初中語文《陋室銘》課件

PAGEPAGE1初中語文《陋室銘》課件概述《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所作的一篇散文。它是一篇文學(xué)作品，文字樸素而又深刻，通過對住所差劣的陋室的描述，表達(dá)了作者的生活哲學(xué)和人生態(tài)度，成為了唐代散文的經(jīng)典之作。這篇作品對學(xué)生們的人生觀、世界觀等方面都有很深的啟迪，是初中語文教學(xué)中不可缺少的一篇文學(xué)經(jīng)典。精讀篇章原文陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻譯陋室雖然破舊，但是只要有德行就會名揚天下。山不一定高才能有神仙出現(xiàn)，水不一定深才能有龍神附體。就像這個陋室一樣，在這里只要有德行，就會榮耀無比。青綠的苔痕長上了臺階，青草從外面的窗簾伸了進(jìn)來。這里有雅士談笑，沒有庸俗百姓的來往。在這里可以說唱素琴，閱讀金經(jīng)，沒有打擾耳朵的琴聲，也沒有勞累身體的文案。南陽的諸葛廬，西蜀的子云亭，孔子曾說過：“有什么陋巷之所”。解讀山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這是說，仙人不一定必須在峰頂，一個人只要有高超的道德修養(yǎng)和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，就有機(jī)會成為一個仙人的；同樣的，龍并不一定存在于深水之中，一個人只要有強(qiáng)烈的意志和才識，亦可成為一位“靈龍”。談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒，即大儒、名儒，這里表明在這個陋室之中，不會有無謂瑣碎的事和平庸淺薄的庶民往來交流，而是有與自己人文、學(xué)問、思想達(dá)到同等高度的交往，享受高尚精神生活?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。調(diào)素琴閱讀經(jīng)典是一個人教養(yǎng)身心的重要方式。文中說到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是講人要遠(yuǎn)離嘈雜的環(huán)境、不受零碎瑣事的干擾，以便更好地專注精神，達(dá)到超脫人世的境界。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校看颂幫ㄟ^引用孔子經(jīng)典語句，來突顯這個陋室的價值。南陽諸葛廬是三國時期著名諸葛亮的居所，西蜀子云亭是東晉高僧廬山謝靈運的念佛道場。作者通過描繪這些著名人物留下的陋室，來表達(dá)陋室絕非陋無可言，而是一個有價值的地方。內(nèi)容分析《陋室銘》是一篇以詩意寫散文的文章，文中以廢舊陋室為背景，通過簡潔的語言表達(dá)了作者日常生活的感悟與心態(tài)。語言生動、清新簡約，展現(xiàn)了唐代文學(xué)家獨特的審美和優(yōu)美的儀態(tài)風(fēng)范。在文章中，作者不僅贊美了那些有道德修養(yǎng)、有高度文化素養(yǎng)的人，同時也表達(dá)了一個人追求心靈自由、愛好文化藝術(shù)的追求，并以南陽諸葛廬、西蜀子云亭等名人的陋室為例，表達(dá)了對鑒古中學(xué)、學(xué)習(xí)大師的崇敬之情。此外，《陋室銘》還突出表現(xiàn)了“精神養(yǎng)生”的主題。文中強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遠(yuǎn)離塵世的瑣碎和喧鬧，追求精神上的寧靜與超脫，以達(dá)到心靈和身體的健康。參考資料《唐代文學(xué)史》《史記》中莊子《齊物論》和《列子》中的《鴻鵠》、《湯問》等民間傳說《無名氏舊文》《小學(xué)古文精讀》等中學(xué)語文教材結(jié)語《陋室銘》不僅反映了唐代的文學(xué)藝術(shù)，更體現(xiàn)了作者的人生哲學(xué)與人文精神。對于我們的生活，這篇文章提醒我們應(yīng)該注重自己的精神養(yǎng)生，去追求真善美的東