了解了交往禮儀的基本要求,理解了為什么要遵守交往禮儀之后，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺踐行交往禮儀規(guī)范.怎樣養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣呢?下面請(qǐng)大家結(jié)合事例或自己的體會(huì)以小組為單位討論。3.自覺踐行交往禮儀規(guī)范師:好，誰(shuí)來(lái)講講討論的收獲？生１:課本介紹了握手禮，握手,是交際的一個(gè)部分。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象,也可通過握手了解對(duì)方的個(gè)性,從而贏得交際的主動(dòng)。美國(guó)著名盲聾女作家海倫·凱勒說(shuō)：我接觸的手有的能拒人千里之外；也有些人的手充滿陽(yáng)光，你會(huì)感到很溫暖.一個(gè)小小的動(dòng)作，卻體現(xiàn)著這么多禮儀方面的意義。所以，養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣，要從小事做起，注意細(xì)節(jié)。師:這讓我想到了老子的一句話：“天下難事，必作于易,天下大事，必作于細(xì)?！边€有哪位同學(xué)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)？生2:我想講講將相和的故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó),不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫;又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞,趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于頓悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣，要追求和諧。生3:我記得這樣一個(gè)故事,在艱難的長(zhǎng)征路上,在遭受饑餓嚴(yán)重威脅的日子里，不管誰(shuí)找到一點(diǎn)吃的，都會(huì)和大家分著吃。在尋找野菜時(shí)，不管哪支隊(duì)伍哪個(gè)人發(fā)現(xiàn)有大片野菜,都會(huì)馬上通知其他戰(zhàn)友來(lái)一起挖著吃。常常是一把炒面幾人吃，一碗野菜幾人分。行軍途中，有人負(fù)傷了、病倒了，大家就爭(zhēng)著去背、去抬、去攙扶，不讓一個(gè)戰(zhàn)友掉隊(duì).紅軍中的高層干部都非常關(guān)心戰(zhàn)士，他們經(jīng)常是把馬匹讓給傷員騎,自己步行;糧食短缺時(shí)，就同戰(zhàn)士一起吃草根、野菜。過草地時(shí),彭德懷軍團(tuán)長(zhǎng)把自己心愛的坐騎殺了給大家充饑,補(bǔ)充體力……這也體現(xiàn)了交往中顧全大局。師:剛才兩位同學(xué)的發(fā)言都告訴我們養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣要顧全大局，求得和諧。前些天我在報(bào)紙上看了這樣一篇文章《阿明的苦惱》，阿明和阿勇生長(zhǎng)在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，初中畢業(yè)后又一起因?yàn)榧彝ヘ毨Фz學(xué)，他們相約到大城市闖蕩，靠做苦力、拾破爛維持生活,日子雖然辛苦，但兩人在生活上互相幫助，在精神上彼此安慰，友誼更加深厚了。幾年后阿明應(yīng)聘進(jìn)了一家公司做職員，阿勇則開了一個(gè)小店.又過了幾年,雖然兩人都有了自己的小家庭,但他們還是像兄弟一樣經(jīng)常走動(dòng).后來(lái)，阿明因?yàn)楣ぷ髋β毼徊粩嗵嵘?，而阿勇的小店卻一日不如一日。阿明多次建議阿勇關(guān)掉小店加入他的公司，阿勇總是笑笑說(shuō),不要緊，我能把店做大做強(qiáng)。這段時(shí)間,阿明感覺阿勇變了一些，在交往上變得越來(lái)越被動(dòng)了。又過了若干年，阿勇的小店因?yàn)橐淮紊袭?dāng)受騙而破產(chǎn)關(guān)門,這時(shí)阿明已經(jīng)是總經(jīng)理了，他再次建議阿勇加入他的公司，并承諾讓其擔(dān)任副總，但阿勇說(shuō)：“有家公司請(qǐng)我去幫忙.”其實(shí),他每天都去做又苦又累的搬運(yùn)工以維持生活。阿明還像兄弟一樣到阿勇家聊天并試圖在物質(zhì)上幫助他，但阿勇的話卻明顯減少了，也拒絕阿明的任何幫助。隨著時(shí)間的流逝，阿明覺得阿勇與他之間的心理距離越來(lái)越大，為了縮小這種心理距離，阿明做了許多努力,例如他每次到阿勇家都不開小車而坐公交車，而且穿戴很樸素,總是尋找阿勇感興趣的話題，但無(wú)濟(jì)于事，阿明覺得非?？鄲?（問)同學(xué)們，學(xué)習(xí)了交往禮儀的知識(shí)，我們可以幫阿明出出主意嗎？生：前面我們學(xué)習(xí)了交往禮儀的核心是尊重和友好，我認(rèn)為遵守交往禮儀就要尊重他人,平等相處。不管阿勇是什么身份地位、什么性別年齡,阿明都要平等相待,尊重對(duì)方。師：后來(lái)有人給了阿明一個(gè)“錦囊妙計(jì)”。一天，阿明依計(jì)痛苦地對(duì)阿勇說(shuō)：“現(xiàn)在公司有幾個(gè)人聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我，我總經(jīng)理的位置搖搖欲墜，你能來(lái)公司幫幫我嗎？”阿勇痛快地答應(yīng)了,擔(dān)任公司的副總，極力扶助阿明。兩人并肩作戰(zhàn)，化解了一個(gè)又一個(gè)危機(jī),慢慢地,兩人仿佛又回到了以前那種無(wú)話不談的兄弟時(shí)代。其實(shí)，那幾個(gè)反對(duì)阿明的人以及一個(gè)又一個(gè)危機(jī)都是阿明有意安排的。養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣要平等相待,尊重他人.平等，不僅僅指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位的平等,更是雙方人格的平等.阿勇因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如阿明而感到自卑和人格上的不平等,主動(dòng)退出交往.后來(lái)阿明假裝求助于阿勇,讓他重新找回自信,恢復(fù)雙方在人格上的平等,從而化解了兩人的交往危機(jī).由此我們也可以思考，盡管人與人之間總是存在著各種各樣的差異，但每個(gè)人在人格上都是平等的,每個(gè)人都擁有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)。我們周圍有些同學(xué)互相攀比,看誰(shuí)的衣服買的貴,看誰(shuí)的鞋是不是名牌,而當(dāng)班里有的同學(xué)家庭條件不好,從來(lái)都不買零食吃，也很少穿新衣服，我們會(huì)怎么看待他呢?還有哪位同學(xué)有自己的看法？生:我覺得還應(yīng)該學(xué)會(huì)自制，拒絕誘惑。我喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲,常常是邊玩邊安慰自己：只玩半小時(shí)，玩完就寫作業(yè)。可是過了第一關(guān)還有第二關(guān)，過了第二關(guān)就想看看通關(guān)是什么效果。往往每次一玩就超過了兩個(gè)小時(shí)。師:這位同學(xué)結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)告訴我們，養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣需要增強(qiáng)意志力，提高自控力,逐步克服自身的不良習(xí)慣.老子說(shuō)：“勝人者力，勝己者強(qiáng).”意思是說(shuō)，能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的人,能夠戰(zhàn)勝自己的人才是真正的強(qiáng)者。就像剛才同學(xué)提到的網(wǎng)絡(luò)，短短幾十年的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)神奇的觸角已經(jīng)延伸到了人類社會(huì)的各個(gè)角落,人們依靠網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、瀏覽資料、制作網(wǎng)頁(yè)、交友、購(gòu)物……。但是,人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)便利、快捷的同時(shí),也受到了網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的困擾。網(wǎng)絡(luò)中的黑客、網(wǎng)絡(luò)游戲中的色情、暴力等不良信息給人類的安全設(shè)置了一個(gè)陷阱。我們應(yīng)該做網(wǎng)絡(luò)的主人,利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)為自己乃至社會(huì)服務(wù)，同時(shí)也要避免網(wǎng)絡(luò)給我們的帶來(lái)傷害.材料：２0０6年３月９日，李青峰偶然發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上一篇求助帖，一名5歲女童小雪玲患白血病無(wú)錢醫(yī)治。李青峰當(dāng)日便到西南醫(yī)院看望雪玲,隨后又在另一網(wǎng)站上發(fā)動(dòng)捐款，一天便收到了１６０0元的善款.20余天,雪玲共收到來(lái)自全國(guó)甚至海外的21萬(wàn)元捐款.雪玲實(shí)施了手術(shù),卻因意外感染離開了人世.20０6年9月，李青峰在網(wǎng)上看到了另一個(gè)帖子——合川11歲女孩闕琳琳患了脊椎骨結(jié)核，極易導(dǎo)致癱瘓或死亡，治療需１0萬(wàn)元,但家庭貧困.李青峰再次發(fā)動(dòng)捐款……１2月初，琳琳湊夠了手術(shù)費(fèi)，成功治療后出院了！一年中,李青峰共在網(wǎng)上募捐到３４萬(wàn)余元,又幫助了患細(xì)胞缺失癥的９歲女孩江敏，算上間接幫助的孩子,一共有９名.愛因斯坦說(shuō)過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具.怎樣用它，究竟是給人帶來(lái)幸福還是帶來(lái)災(zāi)難,全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的,但它也能用來(lái)殺人。”讓我們遵守網(wǎng)絡(luò)禮儀，自覺踐行《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》,共同倡導(dǎo)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)。以上是我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容,請(qǐng)大家自己進(jìn)行總結(jié)和梳理,展示自己構(gòu)建的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。(圖略）【體驗(yàn)導(dǎo)行】１。對(duì)照交往禮儀的基本要求,反思自己在交往中有沒有失禮之處，如果存在，該如何改進(jìn)。２．“問候短信”創(chuàng)作:（1)內(nèi)容：根據(jù)交往禮儀的內(nèi)容,以父母長(zhǎng)輩、老師同學(xué)、親戚朋友等為問候?qū)ο?進(jìn)行優(yōu)秀問候短信創(chuàng)作.(2)作品要求：每條問候短信不超過50個(gè)漢字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))，語(yǔ)言生動(dòng)、文字精煉、富有創(chuàng)意，體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和禮儀知識(shí),朗朗上口，并由本人原創(chuàng)。板書設(shè)計(jì)三、交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系1．交往禮儀的基本要求（1）交往禮儀的內(nèi)涵（2)交往禮儀的基本要求（3)校園禮儀的基本要求（4)家庭禮儀的基本要求(５）公共場(chǎng)所禮儀的基本要求２．交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義（１）交往禮儀的核心（2）交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義（３）遵守交往禮儀的作用３。自覺踐行交往禮儀規(guī)范（１）從小事做起，注意細(xì)節(jié)(2）平等相待，尊重他人(３)顧全大局，求得和諧（4）增強(qiáng)意志力,提高自控力六、教學(xué)反思1.以學(xué)生身邊事例為內(nèi)容，力求教育無(wú)痕。德育課最忌諱說(shuō)教。要使教育取得良好效果,應(yīng)在課堂教學(xué)中選擇學(xué)生身邊的事例來(lái)展開討論,隱化教育痕跡.２。以學(xué)生活動(dòng)為落腳點(diǎn),實(shí)現(xiàn)有效的小組合作學(xué)習(xí)。將本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)分解,每個(gè)小組完成一定的工作,讓學(xué)生課前查閱資料，自主學(xué)習(xí)，課上給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的主體地位?！堵殬I(yè)道德與法律》第五課養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣－—教案

福清龍華職專賴燕妹一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知了解職業(yè)道德養(yǎng)成的作用,理解慎獨(dú)在職業(yè)道德養(yǎng)成中的意義，情感態(tài)度觀念認(rèn)同“職業(yè)道德重在養(yǎng)成"的觀點(diǎn)，增強(qiáng)“慎獨(dú)”的意識(shí)。運(yùn)用學(xué)會(huì)運(yùn)用內(nèi)省的方法，提升職業(yè)道德境界。二、教材分析教學(xué)重點(diǎn)慎獨(dú)的意義從理論上講，慎獨(dú)既是道德修養(yǎng)的有效方法,也是道德修養(yǎng)的高級(jí)境界，是方法與境界的統(tǒng)一。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,加強(qiáng)道德修養(yǎng)必須理解慎獨(dú)的意義，而學(xué)生在慎獨(dú)方面還有做得不夠的地方,必須引導(dǎo)學(xué)生投入積極自覺的道德實(shí)踐，逐步達(dá)到慎獨(dú)的境界。因此,我們把理解慎獨(dú)的意義作為本框的重點(diǎn).理解慎獨(dú)的意義，首先需要準(zhǔn)確把握“慎獨(dú)”的含義。慎獨(dú)作為一種自我修養(yǎng)的方法,一方面，能堅(jiān)定人的職業(yè)道德信念,促使從業(yè)者以更積極、更主動(dòng)、更自覺的心態(tài),遵守職業(yè)道德規(guī)范；另一方面，慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)在“隱微"之處下功夫，方法切實(shí)可行.慎獨(dú)還是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界，能不能做到慎獨(dú)，以及能在多大程度上做到慎獨(dú)，是衡量人們職業(yè)道德修養(yǎng)功夫深淺和修養(yǎng)水平高低的重要尺度。還要從社會(huì)層面上理解慎獨(dú)的意義。最后,還要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)的角度考慮，學(xué)習(xí)和理解慎獨(dú)的意義,必須落實(shí)到增強(qiáng)“自律"意識(shí)、提高“自制”能力上。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)會(huì)運(yùn)用內(nèi)省的方法是本框的教學(xué)難點(diǎn)。內(nèi)省之難，難在道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的正確選擇上，難在對(duì)自我的嚴(yán)格解剖上，難在天天堅(jiān)持上。因此，我們把學(xué)會(huì)運(yùn)用內(nèi)省的方法作為教學(xué)難點(diǎn)。要突破這一教學(xué)難點(diǎn)，需要注意以下幾點(diǎn):首先，要幫助學(xué)生選擇并認(rèn)同正確的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次,要引導(dǎo)學(xué)生克服自我認(rèn)知障礙,學(xué)會(huì)全面、客觀地評(píng)價(jià)自己；培養(yǎng)自尊、自愛的健康情感，學(xué)會(huì)自我獎(jiǎng)賞與自我懲戒。最后，要幫助學(xué)生把內(nèi)省的一般方法與自己的職業(yè)實(shí)際相結(jié)合，開發(fā)一套符合職業(yè)要求和崗位特點(diǎn)的內(nèi)省方法；培養(yǎng)克服惰性、戰(zhàn)勝自我的堅(jiān)強(qiáng)道德意志，幫助學(xué)生養(yǎng)成天天內(nèi)省的好習(xí)慣。結(jié)構(gòu)線索從整個(gè)第二單元的角度看：從職業(yè)道德一般（特點(diǎn)和作用)到職業(yè)道德規(guī)范（二十個(gè)字）再到職業(yè)道德養(yǎng)成（慎獨(dú)、內(nèi)省、學(xué)習(xí)榜樣、小事做起、躬行踐履)，第五課是整個(gè)第二單元的邏輯終點(diǎn)，也是職業(yè)道德教育的落腳點(diǎn)。從第五課看：職業(yè)道德養(yǎng)成,內(nèi)省和慎獨(dú)側(cè)重于內(nèi)心的道德修養(yǎng)；向職業(yè)道德榜樣學(xué)習(xí)，從小事做起，側(cè)重于外在道德行動(dòng)；無(wú)論是內(nèi)心的道德修養(yǎng),還是外在的道德行動(dòng)，都以實(shí)踐為基礎(chǔ),實(shí)踐是職業(yè)道德養(yǎng)成的根本途徑。從本框來(lái)看，內(nèi)省是方法，慎獨(dú)既是方法又是境界,通過內(nèi)省的方法達(dá)到慎獨(dú)的境界。三、學(xué)情分析通過前面的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)職業(yè)道德規(guī)范有了一定的認(rèn)知，但在如何養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德品質(zhì)問題上,還知之不多，做得也不夠。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是缺少內(nèi)省的意識(shí)和習(xí)慣,更缺乏堅(jiān)持天天內(nèi)省的毅力;二是踐行道德規(guī)范方面缺少自覺性,在有監(jiān)督的場(chǎng)合和無(wú)監(jiān)督的場(chǎng)合表現(xiàn)不一樣。四、教學(xué)方法采用案例分析法,中間穿插使用引導(dǎo)性沉思、辯論等方法。從整個(gè)第二單元的邏輯順序上看，第四課主要講職業(yè)道德規(guī)范，第五課主要講職業(yè)道德的養(yǎng)成。本課的主題是通過“內(nèi)在的道德修養(yǎng)"和“外在的道德實(shí)踐"相結(jié)合，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣。共包括兩個(gè)大問題,第一個(gè)大問題主要講職業(yè)道德修養(yǎng),提出了內(nèi)省和慎獨(dú)兩種方法；第二個(gè)大問題主要講職業(yè)道德實(shí)踐,要求學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德榜樣和從小事做起涵養(yǎng)職業(yè)道德品質(zhì)。相對(duì)而言，整個(gè)第五課都是講“做”的,“在做中學(xué)”應(yīng)該是本課教學(xué)的總方法、總要求。多設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，多組織學(xué)生去“動(dòng)”、去“做”、去“體驗(yàn)"、去“感悟”.如學(xué)習(xí)和理解慎獨(dú)的意義,就引導(dǎo)學(xué)生講一些自己過去曾經(jīng)“獨(dú)處守法度"的經(jīng)歷,并從這些經(jīng)歷中去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的感受，激發(fā)愉悅的情感;學(xué)會(huì)運(yùn)用內(nèi)省的方法,就要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂做一次內(nèi)省，幫助學(xué)生開發(fā)一套內(nèi)省的標(biāo)準(zhǔn),然后督促學(xué)生天天內(nèi)省,養(yǎng)成習(xí)慣；學(xué)習(xí)職業(yè)道德榜樣，就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)榜樣,與學(xué)生一起發(fā)掘榜樣身上的閃光點(diǎn)，一起學(xué)習(xí)，一起感動(dòng)，一起成長(zhǎng);學(xué)習(xí)從小事中涵養(yǎng)職業(yè)道德，就要引導(dǎo)學(xué)生反思自己在小事小節(jié)的表現(xiàn)如何，就要培養(yǎng)學(xué)生用心于細(xì)節(jié)、執(zhí)著于小事的品格；學(xué)習(xí)在實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)行為習(xí)慣，就要安排一些活動(dòng)，與學(xué)生一起去經(jīng)歷.運(yùn)用做中學(xué)的方法，通過學(xué)生的親歷親為，可以深化對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知和理解，可以促進(jìn)良好職業(yè)道德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。五、教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣】首先，提出案例，創(chuàng)設(shè)學(xué)生思考和感悟的情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。案例1:小王和小李是一個(gè)村長(zhǎng)大的好朋友，畢業(yè)于同一所中職學(xué)校，又在同一家公司上班，做同樣的工作,但他們對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與訓(xùn)練不同。小王在學(xué)校時(shí)就嚴(yán)格按照職業(yè)道德的要求去做,工作后，嚴(yán)格遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度,身體力行崗位職業(yè)道德規(guī)范,工作扎扎實(shí)實(shí),業(yè)務(wù)日益純熟，業(yè)績(jī)連年創(chuàng)優(yōu)，很快就成為業(yè)務(wù)骨干，３年后被提升為車間副主任。小李在學(xué)校時(shí)就對(duì)職業(yè)道德行為訓(xùn)練很排斥，認(rèn)為規(guī)矩太多,扼殺了自己的個(gè)性，約束了自己的自由。參加工作后又總是馬馬虎虎，大大咧咧，經(jīng)常出一些小差錯(cuò)，有一次還差點(diǎn)釀成事故，同事們對(duì)他意見很大,公司領(lǐng)導(dǎo)多次批評(píng)無(wú)效,只好將他辭退?！疽济骼怼吭诎咐幕A(chǔ)上，提出思考和討論的問題：①小王和小李在公司的表現(xiàn)不同，結(jié)果也很不一樣,從材料中可以看出的主要原因是什么?②在校時(shí)，小王和小李所接受的道德教育是基本相同的，為什么二人所表現(xiàn)出來(lái)的道德境界卻有如此大的不同？③從小王和小李的經(jīng)歷，談?wù)劼殬I(yè)道德養(yǎng)成對(duì)中職學(xué)生的成長(zhǎng)有何作用。學(xué)生討論。案例分析提示：對(duì)此案例，可以采取“倒推法"，即從二人的不同結(jié)果往前推,一步一步推出職業(yè)道德重在養(yǎng)成的結(jié)論。學(xué)生發(fā)表自己的看法，老師引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論:職業(yè)道德重在養(yǎng)成。板書：一在職業(yè)道德修養(yǎng)中提升職業(yè)境界１.職業(yè)道德重在養(yǎng)成進(jìn)一步探究：職業(yè)道德養(yǎng)成的意義何在？職業(yè)道德養(yǎng)成有助于提高職業(yè)人的全面素質(zhì)，對(duì)于謀職就業(yè)與職業(yè)生涯發(fā)展具有重要意義；有助于培養(yǎng)良好的職業(yè)觀念、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)行為習(xí)慣，有助于職業(yè)人以更好的心態(tài)、更大的熱情投入工作,做出更多的貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值.利用教材提供的互動(dòng)欄目:有人說(shuō)：等到了工作崗位上，職業(yè)道德行為習(xí)慣就會(huì)自然而然形成，不用刻意培養(yǎng)訓(xùn)練。也有人說(shuō)：我們還沒有工作，現(xiàn)在進(jìn)行職業(yè)道德養(yǎng)成訓(xùn)練為時(shí)尚早。再進(jìn)一步發(fā)動(dòng)學(xué)生探討，通過討論，形成一個(gè)共識(shí)：良好職業(yè)道德不會(huì)自己形成，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦的養(yǎng)成訓(xùn)練，而且需要從現(xiàn)在開始。案例2：病房里,衛(wèi)校實(shí)習(xí)生丁茹準(zhǔn)備給病人打點(diǎn)滴。剛要注射時(shí)，一不小心，手碰到了一次性注射針頭上.盡管患者沒有看到，當(dāng)時(shí)病房里也沒有別人,而且丁茹的手也剛剛消過毒，但她還是決定更換一只新的注射器。案例3:鍋爐工大趙值夜班,因?yàn)橥砩虾攘司贫?，被車間主任發(fā)現(xiàn),罰款100元,并做出書面檢討。事后，大趙非但不認(rèn)真反思自己的問題，反而認(rèn)為自己被抓是倒霉，還埋怨車間主任不近人情.提出探究的問題：①道德修養(yǎng)靠自律,還是靠他律？②哪個(gè)更重要?通過爭(zhēng)論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：道德修養(yǎng)既要靠自律，又離不開他律;而自律更重要.在此基礎(chǔ)上,介紹“慎獨(dú)”的內(nèi)涵。慎獨(dú)，是指在沒有外界監(jiān)督的情況下，即使獨(dú)自一人也能自覺遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情.慎獨(dú)就是高度重視自律的作用。板書:２．慎獨(dú)（１）慎獨(dú)的內(nèi)涵案例4：某中職學(xué)校擬在期末考試時(shí)推出“新政”——設(shè)立無(wú)人監(jiān)考的“誠(chéng)信考場(chǎng)”。消息傳出，贊成者有之，反對(duì)者有之。案例５：某公司擬在車間和辦公室安裝監(jiān)控器,引起了員工的議論,有同意的,也有不同意的。探究問題①:慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)在“隱微”之處下功夫.什么是“隱微"之處？為什么要這樣強(qiáng)調(diào)？探究提示：慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)在隱微之處下功夫.最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)，最微小的地方最能顯示人的靈魂。要達(dá)到慎獨(dú)的道德境界,必須在隱蔽和微小之處下功夫，在別人看不見、聽不著、管不到的情況下自覺自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范。探究問題②：慎獨(dú)的人“暗室不欺心，獨(dú)處守法度”,這靠的是什么？探究提示：“暗室不欺心，獨(dú)處守法度”,靠的是堅(jiān)定的道德信念。堅(jiān)定的道德信念是慎獨(dú)的靈魂.只有在堅(jiān)定的道德信念支配下,才能自覺地用職業(yè)道德規(guī)范扼殺來(lái)自內(nèi)心的諸種雜念，不讓壞的、惡的、邪的等念頭自由發(fā)展而成氣候,達(dá)到心靈純凈的境界;只有在堅(jiān)定的道德信念支配下，才能自覺地用職業(yè)道德規(guī)范抵制不正當(dāng)名、利、情等私欲之誘惑,達(dá)到孟子所說(shuō)的“富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈”的精神境界；只有在堅(jiān)定的道德信念支配下,才能把職業(yè)道德規(guī)范由“必然之則”內(nèi)化為主體自身的“當(dāng)然之則”，自覺、自愿、自由地遵守之,而不是消極地將其視為外在的、異己的東西而強(qiáng)制自己遵循,達(dá)到孔子所說(shuō)的“從心所欲不逾矩"的理想境界。探究問題③：為什么說(shuō)“慎獨(dú)”有助于提升人們的道德境界？探究提示:如上所述,慎獨(dú)能使人們排除雜念，達(dá)到心靈純凈的境界；拒絕誘惑,達(dá)到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的境界;能夠化“盡然之則”為“當(dāng)然之則”,變他律為自律，達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界.堅(jiān)持做到“慎獨(dú)”的人，就會(huì)不斷地激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，不斷升華個(gè)人的道德品質(zhì),逐步達(dá)到道德上的至善境界.慎獨(dú)還是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界,能不能做到慎獨(dú)，以及能在多大程度上做到慎獨(dú)，是衡量人們職業(yè)道德修養(yǎng)功夫深淺和修養(yǎng)水平高低的重要尺度.能夠做到慎獨(dú)的人，其自律能力、道德修為和人格素養(yǎng)都達(dá)到了較高的境界,是受尊重、值得信賴和受歡迎的人。無(wú)論是政府機(jī)關(guān)，還是工商企業(yè)，在選人用人上,都十分注重考察員工的慎獨(dú)功夫如何。探究問題④：從社會(huì)層面上看，慎獨(dú)有什么重要意義？探究提示：慎獨(dú)要求人們言行一致，真實(shí)無(wú)偽，自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范.當(dāng)慎獨(dú)成為全體社會(huì)成員都奉行的道德準(zhǔn)則，當(dāng)大家的道德境界都達(dá)到一定程度,整體社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚就能得到張揚(yáng)，道德水平就能得到提高,有利于社會(huì)的和諧與進(jìn)步。探究問題⑤：從個(gè)人層面看，我能做到慎獨(dú)嗎?有沒有慎獨(dú)的經(jīng)歷(說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)的情形，談一談當(dāng)時(shí)的感受）?慎獨(dú)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有什么意義?探究提示：部分中職學(xué)生自律意識(shí)和能力相對(duì)較差，當(dāng)著老師的面一個(gè)樣子，離開老師的視線又是另一個(gè)樣子，特別是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候更是放松了對(duì)自己的要求,這不利于學(xué)生形成健康的心理和完善的人格,不利于培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。板書：（2)慎獨(dú)的意義探究小結(jié)：慎獨(dú)作為一種自我修養(yǎng)的方法，一方面，能堅(jiān)定人的職業(yè)道德信念，促使從業(yè)者以更積極、更主動(dòng)、更自覺的心態(tài)，遵守職業(yè)道德規(guī)范;另一方面，慎獨(dú)強(qiáng)調(diào)在隱微之處下功夫,方法切實(shí)可行.慎獨(dú)還是職業(yè)道德修養(yǎng)的一種境界,能不能做到慎獨(dú)，以及能在多大程度上做到慎獨(dú),是衡量人們職業(yè)道德修養(yǎng)功夫深淺和修養(yǎng)水平高低的重要尺度.慎獨(dú)有助于提高全社會(huì)道德水平，有利于推進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步.慎獨(dú)有助于完善個(gè)人的道德人格，提升個(gè)人的道德境界。案例:2０分鐘的冷靜反思，勝過一堆豪言壯語(yǔ)童杰從走進(jìn)公司的第一天起,就牢牢記住老師的那句話：“每天多做一點(diǎn)點(diǎn)，便是成功的開始;每天改進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn),便是卓越的開始.”他養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,每天晚上都要問自己三個(gè)問題：1）今天我多做了什么?2）今天我改進(jìn)了什么？3)明天還有什么可改進(jìn)的？十幾年后,他成了公司研發(fā)部首席工程師。當(dāng)人們問他成功的秘訣時(shí)，他輕松一笑：“每天２0分鐘的冷靜反思，勝過一堆豪言壯語(yǔ)。”案例：富蘭克林的《美德分類表》著名的科學(xué)家富蘭克林為了培養(yǎng)自己節(jié)制、恬淡、守秩序、果斷、儉約、勤勉、真誠(chéng)、公平、穩(wěn)健、整潔、寧?kù)o、堅(jiān)貞、謙虛的美德,特為自己制定了一張《美德分類表》,并且每星期預(yù)備一本冊(cè)子，把這十三種美德記錄在冊(cè)，隨后畫出七行空格。每到晚上，都要做一番自省，如果日間犯了某一過失,就在相應(yīng)的空格子里記上一個(gè)黑點(diǎn)。過了一個(gè)星期,再換一本冊(cè)子。他希望通過常年累月的自我反省,能夠消滅這些代表缺點(diǎn)的黑點(diǎn)。案例6:某公司每天晚上下班后要求員工思考四個(gè)問題,并交流心得：(１）今天我對(duì)自己最滿意的表現(xiàn)是什么？（2)今天我的工作有失誤嗎？（3）我的失誤給公司、顧客以及給自己帶來(lái)了什么影響？（4)明天我會(huì)在哪些地方有所改進(jìn)？探究問題：①什么是內(nèi)?。竣趦?nèi)省對(duì)于加強(qiáng)員工的職業(yè)道德修養(yǎng)有什么作用?所謂內(nèi)省，就是通過內(nèi)心省察,使自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求.內(nèi)省是中國(guó)古代思想家提高自身道德修養(yǎng)的重要方法，也是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要組成部分。板書：3.內(nèi)?。?）內(nèi)省的內(nèi)涵(２）內(nèi)省的意義內(nèi)省是正確認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。通過內(nèi)省,自我觀察、自我體驗(yàn)、自我分析，可以全面地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)、得與失，從而形成一個(gè)較為真切的認(rèn)識(shí).內(nèi)省是自我提升和完善的內(nèi)在動(dòng)力。內(nèi)省是發(fā)自內(nèi)心的、自覺自愿自動(dòng)的,只有通過自覺的內(nèi)省，才能真誠(chéng)地接受別人的批評(píng)，認(rèn)真地進(jìn)行自我批評(píng),從而促進(jìn)自己不斷地進(jìn)步。是自我調(diào)節(jié)和控制的有效方法。知道了自己存在什么毛病，知道了自己在什么情況下會(huì)犯什么錯(cuò)誤，就可以預(yù)測(cè)和控制自己的言行，從而避免犯大錯(cuò)誤.互動(dòng)在線（引導(dǎo)性沉思）：現(xiàn)在，讓我們閉上眼睛，放松身體，排除雜念，認(rèn)真地進(jìn)行一次內(nèi)省：首先,讓我們反思一下自己最近的思想、語(yǔ)言和行為，哪些地方做得好？哪些地方做得不好？（稍候……)想一想，因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤給哪些人帶來(lái)了傷害？帶來(lái)怎樣的傷害?現(xiàn)在,你有沒有勇氣向那些受你傷害的人說(shuō)一聲“對(duì)不起”?（若是同學(xué)，當(dāng)面說(shuō)出來(lái)；若是家人，可打電話致歉.）針對(duì)自己存在的問題，你會(huì)提出哪些改進(jìn)意見?內(nèi)省結(jié)束，引導(dǎo)學(xué)生描述自己在內(nèi)省過程中心理和情感方面的感受,目的在于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和情緒。運(yùn)用內(nèi)省的方法，首先需要選擇和確立道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。板書：（3）內(nèi)省的方法①運(yùn)用內(nèi)省的方法，首先需要確立道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn).探究問題：作為中職學(xué)生，你的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有哪些？探究提示:對(duì)中職學(xué)生而言,既要嚴(yán)格按照《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度去做,又要把職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)道德規(guī)范作為自己言行得失的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。離開這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，內(nèi)省就會(huì)失去方向和原則。追問：為什么要按照這些標(biāo)準(zhǔn)去做?違背了這些標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)帶來(lái)什么后果？可以引導(dǎo)學(xué)生反省自己的經(jīng)歷,有無(wú)遵守或違背這些標(biāo)準(zhǔn)的事例，分別帶來(lái)什么結(jié)果或后果，注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)其中的道德情感，只有引導(dǎo)情感的共鳴，才能促使學(xué)生真正認(rèn)同這些標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用內(nèi)省的方法,還要做到嚴(yán)于解剖自己,全面客觀地看待自己。板書：②運(yùn)用內(nèi)省的方法，還要做到嚴(yán)于解剖自己，全面客觀地看待自己?；?dòng)在線：《為我畫像》六至八人一個(gè)小組，每個(gè)小組找出一個(gè)同學(xué)，小組內(nèi)其他人都要為這個(gè)同學(xué)找出優(yōu)點(diǎn),同時(shí)由衷地贊美他，還要誠(chéng)懇地指出他存在的缺點(diǎn)，并激勵(lì)他改正缺點(diǎn).（課下再對(duì)其他同學(xué)“畫像”）活動(dòng)結(jié)束，請(qǐng)被“畫像”的同學(xué)談一談自己的感受，老師要注意激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn).通過互動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己,特別培養(yǎng)自尊、自愛的情感，真正激發(fā)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、改正缺點(diǎn)、自我完善的力量。運(yùn)用內(nèi)省的方法，必須立足于日常生