2014年上海市高考歷史卷(含解析)

2014年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）歷史試題考生注意：1．考試時間120分鐘，試卷滿分150分。2．本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。3．答題前，務必在答題紙上填寫準考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼在指定位置上。4．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個正確的選項?！胺哺改鸽p方均為公民者有公民權(quán)，公民十八歲時在他們村社的名薄中登記?！边@一規(guī)定最有可能出現(xiàn)在古代埃及B.古代印度C.古代希臘D.古代中國【答案】C【解析】考察古代雅典的民主政治。依據(jù)所學可知，古代埃及、古代印度、古代中國都是奴隸主君主專制的國家，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者是君與臣的關系，無所謂的公民一說。雅典是奴隸制民主國家，實行的是奴隸制民主，依法治國，公民是一個法律概念。故題干材料所描述的現(xiàn)象符合古代希臘的情況，雅典是古希臘典型的奴隸制民主制國家，故應選C。下圖所示為某一宗教的發(fā)源地和傳播路線，這一宗教是A.猶太教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】B【解析】考察世界三大宗教的傳播。依據(jù)所學可知，佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度。其向外傳播主要有兩個方向：相北，經(jīng)中亞地區(qū)在東漢初年傳入中國，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國；向南，傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)。猶太教產(chǎn)生于公元前1000年左右的巴勒斯坦地區(qū)；基督教于公元1世紀也產(chǎn)生于這一地區(qū)；伊斯蘭教產(chǎn)生于7世紀的阿拉伯半島的麥加。故B項符合題意，故應選B。炎帝是我國傳說中的英雄，又稱神農(nóng)氏。據(jù)傳他使用“焚林而田”的耕作方法，還發(fā)明耒、耜等生產(chǎn)工具。這些傳說折射出中國農(nóng)耕文明源遠流長B.可以作為中國原始農(nóng)耕的直接證據(jù)是一種沒有史料價值的想象D.證明了炎帝的真實存在【答案】A【解析】考察歷史研究中史料的運用。歷史研究中史料的運用非常重要，一般而言，考古發(fā)現(xiàn)的遺物、遺跡可信度最高，其次是歷代所著的史書，第三是文學著作、歷史傳說等，有一定的史料價值，可以作為旁證，但不能作為證據(jù)單獨應用。故應選A。右圖反映的情景是柏拉圖在雅典學園講課中世紀大學教師在授課主教與教士討論教會事務民間藝人吟誦《荷馬史詩》【答案】D【解析】考察古希臘的文化?！逗神R史詩》是古希臘的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎上，由盲詩人荷馬整理而成。題干中的圖片體現(xiàn)了《荷馬史詩》這一特點。故應選D。儒學成為官學是由哪位思想家的主張直接促成的？孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【答案】C【解析】考察中國古代的儒家思想。西漢時候，董仲舒新儒學的主張，受到漢武帝的全面肯定，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。公元前136年，又定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”。從此，教育被儒家所壟斷。漢武帝還在中央設立太學，地方也建立了各級學校，形成地方教育系統(tǒng)。這些學校中都教授儒學，儒學處于獨尊的地位。故應選C。唐朝貴族的體育活動廣泛多樣，馬球運動尤為盛行。下列與此現(xiàn)象有關的史實是絲綢之路的繁盛使洗浴的風物傳入中國海上絲綢之路帶來了國家財富的增長朝貢貿(mào)易加強了與南洋諸國的交流民間海外貿(mào)易因海禁政策取消再度活躍【答案】A【解析】考察唐朝時的中外交往。依據(jù)所學可知，題干反映的是唐時中外之間社會風俗的交流。B項是經(jīng)濟方面的內(nèi)容，與題干無關；朝貢貿(mào)易在中國古代對外貿(mào)易中占有重要地位，屬于經(jīng)濟方面的內(nèi)容，亦不合題意；海禁政策是明末以來實行的政策，故D項錯誤。故應選A。古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學習鮮卑語、彈琵琶。兒子通曉這些技能之后，以此侍奉達官貴人，深得他們寵愛。這一情形最有可能發(fā)生在、秦朝B.西漢C.唐朝D.北齊【答案】D【解析】考察中國古代的民族融合。解答此題要抓住題干中的關鍵詞句“鮮卑族”。北魏孝文帝改革加強了北方黃河流域的民族融合，一些鮮卑族的習慣也為漢族所學習。北魏后來分裂為東魏和西魏，后分別又被北齊和北周所取代。故應選D。王安石認為國家積貧積弱的根本在于生產(chǎn)少，生產(chǎn)少兒民不富，民不富則國不強。為根本上解決問題他頒布了募兵法和保甲法B.青苗法和農(nóng)田水利C.將兵法和均衡法D.方田均稅法和科舉新法【答案】B【解析】考察王安石變法。為解決北宋積貧的局面，王安石頒布了一系列經(jīng)濟措施，如青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、市易法等。募兵法、保甲法、將兵法屬于強兵之法；科舉新法屬于取士之法。故可排除A、C、D，故應選B。將粘土上刻成一個個單字，燒硬后用于排版印刷。印完一版，單字可以卸下以備再用。此項技術最早記載于《史通》B.《農(nóng)政全書》C.《農(nóng)書》D.《夢溪筆談》【答案】D【解析】考察中國古代的科技成就。題干所描述的是北宋畢昇所發(fā)明的泥活字印刷術，而北宋時期沈括的《夢溪筆談》，涉及數(shù)學、天文歷法、地理、物理、化學等各學科的知識，畢昇的活字印刷術就是由這部著作記載下來的。故應選D。元代加強了對疆域的有效管理，其中管轄琉球的機構(gòu)是江浙行省B.宣政院C.中書省D.澎湖巡檢司【答案】D【解析】考察中國古代對邊疆地區(qū)的管轄。元朝時候，為加強對臺灣、澎湖地區(qū)的管轄，設立澎湖巡檢司，負責管轄琉球和澎湖，琉球即今天的臺灣。宣政院是對西藏的管轄；江浙行省是對江浙地區(qū)管轄的地方制度；中書省是當時最高的中央行政機構(gòu)。故應選D。為了完成下列“中外文化交流”時間軸，在“？”出應填上日本派出遣唐使嚴復所譯《天演論》發(fā)表火藥傳入阿拉伯地區(qū)利瑪竇和徐光啟合譯《幾何原本》【答案】D【解析】考察中外文化交流。從時間軸的“？”前后內(nèi)容、時間上可知，此處應為明朝時期中外交往的內(nèi)容。分析選項，D項符合題意。A是在唐代；B是近代的事件；C是13、14世紀傳入阿拉伯地區(qū)的。故應選D?！皭烹[之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四體也?！贝硕挝淖殖鲎浴睹献印稡.《莊子》C.《韓非子》D.《道德經(jīng)》【答案】A【解析】考察中國古代的儒家思想。從題干的內(nèi)容來看，應是儒家思想家的主張?！睹献印啡寮业闹?；《莊子》和《道德經(jīng)》是道家的著作；《韓非子》是法家的著作。故應選A。據(jù)《史記·太公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝庭金匱石室之書，還到各處實地探訪，搜集遺聞，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見史馬遷側(cè)重口述史料收集B.具有史料考證意識C.注重史學文學價值D.秉承朝廷旨意著史【答案】B【解析】考察司馬遷與《史記》。材料“到各處實地探訪”說明A錯誤，B項符合題意；司馬遷因秉筆直書而遭“宮刑”，故D項錯誤，應排除；C項材料沒有體現(xiàn)。故應選B。14.宗教改革時出現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的“抗議”是抗議《圣經(jīng)的權(quán)威》B.抗議國王的權(quán)威C.抗議天主教會的權(quán)威D.抗議貴族的權(quán)威【答案】C【解析】考察西歐的宗教改革。中世紀的歐洲，教會占有非常特殊的地位。經(jīng)濟上擁有大量土地，占有大量財富；政治上教權(quán)凌駕于王權(quán)之上；思想文化上壟斷教育，其影響無所不在。文藝復興解放了人們的思想，掀起了反對教皇和教會至上的轟轟烈烈的宗教改革運動。故應選C。對于同一個歷史事實，往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項中，由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導致不同解釋的是哥倫布到達美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸”，也被稱為“文明的相遇”魏晉南北朝被稱為“分裂的時代”，也被視為“思想的自由時代”歐洲中世紀被稱作“黑暗的時代”，也被視為“田園牧歌的時代”商朝一度被認為是“傳說中的時代”，也被認為是“信史時代”【答案】D【解析】20世紀90年代，中國啟動了夏商周斷代工程。該工程作為“九五”國家重點科技攻關項目于1996年5月16日正式啟動，到2000年9月15日通過國家驗收。2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了《夏商周年表》。經(jīng)過廣大史學工作者的不懈努力，通過對大量考古發(fā)現(xiàn)的研究，使人們對夏商周三代的起訖年代有了明確的認識，確定這三個朝代在中國歷史上實實在在的存在。這一成果使夏商周從“傳說”時代，一躍轉(zhuǎn)變?yōu)橛袚?jù)可查的真實歷史時代，即“信史時代”。故應選D。保證國民有自由平等的民事權(quán)利和行為能力；在法律面前人人平等；反對封建特權(quán)。以上思想體現(xiàn)在《十二銅表法》B.《漢謨拉比法典》C.《民國民法典》D.《欽定憲法大綱》【答案】C【解析】考察中外法律文件。題干反映的是資產(chǎn)階級性質(zhì)的法律所規(guī)定的內(nèi)容：“反對封建特權(quán)”?！妒~表法》、《漢謨拉比法典》是奴隸制性質(zhì)的法律；《欽定憲法大綱》是封建性質(zhì)的法律?！睹駠穹ǖ洹肥墙袊徊抠Y產(chǎn)階級性質(zhì)的法律文件。故應選C?！耙栏接谕恋氐霓r(nóng)民在法律確定的期限內(nèi)將被授予自由耕種者的一切權(quán)利”，此法令的頒布者是林肯B.明治天皇C.威廉一世D.亞歷山大二世【答案】D【解析】考察俄國1861年改革。題干反映的是1861年俄國改革的情況，當時的俄國沙皇是亞歷山大二世。故應選D?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@段話出自《政府論》B.《共產(chǎn)黨宣言》C.《烏托邦》D.《共同綱領》【答案】B【解析】考察馬克思主義的誕生。依據(jù)材料可知，代替的是“資產(chǎn)階級舊社會”，故此話應出自反映無產(chǎn)階級利益、建立無產(chǎn)階級專政的文件。故只有B項符合題意。D是新中國的施政綱領，它是一部新民主主義性質(zhì)的憲法文件，不合題意。A、C明顯錯誤。故應選B。以下圖表反映了五口通商后各口岸的關稅收入變化，其中口岸甲是寧波B.廣州C.上海D.福州【答案】C【解析】考察近代中國經(jīng)濟的變化。從圖中的數(shù)值變化趨勢及年代可知應是上海，因五口通商后，上海逐漸取代廣州而成為中國第一大對外貿(mào)易港口城市，故稅收也呈現(xiàn)出較大的變化。故應選C?！叭f能蒸汽機”是第一次工業(yè)革命中最重要的發(fā)明。當瓦特研制成功這項動力技術時，中國正值開元盛世B.戊戌變法C.康乾盛世D.清末新政【答案】C【解析】考察東西方的差別。依據(jù)所學可知，“萬能蒸汽機”是瓦特1785年制成的，當時中國應正處于康乾盛世時期，乾隆皇帝于1795年退位。開元盛世是唐代玄宗年間：713年——741年；戊戌變法是1898年；清末新政是1901年，在慈禧太后的默許下，滿清政府進行的改革。故應選C?！耙粋€被流放的人秘密回到彼得堡，經(jīng)過多年流放和卓有成效的斗爭，他即將領導一場改變世界面貌的革命運動?！薄八笔橇袑嶣.拿破侖C.彼得一世D.斯大林【答案】A【解析】考察歷史人物——列寧。解答此題要抓住題干中的關鍵詞句“流放”、“彼得堡”、“改變世界面貌的革命運動”。而“改變世界面貌的革命運動”應是指俄國十月革命。故應選A。近代中國某一報紙刊登過如下文章：《民族的國民》、《駁新民叢報最近之非革命論》、《駁革命可以瓜分說》、《告非難民生主義者》，該報紙是、《時務報》B.《國聞報》C.《申報》D.《民報》【答案】D【解析】考察近代中國的思想解放運動。依據(jù)所學可知，題干反映的是資產(chǎn)階級革命派與康梁為首的?；逝芍g的論戰(zhàn)，而《民報》是資產(chǎn)階級革命派的機關刊物，《新民叢報》、《時務報》、《國聞報》都是資產(chǎn)階級維新派的報刊。故應選D。右側(cè)老照片是一張學生合影，它反映了哪一時期的社會風貌？A.19世紀初期B.19世紀中期C.20世紀初期D.20世紀后期【答案】C【解析】考察近代中國社會風俗的變化。從照片中學生的服飾、頭發(fā)的變化可知應是20世紀初期的照片。學生身著學生裝，短發(fā)，女生著短裙，正與這一時期的社會時代相適應?！皵喟l(fā)易服”是辛亥革命前后的特征。故應選C。某一宣言稱：承認三民主義為今日中國之必須，取消“蘇維埃政府”，將紅軍改編為國民革命軍。該宣言發(fā)表于辛亥革命時期B.北伐戰(zhàn)爭時期C.抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭期間【答案】C【解析】考察第二次國共合作。由于日本的侵略，中華民族的危機空前嚴重，國共兩黨捐棄前嫌，實現(xiàn)第二次合作。中共取消“蘇維埃政府”，并將紅軍主力改變?yōu)閲窀锩姷诎寺奋?，南方紅軍游擊隊改變?yōu)閲窀锩婈戃娦戮幍谒能?。在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國人民同仇敵愾，進行了氣壯山河的八年抗戰(zhàn)。故應選C。=1\*GB3①1862年普魯士國王任命俾斯麥為首相。=2\*GB3②俾斯麥是“現(xiàn)實主義政治”大師。=3\*GB3③他在救人首相后的首次演講中即宣傳：“當代的重大問題不是通過演說與多數(shù)人的決議所能解決的，……而是要用鐵和血來解決?！?4\*GB3④德國的統(tǒng)一確實是通過鐵血政策實現(xiàn)的。以上文字中屬于歷史解釋的是=1\*GB3①=2\*GB3②B.=2\*GB3②=3\*GB3③C.=2\*GB3②=4\*GB3④D.=3\*GB3③=4\*GB3④【答案】C【解析】考察歷史史實、史論與史識。依據(jù)所學可知，=1\*GB3①=3\*GB3③是對歷史史實的陳述，=2\*GB3②=4\*GB3④是對這一歷史史實的解釋。故應選C?！案骶喖s國同意對于歐洲或北美之一個或數(shù)個締約國之武裝攻擊，應視為對締約國全體之攻擊?！喖s國應單獨并會同其他締約國采取視為必要之行動，包括武力之使用?！边@段文字出自《華沙條約》B.《北大西洋公約》C.《聯(lián)合國家宣言》D.《凡爾賽和約》【答案】B【解析】考察二戰(zhàn)后兩極格局的形成。二戰(zhàn)后，美蘇在社會制度、意識形態(tài)，尤其是國家利益上的沖突愈演愈烈。為對抗蘇聯(lián)為首的社會主義國家，1949年，以美國為首的西方主要資本主義國家在美國的華盛頓簽署了《北大西洋公約》，成立了北大西洋公約組織，簡稱“北約”。聲稱“各締約國同意對于歐洲或北美之一個或數(shù)個締約國之武裝攻擊，應視為對締約國全體之攻擊?！喖s國應單獨并會同其他締約國采取視為必要之行動，包括武力之使用?！惫蕬xB。27.1943年，中、美、英三國舉行開羅會議，發(fā)布《開羅宣言》，宣言要求日本歸還中國的領土。代表中國與會的是國民政府B.中華蘇維埃政府C.北洋政府D.中華人民共和國政府【答案】A【解析】考察開羅會議。1943年11月，中美英三國首腦在埃及的開羅召開了開羅會議，協(xié)調(diào)三國對日作戰(zhàn)。當時在國際上代表中國的是蔣介石國民政府。故應選A。中英《關于香港問題的聯(lián)合聲明》之處：香港主權(quán)回歸后，中國在香港設特別行政區(qū)，除國防和外交事務外，特區(qū)享有高度自治權(quán)，特區(qū)保持原有資本主義制度50年不變。這體現(xiàn)了三權(quán)分立原則B.地方自治原則C.主權(quán)平等原則D.一國兩制原則【答案】D【解析】考察祖國統(tǒng)一大業(yè)。為解決臺灣問題，中共提出“一個國家兩種制度”，即“一國兩制”的制度。這一制度首先在香港問題上成功實踐，1984年中英兩國政府簽署了《關于香港問題的聯(lián)合聲明》，規(guī)定：中國以“一國兩制”的形式收回香港，在香港建立特別行政區(qū)，實行高度的自治。故應選D。29.右圖是某一時期的宣傳畫，它宣傳的是A.土地改革B.“文化大革命”C.粉碎“四人幫”D.“多快好省地建設社會主義”【答案】D【解析】考察十年社會主義建設。從圖畫中的內(nèi)容：總路線、大躍進、人民公社，正是這一時期的三面紅旗，可知應是十年社會主義建設時期的。故應選D。中國正式起訴美國商務部對中國產(chǎn)品發(fā)起的13起反傾銷措施，這一事件發(fā)生的背景是中國參加了亞非會議B.中國加入了亞太經(jīng)合組織C.中國恢復了聯(lián)合國的合法席位D.中國加入了世界貿(mào)易組織【答案】D【解析】考察世界經(jīng)濟的全球化趨勢。2001年，中國加入了世界貿(mào)易組織。這為中國利用世界貿(mào)易組織的規(guī)則來維護自身的利益創(chuàng)造了有利條件。題干所反映的現(xiàn)象正是正確利用這一規(guī)則的體現(xiàn)。故應選D。以下每小題3分，共15分。每一選項的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項，多選不得分。羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是（）A、公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來B、最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中C、平民獲得了擔任各種公職的權(quán)利D、版圖從意大利半島擴展至地中海沿岸【答案】BADC【解析】考察古代羅馬的制度。依據(jù)所學可知，羅馬原來在共和體制下，國家的最高決策權(quán)掌握在元老院的手中，隨著羅馬由共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?，這一權(quán)力也就由元老院轉(zhuǎn)到了帝國君主即元首一人的手中。這是由共和到帝制的突出特征。故最佳答案應選B。A、D是特征，但不是主要的；C不合史實。據(jù)《史記》記載，周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞稱”。史官因此請成王擇日行封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出A、成王分封時授予爵位B、成王分封以桐葉為封國之名C、成王分封時要舉行儀式D、成王分封時是整國授予的【答案】DACB【解析】考察中國古代的政治制度——分封制。依據(jù)所學可知，B不合史實，應排除。其它選項都有表現(xiàn)，但最突出的應是D，因為材料“周公旦滅古唐國，成王得到消息后用刀削下一片桐葉”。至于A、C材料中沒有直接體現(xiàn)。故最佳應選D。根據(jù)右側(cè)圖示及所學知識，軍機處是A、輔助皇帝行使權(quán)利的機構(gòu)B、囊括內(nèi)閣、六部權(quán)力的機構(gòu)C、隸屬于皇帝的最高權(quán)力機構(gòu)D、總攬全國軍政要務的機構(gòu)【答案】CADB【解析】考察中國古代的政治制度。明清時期是我國專制主義中央集權(quán)制度的強化時期。為加強君權(quán)，雍正帝時設立軍機處。軍機大臣只是跪受筆錄、上傳下達，大權(quán)都掌握在君主一人手中。從圖中也可看出，內(nèi)閣與軍機處都處于皇帝的直接控制之下，軍機處地位又高于內(nèi)閣。故最佳應選C。以下敘述中，最能體現(xiàn)盧俊社會契約思想特點的是A、人與人在自然狀態(tài)下處于交戰(zhàn)的狀態(tài)，人們?yōu)榱俗员Ｃ婢喗Y(jié)契約B、人們在訂契約時讓渡了屬于自己的權(quán)利C、政治共同體的代表如果違背大多數(shù)認得意志，人們有權(quán)將其罷免D、簽訂契約以后，每個參與者都受到法律的制約和保護【答案】CBDA【解析】考察盧梭的思想。啟蒙思想家盧梭主張“人民主權(quán)說”、“社會契約論”等。認為，國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，侵犯了人權(quán)，撕毀大家都應遵守的契約，人民就有權(quán)推翻他的統(tǒng)治。分析選項，C項最合題意，故最佳應選C項。35、在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正是以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮。”陳獨秀則稱：“若是決計革新，一切都應該采取西洋的新法子。不必拿什么國粹、什么國情的規(guī)劃來搗亂?！眱烧叩墓餐幵谟贏、都主張全盤接受西方文明B、都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C、都對西方文明有一定的了解D、都深切感受到西方文明帶來的沖擊【答案】BCDA【解析】考察近代中國思想解放潮流。解答此題要注意理解材料的含義。從材料可知，杜亞泉看到了西方文明的先進與不足，而中國的傳統(tǒng)文化正好可以彌補西方文明的不足，說明中國傳統(tǒng)文化還有可取之處。而陳獨秀則認為西方文明一切都好，中國傳統(tǒng)文化都應拋棄。分析選項，B項最合題意，故應選B。非選擇題（共75分）議會令狀以下是14世紀英國議會的令狀主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。國王非常感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間迅速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室儀事會成員如果沒有國王的特別指令則不得擅自離會。你們還需要留在儀事會行使職責、處理公務。主教及其他高級教士、郡守、男爵、郡屬騎士、市民代表和市民議員、其他轄區(qū)的人士：遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。國王非常感謝各位前來參會，也希望大家不久便能返回各自的家園，所以諸位要抓緊時間迅速趕來，不得延誤。不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室儀事會成員如果沒有國王的特別指令則不得擅自離會。你們還需要留在儀事會行使職責、處理公務。問題：（12分）（1）根據(jù)材料，在當時的議會中國王和各等級的政治地位如何？（6分）（2）上述政治狀況在“光榮革命”后發(fā)生了怎樣的變化？（6分）【答案】說明：下列答案按層次由高到低，依次遞減的原則進行排列和賦分，“水平1”為最高層次的答案，“其他答案”為不符合題意的答案，圓點符號后的內(nèi)容多為參照性示例。36（1）水平1：從材料中提取完整的信息（6分）·英王在中世紀的議會中居于中心地位；教士、貴族實際行使議會權(quán)利；騎士、市民代表等處于從屬地位水平2：從材料中提取的信息不完整（4-2分）其他答案：僅復述、摘抄材料中的信息，或回答與史實不符（0分）36（2）水平1：能結(jié)合所學知識與材料進行完整對比（6分）·光榮革命后，確定了議會至上的原則（3分），國王權(quán)利進一步受到限制；議會中資產(chǎn)階級和新貴族的力量逐漸上升，成為議會中的主導力量（答其一給2分，完全給3分）水平2：所學知識與材料信息的對比不完整（3分）其他答案：回答與史實不符（0分）【解析】第（1）問，結(jié)合材料“……遵守國王陛下的旨意，你們需趕赴議會。……不過主教、郡守、男爵、審判官、法官及其他王室儀事會成員……還需要留在儀事會行使職責、處理公務”可歸納出當時國王居于主導地位，議會及代表要聽從國王的旨意。第（2）問，聯(lián)系“光榮革命”后議會頒布的《權(quán)利法案》的內(nèi)容分析回答。傳國璽秦始皇統(tǒng)一六國后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”、“天子之璽”、“皇帝行璽”、“天子行璽”、“皇帝信璽”、“天子信璽”。如任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時隨身攜帶。秦亡，御璽落入漢室，代代相傳，稱“傳國璽”，漢亡，傳國璽為魏文帝所得。蜀漢和東吳亦想握有傳國璽，遂自行刻之，并編造了傳國璽神授的故事。唐興，所獲傳國璽多達十余套。唐太宗明白了這一切，于是重新刻制了御璽，使其形制增大，并增“授命璽”一枚用于吉田儀式，表明君權(quán)神授。問題：（14分）（1）根據(jù)材料，秦始皇制璽的史實反映出他所創(chuàng)立的國家體制有哪些特點（4分）（2）魏、蜀、吳三國歇力想獲得的“傳國璽”象征著什么？（2分）（3）唐太宗為什么要重新刻璽？與之相應唐太宗又做了何種制度建設？（4分）（4）你能從傳國璽流傳的過程中提煉出中國古代政治哪一值的關注得主題？（4分）【答案】水平1：從材料中提取完整的信息（4分）·皇帝處于至高無上的地位，設置了內(nèi)外兩種系統(tǒng)處理國事。實行中央集權(quán)體制，有較為縝密的權(quán)力運作機制?！窘馕觥康冢?）問，結(jié)合材料“……任命國家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對國內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則為皇帝外巡時隨身攜帶”并聯(lián)系所學的秦朝的政治制度分析回答。第（2）問，結(jié)合第（1）問可知，“傳國璽”實際上是權(quán)力和正統(tǒng)地位的象征。第（3）問，結(jié)合唐朝的建立，重新實現(xiàn)統(tǒng)一，而所獲“玉璽”多且雜，失去了權(quán)威性，鞏固統(tǒng)一，需要重塑權(quán)威。再聯(lián)系這一時的政治制度創(chuàng)新加以概括歸納。第（4）問，結(jié)合前三問并聯(lián)系所學歸納總結(jié)?！坝癍t”作為權(quán)力的象征，是歷代最高統(tǒng)治者必奪之物，這實際上是確立自己政權(quán)的合法性。這一過程總是伴隨著國家的分與合，政權(quán)的興與亡，一個新政權(quán)誕生，接受前者教訓，總要進行一些革新，甚至創(chuàng)制一些新的制度，如唐完善三省六部制，進一步推行科舉制等38.擴張之路問題：（13分）根據(jù)以上材料，美國的擴張呈現(xiàn)哪些特點？（6份）美國實行擴張政策的前提是什么？（4分）美國實行擴張戰(zhàn)略在20世紀初取得了何種成果？（3分）【答案】其他答案：回答與問題無關或與史實不符（0分）【解析】第（1）問，首先要分析美國擴張之圖，注意圖中的時間、區(qū)域、具體政策、圖中的文字提示，結(jié)合所學歸納總結(jié)。第（2）問，依據(jù)所學可知，美國的對外擴張