淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字（8篇）

第淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字（8篇）

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字（通用8篇）

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇1

活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評(píng)論大學(xué)生。但也有人這樣評(píng)論的：

課堂成放牧場(chǎng);

宿舍成垃圾場(chǎng);

入黨的不了解黨史;

吃飯都是浪費(fèi);

網(wǎng)絡(luò)都是通宵;

概括為最常聽(tīng)見(jiàn)的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說(shuō)法也許有些夸張，但其實(shí)是也不難看出存在的一系列陋習(xí)，值得深思。在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?

作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。

首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)。《易經(jīng)》曾言：自強(qiáng)不息。也就是說(shuō)自尊，自強(qiáng)，自立。對(duì)于大學(xué)生而言，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，就業(yè)壓力，競(jìng)爭(zhēng)壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽(yáng)光樂(lè)觀勇敢的面對(duì)和接受各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。當(dāng)自卑感和自豪感并存，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個(gè)只因懷疑，只因無(wú)法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生，白白葬送了四位同窗的生命。這種結(jié)局，是誰(shuí)都不愿看到的。畢竟，自信，寬容，自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采。

再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講，是一種意志堅(jiān)韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講，是將自己發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛(ài)國(guó)情懷，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點(diǎn)是高尚人格。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng)。需要更具社會(huì)特惠的需要和自身特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己，塑造成熟的性格。有的人因?yàn)槭倭艘淮?，就說(shuō)：哦，我看透了感情。也有人因?yàn)榍舐毷×藥状尉驼f(shuō)：啊，我看透了社會(huì)。這種看透不是所謂的成熟表現(xiàn)。大學(xué)生要的是與時(shí)俱進(jìn)，陽(yáng)光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛(ài)生活，追求高尚的人格!

當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。

在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí)。遺憾的是，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的。因?yàn)椋诂F(xiàn)代的社會(huì)，知識(shí)和文化是兩種不同的概念，知識(shí)只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng)。所以，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。

看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們。看看獻(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。

當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚(yáng)!

未來(lái)值得期待!

大學(xué)生關(guān)系著祖國(guó)的前途命運(yùn)，關(guān)系到民族的前行發(fā)展。

國(guó)家的未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造!

祖國(guó)的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!

大學(xué)生必須以?xún)?yōu)秀的素質(zhì)肩負(fù)起時(shí)代的使命!

責(zé)無(wú)旁貸!

任重道遠(yuǎn)!

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的各系代表。大家下午好我是數(shù)計(jì)系_班，我叫。很榮幸能有機(jī)會(huì)來(lái)參加今天的報(bào)告會(huì)。

對(duì)于大學(xué)，我覺(jué)得大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。

大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：

1、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等;道德品質(zhì)，包括真誠(chéng)、勤奮、有責(zé)任感等;人文社科知識(shí)，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等等。

2、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

3、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折、失敗的能力，積極樂(lè)觀的態(tài)度，健全的人格等等。

4、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄，良好的生活習(xí)慣等等。

要想提升自己的綜合素質(zhì)，我覺(jué)得首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出，可是在其他方面就相對(duì)落后。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺(jué)理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而文科院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂(lè)觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問(wèn)題，不斷提高自我教育的能力，因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。

另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)更加需要大量能夠在祖國(guó)建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇3

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好!

進(jìn)入大學(xué)，我們已不知不覺(jué)共同度過(guò)了三個(gè)多學(xué)期。我想，在這段時(shí)期里，大家一定都收獲了很多。無(wú)論是我們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，亦或是自我生活的能力。當(dāng)然，有一點(diǎn)很重要，那就是我們也一定收獲了不少的朋友。

想來(lái)，大家對(duì)大學(xué)內(nèi)各種人際關(guān)系的處理，都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。今天我要講的，就是我個(gè)人對(duì)大學(xué)生如何處理好學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系的觀點(diǎn)和看法。

人活著，就不可避免的要與人打交道，這就是人際關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生一定的影響。對(duì)不同的人，其影響的程度不同。對(duì)能力差的人其影響大，對(duì)能力大的人其影響校我們不應(yīng)該把人際關(guān)系看得太重，但也不要完全不顧。我覺(jué)得，處理人際關(guān)系一般應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

一、寬容友愛(ài)

寬容是一種大度，它會(huì)讓你擁有更多的朋友和輕松的生活?？纯次覀兊闹?chē)?，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛(ài)戴;相反，那些斤斤計(jì)較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解、尊重和歡迎。

王勃曾說(shuō)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這是他的朋友將

要到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)給朋友這首歌。四海之內(nèi)思念我的知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)像鄰居一樣近。

對(duì)人要友愛(ài)。人人都渴望友愛(ài)，與人友愛(ài)就是與自己友愛(ài)。友愛(ài)可以化解一切，友愛(ài)可以贏得更多的友愛(ài)和朋友。即使別人不夠友愛(ài)，我們?nèi)钥梢杂糜褠?ài)去化解他。沒(méi)有人會(huì)與友愛(ài)為敵，友愛(ài)要真誠(chéng)而不要虛偽。

二、不卑不亢、平易近人

跟比自己強(qiáng)大的人打交道不要自卑，因?yàn)樗彩菑哪悻F(xiàn)在的處境走過(guò)來(lái)的，只要努力你就會(huì)趕上他。與比自己弱的人打交道，不要驕傲，因?yàn)槟阋苍?jīng)經(jīng)歷過(guò)他現(xiàn)在的處境。如果努力他也會(huì)趕上你，甚至超過(guò)你。不卑不亢、平易近人會(huì)讓你接觸更多的人，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處。

1946年5月6日，國(guó)共和談期間，周恩來(lái)與美、蔣代表及三方工作人員一行60余人，到了黃坡縣時(shí)適逢暴雨，山洪爆發(fā)，河水猛漲，橋梁被沖斷，無(wú)法前進(jìn)。美、蔣方代表都找不到辦法過(guò)河，正在無(wú)奈之際，周恩來(lái)找來(lái)了黃坡縣委書(shū)記，之后這個(gè)書(shū)記就找來(lái)了一些群眾，周恩來(lái)同大家商量到：鄉(xiāng)親們，我們要到宣化店去和平談判，你們有辦法幫助我們過(guò)河嗎?大家回答說(shuō)：有!于是他們找來(lái)了繩子和抬杠，硬是靠人力把吉普車(chē)抬過(guò)了河，其他美方

與蔣方人員也由農(nóng)民給背過(guò)了河。等到他們來(lái)背周恩來(lái)時(shí)，他拒絕到：鄉(xiāng)親們，你們?yōu)榱藸?zhēng)取和平，給予我們很大的支持，我很感謝你們。跋山涉水是我們共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)，我就不麻煩你們了。說(shuō)著周恩來(lái)就脫下長(zhǎng)褲與鞋襪，赤腳涉過(guò)了這條寬百余米，水深齊腰的河。周恩來(lái)的平易近人，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!

三、常站在對(duì)方的位置想一想，也就是設(shè)身處地替別人著想

有時(shí)別人的行為會(huì)令我們想不通，這是因?yàn)槲覀兛傉驹谧约旱奈恢梅治鰡?wèn)題。如果設(shè)身處地地站在對(duì)方的位置想一想，那么很多問(wèn)題都可以想通，很多事情都可以理解。有一位少年去拜訪一位長(zhǎng)老，向他請(qǐng)教生活與成功之道:我怎樣才能讓自己得到幸福，同時(shí)又能帶給別人快樂(lè)呢?

長(zhǎng)老看了看他說(shuō)：我送你四句話。第一句話，把自己當(dāng)成別人。

少年想了想，說(shuō)：在我感到痛苦憂(yōu)傷的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人，痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得和平一些，是這樣的嗎?長(zhǎng)老點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)出了第二句話：把別人當(dāng)成自己。在別人不幸的時(shí)候，少年皺著眉頭道，真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時(shí)候，及時(shí)

給予幫助。

長(zhǎng)老微微一笑，又說(shuō)出一句話：把別人當(dāng)成別人。少年說(shuō)：你的意思是讓我充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下，都要根據(jù)別人特點(diǎn)和需要來(lái)調(diào)整自己的行為。

說(shuō)的很好!長(zhǎng)老眼中流露出贊許的目光，說(shuō)出了第四句話：把自己當(dāng)成自己。

想了一會(huì)兒，少年遺憾地說(shuō)：這句話的意思，我一時(shí)還悟不出來(lái)。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢?

很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷，長(zhǎng)老說(shuō)道。少年沉思良久，叩謝而去。

當(dāng)然，除了這三點(diǎn)之外，還有許多交友之道。但只需做到這三點(diǎn)，又何嘗還用擔(dān)心交不到真心朋友呢?我的演講完畢，謝謝大家!

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇4

和諧是什么呢?《說(shuō)文》解釋?zhuān)汉?相應(yīng)也?！稜栄拧方忉?zhuān)褐C,和也?？梢赃@樣說(shuō)，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無(wú)華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢?和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序而又充滿(mǎn)活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。

眾所周知，黨的__屆四中全會(huì)所提出的和諧社會(huì)一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一.對(duì)我們普通老百姓而言，家和萬(wàn)事興，安寧有序的工作生活，誠(chéng)信公平的社會(huì)風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂(lè)就是和諧社會(huì)的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新時(shí)期農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中的每一位成員理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。

和諧社會(huì)，從我做起，團(tuán)結(jié)也是一個(gè)重要的方面。俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。我們國(guó)家農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)之歌。所以作為新時(shí)期下的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的一員，無(wú)論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創(chuàng)建一種和諧的同事關(guān)系，如何讓團(tuán)結(jié)精神貫穿于我們的行業(yè)工作，都是構(gòu)成和諧社會(huì)的積極因素。當(dāng)我們的某個(gè)城市出現(xiàn)自然災(zāi)害，在賑災(zāi)義演會(huì)場(chǎng)上，短短數(shù)小時(shí)，就收到了超過(guò)億元的愛(ài)心捐款，奉獻(xiàn)愛(ài)心的人群中，有捐款超過(guò)百萬(wàn)元的民營(yíng)企業(yè)家，也有自己還在吃低保的困難戶(hù)!這就是我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)互助，共建和諧社會(huì)最有力的行動(dòng)!

理解是人與人之間消除隔閡、實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話的基礎(chǔ)，是體現(xiàn)和諧社會(huì)對(duì)每一個(gè)個(gè)體的人的尊重，而在理解的基礎(chǔ)上形成的團(tuán)結(jié)精神又是建設(shè)和維護(hù)和諧社會(huì)的重要保障?，F(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，是我們每一個(gè)人都無(wú)法回避的問(wèn)題。不患人之不已知，患不知人。如果我們大家真正領(lǐng)會(huì)、做到了這一點(diǎn)，那么建立一種健康和諧的人際關(guān)系，營(yíng)造一種團(tuán)結(jié)向上的工作氛圍就并不是想象的那么困難。

大自然與人類(lèi)休戚與共、息息相關(guān)，可持續(xù)發(fā)展體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)在認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程中不斷成熟的結(jié)果，國(guó)家的西部大開(kāi)發(fā)正是建立在可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)基礎(chǔ)之上，深刻反映出和諧發(fā)展的主旋律。我們農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的每一個(gè)成員在保護(hù)自然資源、推進(jìn)環(huán)保農(nóng)業(yè)等諸多方面，任重而道遠(yuǎn)。承擔(dān)起歷史的重任，是我們的職責(zé)，也是我們的幸運(yùn)。

如果說(shuō)我們是綠葉，社會(huì)就是大樹(shù)，沒(méi)有她的支撐和陪伴，我們會(huì)在孤獨(dú)中凋零;如果說(shuō)我們是樹(shù)苗，社會(huì)就是大地，沒(méi)有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會(huì)就是我們遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)、休憩的驛站、永遠(yuǎn)的歸宿。在她邁向和諧、美好未來(lái)的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇5

大家好，今天我來(lái)給大家上一堂心理健康課，那么首先在上課之前，我給大家講一個(gè)小故事。

小故事：誤會(huì)了五十年

一對(duì)老夫妻，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：五十年來(lái)，每天我都為丈夫著想，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃。今天，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己，把剩下的給丈夫。不料，她丈夫很高興，吻了吻她的手，說(shuō)：親愛(ài)的，你今天給了我最大的享受。五十年來(lái)，我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部，那是我最?lèi)?ài)吃的，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè)。

聽(tīng)了這個(gè)故事你有什么體會(huì)?有沒(méi)有感覺(jué)到溝通的重要。

所以我們今天的的主題就是溝通。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見(jiàn)、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一，再達(dá)成一致，這就是成功的溝通。

這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來(lái)講，首先是溝通的概述，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧。那么對(duì)于大家來(lái)說(shuō)什么是溝通呢?我們之間的對(duì)話、提問(wèn)、肢體語(yǔ)言等交流算不算溝通呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚(yáng)?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)?對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過(guò)一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生通過(guò)考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)溝通的方式，溝通的方式分為兩種，一是語(yǔ)言溝通，二是身體溝通。我們來(lái)通過(guò)兩個(gè)小故事理解一下語(yǔ)言溝通，二、溝通方式

通過(guò)這兩個(gè)故事大家感受到語(yǔ)言的魅力了嗎?

這就告訴我們大家，說(shuō)話有說(shuō)話的技巧，假如出口不夠謹(jǐn)慎，沒(méi)有顧慮到聽(tīng)者的立場(chǎng)，就很容易在無(wú)意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì)。所謂言者無(wú)心，聽(tīng)者有意，就是這個(gè)道理。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語(yǔ)言化解了老婦的怒氣，贏得了大家的贊賞。當(dāng)我們?cè)谂c別人溝通時(shí)，特別要注重說(shuō)話的策略，因?yàn)槟阏f(shuō)的每一句話，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通，首先是目光，俗話說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，一個(gè)人對(duì)你是真誠(chéng)還是欺騙，我們大致可以通過(guò)他的眼睛看出來(lái)。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的，我們來(lái)看幾幅圖。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的，比如高傲，唯諾和理智。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感，通過(guò)姿勢(shì)傳遞信息也是常見(jiàn)的身體語(yǔ)言溝通。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí)，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離，分為四種，

一公眾距離，比如一些正式場(chǎng)合，演講或者其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是單向的。

二社交距離，是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生，商業(yè)交往。

三個(gè)人距離，是朋友之間的交往距離。

四親密距離，像我們和親人之間的交往，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離。

通過(guò)剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式。

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇6

建立和諧人際關(guān)系

我們的國(guó)家所提倡的和諧社會(huì)實(shí)際上是在提倡和諧人際關(guān)系，人是社會(huì)的主體，若人人和諧我們的國(guó)家就會(huì)和諧。正所謂愛(ài)出者愛(ài)返，福來(lái)往福來(lái)。和諧人際關(guān)系需要我們每個(gè)人從本身做起，從小事做起，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時(shí)，愛(ài)將灑滿(mǎn)中華大地。做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)碰到這樣或那樣的題目。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘束搖擺，凡此類(lèi)者，都與缺少自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人眼前贏的良好的形象。所以我們要熟悉自我，俗語(yǔ)說(shuō)君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。我們要檢討自己平常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失。以他人為鑒，來(lái)對(duì)照比較自己，從而熟悉自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對(duì)自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人，對(duì)自卑和自我否定的人，他們經(jīng)常朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這類(lèi)人經(jīng)常不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人眼前打扮出另外一種形象。這類(lèi)假象一旦被人戳穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)他人的否定映照到大多人身上，天天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。

語(yǔ)言是人類(lèi)最方便也是最直接的交換方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾近處處需要發(fā)言、交談、安慰、談判、辯論、演講等等。不管從事甚么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛(ài)更深;可使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可使意見(jiàn)分歧的人相互理解，消除矛盾;可使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具有良好的表達(dá)能力，才能更好的展現(xiàn)自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓他人熟悉自己、認(rèn)同自己。用語(yǔ)言打開(kāi)心靈的窗戶(hù)，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。聆聽(tīng)他人。一個(gè)善于聆聽(tīng)的人經(jīng)常有更多更好的朋友，聆聽(tīng)是一種高尚的藝術(shù)，把握它能讓你在他人眼前備受歡迎。我們要全心全意的聆聽(tīng)他人的訴說(shuō)，就要撇開(kāi)一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說(shuō)下往，借此表明你在專(zhuān)心聆聽(tīng)并且顯示你在尊重他。要善于聽(tīng)對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。舉止高雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)慣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失往可親近感，人們所歡迎的是慎重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺(jué)的束縛自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無(wú)顧忌，無(wú)節(jié)制的吞云吐霧，旁若無(wú)人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。固然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。不管說(shuō)話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不驕不躁。

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇7

良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的小節(jié)上就能體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà)。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的不拘小節(jié)，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

當(dāng)我們乘坐公交車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起

加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的學(xué)校氛圍中!

修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是尊重為本。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!

當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢(qián)，總是大聲地把父母的問(wèn)話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車(chē)時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲謝謝，也可以是難為人家之后的一聲對(duì)不起;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。

試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

淺談個(gè)人修養(yǎng)的演講稿1000字篇8

我們的國(guó)家所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)其實(shí)是在倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系，人是社會(huì)的主體，若人人和諧我們的國(guó)家就會(huì)和諧。正所謂愛(ài)出者愛(ài)返，福往來(lái)福來(lái)。和諧人際關(guān)系需要我們每個(gè)人從自身做起，從小事做起，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時(shí)，愛(ài)將灑滿(mǎn)中華大地。

做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類(lèi)者，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說(shuō)君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。

以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失。以他人為鑒，來(lái)對(duì)照比較自己，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對(duì)于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人，對(duì)于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在