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2回延安一、課時(shí)分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時(shí)。第一課時(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時(shí)進(jìn)行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測(cè)。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。二、教學(xué)目標(biāo)1.朗讀品味詩(shī)歌,了解“信天游”這種民歌形式,體會(huì)本詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)特色。2.抓住關(guān)鍵句,學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。3.整體把握文意,體會(huì)詩(shī)歌字里行間所深寓的感情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛革命圣地延安、熱愛生活的感情。三、課前導(dǎo)入(師播放陜北民歌《山丹丹開花紅艷艷》)“一道道水/咱們中央紅軍到陜北/……毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山”同學(xué)們,剛才播放的這首民歌就是具有陜西風(fēng)情的信天游《山丹丹開花紅艷艷》。這是一首頌揚(yáng)紅色政權(quán)的歌曲,全曲用西北人民的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了中央紅軍到達(dá)陜北的革命歷史史實(shí)?,F(xiàn)在,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)著名作家賀敬之以信天游的形式寫成的詩(shī)歌——《回延安》。(板書:回延安)看看中國(guó)的革命圣地延安給作者留下了怎樣的溫暖記憶?1.作者及作品背景。賀敬之,詩(shī)人,劇作家,山東嶧縣人,1940年到延安,進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí),1945年與丁毅合作創(chuàng)作了富有我國(guó)民族特色的新歌劇《白毛女》,1946年離開延安,去華北根據(jù)地工作,解放后長(zhǎng)期從事文藝創(chuàng)作和文藝領(lǐng)導(dǎo)工作,有詩(shī)集《并沒(méi)有冬天》《朝陽(yáng)花開》《放歌集》等。1956年,詩(shī)人回到闊別已久的延安,再見曾經(jīng)生活多年的革命搖籃,魂?duì)繅?mèng)繞的第二故鄉(xiāng),一時(shí)感觸萬(wàn)千,心潮澎湃,于是寫下了這首激情洋溢、膾炙人口的政治抒情詩(shī)。2.民俗文化知識(shí)簡(jiǎn)介。信天游,也叫“順天游”,是流行于陜北的一種民歌,兩行一節(jié),上下句押韻,一節(jié)一韻,詩(shī)行錯(cuò)落有致,讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思,有的幾節(jié)構(gòu)成一組,表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由,常用來(lái)抒情,亦可敘事。多運(yùn)用比興手法,貼切、自然,增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性;聯(lián)想豐富,奔放熱烈。四、積累詞語(yǔ)心窩(wō)羊羔(ɡāo)糜子(méi)油饃(mó)盞(zhǎn)心窩:人體上心臟所在的地方。幾回回:一回又一回。陜北方言里,量詞的構(gòu)詞方式往往用疊詞,表示數(shù)量多。白羊肚手巾:白毛巾。羊肚就是養(yǎng)胃,毛巾很像翻過(guò)來(lái)的羊肚,所以有的地方把白毛巾叫做“白羊肚毛巾”。糜子:一種形狀像小米的沒(méi)有黏性的黍類各物。腦畔上:文中指窯洞的頂上。白生生:陜北方言,表示很白。目標(biāo)學(xué)習(xí)一:品讀詩(shī)歌,整體感知1.反復(fù)朗讀詩(shī)歌,把握全詩(shī)的感情基調(diào),并在朗讀的過(guò)程中思考,文本的五個(gè)層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。明確:全詩(shī)的感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng);各層次應(yīng)讀出的感情色彩:第一層:激動(dòng)、跳躍;第二層:深厚;第三層:真摯、親切;第四層:熱情、明快;第五層:激越、昂揚(yáng)。2.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一層的內(nèi)容。明確:第一層:抒寫回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景;第二層:追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活;第三層:描繪與親人歡聚一堂的盛況;第四層:喜看延安新風(fēng)貌;第五層:歌頌延安的光輝歷史,展示繼續(xù)革命的征程。目標(biāo)學(xué)習(xí)二:品讀詩(shī)歌,體會(huì)情感1.作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的?“抓”“貼”等逼真的動(dòng)作,表現(xiàn)了詩(shī)人回到延安時(shí)的激動(dòng)情景?!半p手摟定寶塔山”的“摟”字,寫盡了作者對(duì)延安的懷念?!俺薄靶Α薄罢小本哂袛M人的色彩,渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字,強(qiáng)烈、準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的想念。2.第二節(jié)中,“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎,分別十年又回家中”在結(jié)構(gòu)上有什么作用?承上啟下。連舉兩個(gè)地名,表現(xiàn)出延安人民當(dāng)年相送、今日遠(yuǎn)迎的深深情意。詩(shī)人深感延安人民的至情,覺得回到了久別的家中,由此自然過(guò)渡到憶寫當(dāng)年的延安生活。3.第三節(jié)是如何描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的場(chǎng)景的?首先,詩(shī)人通過(guò)描寫延安的鄉(xiāng)親盛情接待詩(shī)人的場(chǎng)景表達(dá)熾熱的感情。如寫親人歡聚的場(chǎng)面,突出了燒熱的炕、地上生起的木炭火等。接著,詩(shī)歌描寫了老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話,突出親人團(tuán)聚的親切。最后,運(yùn)用夸張、比喻的手法,“一口口的米酒千萬(wàn)句話,長(zhǎng)江大河起浪花?!痹掝}由延安飛越千山萬(wàn)水,內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到?jīng)坝颗炫鹊拈L(zhǎng)江、黃河,展現(xiàn)今日中國(guó)可喜的變化。4.第四節(jié)把延安比作母親抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?把延安比作母親,無(wú)限親切,抒發(fā)了作者對(duì)延安的深厚情感和對(duì)延安舊貌換了新顏的由衷喜悅和歌頌。5.作者在第五節(jié)中除了歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn),又表達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望?這一節(jié)藝術(shù)地概括了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,建立了新中國(guó)。此節(jié)呼應(yīng)前文,熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)中永遠(yuǎn)站在最前列,表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望:繼承革命傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)延安精神,奮勇前進(jìn)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:理解“信天游”在文中的體現(xiàn)1.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)說(shuō)本文在形式上與以前學(xué)過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)相比有何特點(diǎn)。明確:(1)格式上每?jī)删湟还?jié),有時(shí)一節(jié)就表現(xiàn)一個(gè)意思,有時(shí)多節(jié)共同表示一意。(2)節(jié)內(nèi)押韻,未必全然押韻,也可能存在隔句押韻的情況。(3)兩句一節(jié)的事中,善用比興手法,通常為上句起興作比,下句點(diǎn)題,基本上是即興之作。2.試結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點(diǎn)。明確:(1)“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。(2)“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。五、板書設(shè)計(jì)六、課后反思1.創(chuàng)造了輕松的平等交流的氛圍,活躍了課堂氣氛。注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味語(yǔ)句,深層次思考問(wèn)題,注重對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累。在教學(xué)中,通過(guò)感受主題美,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶,讓他
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