新人教版七年級歷史上冊知識點總結歸納

新人教版七年級歷史上冊知識點總結歸納

1.制造工具是人類和動物的根本區(qū)別。2.元謀人是我國已知的最早人類，生活距今約170萬年。3.北京人保留了人猿的一些特征，但已經(jīng)能夠制造和使用工具，并且手腳分工明顯。4.北京人經(jīng)常聚集在一起，共同勞動和分享勞動成果，形成了早期的原始社會。5.我國是全球發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家。6.北京人已經(jīng)掌握了使用天然火和保存火種的技能。7.山頂洞人能夠打制石器，同時也掌握了磨光和鉆孔技術，還會人工取火，靠采集、狩獵、捕魚為生，并與其他原始人交換生活用品。他們甚至能用骨針縫制衣服，注重美觀，死后還會被埋葬。8.山頂洞人生活在由血緣關系結合而成的氏族中，一個氏族通常由幾十個人組成，共同使用工具、勞動和分配食物，沒有貧富貴賤的差別。9.我國是全球最早種植水稻的國家，距今約7000年前的河姆渡原始居民已經(jīng)使用磨制石器、耒耜耕地和種植水稻。10.河姆渡原始居民居住在干欄式的房子里，已經(jīng)開始定居生活，挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，制造陶器，甚至還制作簡單的玉器和原始樂器。11.距今約5000-6000年前的半坡原始居民使用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。他們飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。12.半坡居民住在半地穴式的房子里，能制造色彩鮮艷的彩陶，有些陶器上還出現(xiàn)了一些刻畫符號，被一些學者認為是我國早期文字的雛形。13.距今約4500年的大汶口原始居民制造的陶器已經(jīng)有了黑陶和白陶。14.距今約4500年前，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，之后炎帝、黃帝部落結成聯(lián)盟，最終成為日后的華夏族。15.黃帝據(jù)傳建造宮殿、制作衣服、教人挖井、發(fā)明舟車，而他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲的技術，他的屬下倉頡則發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。16.原始社會時期實行一種民主推選部落聯(lián)盟首領的制度，歷史上稱為"禪讓制"。17.約在公元前2070年，禹建立了夏朝，這是我國歷史上的第一個王朝。18."禪讓制"被世襲制所取代，"公天下"變成了"家天下"。19.約在公元前1600年，商湯戰(zhàn)勝了桀，夏朝滅亡，商朝建立。B：廢除封建制度，實行官吏選拔制度;C：推行重農(nóng)抑商政策，發(fā)展農(nóng)業(yè);D：推行法家思想，加強法律制度。3、作用--A：加強了國家的統(tǒng)一和中央集權;B：促進了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;C：推動了社會經(jīng)濟的繁榮和文化的進步。二、秦朝統(tǒng)一六國：1、時間--公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，建立了秦朝。2、原因--六國之間的相互爭斗，導致社會動蕩和經(jīng)濟蕭條，秦始皇利用時機，采取軍事手段，統(tǒng)一了六國。3、作用--A：確立了中央集權的制度，推動了政治制度的改革;B：推行了統(tǒng)一的貨幣和度量衡，促進了經(jīng)濟的發(fā)展;C：修建了萬里長城、避暑山莊等眾多建筑，推動了文化的繁榮。三、漢朝興起：1、時間--公元前206年，漢高祖劉邦建立了漢朝。2、原因--秦朝統(tǒng)一六國后，統(tǒng)治者采取苛政和暴政，導致社會動蕩和民不聊生，漢高祖劉邦利用時機，發(fā)動起義，推翻了秦朝的統(tǒng)治。3、作用--A：推行了輕徭薄賦的政策，促進了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;B：實行寬政和仁政，促進了社會穩(wěn)定和人民安居樂業(yè);C：推動了文化的繁榮和科技的進步，如漢武帝時期的鐵器冶煉技術和造紙術的發(fā)明。以法律來管理社會，強調(diào)法律的嚴格執(zhí)行。他認為，只有通過法律的約束，才能使社會秩序穩(wěn)定，國家富強。他強調(diào)國家利益高于一切，反對私人利益的干擾。韓非子的思想為秦國的統(tǒng)一提供了理論支撐。5、諸子百家的爭鳴，是中國古代思想史上的一大特色。各家學派之間的爭論，促進了思想的交流和發(fā)展，也為后來的文化積淀奠定了基礎。今天，我們依然可以從這些古代思想家的思想中汲取營養(yǎng)，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供啟示。商鞅變法是秦國歷史上的一件大事，其目的是確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，使國家變得富強。通過建立縣制和獎勵耕戰(zhàn)，商鞅變法逐步確立了封建制度，并為秦國的富強打下了基礎。這一歷史事件對我們今天改革的借鑒意義是，改革能使經(jīng)濟發(fā)展，國家富強，社會進步。只有順應時代潮流進行改革，國家才能有光明前途。同時，改革會遇到種種舊勢力、舊習俗的反對，必須堅持不懈，克服阻力，才能成功。儒家學派是中國古代思想史上的重要學派，其創(chuàng)始人孔子提出了"仁"的學說，主張"愛人"，"為政以德"。他的學說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會的正統(tǒng)思想。儒家學派在戰(zhàn)國時期的代表人物是孟子，他反對戰(zhàn)爭，主張"民貴君輕"的思想，實行"仁政"，反對過分捕撈魚鱉，提倡可持續(xù)發(fā)展。道家學派的創(chuàng)始人老子認為一切事物都有對立面，并且對立的雙方能夠相互轉化。墨家學派主張"兼愛""非攻"。法家代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張改革，提倡法治，強調(diào)國家利益高于一切，反對私人利益的干擾。這些學派之間的爭論，促進了思想的交流和發(fā)展，為中國古代文化的積淀奠定了基礎。韓非子是建立君主專制中央集權的封建國家的重要思想家，他的著作《韓非子》對此有很大的貢獻。孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他提出了“仁”的學說，主張“愛人”，“為政以德”，并編纂了《詩經(jīng)》、《尚書》和《春秋》等文化經(jīng)典。老子的思想強調(diào)柔克剛，他的名言“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”體現(xiàn)了他的辯證思想。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家，建立了皇帝制度，中央政府設有丞相、御史大夫和太尉等官職。地方上，秦朝把全國劃分為36郡，郡下設縣，這一制度被后來的封建王朝長期沿用。為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇采取了一系列措施，包括建立封建專制主義中央集權制度、統(tǒng)一貨幣和度量衡、使用小篆作為全國統(tǒng)一的文字，以及焚書坑儒等。此外，秦朝還修建了長城和靈渠，加強了軍事力量和交通網(wǎng)絡。秦朝的統(tǒng)一結束了春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權的封建國家，促進了各地間的交流，有利于人民安居樂業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，為后來更大規(guī)模的統(tǒng)一奠定了基礎。同時，秦朝的專制集權統(tǒng)治制度在我國沿襲了兩千多年，影響深遠。1)秦朝通過滅六國、建立中央集權的封建國家、推行郡縣制、統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字等措施，對我國歷史產(chǎn)生了深遠影響，促進了各地的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一。此外，修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固了祖國的邊疆。2)秦始皇是中國歷史上產(chǎn)生巨大影響的封建皇帝。他滅六國統(tǒng)一了中國，結束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，建立了封建專制主義的中央集權制度，對我國歷史產(chǎn)生了深遠影響。同時，他的全國度量衡、貨幣、文字等措施促進了各地的經(jīng)濟文化交流，鞏固了國家的統(tǒng)一。但他的統(tǒng)治方式殘暴，沉重的賦稅、繁重的兵役和徭役、嚴酷的法律，給人民帶來了無比的痛苦和災難，焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化。3)陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。但是，相比之下，秦始皇的功大于過。4)漢武帝采取了一系列大一統(tǒng)的措施，削弱了王國勢