現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源與展望

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué):歷史、現(xiàn)狀與展望《經(jīng)濟學(xué)科概論》課程系列講座系列YOURSITEHERE2問題歷史為何重要？市場經(jīng)濟在人類歷史上有借鑒嗎？華爾街海嘯偶然嗎？歐債危機還會多久？經(jīng)濟學(xué)的現(xiàn)狀如何評價？中國可以后來居上嗎？能否持續(xù)發(fā)展？中國經(jīng)濟學(xué)有希望嗎？YOURSITEHERE3提綱一、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源三、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與中國轉(zhuǎn)型發(fā)展二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀一、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源

(工業(yè)革命至第二次世界大戰(zhàn))YOURSITEHERE5一、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源(--至第二次世界大戰(zhàn))1776年以前的經(jīng)濟學(xué)思想工業(yè)革命與古典經(jīng)濟學(xué)（英國）非主流學(xué)說（德國）邊際革命與新古典經(jīng)濟學(xué)（英國、歐洲）美國的經(jīng)濟學(xué)凱恩斯革命與宏觀經(jīng)濟學(xué)的興起凱恩斯之后的經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE61.1776年以前的經(jīng)濟學(xué)思想

古希臘時期:柏拉圖(公元前427-347年)色諾芬(公元前430-355年)亞里士多德(公元前384-322年)中世紀(jì):托馬斯.阿奎那(1225-1274年)重商主義(15-18世紀(jì))重農(nóng)主義(18世紀(jì),法國)一、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源(--至第二次世界大戰(zhàn))YOURSITEHERE7

現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)為什么起源于18世紀(jì)之后?文藝復(fù)興--地理大發(fā)現(xiàn)（1500--）宗教改革：宗教、皇權(quán)統(tǒng)治18世紀(jì)：資本主義興起（自由、平等、博愛）工業(yè)革命一、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)發(fā)展淵源(--至第二次世界大戰(zhàn))YOURSITEHERE8文藝復(fù)興：希臘、羅馬古典文化的再生指13世紀(jì)末在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。達芬奇(《蒙娜麗莎》)莎士比亞(《哈姆雷特》）但丁(《神曲》達芬奇\米開朗基羅\拉斐爾

YOURSITEHERE9文藝復(fù)興---中世紀(jì)和近代的分水嶺文藝復(fù)興使當(dāng)時的人們思想發(fā)生了變化，導(dǎo)致了宗教改革和激烈的宗教戰(zhàn)爭。后來的啟蒙運動以文藝復(fù)興為自己的榜樣?？茖W(xué)發(fā)展、地理大發(fā)現(xiàn)、民族國家的誕生都是源于文藝復(fù)興。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級革命的輿論前提。文藝復(fù)興促進了歐洲近代文化的發(fā)展、自然科學(xué)的興起。啟蒙運動推動了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級革命的開展，并且超越國界、超越時代，對美洲和亞洲的革命產(chǎn)生了深遠影響。

YOURSITEHERE10宗教改革(TheReformation)基督宗教在16世紀(jì)至17世紀(jì)進行的一次改革，是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革代表人物馬丁路德

（1483-1546年，德國）、加爾文（1509-1564年，巴黎）及慈運理（UlrichZwingli）（1484~1531，瑞士）等宗教改革始于1517年馬丁·路德提出九十五條論綱，結(jié)束于1648年的威斯特法倫和約。宗教改革的原因①教會腐?、谫Y產(chǎn)階級的興起③教權(quán)與王權(quán)斗爭④平民怨恨⑤印刷術(shù)推廣16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期：歐洲人口大量減少，經(jīng)濟衰退，各國終于地逐漸體認(rèn)久戰(zhàn)俱傷的教訓(xùn)，才開始采取宗教寬容的政策。

YOURSITEHERE11地理大發(fā)現(xiàn)西班牙和葡萄牙是當(dāng)時歐洲最強盛的封建中央集權(quán)制國家，以其有利的地理位置，逐漸成了探索新航路的主要組織者。新航路的發(fā)現(xiàn)：葡萄牙貴族瓦斯哥·達·伽馬第一次繞非洲航行到印度新大陸的發(fā)現(xiàn)：意大利人克里斯多弗·哥倫布奉西班牙國王之命，抵達西印度群島、中美洲和南美大陸第一次環(huán)球航行1519年9月20日，葡葡牙航海家斐南多·麥哲倫奉西班牙國王之命，率探險隊，橫渡大西洋，沿巴西東海岸南下，繞過南美大陸南端與火地島之間的海峽進入太平洋。1521年3月到達菲律賓群島，麥哲倫死于此地。其后，麥哲倫的同伴繼續(xù)航行，終于到達了“香料群島”（今馬魯古群島）中的哈馬黑拉島。之后，滿載香料又經(jīng)小巽他群島，穿過印度洋，繞過好望角，循非洲西海岸北行，于1522年9月7日回到西班牙，完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行。YOURSITEHERE12社會經(jīng)濟背景:工業(yè)革命

與社會轉(zhuǎn)型亞當(dāng).斯密(AdamSmith)---國富論1776,道德情操論1759【現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父】2.工業(yè)革命與古典經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE13ThomasMalthus：Questionofpopulation大衛(wèi).李加圖(DavidRicardo)—政治經(jīng)濟學(xué)及其賦稅原理1817，DistributionofwealthandforeigntradeJamesMill:1848第一次綜合YOURSITEHERE14德國:歷史學(xué)派法國:數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的起源(古諾1801-1877)

《財富理論的數(shù)學(xué)原理之研究》(1838)德國與歐洲:馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)3.非主流學(xué)說YOURSITEHERE15奧國邊際學(xué)派—門格爾(CarlMenger,1840-1921)(WilliamStanleyJevons,1835-1882)洛桑學(xué)派瓦爾拉斯(MarieWalras,1834-1910)馬歇爾(AlfredMarshall,1842-1924):經(jīng)濟學(xué)原理1890年第1版----微觀經(jīng)濟學(xué)建立4.邊際革命與

新古典經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE165、20世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)JosephSchumpeter（1883-1950）technologythrough

invention,innovation,andentrepreneurshiprent-seekersmotivatedbymonopolyprofitsperfectlycompetitivemarkets…maynotbeveryconducivetoeconomicgrowthNorenttocaptureunderperfectcompetitionStaticefficiencydoesnotgoalongwithdynamicefficiency,but...創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE17美國經(jīng)濟學(xué)會1890年制度學(xué)派的興起(20世紀(jì)初)自由主義在美國(1920-1930):芝加哥大學(xué)凱恩斯經(jīng)濟學(xué)在美國:哈佛和MIT5.20世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)（從英國轉(zhuǎn)向美國）

----美國經(jīng)濟學(xué)的興起YOURSITEHERE18大蕭條與新古典經(jīng)濟學(xué)的困惑凱恩斯革命:政府的作用宏觀經(jīng)濟學(xué)的興起20世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)--凱恩斯革命與宏觀經(jīng)濟學(xué)的興起YOURSITEHERE1920世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)

蕭條經(jīng)濟學(xué)（宏觀經(jīng)濟學(xué)的興起）凱恩斯革命市場機制的缺陷貨幣經(jīng)濟的作用政府干預(yù)的必要性財政政策對于治理蕭條更重要IMF的倡導(dǎo)者JohnMaynardKeynes，1883-1946YOURSITEHERE20相對于宏觀，微觀經(jīng)濟學(xué)曾經(jīng)在相當(dāng)長一段時間內(nèi)發(fā)展緩慢當(dāng)張伯倫和瓊·羅賓遜補充了壟斷競爭和不完全競爭條件下的廠商理論后，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)已初步確立了它的理論體系；以凱恩斯為代表的經(jīng)濟學(xué)家創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟學(xué)，其目的就是要針對市場調(diào)節(jié)的缺陷，為政府干預(yù)經(jīng)濟提供理論基礎(chǔ)。6.20世紀(jì)30年代以后的微觀經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE21“凱恩斯革命”雖然從根本上改變了經(jīng)濟學(xué)家對宏觀經(jīng)濟的思維方式，但它并沒有否定古典經(jīng)濟學(xué)的核心──微觀理論。20世紀(jì)60年代中后期以來政府干預(yù)宏觀經(jīng)濟所招致的問題愈來愈突出，這就使得經(jīng)濟學(xué)家開始重新審視和探究政府與市場調(diào)節(jié)經(jīng)濟的作用。正是在這種探究中，微觀經(jīng)濟學(xué)也同時獲得了長足的進展。

6.20世紀(jì)30年代以后的微觀經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE22英美經(jīng)濟學(xué)社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展中國家的經(jīng)濟學(xué)---發(fā)展經(jīng)濟學(xué)TheodoreSchultz&A.Lewis(1979）A.Sen(1998)7.20世紀(jì)40-60年代:經(jīng)濟學(xué)的三個世界二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE24二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀紀(jì)念諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎1969年開獎(見附件)新學(xué)科,新領(lǐng)域,新方法

http://www.nobel.se/economics/laureates/index.html一般均衡理論宏觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)新領(lǐng)域：理論拓展與應(yīng)用交叉學(xué)科研究經(jīng)濟分析的新方法YOURSITEHERE251.一般均衡理論:經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理化直到20世紀(jì)30年代，帕累托最優(yōu)的的可能性，甚至于一般均衡的可能性，都沒有得到嚴(yán)格的證明。薩謬爾遜（1947）以更嚴(yán)格的數(shù)學(xué)形式進一步討論均衡的穩(wěn)定條件。（1970年獲獎）?？怂梗?939）等人以序數(shù)效用論為基礎(chǔ)，引入帕累托1913年發(fā)表的成果（即帕累托最優(yōu)配置），使福利經(jīng)濟學(xué)邁入新的發(fā)展道路。（1972年獲獎）二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE26阿羅－德布魯模型(《價值理論》1959)第一次給“無形之手”的比喻提供了一種嚴(yán)格的數(shù)學(xué)證明，其間也包含著對福利經(jīng)濟學(xué)基本定理的證明。阿萊斯:市場理論和資源有效利用一般均衡理論:經(jīng)濟學(xué)的數(shù)理化二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE272.宏觀經(jīng)濟學(xué)(1)：基礎(chǔ)理論

MiltonFrideman(1976)貨幣主義(貨幣與經(jīng)濟波動)FrancoModigliani(1985):家庭儲蓄,金融理論JamesTobin(1981):包含金融的宏觀經(jīng)濟模型LawrenceKlein(1980):宏觀計量模型二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE28宏觀經(jīng)濟學(xué)(2)：經(jīng)濟政策RobertLucas(1995):理性預(yù)期,宏觀的微觀基礎(chǔ)FinnKydland和EdwardPrescott（2004）：動態(tài)宏觀經(jīng)濟學(xué)、真實商業(yè)周期（RBC）理論埃德蒙德·菲爾普斯(EdmundSPhelps)：就業(yè)、通貨膨脹和通貨緊縮財政和貨幣政策，以及經(jīng)濟增長問題（2006）二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE29宏觀經(jīng)濟學(xué)(3)：

經(jīng)濟政策2010彼得·戴蒙德(PeterA.Diamond)：世代交疊模型的提出者，社會保障、養(yǎng)老金和稅收問題專家戴爾·莫特森(DaleT.Mortensen)

克里斯托弗·皮薩里德斯(ChristopherA.Pissarides)三人的理論可以解釋許多經(jīng)濟現(xiàn)象，包括“為何在存在很多職位空缺的時候，仍有眾多人失業(yè)”。三人建立的經(jīng)濟模型還有助于人們理解“規(guī)章制度和經(jīng)濟政策如何影響失業(yè)率、職位空缺和工資”。YOURSITEHERE302011：宏觀經(jīng)濟中因果的實證研究

普林斯頓大學(xué)ChristopherSims紐約大學(xué)ThomasJ.SargentYOURSITEHERE313.微觀經(jīng)濟學(xué)GeorgeStigler(1982)公共管制,信息的經(jīng)濟分析RonaldCoase(1991)產(chǎn)權(quán)理論,科斯定理JamesMirrlees,WilliamVickrey(1996)信息不對稱H.Markowitz,MertonMiller,WlliamSharpe(1990)公司金融,資產(chǎn)定價二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀2013年:資產(chǎn)價格美國經(jīng)濟學(xué)家尤金·法馬（EugeneF.Fama）、拉爾斯·彼得·漢森(LarsPeterHansen)和羅伯特·席勒（RobertJ.Shiller），他們因?qū)Y產(chǎn)價格的實證分析取得顯著成就而獲此殊榮。YOURSITEHERE32YOURSITEHERE33RobertMerton,MyronScholes(1997)S金融衍生工具,期權(quán)J.Stiglitz,A.M.Spence,GeorgeAkerlof信信息經(jīng)濟學(xué)(2001)LeonidHurwicz，EricS.Maskin，RogerB.Myerson（2007）機制設(shè)計理論（Mechanismdesigntheory）二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀微觀經(jīng)濟學(xué)YOURSITEHERE34企業(yè)的本質(zhì)與邊界企業(yè)內(nèi)部組織--治理結(jié)構(gòu)問題委托-代理理論管理行為理論企業(yè)家理論自然壟斷(Naturalmonopoly)新論可競爭市場(Contestablemarkets)規(guī)制(Regulation)與規(guī)制失敗二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀微觀經(jīng)濟學(xué)廠商理論與政府規(guī)制YOURSITEHERE354.新領(lǐng)域：理論拓展與應(yīng)用RobertMundell(1999)開放條件下的宏觀經(jīng)濟JamesMeade,BertilOhlin(1977):國際貿(mào)易RobertSolow(1987)經(jīng)濟增長》發(fā)展經(jīng)濟學(xué)ArthurLewis(1979)二元經(jīng)濟TheodoreSchultz(1979)窮人經(jīng)濟學(xué)A.Sen（1998）貧困、福利++++==》《==++PaulKrugman

(2008):在貿(mào)易格局分析與經(jīng)濟活動區(qū)位領(lǐng)域二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE365.交叉學(xué)科研究經(jīng)濟學(xué)與政治學(xué)JamesBuchanan(1986)經(jīng)濟學(xué)與社會學(xué),人類行為的經(jīng)濟分析GaryBecher(1992)

《==法與經(jīng)濟學(xué)RonaldCoase(1991)管理決策HerbertSimon(1978)===》有效治理ElinorOstrom，OliverE.Williamson（2009）奧斯特羅姆（ElinorOstrom2009）二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE37交叉學(xué)科研究(續(xù))經(jīng)濟的歷史統(tǒng)計分析SimonKuznets(1971)經(jīng)濟學(xué)與歷史學(xué)RobertFogel,DouglasNorth(1993)經(jīng)濟學(xué)與哲學(xué)AmartyaSen(1998)FriedrichvonHayek(1974)經(jīng)濟學(xué)與心理學(xué)DanielKarniman(2002)二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE38加里·貝克爾：經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是一種思維方式，其核心是由“最優(yōu)化行為、市場均衡和偏好穩(wěn)定的假設(shè)組合而成的這種經(jīng)濟學(xué)方法適用于人類行為更廣闊的領(lǐng)域，包括通常認(rèn)為不屬于經(jīng)濟范疇的犯罪、婚姻、教育、政治等等。正是這種分析方法，推動經(jīng)濟學(xué)超出了自己的傳統(tǒng)領(lǐng)域（至少是19世紀(jì)末期它給自己劃定的領(lǐng)地），向社會學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)、社會生物學(xué)等學(xué)科領(lǐng)地進行了帝國式的擴張。交叉學(xué)科研究-經(jīng)濟學(xué)帝國主義

)二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE39新領(lǐng)域:經(jīng)濟增長的源泉和特征,收入分配的性質(zhì)和決定因素，為對家庭行為分析的一般邏輯明瑟建構(gòu)了一個把個人收入的分配與個人的教育投資聯(lián)系起來的模型，指出人力資本投資是提高個人獲得收入之能力的形式舒爾茨分析了人力資本投資包括教育、培訓(xùn)和保健，在現(xiàn)代經(jīng)濟增長中發(fā)揮著關(guān)健性作用貝克爾則給這一領(lǐng)域以后的分析提供了基本概念框架（1964，1981）二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀交叉學(xué)科研究(人力資本理論)YOURSITEHERE40有什么東西能保證政府做出的決策確實最符合集體偏好結(jié)構(gòu)？即使這些決策最符合公共利益，又有什么東西能保證政府行為的結(jié)果確實符合社會利益?人們求官的目的在于收入、地位和權(quán)力，并且都會遵循以最少的稀缺資源來實現(xiàn)其目的的原則來進行活動時，理性的經(jīng)濟人假設(shè)適應(yīng)于政治領(lǐng)域。詹姆斯·布坎南和塔洛克等人以嚴(yán)格的“自利”措詞來塑造所有的公共選擇者——選民、政治家、官僚等等，并以此來分析市場過程的本質(zhì)和有關(guān)政治制度的框架。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀交叉學(xué)科研究(續(xù))：公共選擇理論YOURSITEHERE416.經(jīng)濟分析的新方法：數(shù)量化,數(shù)學(xué)化,公理化數(shù)量化：計量經(jīng)濟學(xué)的誕生與發(fā)展RagnarFrisch,JanTinbergen(1969)TrygveHaavelmo(1989)JamesHeckman,DanielMcFadden(2000)RobertF.Engle,CliveW.J.Granger(2003)經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化、公理化二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE42經(jīng)濟分析的新方法(續(xù))WassilyLeontif(1973)投入產(chǎn)出分析RichardStone(1984)國民帳戶LeonidKantorovich,TjallingKoopmans(1975)價格核算JohnNash,JohnHarsanyi,ReinhardSelten(1994)博弈論V.Smith(2002)實驗經(jīng)濟學(xué)羅伯特-奧曼和托馬斯-斯切林(2005)：沖突與合作二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀2012年：羅思和沙普利沙普利采用了所謂的合作博弈理論并比較了不同的匹配方法。其研究重點是如何使雙方不愿打破當(dāng)前的匹配狀態(tài)，以保持匹配的穩(wěn)定性。揭示了如何通過機制設(shè)計對市場的某方產(chǎn)生系統(tǒng)性收益。羅思發(fā)現(xiàn)沙普利的理論能夠闡明一些重要市場是如何在實踐中運作的。通過一系列研究，他發(fā)現(xiàn)“穩(wěn)定”是理解特定市場機制成功的關(guān)鍵因素。在沙普利理論的基礎(chǔ)上，羅思還加入了對道德約束或其他特定條件的考量。YOURSITEHERE43YOURSITEHERE44奧斯卡·摩根斯坦與馮·諾伊曼合著《博弈論與經(jīng)濟行為》（1944）。目標(biāo)為理性的決策者之間的策略互動過程提供一種數(shù)學(xué)化的一般理論。約翰·納什（1951）引入了合作博弈和非合作博弈的區(qū)分，并為非合作博弈提出了被后人命名為“納什均衡”的一般性解概念，從而為博弈論奠定了基礎(chǔ)。哈薩尼（1967－1968）把分析方法拓展到不完全信息博弈，從而為理性行為的分析和信息經(jīng)濟學(xué)奠定了堅實的基礎(chǔ)。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟分析的新方法：博弈論YOURSITEHERE45博弈論(2):應(yīng)用博弈論真正受到經(jīng)濟學(xué)界的普遍重視并被視為經(jīng)濟理論的重要組成部分博弈論的運用包括不完全競爭、市場均衡、談判、產(chǎn)品質(zhì)量、保險、委托──代理關(guān)系、歧視、公共物品等微觀領(lǐng)域，并且已擴展到宏觀經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論等等。有些經(jīng)濟學(xué)家還利用博弈論方法，來分析合作、利他主義、信任、懲罰、報復(fù)之類的現(xiàn)象，力圖探討社會規(guī)范、制度如何產(chǎn)生的棘手問題。更有甚者，試圖以博弈論語言重建整個微觀經(jīng)濟學(xué)。

二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟分析的新方法(續(xù))YOURSITEHERE46博弈論(3):影響這一切標(biāo)志著經(jīng)濟學(xué)一個新時代的開始。引入博弈論以后，經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)可以對人與人之間的互動關(guān)系進行直接的研究，從而使理論更貼近現(xiàn)實。博弈論表明，如果我們要達到某種目的，最重要的是要設(shè)計出一種“激勵相容的機制”，這樣才可能實現(xiàn)個人理性與集體理性的一致，從而徹底重塑了K.J.阿羅和G.斯蒂格勒在60年就率先引入微觀經(jīng)濟學(xué)中的不完全信息和不對稱信息的分析基礎(chǔ)，引發(fā)了一場“新信息經(jīng)濟學(xué)”的革命。其中，“機制設(shè)計”、“委托──代理問題”、“契約理論”、“道德風(fēng)險”已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的前沿論題。經(jīng)濟學(xué)家已進入到新古典企業(yè)、消費者、市場和其他“制度”的“黑匣子”里面，并努力理解這些經(jīng)濟機制的內(nèi)在功能。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟分析的新方法(續(xù))YOURSITEHERE47實驗經(jīng)濟學(xué)與時間變量新古典主義的理性假設(shè)實驗方法的應(yīng)用--預(yù)期效用理論及其它風(fēng)險條件下的選擇問題--資產(chǎn)組合定價等時間偏好與跨時期選擇動態(tài)最優(yōu)化、交疊世代模型(IntergenerationalModel)二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟分析的新方法(續(xù))YOURSITEHERE48評論：經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化傾向1現(xiàn)在，幾乎所有經(jīng)濟學(xué)的學(xué)生都得接受計量經(jīng)濟學(xué)課程，但即便不是一個計量經(jīng)濟學(xué)者，仍然可以是一個合格的經(jīng)濟學(xué)家。類似地，并非所有的職業(yè)經(jīng)濟學(xué)家都必須掌握現(xiàn)代一般均衡論的邏輯細節(jié)。今天的所有經(jīng)濟學(xué)家都無法回避數(shù)學(xué)化。如果沒有最起碼的數(shù)學(xué)知識，一個職業(yè)經(jīng)濟學(xué)家就會陷入既無法與同仁交流觀點、也讀不懂學(xué)術(shù)雜志的困境。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀YOURSITEHERE49數(shù)學(xué)化幾乎深入經(jīng)濟學(xué)的所有領(lǐng)域。在這一過程中，甚至于出現(xiàn)數(shù)學(xué)與經(jīng)濟學(xué)相互促進的螺旋式發(fā)展。經(jīng)濟理論問題的數(shù)學(xué)性質(zhì)逐漸地吸引著數(shù)學(xué)家，他們反過來使經(jīng)濟學(xué)更具有數(shù)學(xué)性質(zhì)。這種傾向遭到經(jīng)濟學(xué)界以“過度數(shù)學(xué)化”為名的批評，甚至一些數(shù)理經(jīng)濟學(xué)家也對某些傾向作出嚴(yán)厲的批評。當(dāng)然，這類批評并沒有阻止經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)化文獻的不斷大量涌現(xiàn)。究其原因主要在于數(shù)學(xué)方法在闡明問題、檢驗推斷錯誤方面非常誘人，雖然這些工具的力量極其抽象性很容易導(dǎo)致對它們的誤用。二、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀評論：經(jīng)濟學(xué)的數(shù)學(xué)化傾向2三、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與中國轉(zhuǎn)型發(fā)展YOURSITEHERE51三、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)與中國轉(zhuǎn)型發(fā)展英國(18-19世紀(jì))=>美國(20世紀(jì))=>?(21世紀(jì))欠發(fā)達經(jīng)濟與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)體制轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟改革---比較制度分析中國經(jīng)濟學(xué)的前途?!經(jīng)濟分析方法(思維)的現(xiàn)代化----國際化現(xiàn)實的中國問題-------本土化YOURSITEHERE52謝謝大家！Email:

jhzhanghust@163.com

推薦網(wǎng)站:/cnhttp://www.nobel.se/economics/laureates/index./cnYOURSITEHERE53歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

[2010]美國經(jīng)濟學(xué)家彼得·戴蒙德(PeterA.Diamond）莫特森(DaleT.Mortensen)克里斯托弗·皮薩里德斯(ChristopherA.Pissarides)：搜尋失業(yè)[2009]美國印第安納大學(xué)伯明頓分校政治學(xué)教授埃莉諾·奧斯特羅姆（ElinorOstrom）和美國加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟學(xué)教授奧利弗·威廉姆森（OliverE.Williamson），以表彰他們在經(jīng)濟治理（economicgovernance）方面的研究。2008美國普林斯頓大學(xué)教授保羅·克魯格曼(PaulKrugman)在貿(mào)易格局分析與經(jīng)濟活動區(qū)位領(lǐng)域所作出的突出貢獻2007美國明尼蘇達大學(xué)赫爾維茨（LeonidHurwicz）、埃里克-馬斯金（EricS.Maskin）、芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授羅格-邁爾森（RogerB.Myerson）機制設(shè)計理論(Mechanismdesigntheory)附錄：

YOURSITEHERE542006美國哥倫比亞大學(xué)教授斯埃德蒙德·菲爾普斯(EdmundSPhelps)主要集中于宏觀經(jīng)濟學(xué)的各個領(lǐng)域，他在加深人們對于通貨膨脹和失業(yè)預(yù)期關(guān)系的理解方面所做的貢獻。2005年，以色列經(jīng)濟學(xué)家羅伯特-奧曼和美國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯-斯切林，因“通過博弈論分析加強了我們對沖突和合作的理解”所作出的貢獻而獲獎。2004年，出生在挪威的經(jīng)濟學(xué)家基德蘭德和美國經(jīng)濟學(xué)家普雷斯科特。這兩位經(jīng)濟學(xué)家因?qū)討B(tài)宏觀經(jīng)濟學(xué)所作出的貢獻獲獎。他們的研究工作解釋了經(jīng)濟政策和技術(shù)的變化是如何驅(qū)動商業(yè)循環(huán)的。2003年，美國經(jīng)濟學(xué)家羅伯特·恩格爾和英國經(jīng)濟學(xué)家克萊夫·格蘭杰。他們發(fā)明了“處理許多經(jīng)濟時間序列兩個關(guān)鍵特性的統(tǒng)計方法：時間變化的變更率和非平穩(wěn)性?！?/p>

歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

YOURSITEHERE55歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

2002年，美國普林斯頓大學(xué)的丹尼爾-卡赫內(nèi)曼(擁有美國和以色列雙重國籍)和美國喬治-梅森大學(xué)的弗農(nóng)-史密斯。丹尼爾-卡赫內(nèi)曼將源于心理學(xué)的綜合洞察力應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)的研究，從而為一個新的研究領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。維農(nóng)-史密斯為實驗經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)，他發(fā)展了一整套實驗研究方法，并設(shè)定了經(jīng)濟學(xué)研究實驗的可靠標(biāo)準(zhǔn)2001年，三位美國學(xué)者喬治-阿克爾洛夫、邁克爾-斯彭斯和約瑟夫-斯蒂格利茨。他們在“對充滿不對稱信息市場進行分析”領(lǐng)域做出了重要貢獻。2000年，美國芝加哥大學(xué)的詹姆斯-J-赫克曼和加州大學(xué)伯克利分校的丹尼爾-L-麥克法登。他們在微觀計量經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域作出了貢獻。詹姆斯-赫克曼對分析選擇性抽樣的原理和方法所做出的發(fā)展和貢獻，丹尼爾-麥克法登對分析離散選擇的原理和方法所做出的發(fā)展和貢獻。YOURSITEHERE561999年，美國哥倫比亞大學(xué)教授羅伯特-芒德爾，因為他對不同匯率制度下的貨幣與財政政策以及最優(yōu)貨幣區(qū)域做出了影響深遠的分析。1998年出生在印度的阿馬蒂亞·森，他對福利經(jīng)濟學(xué)幾個重大問題做出了貢獻，包括社會選擇理論、對福利和貧窮標(biāo)準(zhǔn)的定義、對匱乏的研究等。1997年，美國經(jīng)濟學(xué)家邁倫-斯科爾斯和羅伯特-默頓。前者給出了著名的布萊克-斯科爾斯期權(quán)定價公式，該法則已成為金融機構(gòu)涉及金融新產(chǎn)品的思想方法；后者對布萊克-斯科爾斯公式所依賴的假設(shè)條件做了進一步減弱，在許多方面對其做了推廣。1996年，英國人詹姆斯·莫里斯和美國人威廉-維克瑞。前者在信息經(jīng)濟學(xué)理論領(lǐng)域做出了重大貢獻，尤其是不對稱信息條件下的經(jīng)濟激勵理論的論述；后者在信息經(jīng)濟學(xué)、激勵理論、博弈論等方面都做出了重大貢獻。

歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

YOURSITEHERE571995年美國人羅伯特-盧卡斯。倡導(dǎo)和發(fā)展了理性預(yù)期與宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的運用理論，深化了人們對經(jīng)濟政策的理解，并對經(jīng)濟周期理論提出了獨到的見解。1994年美國人約翰-海薩尼和美國人約翰-納什以及德國人萊因哈德-澤爾騰，在非合作博弈的均衡分析理論方面做出了開創(chuàng)性的貢獻，對博弈論和經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了重大影響。1993年，美國人羅伯特-福格爾和道格拉斯-諾斯。前者用經(jīng)濟史的新理論及數(shù)理工具重新詮釋了過去的經(jīng)濟發(fā)展過程；后者建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”。1992年，美國人加里-貝克。他將微觀經(jīng)濟理論擴展到對人類相互行為的分析，包括市場行為。1991年，英國人羅納德-科斯，他揭示并澄清了經(jīng)濟制度結(jié)構(gòu)和函數(shù)中交易費用和產(chǎn)權(quán)的重要性。歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

YOURSITEHERE581990年美國人哈里-馬科維茨、默頓-米勒和威廉-夏普，他們在金融經(jīng)濟學(xué)方面做出了開創(chuàng)性工作.1989年挪威人特里夫-哈維默，他建立了現(xiàn)代經(jīng)濟計量學(xué)的基礎(chǔ)性指導(dǎo)原則。1988年法國人莫里斯-阿萊斯，他在市場理論及資源有效利用方面做出了開創(chuàng)性貢獻，并對一般均衡理論重新做了系統(tǒng)闡述。1987年美國人羅伯特-索洛，他對經(jīng)濟增長理論做出貢獻。提出長期的經(jīng)濟增長主要依靠技術(shù)進步，而不是依靠資本和勞動力的投入。1986年美國人詹姆斯-布坎南，他將政治決策的分析同經(jīng)濟理論結(jié)合起來，使經(jīng)濟分析擴大和應(yīng)用到社會-政治法規(guī)的選擇。1985年意大利人弗蘭科-莫迪利安尼，他第一個提出儲蓄的生命周期假設(shè)，這一假設(shè)在研究家庭和企業(yè)儲蓄中得到了廣泛應(yīng)用。歷年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主名單及其主要貢獻：

YOURSITEHERE59[1984]理查德·約翰·斯通（RICHARDSTONE）國民經(jīng)濟統(tǒng)計之父，在國民帳戶體系的發(fā)展中做出了奠基性貢獻，極大地改進了經(jīng)濟實踐分析的基礎(chǔ)。[1983]羅拉爾·德布魯（GERARDDEBREU）概括了帕累拖最優(yōu)理論，創(chuàng)立了相關(guān)商品的經(jīng)濟與社會均衡的存在定理。[1982]喬治·斯蒂格勒（GEORGEJ.STIGLER）在工業(yè)結(jié)構(gòu)、市場的作用和公共經(jīng)濟法規(guī)的作用與影響方面，做出了創(chuàng)造性重大貢獻。[1981]詹姆士·托賓（JAMESTOBIN）闡述和發(fā)展了凱恩斯的系列理論及財政與貨幣政策的