高中歷史專題素養(yǎng)評價專題六西方人文精神的起源與發(fā)展課件人民版必修

專題素養(yǎng)評價(五)(專題六)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2020·揭陽高二檢測)古希臘人崇拜的神,與人有著一樣的七情六欲,與人有著一樣的形體。神只是因為形體長得比人更完美而受到人的崇拜。這反映出古希臘人 (

)A.宗教意識淡薄 B.崇尚自然崇拜C.注重物質生活 D.反對神靈崇拜【解析】選B。題干中古希臘人崇拜的神“只是因為形體長得比人更完美而受到人的崇拜”,是一種對人的形象加以“完美抽象”,是一種自然崇拜,故選B;古希臘時期,希臘人的宗教意識濃厚,排除A;題干中未體現(xiàn)希臘人注重物質生活,排除C;題干提及的是一種神靈崇拜,排除D。【補償訓練】古希臘愛奧尼柱式建筑給人一種輕松活潑、優(yōu)雅高貴的女人氣質,又被稱為女性柱,如雅典衛(wèi)城的勝利女神神廟。該建筑風格的廣泛出現(xiàn) (

)A.彰顯了古典人文主義精神B.反映了希臘女性地位提高C.表明了希臘建筑藝術高超D.體現(xiàn)了雅典文化的世俗性【解析】選A?！拜p松活潑、優(yōu)雅高貴的女人氣質”等關鍵信息體現(xiàn)了人文主義精神,所以該建筑風格的廣泛出現(xiàn)彰顯了古典人文主義精神,故選A;古希臘婦女并不享有民主權利,所以希臘女性地位并不高,故B錯誤;C只是材料體現(xiàn)的表面現(xiàn)象而非實質問題,不符合題意,排除;材料體現(xiàn)了雅典文化的人文性而非世俗性,故D錯誤。2.(2020·肇慶模擬)古希臘歷史學家希羅多德被后人譽為西方“史學之祖”,他在其著作《歷史》中聲明:“我的職責是記錄人們所講的一切,但我絕無義務相信他們,這適用于整個這部書?！边@種主張 (

)A.體現(xiàn)了辯證唯物主義B.反映了理性研究歷史的精神C.表明他注重歷史的客觀真實D.說明希臘人對歷史規(guī)律的探索【解析】選C。據(jù)題干材料中“我的職責是記錄人們所講的一切,但我絕無義務相信他們”可知,希羅多德如實記錄人們的言論,這表明他注重歷史的客觀真實,故選C。辯證唯物主義是指從正反兩方面認識事物的規(guī)律,與材料內容不符,故A錯誤;材料“我的職責是記錄人們所講的一切”與不受權威影響的理性研究歷史的精神不符,故B錯誤;材料反映的是希羅多德對歷史的態(tài)度,沒有涉及其對歷史規(guī)律的探索,故D錯誤。3.(2020·信陽高二檢測)蘇格拉底主張用一問一答的方式考查一切已有見解,從而確立普遍公認的、絕對的真善美。他的這種認識基于 (

)A.美德即知識,無知即罪惡B.雅典道德淪喪,政治腐敗C.教育可以發(fā)現(xiàn)人的內在美德D.辯證的邏輯方式具有科學性【解析】選B。通過所學知識可知,蘇格拉底主張“有思想力的人是萬物的尺度”,他之所以提出這種主張,主要是針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象,故選B;題干強調的是如何“確立普遍公認的、絕對的真善美”,而不是強調美德即知識,排除A;題干中沒有體現(xiàn)通過教育的方式來“確立普遍公認的、絕對的真善美”,排除C;題干沒有提及“辯證的邏輯方式”這一思維方法,排除D。4.“意大利文藝復興運動基本上局限于社會上層,參與其事和直接受其影響的多半是文化人、城市富有者以及幾任教皇、紅衣主教等高級神職人員?！边@主要表明 (

)A.意大利的封建專制勢力強大B.資本主義萌芽還未出現(xiàn)C.文藝復興運動剛剛開始D.文藝復興缺乏廣泛的社會基礎【解析】選D。結合“局限于社會上層”可知文藝復興運動的群眾基礎不廣泛,D正確。A與題意無關,排除;文藝復興是資本主義萌芽的產物,B錯誤;C不符合材料主旨,排除。5.馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說:“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別是指 (

)A.贖罪券和《圣經》B.天主教會和宗教思想C.封建統(tǒng)治和人文主義D.禁欲主義和人文主義【解析】選B。馬丁·路德的宗教改革竭力反對天主教會的權威和專橫,即“打破了外在的枷鎖”,同時他的宗教思想和主張又引發(fā)了歐洲的宗教改革運動,天主教發(fā)生了分化即“給人們的心靈套上了枷鎖”形成了路德教、加爾文教等新教派,B符合題意。6.伊拉斯謨在《愚人頌》中說:“如果生活中沒有那種傻得可愛的感官快樂來調劑和平衡,那么……人生就是一個充滿憂郁、單調乏味、令人討厭、無法忍受和十分艱難的過程。”這表明伊拉斯謨 (

)A.反對社會不平等現(xiàn)象B.宣揚了資產階級人生觀C.批判世俗的享樂主義D.開啟追求理性人生先河【解析】選B。根據(jù)“傻得可愛的感官快樂”結合所學可知人文主義者追求人性、反對神性,追求現(xiàn)世的快樂和幸福,反對基督教的神學束縛,代表了新興資產階級的利益,B正確;反對社會不平等現(xiàn)象的是啟蒙運動,A錯誤;文藝復興追求世俗享樂主義,C錯誤;追求理性人生是啟蒙運動的內容,D錯誤。7.英國學者韋爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖,而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母锏谋举|是 (

)A.反教皇的宗教斗爭B.反世俗君主的民主革命C.反封建的政治斗爭D.反宗教的民族革命【解析】選C。宗教改革是一場西歐資產階級利用宗教發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運動?！八麉s是一個富有的世俗君主”說明了宗教改革的反封建斗爭性質,本題選C。8.“(宗教改革派)反抗由教會包辦的信仰,回過頭去,求之于《圣經》和良心?！边@表明宗教改革有助于 (

)A.加強教皇的宗教權威B.弱化民眾的宗教信仰C.摧毀教會的思想專制D.擴大基督教會的影響【解析】選C。材料中“反抗由教會包辦的信仰”是反對羅馬天主教會的神權統(tǒng)治,故C正確。世紀中期以來,英國流傳著一句民諺:“我的破茅屋,就是我的城堡。風能進,雨能進,國王不能進?！毕铝腥宋锏乃枷胫心荏w現(xiàn)這一民諺精髓的是 (

)A.霍布斯 B.康德C.洛克 D.伏爾泰【解析】選C。洛克是第一個系統(tǒng)闡述憲政民主政治以及提倡人的“自然權利”的人,他主張要捍衛(wèi)人的生命、財產和人身自由,這些主張和題干中的諺語的意思是不謀而合的。10.約翰·羅爾斯《正義論》:“……不論各色人等,高矮肥瘦黑白強弱,都因為需要交往而對交往規(guī)則承擔同樣的權利和義務?！鐣且粋€掛滿了葡萄的大梯架,每個人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份?！辈牧象w現(xiàn)的思想核心是 (

)A.民主自由 B.社會公正C.社會契約 D.人民主權【解析】選B。根據(jù)材料信息“不論各色人等……承擔同樣的權利和義務”“每個人都一樣有上蒼賦予的‘入場券’向上攀爬摘得鮮美的一份”可以判斷其思想核心是社會公正。11.(2019·莆田高二檢測)法國思想家盧梭認為:英國議會無非是公共意志的篡奪者,而且在英國式的代議制度下,人民只有在選舉議員時才是自由的,而議員一旦選出,人民又成為奴隸。這表明他 (

)A.提倡自由平等 B.推崇三權分立C.主張社會契約 D.反對代議制度【解析】選D。根據(jù)材料“英國議會無非是公共意志的篡奪者,而且在英國式的代議制度下,人民只有在選舉議員時才是自由的,而議員一旦選出,人民又成為奴隸”可知他反對代議制度間接民主,認為人民的意志是不能被代表的,故選D。12.康德說:“人只有一種天賦的權利,即與生俱來的自由。自由是獨立于別人的強制意志,而且根據(jù)普遍的法則,它能夠和所有人的自由并存……”與此主張一致的是 (

)A.人沒有真正的自由B.人享有法律范圍內的自由C.法律縱容自由泛濫D.法律的制定以自由為原則【解析】選D。材料強調了自由的地位,即便普遍的法則也不能損害其地位,故選D。其余三項與材料主旨不符。二、非選擇題(本大題共2小題,13題26分,14題26分,共52分)13.閱讀材料,回答問題。材料一這一時期希臘人的思想、創(chuàng)造、藝術都進入了一個高潮……這種精神活動的領導及中心是雅典。因為30余年(公元前466年—公元前428年)中,雅典由一位朝氣蓬勃思想自由的伯利克里統(tǒng)治著。他立志把被波斯人所蹂躪的城市在廢墟中重建起來。雅典現(xiàn)存的名勝古跡中多數(shù)是這一次偉大重建的遺物。伯利克里不僅在物質上重建了雅典城,而且復興了雅典的精神。他不僅召集建筑師和雕刻家,更與詩人、戲劇家、哲學家和教育家是好朋友?！猍美]H.G.威爾士《文明的溪流》材料二對于歐洲的現(xiàn)代化進程而言,真正的文化起點不是文藝復興,而是宗教改革?！乃噺团d說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風潮,宗教改革則是貧窮而道德嚴謹?shù)谋睔W世界的一場質樸而深刻的思想革命?！对谔靽c塵世之間》(1)依據(jù)材料一并結合所學知識,概述這一時期古希臘雅典所取得的重大成就。(10分)(2)16世紀德國宗教改革的爆發(fā)與修繕大教堂有何聯(lián)系?根據(jù)材料二,概括文藝復興與宗教改革之間的區(qū)別,結合所學知識,分析宗教改革對歐洲現(xiàn)代化進程的影響。(16分)【解析】第(1)題依據(jù)材料中“伯利克里不僅在物質上重建了雅典城,而且復興了雅典的精神”,結合必修知識從政治、思想、建筑等方面回答即可。第(2)題第一問,結合必修三可知,當時教皇以修繕羅馬圣彼得大教堂為名,大量出售贖罪券而引發(fā)宗教改革;結合所學知識回答區(qū)別和宗教改革的影響即可。答案:(1)人文思想:產生了以普羅塔戈拉為代表的智者學派和蘇格拉底等一大批人文主義思想家,西方人文精神產生。古希臘建筑藝術成就:雅典衛(wèi)城和帕特農神廟反映了古希臘城邦奴隸制民主政治鼎盛時期的文明成就,影響至今。(2)聯(lián)系:羅馬教廷為了修繕圣彼得大教堂,在德國出售贖罪券而引發(fā)了宗教改革。區(qū)別:文藝復興局限于上流社會和知識階層,宗教改革涉及更廣大的人民群眾(如答宗教改革的范圍比文藝復興更廣亦可)。影響:宗教改革從更廣泛的社會層面和更內在的心靈角度傳播和發(fā)展了文藝復興以來的人文主義。將西歐人從基督教神權的統(tǒng)治下解放出來,為啟蒙運動的到來奠定了思想基礎。14.(2020·合肥高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料科學主義和人文主義代表了兩種不同的思維模式,二者在看待問題的角度上存在重大的差異:前者從自然的角度出發(fā),把人看成是自然秩序的一部分;后者則相反,它以人為中心,透過人的視角,從人的經驗出發(fā)了解自身、認識自然。但這并不是說科學與人文沒有相通之處,更不是說科學家都是沒有人文關懷的科學主義者,或者說人文學者都反科學。相反,許多科學家都充滿了人文精神