詩(shī)經(jīng)兩首的知識(shí)點(diǎn)歸納2022

詩(shī)經(jīng)兩首的知識(shí)點(diǎn)歸納2022詩(shī)經(jīng)本書(shū)是中國(guó)詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)兩首的知識(shí)點(diǎn)歸納一、重點(diǎn)字詞1.非我愆.期(拖延)2.將.子無(wú)怒(愿，請(qǐng)。)3.體無(wú)咎.言(災(zāi)禍)4.以我賄.遷(財(cái)物)5.無(wú)與士耽.(沉溺)6.自我徂.爾(往)7.女也不爽.(過(guò)錯(cuò))8.士也罔極.(標(biāo)準(zhǔn))9.靡.室老矣(無(wú)，沒(méi)有。)10.言.既遂.矣(言：助詞，沒(méi)有實(shí)義。遂：順心、滿足。)11.總角之宴.(快樂(lè))12.言笑晏晏..(形容歡樂(lè)的樣子。)13.信誓旦旦..(誠(chéng)懇的樣子。)14.亦已.焉哉(止，了結(jié)。)15.不遑啟居....(不遑：無(wú)暇。啟：跪。居：坐。)16.靡使歸聘.(問(wèn))17.憂心孔疚..(孔：很。疚：痛苦。)18.四牡業(yè)業(yè)..(高大雄壯的樣子)19.四牡骙骙..(形容馬強(qiáng)壯的樣子)20.小人所腓.(遮蔽)21.今我來(lái)思.(語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。)22.行道遲遲..(緩慢)二、通假字1.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲(“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。)2.匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀(“匪”通“非”，不是。)3.將子無(wú)怒，秋以為期(“無(wú)”通“毋”，不要。)4.于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚(“于”通“吁”，表感嘆。)5.士之耽兮，猶可說(shuō)也(“說(shuō)”通“脫”，解脫。)6.淇則有岸，隰則有泮(“泮”通“畔”，邊岸。三、古今異義1.至于頓丘(古義：直到。今義：①表示達(dá)到某種程度。②另提一事。)2.泣涕漣漣(古義：眼淚。今義：鼻涕。)3.總角之宴，言笑宴宴(古義：歡聚。今義：酒席。)4.不遑啟居(古義：跪，今義：指開(kāi)啟。居，古義：指安坐。今義：指居住。)君子所依，小人所腓(君子，古義：文中指主帥。今義：品德高尚的人。小人，古義：文中指士卒。今義：品德卑劣的人。)四、一詞多義1.言言既遂矣(句首助詞，無(wú)實(shí)義)靜言思之(助詞，無(wú)實(shí)義)2.以秋以為期。(介詞，把)以望復(fù)關(guān)(連詞，表目的，來(lái))3.作薇亦作止(動(dòng)詞，本義是起來(lái)起身，引申為興起，產(chǎn)生。)天下之難必作于易。(動(dòng)詞，開(kāi)始)常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。(動(dòng)詞，創(chuàng)作，撰寫(xiě)：自是指物做詩(shī)立就，又引申為著述，制造。)其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。(動(dòng)詞，勞動(dòng)，勞作。)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。(動(dòng)詞，為，成為，引申為充當(dāng)，充作。)4.曰曰歸曰歸。(動(dòng)詞詞頭，無(wú)實(shí)義。)明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。(動(dòng)詞，叫做，稱(chēng)作。)子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！?動(dòng)詞，說(shuō))5.靡生之者甚少，而靡之者甚多。(動(dòng)詞，浪費(fèi))靡室勞矣\靡有朝矣。(副詞，無(wú)，沒(méi)有。)左右皆靡\所向披靡。(動(dòng)詞，倒下，后退。)6.思學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(動(dòng)詞，思考)已行，弗不思也。(動(dòng)詞，思念，掛念。)慨當(dāng)以慷，憂思難忘。(名詞，心情，情思。)今我來(lái)思，雨雪霏霏。(助詞，無(wú)實(shí)義。)《詩(shī)經(jīng)》的“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們?cè)谝黄鹪^(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮!輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)做筆記，因?yàn)檫@本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì)悄然落淚，因?yàn)樗o予我的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì)了去面對(duì)，去等待。如果說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應(yīng)該懂得珍惜。這本書(shū)里記錄著許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著悲劇，但它敘述的令人驚嘆不已。也許是這樣的……“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人--息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運(yùn)卻不堪回首，他的艷美而亡三國(guó)，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌，都使后人無(wú)法忘記?？墒?，桃花夫人又何止息媯一個(gè)?紅顏薄命的佳人數(shù)不勝數(shù)!再看看，詩(shī)經(jīng)里的“綠兮衣兮，綠衣黃里”很短的一首詩(shī)，但卻情意深長(zhǎng)，悼亡之音沸騰在詩(shī)中蔓延。這就是《鄴風(fēng)·綠衣》。起初還不能理解透徹思無(wú)邪這種一點(diǎn)點(diǎn)的玩世不恭，又有一點(diǎn)點(diǎn)的心花搖曳的感覺(jué)。我總說(shuō)黛玉太悲切了，看人生如此的悲觀絕決，現(xiàn)在才知道她才是真正的格物致知，未有寶釵的任性激昂。思無(wú)邪，一本前人著傳，后人追捧的書(shū)，其實(shí)它也有令人沉寂的地方。欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。這是一本受益終身的良書(shū)