第五章水體景觀審美教學(xué)文稿

精品文檔第5章 水體景觀審美5.1水體景觀類型我國(guó)豐富的水資源、龐大的水系，形成了星羅棋布的湖泊和密如蛛網(wǎng)的河流，造就了多種多樣的水體景觀，成為旅游審美活動(dòng)中的重要觀賞對(duì)象。就旅游審美活動(dòng)的視角而言，水體景觀一般分為以下幾類。5.1.1 江河溪澗這類景觀主要由江河景觀和溪澗景觀構(gòu)成。江河景觀，是指由大江大河及其沖積而成的著名峽谷形成的景觀。例如，聞名于世的長(zhǎng)江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽、長(zhǎng)江第一灣的虎跳峽、風(fēng)景畫廊的歐洲“藍(lán)色多瑙河”，俄羅斯的母親河伏爾加河等等。還包括一些河川清流，如廣西“山青、水秀、洞奇、石美”的漓江風(fēng)光，美麗的富春江等等。溪澗景觀，多是由山澗溪流而形成的風(fēng)景。例如，福建武夷山九曲溪，堪稱“三三秀水清如玉”，湘西張家界山水的靈魂金鞭溪，以及大寧河小三峽、福建鴛鴦溪、湖北神農(nóng)溪等都是著名的溪流景觀。5.1.2 湖泊水庫這類景觀由湖泊景觀和水庫景觀構(gòu)成。湖泊景觀，一般是自然形成的水域。例如：“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖，水光瀲滟“欲把西湖比西子”的杭州西湖，云南昆明滇池和大理洱海，中國(guó)最大火山堰塞湖黑龍江的鏡泊湖等等。水庫景觀，是在自然河流或湖泊基礎(chǔ)上人工修成的。例如，新安江水庫（浙江千島湖）、甘肅劉家峽水庫、吉林松花湖、河北遷西潘家口水庫（蟠龍湖）等。世界上著名的人工湖有埃及納塞爾湖、俄羅斯古比雪夫水庫、巴西與巴拉圭合建的伊泰普水庫，等等。5.1.3 飛瀑流泉這類景觀由瀑布景觀和流泉景觀構(gòu)成。瀑布，是指河床縱斷面上陡坎懸崖處傾瀉下來的水流。它雄壯、粗獷，干姿百態(tài)，具有聲、色、形之美，是別具風(fēng)格的水體景觀。中國(guó)有三大著名瀑布景觀，即貴州黃果樹瀑布（巖溶型瀑布）、黃河壺口瀑布（差別侵蝕型瀑布）、黑龍江吊水樓瀑布（火山熔巖瀑布），還有著名的“飛流直下三千尺”的廬山香爐瀑布（構(gòu)造性瀑布）、廬山三疊泉瀑布和開先瀑布等等。這些瀑布都是極具吸引力的水體景觀。泉水與瀑布相似，也具有形、聲、色的諸種美的形態(tài)，但從審美重心細(xì)分，瀑布審美強(qiáng)調(diào)勢(shì)，而泉水審美強(qiáng)調(diào)質(zhì)。作為景觀對(duì)象，中國(guó)名泉主要有七大泡茶泉，即鎮(zhèn)江中冷泉、無錫惠山泉（天下第二泉）、杭州虎跑泉、上饒陸羽泉、揚(yáng)州瘦西湖泉、廬山招引泉、懷遠(yuǎn)白乳泉；具有醫(yī)療保健價(jià)值的湖南安寧“天下第一湯”、東北五大連池藥泉；具有釀造功能的青島嶗山神水泉（青島啤酒）、四川“金魚泉”（五糧液）、貴州赤水河畔清泉（茅臺(tái)酒）；具有觀賞價(jià)值的濟(jì)南趵突泉（濟(jì)南被稱為泉城）乾隆御封“天下第一泉”等等。5.1.4 冰川景觀冰川景觀主要是高山和高緯地區(qū)的具有特殊形態(tài)特征和地貌景觀特征的水域風(fēng)光資源。它主要以高大山體為依存條件，較高大的山脈一般成為冰川景觀旅游的首選。中國(guó)的珠穆朗瑪峰冰川、天山一號(hào)冰川、四川海螺溝冰川和雪寶鼎以及世界上著名的勃朗峰、乞力馬扎羅山、富士山、北極冰川、南極冰川等都是非常著名的冰川景觀。冰川景觀的審美體驗(yàn)者，往往是那些具有多中心型個(gè)性心理的旅游者。5.1.5 風(fēng)景海域精品文檔精品文檔風(fēng)景海域主要是與海岸和海島合為一體的復(fù)合景觀。包括海潮、海嘯、海風(fēng)、海市蜃景等等。例如，“壯觀天下無”的錢塘江大潮，“東方夏威夷”的海南三亞亞龍灣有美麗的珊瑚景觀和新月形沙灘，“夏都”北戴河具有迷人風(fēng)光。世界上著名風(fēng)景海域有美國(guó)夏威夷瓦湖島華基基海灘以“沙灘、浪花、排排棕櫚樹”著稱，地中海各段分別以“天藍(lán)色海岸”“綠寶石海岸”“金色海岸”“太陽海岸”“光明海岸”等美麗的名字聞名遐邇。風(fēng)景海域景觀往往有著得天獨(dú)厚的構(gòu)景要素，陽光、海水、沙灘三者缺一不可，最適宜度假旅游。5.2水體景觀文化水，以其生命源頭的精髓內(nèi)涵滲入到人類文化的思想意識(shí)。由淺層次的物質(zhì)層面深化到至善至美的精神境界，從遠(yuǎn)古神話感知到現(xiàn)代科學(xué)成果呈現(xiàn)，無不折射著水體景觀豐富的文化內(nèi)涵和深邃的精神意蘊(yùn)。5.2.1 水神話水是中國(guó)文化產(chǎn)生的淵源，中國(guó)最原始的文化形式是神話傳說，而神話傳說又與水息息相關(guān)。神話“女媧補(bǔ)天”，所謂補(bǔ)天即是防洪、抗洪； “精衛(wèi)填?！币彩强购椋弧翱涓钢鹑铡?、“后羿射日”是抗旱，都與水息息相關(guān)。最有代表性的是“大禹治水”。可見，水對(duì)人的意識(shí)影響已上升至神的地步。西方國(guó)家也類此，《圣經(jīng)》一開始就描繪了伊甸園中的一條河流，然后才出現(xiàn)始祖亞當(dāng)、夏娃，之后又是諾亞方舟在滔滔的大水中讓他們的先祖絕處逢生。在宗教活動(dòng)中，水也被賦予了神圣的功能，在所有宗教之中，水被認(rèn)為能夠洗凈人身體及靈魂上的罪惡。基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教等都有各自不同的與水有關(guān)的宗教意識(shí)。水神話和治水傳說是全世界各個(gè)古老民族共有的主題。古代先人對(duì)水利、水患的認(rèn)知極為有限，水的不可捉摸的性情，使他們對(duì)水產(chǎn)生了既愛又怕的心理，于是產(chǎn)生了水崇拜，關(guān)于洪水和征服洪水的各種神話也就由此產(chǎn)生。世界各地的水神話目的都是一致的，即通過賦予水以靈性，祈禱它帶給人類安寧、幸福和豐收。在今天看來，這些神話雖然只是一種“神話的感知”，但卻具有深厚的文化意蘊(yùn)，成為水體景觀文化的重要內(nèi)容。5.2.2 水精神水可以影響人的潛意識(shí)，可以決定人的精神狀態(tài)。水的一些特質(zhì)常與人們的精神品質(zhì)相輔相成，因此也常以此來鼓舞、鞭策人們向上、奮進(jìn)。例如，比喻品格：水能潤(rùn)澤萬物而不居功，啟示人們應(yīng)該無私的奉獻(xiàn)；比喻堅(jiān)韌：水能奔赴百仞山谷而不稍畏懼，鼓舞人們要勇往直前；比喻恒久：水滴石穿，“逆水行舟，不進(jìn)則退”，激發(fā)人們鍥而不舍、持之以恒。人們還常以水寄情，表達(dá)各種情意。 “明月松間照，清泉石上流”寄意閑情雅趣； “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”流露愁怨情緒； “請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”將別離愁緒渲染得淋漓盡致； “白日依山盡，黃河入海流”表達(dá)高遠(yuǎn)氣魄； “不盡長(zhǎng)江滾滾來”描述出豪邁氣慨；“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”是英雄豪邁壯舉；“流水不腐，戶樞不蠹”則是至理名言滔滔江水讓人心潮澎湃，潺潺溪水則使人歡暢無比，靜坐湖畔卻令人心神安定，這是人性與自然的共同之處。5.2.3 水價(jià)值作為一種文化，水與人的關(guān)系密不可分，其價(jià)值更是多重而豐富。審美價(jià)值水的最直接的文化價(jià)值體現(xiàn)在審美?！吧降盟?，水映山而媚”，自然界中的水猶如菩薩手中的寶瓶，隨處輕點(diǎn)，便可使一切變得生動(dòng)、豐富和活躍起來，成為人們觀照的審美對(duì)象。此外，水的審美價(jià)值，還在于“玩水” 。實(shí)用與工藝價(jià)值生活離不開水，文化更離不開水，各種藝術(shù)品的創(chuàng)造均得益于水。因?yàn)樗?，才有了呼之欲出的秦陵兵馬俑，才有了古色古香的秦磚漢瓦，才有了巍然聳立的萬里長(zhǎng)城。因?yàn)樗?，才有了散布于名山大川流傳千古的詩句楹?lián)，才有了出神入化、形神兼?zhèn)涞臐娔?、寫意，才有了洋洋灑灑、遒勁流暢的書法。水是文化的源泉，它賦予萬物以生命。水的哲理意味 水的動(dòng)人之處還在于其豐富的哲理性。老子說：天一生水，上善若水。意精品文檔精品文檔即有道德的上善之人， 具有與水的秉性一樣的品德， 利養(yǎng)萬物而不與萬物相爭(zhēng)， 最接近于道（道教）。日常生活中人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)也蘊(yùn)含了其豐富的哲理性： “水可載舟，亦可覆舟”，是盡人皆知的真理；“逝者如斯夫，不舍晝夜”，會(huì)令人更加珍惜、感嘆時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝和寶貴；“智者達(dá)于事理而周流無滯”，水的隨形而流被看成了智者品性的象征，所以也就有了“仁者樂山，智者樂水”的比德思想。5.2.4 風(fēng)水術(shù)所謂風(fēng)水，是中國(guó)術(shù)數(shù)文化的一個(gè)重要分支，是中國(guó)古代涉及人居環(huán)境的一個(gè)極為獨(dú)特的、撲朔迷離的知識(shí)門類和神秘領(lǐng)域。它通過審察山川形勢(shì)、地理脈絡(luò)、時(shí)空經(jīng)緯確定聚落和建筑的基址及布局。風(fēng)水術(shù)盡管帶有濃厚的迷信色彩，但不可否認(rèn)的是，其中蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的傳統(tǒng)環(huán)境意識(shí)與觀念。水是“風(fēng)水”的基本內(nèi)容之一，古人在選擇環(huán)境時(shí)特別注重水因素。例如，風(fēng)水術(shù)中講究住宅建設(shè)要背山面水，這是因?yàn)楸成娇梢該躏L(fēng)，面水可以怡神；人行道要求與水的流向一致，這是因?yàn)轫樦鞣较蜃咭子谂潘偈芩椭?。風(fēng)水家把水視為山的血脈，觀水就是觀察水的形局，注重水態(tài)的澄凝團(tuán)聚，水貌的鐘靈毓秀，水質(zhì)的色碧氣香、甘甜清冽。這種風(fēng)水術(shù)下形成的建筑環(huán)境具有良好的小氣候和生態(tài)環(huán)境效益，坐北朝南、負(fù)陰抱陽、背山面水的基本格局，對(duì)于日照、通風(fēng)、取水、排水、防澇、灌溉、保持水土等都極為有利，形成了山環(huán)水抱、山清水秀、郁郁蔥蔥的自然生態(tài)下的和諧美的人居環(huán)境， 同時(shí)也獲得了審美意義上的景觀效果。5.3水體景觀審美特征水是自然景觀中重要的審美對(duì)象，“山水相映成趣”、“山因水活”、“水秀山青”都形象地說明了水的審美功能。水作為重要的構(gòu)景要素，無論是在自然景觀還是人工景觀（如園林）中，都是極為重要的，這主要源于其多樣的美學(xué)特征，具體表現(xiàn)在形美、聲美、影美、色美、光美、味美等6個(gè)方面。5.3.1 形美欣賞水體景觀，首先領(lǐng)略的是其形式美。水雖不定型，但卻有千種形態(tài)、萬般風(fēng)韻。海洋、湖泊、河川、溪澗、泉眼、冰雪、云雨等，這些因地形不同而形態(tài)變幻的水體所表現(xiàn)的形象美給人們的審美體驗(yàn)帶來程度不同、甚至完全迥異的審美感受。5.3.2 聲美水在運(yùn)動(dòng)過程中與巖石、堤岸或水本身發(fā)生摩擦、碰撞，都會(huì)發(fā)出各種有節(jié)奏的、美妙的聲音，能夠喚起人們無限的情思。5.3.3 影美水是透明的，在平靜之時(shí)猶如一面明鏡，將水上、岸上、天上的景色落入其中都映出倒影。藍(lán)天白云、紅花綠葉、亭廊樓宇等，都會(huì)在水中成像。桂林漓江猶如一條玉帶，兩岸奇峰突起、連綿起伏，倒影入畫。北京頤和園內(nèi)十七孔橋每個(gè)橋洞與水中倒影構(gòu)成紡錘形，依次漸大漸小，猶如美麗的串珠裝點(diǎn)著寬闊的昆明湖，這水中倒影也成為頤和園內(nèi)亦虛亦實(shí)之美景。5.3.4 色美水本無色，但在周遭環(huán)境的影響下卻可以呈現(xiàn)不同顏色。湛藍(lán)的大海、碧綠的湖泊、墨綠的深潭，這些不同的藍(lán)、不同的綠，構(gòu)成了水色之美。5.3.5 光美水與光相結(jié)合，可形成水波粼粼、碧波蕩漾、波光瀲滟、光影斑駁的景象。 “水光瀲滟晴方好”，即寫在晴日陽光照射下，西湖水波蕩漾，閃爍著粼粼的金光。宋代蘇軾在《前赤壁賦》中寫道：“少焉月出于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天。”描繪出水光一色的景象。光線的強(qiáng)弱變化，或晴或陰，或明或暗，都會(huì)帶給同樣的水體景觀不同的審美效果。5.3.6 味美水本無味，但因水中的礦物質(zhì)或水生物影響使其呈現(xiàn)一定的味道。如海水有咸味，礦泉有硫磺味，泠泉中則多有甘甜味。此外，現(xiàn)在已經(jīng)成為稀缺資源的未被污染的無味的河、溪、湖、精品文檔精品文檔泉之水，成為人們向往的美景?！扒邃８拭溃丝煽凇?，往往是林間溪谷、泉瀑水流，給人以清心、靜心、養(yǎng)心的享受，令人心馳神往。5.4 水體景