新西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

新西斯蒙第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)第1頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、西斯蒙第的生平和著作西斯蒙第(1773-1842年)出生于日內(nèi)瓦，在巴黎上大學(xué)。后遷居意大利，置辦農(nóng)莊，經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。1800年回到日內(nèi)瓦。學(xué)術(shù)思想繼承了法國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，被認(rèn)為屬于法國(guó)學(xué)者的行列。主要經(jīng)濟(jì)著作：《論商業(yè)財(cái)富；或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1803年）、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》（1819年）、《社會(huì)科學(xué)研究》（第1卷《自由人民之憲制的研究》（1836年）、第2、3卷《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》（1837—1838年））等。第2頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月18-19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的農(nóng)業(yè)國(guó)家城市工商業(yè)中小生產(chǎn)占較大比重比發(fā)揮巨大作用產(chǎn)業(yè)革命迅速發(fā)展，機(jī)器生產(chǎn)對(duì)小生產(chǎn)者造成了極大的威脅。第3頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1.思想的轉(zhuǎn)變1803年的《論商業(yè)財(cái)富；或政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，解釋斯密學(xué)說(shuō)，使之通俗化。斯密的信徒。鼓吹自由主義。擱置經(jīng)濟(jì)學(xué)研究15年，從事歷史研究。16卷《意大利共和史》和29卷《法國(guó)民族史》。1818年《愛(ài)丁堡百科全書》約寫“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”詞條，重新開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。1819年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》。全面批判資本主義制度，全面否定英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，并將資本主義弊端歸罪于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。第4頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.思想轉(zhuǎn)變的原因：資本主義生產(chǎn)方式下小生產(chǎn)者的破產(chǎn)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困。生產(chǎn)和財(cái)富的急劇增長(zhǎng)和生產(chǎn)者的貧困與失業(yè)。

“我對(duì)于最近幾年歐洲遭受的商業(yè)危機(jī)感到觸目驚心；我在意人利、瑞士和法國(guó)親眼見到產(chǎn)業(yè)工人所受的極度痛苦，至少說(shuō)在英國(guó)、德國(guó)和比利時(shí)，社會(huì)情況完全相似。我認(rèn)為這些國(guó)家，這些民族都走錯(cuò)了路，他們雖然努力設(shè)法補(bǔ)救，但是災(zāi)難愈益嚴(yán)重?！?/p>

---西斯蒙第：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》，商務(wù)印書館，1977年版，P16第5頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月這種“學(xué)說(shuō)不管運(yùn)用在什么地方，當(dāng)然可以增加物質(zhì)財(cái)富，不過(guò)，那些學(xué)說(shuō)也會(huì)使每個(gè)人應(yīng)得的享受量減少；如果說(shuō)那些學(xué)說(shuō)的目的在于使富者更富，那末它也同樣使窮者更加貧困，更加處于依附地位，更加被剝削得一干二凈?！?/p>

---西斯蒙第：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》，商務(wù)印書館，1977年版，P6第6頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象

1.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象批判斯密：國(guó)民財(cái)富性質(zhì)和原因。財(cái)富的生產(chǎn)；李嘉圖：財(cái)富的分配西斯蒙第：⑴財(cái)富：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的還是手段？在人與財(cái)富的關(guān)系上，財(cái)富只是人們實(shí)現(xiàn)物質(zhì)福利的手段。生產(chǎn)的目的是滿足人們?cè)竿托枨蟆Ｈ绻?cái)富不能滿足人們的需求，就不能算做財(cái)富。第7頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月⑵英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：目的和手段的顛倒斯密：將財(cái)富作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的。顛倒了目的與手段。強(qiáng)調(diào)財(cái)富的生產(chǎn)問(wèn)題，而忽視了分配和消費(fèi)問(wèn)題；建立在這一理論基礎(chǔ)上的政策結(jié)果便是兩極分化。財(cái)富增加帶給人民的是憂慮和苦難。李嘉圖雖然強(qiáng)調(diào)分配，并將分配作為研究對(duì)象，但是其目的在于解釋階級(jí)利益關(guān)系，并最終為了積累，對(duì)人的需求仍沒(méi)有給予足夠的關(guān)注。第8頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象——物質(zhì)福利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“研究一定的國(guó)家絕大多數(shù)人能夠最大限度地享受該國(guó)政府所能提供的物質(zhì)福利的方法的科學(xué)?！?/p>

---P414

第9頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能：政府行使職能的工具“政治經(jīng)濟(jì)”就意味著國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的參與。經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而是政府管理的過(guò)程。政府的職能在于增進(jìn)社會(huì)福利，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是政府完成其職能的指導(dǎo)工具。第10頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“從政府的事業(yè)來(lái)看，人們的物質(zhì)福利是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象……政府應(yīng)該通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)為所有的人管理全民財(cái)產(chǎn)的利益；它應(yīng)當(dāng)設(shè)法維持秩序，使富人和窮人都享受到豐衣足食的安寧的生活，這種秩序不許國(guó)家里有任何人受苦，不許有任何人為自己的將來(lái)感到憂慮，不許有任何人不能以自己的勞動(dòng)獲得本人和自己的家庭所需的衣、食、住；要使人的生活變成一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)”。

---P32

第11頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法：

對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的繼承與批判政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的正確的方法應(yīng)該是建立在歸納法基礎(chǔ)上的抽象法。即以各民族歷史為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)大量事實(shí)的觀察分析和歸納，把握經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，抽象出基本的經(jīng)濟(jì)范疇（如財(cái)富和消費(fèi)），應(yīng)用邏輯推理，建立經(jīng)濟(jì)體系。第12頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理性質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的不是告訴人們經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的，而是告訴人們合理的經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)行。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)從“人”出發(fā)，樹立倫理觀念的地位。要強(qiáng)調(diào)人、人的需要，要注意人們的情感、需要和熱情?！罢谓?jīng)濟(jì)學(xué)不是單純計(jì)算的科學(xué)，而是道德的科學(xué)。”

--P191第13頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月五、西斯蒙第經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)1.法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，代表廣大小生產(chǎn)者的利益和要求。2.他的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)帶有經(jīng)濟(jì)浪漫主義的色彩。經(jīng)濟(jì)浪漫主義的特點(diǎn)是幻想性、向后看，企圖實(shí)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)落后而不能實(shí)現(xiàn)的東西。3.從小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)資本主義制度作了一定的批判，論述了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性。否認(rèn)資本主義是自然的，合理的和永恒的制度。第14頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月六、西斯蒙第經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

與英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同1.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究財(cái)富的增長(zhǎng)；西斯蒙第研究的是人的福利及其增長(zhǎng)。2.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主張經(jīng)濟(jì)自由，把經(jīng)濟(jì)過(guò)程當(dāng)作自然自發(fā)的過(guò)程來(lái)研究；西斯蒙第主張政府管理經(jīng)濟(jì)，把經(jīng)濟(jì)過(guò)程當(dāng)作由政府調(diào)節(jié)、督導(dǎo)的過(guò)程來(lái)研究。3.英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分配是以生產(chǎn)為基礎(chǔ)，是為了增加財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)力；西斯蒙第研究分配是以消費(fèi)為基礎(chǔ)，是為了增長(zhǎng)人們的享受和消費(fèi)。第15頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月七、主要經(jīng)濟(jì)思想（一）消費(fèi)先于生產(chǎn)的理論認(rèn)為人們進(jìn)行生產(chǎn)只是為了滿足需要，是消費(fèi)引起生產(chǎn)，消費(fèi)先于生產(chǎn)并決定生產(chǎn)。他的這一原理的基本觀點(diǎn)是：

1．消費(fèi)決定生產(chǎn)第一，在“正常的”社會(huì)中，生產(chǎn)不能是無(wú)限的，因?yàn)闆](méi)有無(wú)限生產(chǎn)的動(dòng)力。第二，只有在不正常社會(huì)中才有無(wú)限度的生產(chǎn)。第三，資本主義社會(huì)是為市場(chǎng)而生產(chǎn)的不正常社會(huì)。這三點(diǎn)的中心意思是：無(wú)論個(gè)人或社會(huì)的幸福，都不在于生產(chǎn)和生產(chǎn)力的發(fā)展，而在于生產(chǎn)的財(cái)富的合理使用和公平分配。但他并不反對(duì)發(fā)展生產(chǎn)和改進(jìn)技術(shù)，只是要求生產(chǎn)發(fā)展要使人們共同幸福。第16頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2．需求決定供給既然在個(gè)人時(shí)是消費(fèi)先于生產(chǎn)并決定生產(chǎn)，這個(gè)原理應(yīng)用于社會(huì)，就變成需求先于供給并決定供給。他由此得出的結(jié)論：生產(chǎn)不能是無(wú)限度的，它受社會(huì)需求的限制，如果生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大，供給就會(huì)超過(guò)需求，生產(chǎn)就會(huì)超過(guò)消費(fèi)，就會(huì)發(fā)生生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)。

3．收入決定生產(chǎn)，生產(chǎn)創(chuàng)造收入根據(jù)他的消費(fèi)居先的觀點(diǎn)，認(rèn)為在資本主義社會(huì)中應(yīng)該是收入決定生產(chǎn)。所謂生產(chǎn)取決于消費(fèi)，供給取決于需求，最終還是取決于收入，因?yàn)槿藗兊男枨蠛拖M(fèi)是由他們的收入決定的。因此運(yùn)用資本進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)，生產(chǎn)規(guī)模應(yīng)與人們的收入大小相適應(yīng)。今年的生產(chǎn)應(yīng)與去年的收入相適應(yīng)。第17頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）收入分配理論

在西斯蒙第看來(lái)，收入決定著人們的需求和消費(fèi)，也就是決定著人們的幸福，所以收入分配是他的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心。認(rèn)為分配問(wèn)題既是理論問(wèn)題，也是倫理問(wèn)題。

1．什么是收入的分配？收入的分配就是分享人類勞動(dòng)的果實(shí)。而分享人類勞動(dòng)的果實(shí)有三種不同形式，這三種形式就是地租、利潤(rùn)和工資。

2．三種收入的源泉是什么？

他認(rèn)為這三種收入都是從勞動(dòng)這個(gè)共同根源而產(chǎn)生的，都是勞動(dòng)生產(chǎn)的。但又認(rèn)為這三種收入來(lái)自三種不同的源泉：土地、資本和勞動(dòng)。所以他對(duì)三種收入的說(shuō)明也是雙重的。

第18頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3．三種收入的相互關(guān)系西斯蒙第在考察三種收入相互關(guān)系時(shí)，認(rèn)為利潤(rùn)和地租是統(tǒng)一的，資本和土地所有權(quán)沒(méi)有矛盾和斗爭(zhēng)，而工資和利潤(rùn)（包括地租）則是對(duì)立的，勞動(dòng)和資本之間則是互相矛盾斗爭(zhēng)的。（即地主與資本無(wú)矛盾）他認(rèn)為，整個(gè)資本主義社會(huì)是靠奪取無(wú)產(chǎn)者的一部分勞動(dòng)報(bào)酬而生活的，因而資本主義分配既不能保證每個(gè)人的幸福，又不能使經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展，這種弊病和矛盾不應(yīng)長(zhǎng)久存在下去。

怎樣克服資本主義的這種矛盾呢？他主張讓工人分享利潤(rùn)，成為企業(yè)的小股東；或者，實(shí)行宗法式農(nóng)業(yè)，行會(huì)式工業(yè)組織，使工人都變成小生產(chǎn)者，回到小生產(chǎn)社會(huì)。所以，西斯蒙第是站在小資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)替工人說(shuō)話。第19頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）消費(fèi)不足和經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論西斯蒙第在他的消費(fèi)先于生產(chǎn)理論和分配理論的基礎(chǔ)上，論述了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性，并由此證明了資本主義的歷史暫時(shí)性。這是他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最主要貢獻(xiàn)。1、論證了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度自身的產(chǎn)物，是隨著資本主義大生產(chǎn)的出現(xiàn)而發(fā)生的，是由于資本主義大生產(chǎn)和它的不合理的分配造成的，因而經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義下是必然的。第20頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

為什么資本主義生產(chǎn)會(huì)無(wú)限擴(kuò)大呢？

第一，因?yàn)橘Y本主義的大生產(chǎn)受錯(cuò)誤經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)，把積累財(cái)富作為生產(chǎn)目的，不象小生產(chǎn)那樣是以消費(fèi)為目的，人的消費(fèi)這種目的是有限的，而積累財(cái)富的目的是無(wú)限的，因此，資本主義生產(chǎn)有無(wú)限擴(kuò)大的要求。第二，因?yàn)橘Y本主義分配造成利潤(rùn)不斷增長(zhǎng)，從而資本不斷積累，而資本主義再生產(chǎn)不是與需要相適合，而是與可利用的資本相結(jié)合，使生產(chǎn)不斷擴(kuò)大的可能。第三，因?yàn)橘Y本主義下生產(chǎn)者之間自由競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)相提高生產(chǎn)率，競(jìng)相使用機(jī)器，都想壓倒對(duì)方，就要不斷擴(kuò)大生產(chǎn)，因此，資本主義生產(chǎn)有不斷擴(kuò)大趨勢(shì)。第21頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月為什么資本主義會(huì)發(fā)生消費(fèi)不足呢？第一，因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)使許多小生產(chǎn)者破產(chǎn)，縮減了他們的收入，從而縮減了他們的消費(fèi)。第二，資本主義分配發(fā)展的趨勢(shì)是不斷增加利潤(rùn)而壓低工資，導(dǎo)致工人階級(jí)收入和消費(fèi)的減少。第三，同財(cái)富的增長(zhǎng)相比，就連富人階級(jí)的消費(fèi)也在降低，富人用于個(gè)人消費(fèi)的財(cái)富同用于擴(kuò)大生產(chǎn)的財(cái)富相比，不斷減少（邊際消費(fèi)遞減思想）。由于以上原因，資本主義下生產(chǎn)盲目擴(kuò)大，而收入和消費(fèi)在不斷降低，這就必然破壞生產(chǎn)和收入、生產(chǎn)和消費(fèi)之間的比例，使生產(chǎn)大大超過(guò)收入和消費(fèi)，造成普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，他把經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源歸結(jié)于資本主義生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，用消費(fèi)不足的理論來(lái)說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性。第22頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2．他認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是永續(xù)不斷的、永久性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而不是周期性的。

3．怎樣克服資本主義的這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)？他提出的克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的途徑是回到小生產(chǎn)去，發(fā)展小生產(chǎn)。西斯蒙第聲明：第一，他不是要復(fù)古，不是要回到中世紀(jì)去，只是要求資本主義大生產(chǎn)能遵循小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；第二，他也不反對(duì)發(fā)展生產(chǎn)，只是主張生產(chǎn)要和消費(fèi)的增長(zhǎng)同步擴(kuò)大，逐步地、有節(jié)制地發(fā)展生產(chǎn)；第三，他也不反對(duì)技術(shù)改良和采用機(jī)器，只是想使技術(shù)改良、機(jī)器使用適合于人們消費(fèi)的增長(zhǎng)，能增加人們的幸福，不要排擠工人，而能減輕工人勞動(dòng)。他不反對(duì)機(jī)器，只反對(duì)機(jī)器的資本主義式的使用。第23頁(yè)，課件共26頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月但是他的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論存在著嚴(yán)重的缺陷。第一，他提出的克服危機(jī)的途徑?！氐叫∩a(chǎn)——是倒退，是不現(xiàn)實(shí)的。第二．小生產(chǎn)者的破產(chǎn)并不縮小資本主義國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且會(huì)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，因?yàn)樾∩a(chǎn)者的破產(chǎn)，標(biāo)志著自然經(jīng)濟(jì)的瓦解和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，他說(shuō)小生產(chǎn)者破產(chǎn)縮小國(guó)內(nèi)市場(chǎng)是不正確的。