學(xué)習(xí)法的知識(shí)

學(xué)習(xí)法的知識(shí)第1頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、法的起源：法不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的，而是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象。它隨著階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并將隨著階級(jí)和國(guó)家的消亡而消亡。在原始社會(huì)前中期在原始社會(huì)末期法的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程第一節(jié)什么是法第2頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1、我國(guó)最早的法為“禹刑”?！洞呵铩酚涊d“夏有亂政，而作禹刑”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以“鑄刑鼎”而問(wèn)世的成文法.2、世界各國(guó)歷史不同，法的產(chǎn)生有著不同于古代中國(guó)的特殊形式。西方比較典型的有三種：第一種是公元前6世紀(jì)古希臘雅典國(guó)家的“梭倫立法”，它是在當(dāng)時(shí)氏族內(nèi)部貴族和平民斗爭(zhēng)過(guò)程中產(chǎn)生的，有利的促進(jìn)了雅典國(guó)家的形成；第二種是公元前古羅馬的《十二銅表法》，它是在羅馬共和國(guó)開(kāi)始建立之后，氏族外部平民繼續(xù)對(duì)氏族貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)并在次取得重大勝利的產(chǎn)物；第一種是“日耳曼法”，它是日耳曼人在征服羅馬后，各日耳曼人王國(guó)根據(jù)各自部落習(xí)慣，借用羅馬法的某些術(shù)語(yǔ)而編纂為成文法典的。

第3頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、法的本質(zhì)法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)

法是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志

統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的

第4頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、法的基本特征法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有普遍的約束力

法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有國(guó)家強(qiáng)制性

法是以法律條文形式來(lái)載明權(quán)利和義務(wù)的，較為明確和具體

第5頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月什么是法法是由一定的物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，并用國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總稱(chēng)。

第6頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月四、法的歷史類(lèi)型及發(fā)展趨勢(shì)法的歷史類(lèi)型自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生法律以來(lái)，共出現(xiàn)過(guò)四種不同歷史類(lèi)型的法，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。法的發(fā)展趨勢(shì)奴隸制法被封建制法所替代，封建制法被資本主義法所替代，資本主義法被社會(huì)主義法所替代，這些都是歷史發(fā)展的必然，標(biāo)志著整個(gè)人類(lèi)歷史發(fā)展的一種進(jìn)步。第7頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)社會(huì)主義法（一）社會(huì)主義法的本質(zhì)和特點(diǎn)

1、社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的意志和利益的體現(xiàn)，是階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。2、社會(huì)主義法所體現(xiàn)的意志的內(nèi)容是由工人階級(jí)和廣大人民的物質(zhì)生活條件決定的，是規(guī)范性與社會(huì)性的統(tǒng)一。3社會(huì)主義法是社會(huì)客觀規(guī)律的法律化和條文化，是科學(xué)性與公正性的統(tǒng)一。第8頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、社會(huì)主義法貫徹了權(quán)利與義務(wù)的一致性，是公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。5、社會(huì)主義法的實(shí)施主要不是依靠國(guó)家強(qiáng)制，而強(qiáng)調(diào)人民群眾的自覺(jué)遵守，是國(guó)家強(qiáng)制力與人民自覺(jué)守法的統(tǒng)一。6、社會(huì)主義是工人階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾按照立法程序創(chuàng)制的，能夠?qū)崿F(xiàn)黨的主張與人民意志的統(tǒng)一。社會(huì)主義法的本質(zhì)和特點(diǎn)第9頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)主義法的職能和作用法的職能是指法在社會(huì)生活中的功能或機(jī)能，法的作用是指法對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響，二者都是法的本質(zhì)在運(yùn)作中的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義法的職能和作用，集中體現(xiàn)在我國(guó)憲法及行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、訴訟法等基本法和其他法律中。第10頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）我國(guó)社會(huì)主義法的創(chuàng)制我國(guó)現(xiàn)行的立法體制我國(guó)社會(huì)主義法的淵源我國(guó)社會(huì)主義法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)我國(guó)社會(huì)主義法的實(shí)施第11頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月法的淵源又稱(chēng)法源，由兩個(gè)方面的理解，一是立法的根源、來(lái)源、源泉；二是法的具體表現(xiàn)形式或存在方式。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的立法體制和法的不同層級(jí)效力，我國(guó)社會(huì)主義法的淵源有憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章等，此外，我國(guó)參與簽訂的國(guó)際公約、條約、協(xié)議，經(jīng)我國(guó)權(quán)力機(jī)關(guān)批準(zhǔn)生效后，對(duì)我國(guó)具有法律上的約束力。至于特別行政區(qū)立法會(huì)和行政機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)和法令，只要符合憲法的精神和本特別行政區(qū)基本法，也是我國(guó)法的一種表現(xiàn)形式，在當(dāng)?shù)鼐哂衅毡榈姆尚Я?。?2頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)社會(huì)主義法律意識(shí)（一）法律意識(shí)的概念和分類(lèi)（二）社會(huì)主義法律意識(shí)的作用（三）社會(huì)主義法律意識(shí)的培養(yǎng)第13頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)社會(huì)主義法律關(guān)系法律關(guān)系的概念和特征社會(huì)主義法律關(guān)系的構(gòu)成要素法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和終止第14頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（一）法律意識(shí)的概念和分類(lèi)法律意識(shí)是人們對(duì)法律現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)，即人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的思想、觀點(diǎn)、知識(shí)和心理的總稱(chēng)。它包括人們對(duì)法的本質(zhì)和作用的看法、對(duì)現(xiàn)行法律的愿望和要求、對(duì)法律本身及其適用問(wèn)題的態(tài)度和解釋、對(duì)人們的行為是否合法的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)等。個(gè)體法律意識(shí)和群體法律意識(shí),二者是個(gè)別與一般的關(guān)系.第15頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）社會(huì)主義法律意識(shí)的作用社會(huì)主義法律意識(shí)是工人階級(jí)和廣大人民的法律觀、法律感、法律思想的總稱(chēng)。它是在揚(yáng)棄舊的法律意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成的，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，與社會(huì)主義國(guó)家制度緊密聯(lián)系，在社會(huì)主義的制定和實(shí)施中承擔(dān)著重大使命，發(fā)揮著重要作用。第一、社會(huì)主義法律意識(shí)是不斷完善社會(huì)主義法律制度的重要條件。第二、社會(huì)主義法律意識(shí)是正確適用社會(huì)主義法的必要因素。第三、社會(huì)主義法律意識(shí)是公民遵守和執(zhí)行社會(huì)組以法律規(guī)范的重要保證。第16頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）社會(huì)主義法律意識(shí)的培養(yǎng)就外部環(huán)境講，首先要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，有意識(shí)的培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)的社會(huì)主義法律意識(shí)。其次，要大力開(kāi)展法制宣傳，深入持久地普及法律知識(shí)。再次，要繼續(xù)完善法律監(jiān)督機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)組以法律規(guī)范的功能作用。就個(gè)人而言，全社會(huì)營(yíng)造的法律氛圍為增強(qiáng)公民法律意識(shí)提供了良好的客觀環(huán)境，這是外因，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。第17頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月法律關(guān)系的概念和特征法律關(guān)系，就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中依據(jù)法律規(guī)法的確任何調(diào)整所結(jié)成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。其特征為：從形成的依據(jù)看，法律關(guān)系是由法律規(guī)范予以調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。從形成的過(guò)程看，法律關(guān)系是一種具有思想意志性的社會(huì)關(guān)系。從參加者的具體情況看，由于一個(gè)國(guó)家的法律調(diào)整有著多方面社會(huì)關(guān)系，再加之每個(gè)公民及社會(huì)組織往往有著多方面的行為要求，這就使得他們可以成為多種法律關(guān)系的參加者。第18頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月社會(huì)主義法律關(guān)系的構(gòu)成要素

法律關(guān)系的構(gòu)成要素是指任何一個(gè)法律關(guān)系應(yīng)由哪些必不可少的因素組成，如果缺少其中任何一個(gè)因素，該法律關(guān)系就無(wú)法形成或繼續(xù)存在。它是由三個(gè)要素組成：主體、客體和內(nèi)容。法律關(guān)系的主體:在法律關(guān)系中享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的當(dāng)事人。在我國(guó)，國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和自然人,國(guó)家等。法律關(guān)系的內(nèi)容:法律關(guān)系當(dāng)事人依法享有的權(quán)力和應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)法律關(guān)系的客體:物、行為和精神財(cái)富第19頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更和終止

條件有兩個(gè)：一是法律規(guī)范，二是法律事實(shí)，而且兩者同時(shí)具備。前者是前提；后者是根據(jù)或者直接原因。法律事實(shí)，一指法律行為，即當(dāng)事人以其主觀意愿表現(xiàn)出來(lái)的行為；二指法律事件，即不以當(dāng)事人主觀意志為轉(zhuǎn)移的事件。法律行為分兩大類(lèi)：一類(lèi)是積極的法律行為；另一類(lèi)是消極的法律行為。法律事件也可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是自然事件，另一類(lèi)是社會(huì)事件。就法律行為與法律事件相比較而言，法律行為所起的作用要大得多，也較為普遍，而法律事件通常所起的作用要小些，也不多見(jiàn)。第20頁(yè)，課件共21頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月五、小結(jié)本節(jié)主要闡述了法不是從來(lái)就有的，也不是永恒存在的，而是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象。它隨著階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并將隨著階級(jí)和國(guó)家的消亡而消亡。法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)。法是上升為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志。統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，具有普遍的約束力。法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，具有國(guó)家強(qiáng)制性。法是以法律條文形式來(lái)載明權(quán)利和義務(wù)的，較為明確和具體。綜上所述，法是由一