法律知識(shí)均衡知識(shí)與社會(huì)的

1省人民政府水行政主管部門建立水土保持監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)全省水土流失動(dòng)態(tài)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)，省人民政府定期將監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)情況予以公告。縣級(jí)以上人民政府水行政主管部門及其所屬的水土保持監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)建立執(zhí)法知識(shí)與社會(huì)的均衡提要：知識(shí)人也是“經(jīng)濟(jì)人〞，所以，知識(shí)人的謀利性會(huì)導(dǎo)致知識(shí)與社會(huì)的不均衡;知識(shí)制度體系的不完善會(huì)加劇這種不均衡程度;目前，我國(guó)知識(shí)與社會(huì)的不均衡問(wèn)題已十分嚴(yán)重，對(duì)其有效治理已變成一項(xiàng)既艱巨又迫切的系統(tǒng)工程;關(guān)鍵對(duì)策是體制創(chuàng)新和法治化。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量〞。知識(shí)對(duì)社會(huì)的巨大推動(dòng)作用是眾多共知的。但知識(shí)畢竟是由人來(lái)創(chuàng)造和運(yùn)用的，而每一個(gè)人又都是現(xiàn)實(shí)和具體的，不是抽象和空洞的，追求自身利益的最大化是人類的一般特性。所以，知識(shí)與社會(huì)就存在一個(gè)如何均衡的問(wèn)題。這里的均衡其實(shí)質(zhì)就是知識(shí)人(從事知識(shí)的生產(chǎn)和運(yùn)用的人)和社會(huì)的利益分配如何合理化的問(wèn)題。知識(shí)與社會(huì)的均衡，核心就是使知識(shí)和社會(huì)之間滿足如下條件：知識(shí)的邊際私人收益=知識(shí)的邊際私人本錢;知識(shí)的邊際社會(huì)收益=知識(shí)的邊際社會(huì)本錢。但在現(xiàn)實(shí)中，上述條件并不總能得到有效滿足，其原因是幾方面的。首先，知識(shí)人也是“經(jīng)濟(jì)人〞。“經(jīng)濟(jì)人〞假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本前提，這里主要是針對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的主體而言的。公共選擇學(xué)派將“經(jīng)濟(jì)人〞范式拓展到政治市場(chǎng)，指出政治市場(chǎng)的主體，如政治家等，也是“經(jīng)濟(jì)人〞。個(gè)人參與政治活動(dòng)的目的也是追求個(gè)人利益的最大化，其行為也是以本錢-收益分析為依據(jù)。這種對(duì)人性前提的有效拓展使經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的研究更加深入。這里筆者認(rèn)為，在知識(shí)市場(chǎng)(本文所指知識(shí)市場(chǎng)主要是指知識(shí)以及與知識(shí)生產(chǎn)、消費(fèi)等有關(guān)活動(dòng)的總和，類似于圍繞知識(shí)所產(chǎn)生的各種活動(dòng)的總體。這里知識(shí)市場(chǎng)與信息市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)等不屬同一層次的范疇。技術(shù)市場(chǎng)和信息市場(chǎng)可納入到知識(shí)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行分析，但知識(shí)市場(chǎng)是一個(gè)總體性范疇，有著比信息市場(chǎng)和技術(shù)市場(chǎng)更廣泛的外延。如根底科學(xué)研究、根底理論研究等就只能屬于知識(shí)市場(chǎng)。知識(shí)市場(chǎng)系統(tǒng)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，并且與社會(huì)大系統(tǒng)是一種互動(dòng)共促關(guān)系，但自身又表現(xiàn)出一定的相對(duì)獨(dú)立性。)上，包括知識(shí)活動(dòng)的各個(gè)方面，也都是由與在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上和政治市場(chǎng)上一樣性質(zhì)的人來(lái)進(jìn)行的，所以，知識(shí)市場(chǎng)的主體――知識(shí)人也具有“經(jīng)濟(jì)人〞的一般特點(diǎn)。由于知識(shí)的崇高性，人們可能會(huì)很自然的推演到知識(shí)人也是“圣徒〞。其實(shí)，知識(shí)與知識(shí)人是兩會(huì)事，二者并不等同。知識(shí)是知識(shí)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具，所以，知識(shí)的崇高并不等于知識(shí)人的崇高。另外，知識(shí)與道德也是兩個(gè)不同范疇，所以，知識(shí)人也不等于是道德人，有知識(shí)并不等于有道德。一般而言，知識(shí)人從事知識(shí)行為的最終目的，就是追求其效用函數(shù)值的最大化。知識(shí)人也時(shí)時(shí)在進(jìn)行著本錢-收益分析，在每一次的行動(dòng)中，算計(jì)著如何以最小的本錢獲取最大的收益。這里，知識(shí)人的收益包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。一般不同的主體具有不同的效用函數(shù)，但追求效用的最大化是所有主體的共性。其次，知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中也是表現(xiàn)為一種權(quán)力形式。知識(shí)具有絕對(duì)性和相對(duì)性。從絕對(duì)的意義上來(lái)講，知識(shí)就是人類對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)成果的總和。從相對(duì)的意義上來(lái)講，知識(shí)就是一種信息不對(duì)稱。你有我無(wú)，我對(duì)你就是學(xué)習(xí)，你對(duì)我就是傳授知識(shí)。分工制度的深化，進(jìn)一步加劇了這種信息不對(duì)稱現(xiàn)象。據(jù)有局部知識(shí)的專家們，別人請(qǐng)他們運(yùn)用知識(shí)，其實(shí)質(zhì)就是請(qǐng)他們運(yùn)用權(quán)力。在這情況下，就有個(gè)權(quán)力如何運(yùn)用的問(wèn)題，弄不好，就會(huì)存在權(quán)力的濫用。當(dāng)然，知識(shí)權(quán)力相對(duì)于行政權(quán)力等而言，只能是一種軟權(quán)力，但這種軟權(quán)力對(duì)社會(huì)的殺傷力不僅是巨大的，而且是持久的。座門再次繩，對(duì)掏知識(shí)援產(chǎn)品獵的收籃益測(cè)評(píng)定十在分困低難。緞?dòng)捎谛戎R(shí)辜作為屆一種秘生產(chǎn)慎要素見(jiàn)投入辰是一趟種無(wú)彈形收歸入，錄所以禿，測(cè)種定知亡識(shí)在變產(chǎn)品傭中的道奉獻(xiàn)術(shù)就十萍分困孫難，鋪從而忌為知艙識(shí)分荒配制杰度的務(wù)建設(shè)窩帶來(lái)驗(yàn)許多梁不確柄定性耽。在燒這種渾情況倉(cāng)下，械知識(shí)及人一擱般會(huì)熟傾向闊于高爬估知南識(shí)產(chǎn)斤品的說(shuō)價(jià)值亡。每仗一個(gè)虎知識(shí)獻(xiàn)人都迷會(huì)說(shuō)帶：知界識(shí)是駝無(wú)價(jià)暖之寶棋。建趁第四賤，由爆于知講識(shí)在勺社會(huì)安經(jīng)濟(jì)奇中的狠作用汗越來(lái)今越大催，所蘆以在銹現(xiàn)實(shí)課中對(duì)勉知識(shí)窄的需近求度另一般燙會(huì)過(guò)辟知識(shí)瞇的供迫給度眼。按干照經(jīng)嘗濟(jì)學(xué)侍一般倍原理逢，當(dāng)想需求矩超過(guò)父供應(yīng)餃時(shí)，限需求霧者剩渡余會(huì)仙減少鞠，而砌生產(chǎn)翠者剩嘗余會(huì)塘增加合。所饅以，階隨著伙知識(shí)聲經(jīng)濟(jì)浴和知孟識(shí)社絹會(huì)的吊到來(lái)冰，知醋識(shí)人后會(huì)在拼社會(huì)快經(jīng)濟(jì)哭生活換中占糕據(jù)越浴來(lái)越醉主動(dòng)賓的位媽置。描農(nóng)業(yè)糾社會(huì)呆的不勻均衡故表現(xiàn)研為土瓜地所湯有者智在社赴會(huì)經(jīng)毛濟(jì)系禽統(tǒng)中賢占據(jù)瓣優(yōu)勢(shì)辯地位序;工澡業(yè)社耳會(huì)的抱不均忘衡表溫現(xiàn)為竊資本鐵所有憂者在珠社會(huì)錯(cuò)經(jīng)濟(jì)蘋(píng)系統(tǒng)貌中占況據(jù)優(yōu)暑勢(shì)地殿位;糕知識(shí)啟社會(huì)運(yùn)的不偽均衡摧很可思能就蟲(chóng)是因叔為知磨識(shí)所躍有者獄在社萌會(huì)經(jīng)棉濟(jì)系時(shí)統(tǒng)中館占據(jù)披優(yōu)勢(shì)健地位灑而造塌成的欺。這繞里的辣優(yōu)勢(shì)踢最突波出的謙表現(xiàn)尤就是斜所有孫者在黑利益撓分配喝上的爽優(yōu)勢(shì)俗，其花原因這就在姨于所描有者借的要獄素在匠社會(huì)蛋經(jīng)濟(jì)培系統(tǒng)體中處還于核圍心位股置。院悉上述畏四方養(yǎng)面的榆原因面說(shuō)明質(zhì)：知恭識(shí)與劉社會(huì)上的不舅均衡間既存特在可均能性萬(wàn)，又這存在呢現(xiàn)實(shí)線性;溝并且肯隨著附知識(shí)蠢在社爹會(huì)經(jīng)收濟(jì)發(fā)勸展中會(huì)的作荷用越抵來(lái)越陰重要攤，如篩果沒(méi)蔬有完砌善的姥知識(shí)香制度華體系宿來(lái)協(xié)閑調(diào)，黑這種父不均灶衡會(huì)培變得嫁越來(lái)浙越突馬出。匪寸目前哭，在看我國(guó)啄，由拴于正階處在肝從傳燃統(tǒng)計(jì)末劃經(jīng)賺濟(jì)體勺制向環(huán)完善直的社沒(méi)會(huì)主進(jìn)義市斗場(chǎng)經(jīng)醬濟(jì)體張制的弱轉(zhuǎn)型掙階段濱，有偏許多濃方面阿的制對(duì)度亟撕待建倘立和驗(yàn)完善銳;所刊以，衣這種騾情況卵也客乒觀上眨加劇顆了我侄國(guó)存隨在的腐知識(shí)金與社縫會(huì)的云不均番衡問(wèn)忠題。曉這種福不均屑衡主蹦要有年如下貨假設(shè)干京方面月的表狼現(xiàn)。褲割1.答一些洋知識(shí)王人充面分利摟用知識(shí)識(shí)市柏場(chǎng)上活的信稠息不叛對(duì)稱退特點(diǎn)碧，為喪自己室盡可透能謀款取私狡人利丙益。惡如有址的醫(yī)杠生在當(dāng)行醫(yī)所時(shí)，箭一方祥面要淡考慮桿為病舒人治克好病隙，另辱一方漠面也介在算競(jìng)計(jì)著班如何基從病裹人處晌謀取毅最大岡可能先的個(gè)投人利貫益。扮在這岔種情辨況下曾，他改就有收可能斜會(huì)利社用自硬己在爸醫(yī)療催知識(shí)響方面所的一報(bào)切信飄息優(yōu)巧勢(shì)對(duì)粗病人苗進(jìn)行秤一些謀“必押要〞淹的“儲(chǔ)引導(dǎo)愈〞，肌從而褲誘使筐病人缸多付鍋給大幕夫一僻些醫(yī)立療費(fèi)甜用。美再如賊有的慕人在癢科研鈔中不絕是自紹己去戴研究舟，而茅是拼袋湊和辣抄襲策，這沿里實(shí)泉際上建也是沿利用裝了知蠢識(shí)市利場(chǎng)信瘦息不鎮(zhèn)對(duì)稱腔的特米點(diǎn)，銀打了擔(dān)一個(gè)樓“時(shí)貍間差略〞和磚“空托間差饑〞，番借此社胡弄殖一部脖分人版，沽映名釣盞譽(yù)，假設(shè)為自碌己謀掘取私庫(kù)利。孔蠻2.欄知識(shí)懶權(quán)力滴與其秋他權(quán)垂力相陸結(jié)合謊，共場(chǎng)同謀品取私否人利哭益。新這里羽，一竟種情域況是杜知識(shí)勿權(quán)力嫁與經(jīng)拋濟(jì)權(quán)鈴力相詢結(jié)合帶，知辛識(shí)權(quán)魚(yú)力為謹(jǐn)經(jīng)濟(jì)獸權(quán)力錄撐腰乘，經(jīng)庫(kù)濟(jì)權(quán)辛力對(duì)女知識(shí)介權(quán)力會(huì)分紅益。如矛一些彈經(jīng)濟(jì)五學(xué)家爺和某鐘些利兩益集爹團(tuán)互黎相勾轟結(jié)，搞共同鑰損人蔬利已增。這逢些經(jīng)夢(mèng)濟(jì)學(xué)跳家表鑰面上貞看是林在利芽用自啞己的挽經(jīng)濟(jì)粘學(xué)知艘識(shí)為請(qǐng)國(guó)家攜經(jīng)濟(jì)惱問(wèn)題斧進(jìn)行嘆把脈痛，實(shí)令際上儀是在屬利用回自己刮的知貨識(shí)權(quán)訓(xùn)力為津自我氏利益姥把關(guān)滑。還廉有一太種情開(kāi)況是果知識(shí)撈權(quán)力桌和政稿治權(quán)翻力互圖相勾記結(jié)，奶知識(shí)灰權(quán)力么墮落景為政賤治權(quán)百力的百附庸距。如洲御用雄文人研之流攜就屬憑此類蛾。這裙些人庭可以襖把謊殊言“掘證明呈〞成慮“真釘理〞省。其殲?zāi)康拿饩褪菚?shū)要為暖當(dāng)權(quán)外者的侍行為忽尋找其合理謠性，蜜同時(shí)觀也可融為自辣己謀幟個(gè)一梳官半篇職之末類的到。在匠這種陸情況扎下，龍知識(shí)后人純代粹演意變?yōu)槭幊嗦懵┞愕霓p“經(jīng)完濟(jì)人慌〞，勁良心紡和正叼義對(duì)本這些佩人幾秋乎不某起任收何約咬束。斧目3.障一些吐知識(shí)版人濫廈用自汽己手盜中掌格握的橋行政宰性學(xué)很術(shù)權(quán)緞力。爆如一類些博監(jiān)導(dǎo)招槳生，褲不是椒招有膀權(quán)的退，就逐是招翼有錢君的，草再或泥者就側(cè)是為式自己搞招個(gè)朱情人喝之類蔥的。赴再如角一些挑評(píng)委徑在評(píng)東職稱晴或評(píng)寺獎(jiǎng)中莫，不衛(wèi)是以習(xí)學(xué)術(shù)覺(jué)水平數(shù)和成逝果質(zhì)犯量為從準(zhǔn)那么巡，而扶是以史關(guān)系桌為準(zhǔn)壽那么?；鹊葢选＜魏鲠槍?duì)妨知識(shí)午與社根會(huì)的港不均寺衡問(wèn)匪題，攻如何矛防治熔，有屈許多某問(wèn)題搏值得虹研究伐。下?tīng)蠲娼Y(jié)喇合我嘆國(guó)在臨改革撞與發(fā)福展中言知識(shí)料與社漿會(huì)存焰在的白一些花不均拴衡問(wèn)法題談奔幾點(diǎn)隙思路惠。烈購(gòu)1.里大力褲開(kāi)展浴教育礎(chǔ)，提蟲(chóng)高全焰民知附識(shí)水欄平，純這是嗽消除馬知識(shí)浸市場(chǎng)燒信息拿不對(duì)崗稱性撒的一酒條有順效途曾徑。肉如到煩醫(yī)院鍋看病者，如子果你禿自己戀本身盡就掌繞握了滔較多掠的醫(yī)皇學(xué)知度識(shí)，債這時(shí)酸，大多夫利皂用信武息不吵對(duì)稱技對(duì)你雜的“鄭誘導(dǎo)狀〞可掏能會(huì)篇被你拖識(shí)破察，從斃而使逢大夫塌的謀鮮利行濃為得貓到遏歸制。運(yùn)同時(shí)灶，如話果大禮夫意潮識(shí)到割你也暢掌握大了較啦多醫(yī)竟學(xué)知警識(shí)，籌這時(shí)畫(huà)，大慮夫本園人也但可能寫(xiě)傾向跨于更守真誠(chéng)芬的為墻你服巖務(wù)，腐而不劫是其始他。藏所以樂(lè)，提翼高全如社會(huì)返的知癥識(shí)水球平，肢可從鵲供應(yīng)扯和需偽求兩經(jīng)個(gè)方委面促安進(jìn)知毒識(shí)和項(xiàng)社會(huì)田均衡綢的實(shí)撫現(xiàn)。招攔2.傾反對(duì)戒知識(shí)舞市場(chǎng)忙中的碎絕對(duì)料壟斷卡主義誼，提心倡學(xué)睛術(shù)自奸由競(jìng)?cè)睜?zhēng)，趣提倡譯平等椒對(duì)話辮。知檔識(shí)市昂場(chǎng)與文經(jīng)濟(jì)蕩市場(chǎng)喇一樣掙，也古有一黃個(gè)壟奮斷與武自由仰競(jìng)爭(zhēng)嫩的取鄉(xiāng)舍問(wèn)顯題。布完全氣的壟栗斷只映會(huì)導(dǎo)煙致知書(shū)識(shí)市皺場(chǎng)的甩低效檢率，曾同時(shí)弟，也蹲為知組識(shí)人牲的溢計(jì)用權(quán)曾力提線供了序前提移條件薯;而控完全字的自囑由競(jìng)蔑爭(zhēng)又蛛會(huì)導(dǎo)妥致知腸識(shí)市綁場(chǎng)的間運(yùn)行絞本錢蝦太高岸。所讀以，鑰理想幟的狀我態(tài)應(yīng)城是壟的斷競(jìng)耽爭(zhēng)。保一方靠面，肚一定說(shuō)的壟夕斷性乖可帶柴來(lái)規(guī)梨模經(jīng)臥濟(jì);串另一翁方面遣，一涼定的阻競(jìng)爭(zhēng)教性是箱產(chǎn)生玻學(xué)術(shù)證創(chuàng)新匹動(dòng)力魂的重嚴(yán)要源驕泉?；鸩?.胸提倡母行業(yè)絮自律慚。針霉對(duì)我判國(guó)情斜況，荒可考份慮成平立各拜種知?jiǎng)?wù)識(shí)團(tuán)叢體聯(lián)窄合會(huì)陷。如測(cè)醫(yī)生紹聯(lián)合抖會(huì)、津教師漸聯(lián)合摔會(huì)等微;教材師聯(lián)掌合會(huì)仰下面壺可再漢成立春教授埋聯(lián)合擇會(huì)，勾教授蔥聯(lián)合陶會(huì)下給面可饅再設(shè)咳立博罵導(dǎo)分酷會(huì)等烤等。臭這些跟知識(shí)奇團(tuán)體慣聯(lián)合小會(huì)其攤性質(zhì)副可定危為半谷官方鉗半民塵間，甩政府粉可給野予一臉定的休運(yùn)作驕資助晌，并其制定課相應(yīng)蚊的規(guī)辟范予暈以約遇束。聚這里甲，各妻團(tuán)體喊聯(lián)合返會(huì)也膀應(yīng)制序定相能應(yīng)的炸自律碌公約里，以是此約丙束本薦團(tuán)體渣的知執(zhí)識(shí)人糞。這次種自凡律性午質(zhì)的稈聯(lián)合時(shí)會(huì)有在兩方共面作省用：就一是蒸有利斑于國(guó)乒家層揮面對(duì)獎(jiǎng)知識(shí)礙人的到控制定;二羽是有慨利于辨知識(shí)總?cè)吮；⒆o(hù)自庫(kù)身的閱合法狠利益構(gòu)。當(dāng)葡然，港自律階的作藏用畢肅竟是圖有限貼的，圣但也幼會(huì)產(chǎn)裁生一櫻定的批積極對(duì)效果愿。耗譽(yù)4.均盡快灘建立得和完器善知鹿識(shí)制指度體桶系。嫩這里蘆核心酷是要辨完善攀知識(shí)確成果醫(yī)評(píng)價(jià)皆制度海。要駐盡可常能推仿廣匿英名評(píng)丙審制媽。要粗提倡五不同綱地區(qū)銷專家臣相互襲評(píng)審釣，如醬北京燕的成論果，眾可考貝慮更姨多的盞吸收項(xiàng)地方透評(píng)委佛;某省一地惕方的逼成果修，可桿考慮管由另常一地摸方的丙專家嘴去評(píng)歇審。得這里喪社會(huì)肯科學(xué)痕的成漏果鑒摟定要豎比自價(jià)然科翅學(xué)的于成果蔑鑒定揮有著豬更大脖的彈嶼性，障所以桶應(yīng)重涼點(diǎn)針紗對(duì)社趙會(huì)科總學(xué)完喬善成幣果鑒饒定制正度。夕這里蹄特別壇值得池一提源的是鋤：制從度的吃制定樂(lè)應(yīng)充俯分考寺慮知冬識(shí)人碑的“預(yù)經(jīng)濟(jì)槐人〞個(gè)特性遵，先插“小勁人〞戴，后堡“君踐子〞眨，任赴何人邊都不哭能例悅外，母并且托越具燕體越賣好。欄同時(shí)革，制晃度的債制訂座者應(yīng)雖保持權(quán)中性呼原那么雞;否濾那么，近制定首出的如制度礎(chǔ)只能井是低層效率尾或無(wú)降效率耗的，侮甚至促有可侵能產(chǎn)躺生負(fù)被效率頌。另乘外，蘿制定規(guī)出的伸制度邊應(yīng)最撒大限怖度調(diào)徒動(dòng)利御益相崇關(guān)者扛的積行極性邀，這懷里核損心是輕要為鄰利益毯受損撞者制哪裁違陜規(guī)行央為提在供最組大的楚制度攪鼓勵(lì)玉，這染是提轎高制仿度執(zhí)肌行效載率的越有效殊保證算。呼如5.匠盡快術(shù)走向垃知識(shí)增市場(chǎng)甜的法樂(lè)治化將。一加方面登，我消們要互在經(jīng)粗濟(jì)領(lǐng)激域和壁政治恭領(lǐng)域列走向進(jìn)法治圍化;腸另一內(nèi)方面楊，在俱知識(shí)蘇領(lǐng)域哀，我甲們也略應(yīng)盡誤快走傻向法駐治化萄，這等也是策依法豈治國(guó)罩的必煌然要識(shí)求。赤可考播慮制溫定如頌?文堵憑法傾?、期?招咽生法突?、替?考升試法嗽?、予?科垮研成刃果評(píng)引審法彼?等狡法律葉。從止法律知上制室裁目糧前存說(shuō)在的盒一些異學(xué)術(shù)館腐敗徒問(wèn)題百。再哲如目敘前存開(kāi)在的群十別離嚴(yán)重?zé)岬膶W(xué)花術(shù)抄陸襲現(xiàn)遞象，誤也可環(huán)考慮消制定監(jiān)相應(yīng)引的法贊律規(guī)禿范予免以約央束。血同時(shí)現(xiàn)，在趟知識(shí)服市場(chǎng)浸上，滾既要賠做到歉有法賞可依各，又死要做床到違芬法必膏究和姐執(zhí)法歸必嚴(yán)晃，這剪樣才初能真訪正使蟲(chóng)法治唉落到林實(shí)處大。目超前大殺家討激論的憤“甘阿朱〞枝事件節(jié)等，掏都可土以通屈過(guò)有朗關(guān)的勾法律擾來(lái)解色決。郵知識(shí)抹市場(chǎng)鳥(niǎo)的法棕治化充可有絡(luò)效約勁束知衫識(shí)人移的不識(shí)良行看為，溜是促飽使知分識(shí)和蜜社會(huì)島到達(dá)勝均衡闊的必物要條伏件?？跈n6.個(gè)凈化羽外部遙環(huán)境疲是保璃證知桶識(shí)市申場(chǎng)有獅效運(yùn)串轉(zhuǎn)的捷重要歪條件繭。一截是要帶盡快忘完善耳市場(chǎng)引秩序見(jiàn)建設(shè)條，加碰快向夕成熟晨市場(chǎng)今經(jīng)濟(jì)椒體制健轉(zhuǎn)變枝的進(jìn)心程。遠(yuǎn)二是愁要積圖極推諷進(jìn)政約治體言制創(chuàng)借新，鄰政府擁職能菌要向陡公共罰效勞喂型轉(zhuǎn)姿變。扮如果正能有大一個(gè)咱良好扯的外括部環(huán)掏境，造那么爆，通猾過(guò)反長(zhǎng)作用板力，閑對(duì)知婦識(shí)市床場(chǎng)本姜身的晉健康講開(kāi)展夜也是保一個(gè)蚊有力夠促進(jìn)青。另接外，凳良好襪的環(huán)昆境可灰有效醬阻止托知識(shí)鍵權(quán)力北與經(jīng)特濟(jì)權(quán)回力、壞政治懶權(quán)力鹽的互販相勾筐結(jié)，猛從而怒使知稍識(shí)權(quán)秩力不域正當(dāng)置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