《堂吉訶德》讀書筆記-向理想主義叫囂

《堂吉訶德》讀書筆記---向理想主義叫囂喜劇的精髓在于人物對自己所做的荒唐行為深信不已，主人公在幻想與現(xiàn)實之間碰撞出反諷的花火。《堂吉訶德》最猛烈的喜劇性既不在于堂吉訶德對騎士道的堅信不疑，也不在于桑喬對做總督的執(zhí)著幻想，而在于塞萬提斯深懷著消滅騎士小說的信念創(chuàng)作《堂吉訶德》，卻無可救藥地愛上了筆下的主人公。全書的最后一章筆力最弱。如同一個任性的國王下令建造全世界最堅固的城墻，在城墻竣工那天，國王突然鬧脾氣，下令將其全部拆毀。連塞萬提斯本人也不清楚堂吉訶德為什么突然死亡?！耙苍S是因為被打敗造成的憂傷；也許是因為老天的安排，高燒不退；也許是因為他未能實現(xiàn)為杜爾內(nèi)西亞解除魔法的初衷?！狈N種不確定性也許僅僅是因為作者本人尚未準(zhǔn)備好堂吉訶德的死亡。但誠如作者所說：“人世間一切事，無不經(jīng)歷了由興致衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命?！鄙谋M頭不會仍然是生命，但理想的盡頭不會仍然是理想嗎？堂吉訶德絕對是塞萬提斯人格最核心的比喻。作品是人品最可信的力證，雨果曾經(jīng)說過：我們的肉眼若能看見別人的意識，那么判斷一個人，憑他的夢想比憑他的思想更可靠。沉湎于幻想的堂吉訶德騎士，隨著他的征途越來越遠(yuǎn)，所滲透的美好品格也越來越多。他維護(hù)正義，嫉惡如仇，見義勇為。人人都在笑他，但人人都愛他。為他，侄女日夜擔(dān)憂，朋友極力拯救，桑喬陪伴左右。上帝給了塞萬提斯一雙魔法的手，他愈是嘲弄堂吉訶德，愈是有違初衷地對他表現(xiàn)出更多的愛。因為堂吉訶德身上所體現(xiàn)的多重矛盾性正是作者本人的寫照。截取貫穿塞萬提斯后半生的“雷托那海戰(zhàn)”為參照，他不顧一切參與戰(zhàn)斗所表現(xiàn)出來的魯莽和勇敢，在阿爾及利亞被劫持囚禁所表現(xiàn)出來的堅忍，越獄失敗后對朋友所表現(xiàn)出的忠誠……他身上折射出的每一道高尚的道德光芒都不失為堂吉訶德的原型寫照。正因為如此，塞萬提斯在堂吉訶德身上傾注了自己所有美好的情感，他像熱愛自己一樣熱愛堂吉訶德。堂吉訶德的死亡與其說是生命的自然隕落，不如說是塞萬提斯面對現(xiàn)實時理想主義旗幟的倒戈；與其說他是要消滅騎士道精神，不如說他是想要閉合理想與現(xiàn)實之間無法彌合的鴻溝。沖突是貫穿塞萬提斯一生的關(guān)鍵詞。這不僅體現(xiàn)在他筆下人物的性格上，更體現(xiàn)在《堂吉訶德》一書的寫作風(fēng)格上。錢鐘書在《談藝錄》中談到：所言之物，可以飾偽；其言之格調(diào)，則往往流露本相。本書中，作者借劇中人物之口對堂吉訶德的智慧或瘋癲以及對桑喬的愚蠢或聰明進(jìn)行議論，從而為創(chuàng)造多維人物建立了立體視角。同時，作者杜撰了一個阿拉伯作者，一個名叫熙德.阿梅德.貝南赫利的阿拉伯歷史家，一個摩爾人翻譯者，以及拉曼卻的傳說。這樣，作者、敘述者、原書的作者、譯者、地方傳說和地方文獻(xiàn)交叉成一張密集的關(guān)系網(wǎng)，文學(xué)虛構(gòu)與現(xiàn)實之間沖突緊張。理想與現(xiàn)實之間的鴻溝是縱貫《堂吉訶德》一書的核心沖突，亦是貫穿塞萬提斯一生的核心沖突。堂吉訶德的一生像極塞萬提斯，歷經(jīng)滄桑悄然死亡。在生命的終點，卸下所有理想主義的光環(huán)，只剩孤獨的平凡人面對命運的詛咒。堂吉訶德的一生極其戲劇又極其宿命，正如塞萬提斯的一生經(jīng)歷豐富，但面對現(xiàn)實與理想的命題，他對理想主義的叫囂卻簡單而粗暴。我甚至相信，這就是塞萬提斯的困惑。否則堂吉訶德的死就不會那么蒼白無力?，F(xiàn)實生活中也不乏堂吉訶德們。他們滿懷理想意氣風(fēng)發(fā)，個個如手握戈矛蓄勢待發(fā)，仿佛眼前是一片理想藍(lán)圖，只待自己指點江山。堂吉訶德們的悲哀不在于他們胸懷一片理想主義沃土，而在于他們?nèi)狈ΣシN的鋤頭。堂吉訶德們理想的種子永遠(yuǎn)爛在心中。缺乏行動力是所有堂吉訶德的典型特征，而被現(xiàn)實的浪潮一次又一次蓋過后，他們卻說是理想害了自己?！罢l能想象一個像你這樣年老體衰的人還要去沖鋒陷陣？因為我還能夢想?！边@是《堂吉訶德》電影里的一段臺詞。夢想萬歲！沒有夢想的人從來也不曾年輕過。正如堂吉訶德所說：“我們的精神力量還在，年齡又奈我何？”但我真想警告所有的堂吉訶德們，當(dāng)你們的靈魂插上理想的翅膀飛向云巔，請記住你們的腳還踏在大地上。喜劇真是一門憤怒的藝術(shù)。正如我接觸過的一些堂吉訶德，他們?yōu)榱死硐攵硐?，將生活的?fù)重拆分給身邊的人去承擔(dān)，一個人扛著理想主義大旗在荒原上孤聲吶喊，沒有回應(yīng)便自怨自艾。但，請為自己的夢想埋單。我們所承受的風(fēng)險與快樂成正比。正如堂吉訶德對桑喬所說：“自由是老天賜予人類的無價之寶之一，埋葬在地下和海底的寶藏卻無法與之相比。人們應(yīng)當(dāng)冒著生命危險去追求自由，就像人們追求榮譽(yù)