小學(xué)語文-《中國神話故事》與《希臘神話故事》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《中國神話故事》與《希臘神話故事》比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)主題蘇教版四年級上冊《普羅米修斯盜火》第二課時(shí)一、教學(xué)目標(biāo)1.借助課內(nèi)學(xué)習(xí)到的閱讀方法，閱讀《寫給兒童的中華經(jīng)典：神話故事》和《希臘神話故事》兩本書，初步了解中國神話故事與希臘神話故事；2.通過比較閱讀，了解神話中所蘊(yùn)含的道理，理解中國神話故事與希臘神話故事中包含的豐富多彩的文化，體會民族精神，初步感受神話的起源對于現(xiàn)代人的影響；3.提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法。其中，目標(biāo)2與3既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。二、課前學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)閱讀《中國神話故事》與《希臘神話故事》兩本書。組建閱讀小組，并完成組員招募工作，設(shè)立組長、副組長、中心發(fā)言人、計(jì)時(shí)員、資料員、記錄員等崗位。完成《<中國神話故事>與<希臘神話故事>比較閱讀導(dǎo)讀卡》。神話故事導(dǎo)讀卡班級：姓名：《中國神話故事》《希臘神話故事》故事名稱主人公故事名稱主人公模樣（文字、繪畫）：模樣（文字、繪畫）：精彩情節(jié)摘抄：精彩情節(jié)摘抄：人物評價(jià)：本領(lǐng)大樂于助人力氣大與自然或惡人作斗爭為民造福不怕困難，堅(jiān)持不懈勇于探索無私奉獻(xiàn)心胸狹窄殘暴嫉妒自大其他：人物評價(jià)本領(lǐng)大樂于助人力氣大與自然或惡人作斗爭為民造福不怕困難，堅(jiān)持不懈勇于探索無私奉獻(xiàn)心胸狹窄殘暴嫉妒自大其他：中國神話與希臘神話的相同點(diǎn)（友情提示：可以從人物、情節(jié)、文化等方面考慮）中國神話與希臘神話的不同點(diǎn)（友情提示：可以從人物、情節(jié)、文化等方面考慮）三、教學(xué)流程設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，展示舊知。1.神話故事會師：同學(xué)們，前段時(shí)間我們一起學(xué)習(xí)了《開天辟地》《普羅米修斯盜火》，進(jìn)而我們又展開了對《中國神話故事》，《希臘神話故事》的閱讀，很多同學(xué)都已經(jīng)都完了兩本書。我們還從課文中學(xué)會了借助人物關(guān)系思維導(dǎo)圖，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合感受做批注的讀書方法。上節(jié)課，我們進(jìn)行了小組分工，現(xiàn)在就開始我們的神話故事會！哪個(gè)小組愿意先來分享你最喜歡的故事？2.總結(jié)復(fù)述方法（1）抓關(guān)鍵詞復(fù)述故事評：抓關(guān)鍵詞講故事是上節(jié)課老師教給你們的好辦法，看來這個(gè)小組已經(jīng)完全融會貫通了。還有哪個(gè)小組愿意分享你們最喜歡的故事？（2）借助圖畫想象復(fù)述故事評：借助圖畫想象講故事是也是一個(gè)好方法，這也是我們?nèi)昙墝W(xué)到的一種方法。其他小組呢？（3）借助坐標(biāo)軸曲線圖復(fù)述故事評：我聽出來了，他們不僅關(guān)注了故事的情節(jié)和內(nèi)容，還注意到了人物的情感、心情。既然是大何創(chuàng)造的，我們把命名權(quán)送給他，給它起個(gè)名字，就叫——XXX。在今后的閱讀中，大家就可以使用這種新方法啦！還記得老師上節(jié)課教給你們的人物關(guān)系思維導(dǎo)圖嗎？哪些小組運(yùn)用人物關(guān)系圖來讀故事了？（4）借助人物關(guān)系思維導(dǎo)讀復(fù)述故事過渡：請組長把自己整理的人物關(guān)系圖拿上來（投影展示）誰也讀了這個(gè)故事？誰敢挑戰(zhàn)，看著導(dǎo)圖來講故事？（依次三個(gè)復(fù)述）評：掌聲送給這幾位勇敢的同學(xué)，也感謝這四個(gè)小組，正是因?yàn)樗麄兊膱D抓住了人物關(guān)系，線索清晰，才讓講故事變得更簡單！從同學(xué)們的分享中，我們不僅得到了樂趣，還能學(xué)到許多好詞佳句?，F(xiàn)在就請積累小組出動，給我們說說吧！評：謝謝智多星們。讀書做批注，也是我們這個(gè)學(xué)期一直在使用的讀書方法，你們小組學(xué)以致用，真了不起！復(fù)述故事（1）抓關(guān)鍵詞復(fù)述故事預(yù)設(shè)：小組1：大家好，我們是XXX小組。我們最喜歡《XXXX》這個(gè)故事，現(xiàn)在就請我們小組的XX來為大家講述這個(gè)故事。（講述故事）（2）借助圖畫復(fù)述故事預(yù)設(shè)：小組2：大家好，我們是XXX小組。在讀書的過程中，我們發(fā)現(xiàn)可以結(jié)合插圖來想象故事，所以我們組的小畫家XXX就創(chuàng)作了這幅圖畫，同學(xué)們看這是哪個(gè)故事？現(xiàn)在由XX代表我們小組給大家講講這個(gè)故事。（講述故事）（3）借助坐標(biāo)軸曲線圖復(fù)述故事小組3：大家好，我們是XXX小組。我們小組最喜歡的故事是XXX，在選擇故事的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)故事的情節(jié)十分曲折，特別吸引人，但是讀起來很復(fù)雜，所以大何同學(xué)就創(chuàng)造了這個(gè)坐標(biāo)軸曲線圖法?，F(xiàn)在，請他給同學(xué)們講解一下這個(gè)方法：XXXXXX。（講述故事）（4）借助人物關(guān)系思維導(dǎo)圖復(fù)述故事其他小組組長貼上人物關(guān)系思維導(dǎo)讀，并邀請班級同學(xué)看著思維導(dǎo)圖講故事。積累小組展示閱讀成果積累好詞預(yù)設(shè)：小組4：大家好，我們是XXX小組，我們想和大家玩?zhèn)€小游戲，看同學(xué)們能不能看到圖片就能猜到成語，這是什么？這個(gè)呢？這個(gè)呢？（3-4個(gè)詞語）生：現(xiàn)在沒有圖片了，大家能不能看著意思猜出成語？（3-4個(gè)詞語）（2）積累佳句預(yù)設(shè)：我們在閱讀《XXX》這個(gè)故事時(shí)，感到很有意思，尤其是這個(gè)片段，先請XX同學(xué)給我們讀一讀，我們從這里感受到。我還想補(bǔ)充一點(diǎn)：XXXX。（2-3處）二、深入探究，比較不同1.借助導(dǎo)讀卡，比較特點(diǎn)師：同學(xué)們，古中國和古希臘都是世界文明古國，《希臘神話故事》既是希臘最早的文學(xué)形式，也是歐洲文學(xué)的源頭，而《中國神話故事》反映了早期華夏兒女淳樸的思想，開創(chuàng)了中國文學(xué)的先河?，F(xiàn)在就請同學(xué)們以小組為單位，結(jié)合你的導(dǎo)讀卡，把希臘神話故事和中國神話故事對比看一看，它們有哪些相同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)呢？這里有個(gè)友情提示：你可以從人物、情節(jié)、文化上進(jìn)行思考和討論。（1）探究共同點(diǎn)師：同學(xué)們討論的很熱烈，我們先來討論共同點(diǎn)。想象神奇對想象進(jìn)行指導(dǎo)歸類。A想象一：對未知事物的猜測。師：同學(xué)們讀得很細(xì)致，這一處想象與眾不同，而這里的想象——就是人們對未知事物的一種猜測。B想象二：夸張的想象。師：這里的想象——帶有夸張色彩，夸大了神的力量。C想象三：絕望中寄希望于神的想象。師：這里的想象——是人們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了解決不了的難題，寄希望于神。D想象四：基于現(xiàn)實(shí)生活的合理想象。師：這里的想象——是人們現(xiàn)實(shí)生活的折射，是基于生活中的人、事、物，想象與現(xiàn)實(shí)生活具有一定的相似性。師：是啊，神話里包含了人們豐富的想象（板書：想象），這些想象有的是夸大的想象，有的是基于生活的合理想象，有的是人們對未知事物的猜測，還有的是面對天災(zāi)無能為力，而寄希望于神。還有同學(xué)有新發(fā)現(xiàn)嗎？②寄托美好師：這真是個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)，神話故事里包含了人們美好的愿望：所以故事總是正義戰(zhàn)勝邪惡，美好的感情永留人間（板書：寄托美好）。我相信：希臘神話和中國神話一定還有許許多多的相似點(diǎn)，同學(xué)們下課可以繼續(xù)討論，那兩種故事又有什么不同點(diǎn)呢？（2）探究不同點(diǎn)①人物形象與性格不同師：真了不起，你們不僅認(rèn)真讀了書，還查找了資料（板書：看插圖），老師也查找了一些資料，讓我們來看看這幾幅圖片，女媧、伏羲、神農(nóng)、夸父、白蛇、龍王，就連我們最喜歡的孫悟空也是……中國的神大都是半人半獸。再來看看希臘的神：宙斯、克洛諾斯、法厄同……他們和人類長得差不多。不僅在長相上不同，有沒有小組注意到他們的性格和品質(zhì)？師：其他小組成員有補(bǔ)充嗎？中國的神呢？師：是啊，希臘的神和凡人一樣，既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，具有多面性，而中國的神就是神，沒有缺點(diǎn)，很完美。它們還有不同嗎？②文化不同師：（提示目錄）讓我們打開目錄看一看，你發(fā)現(xiàn)了什么？（板書：目錄）師：希臘神話多是描寫戰(zhàn)爭，通常書中的情節(jié)，這些英雄、戰(zhàn)士通常都十分強(qiáng)壯，力大無窮。為什么會產(chǎn)生這樣的不同呢？提示：地理因素提示：傳統(tǒng)文化因素因?yàn)楣畔ＥD人“尚武”，而古代中國人呢？崇尚的是“德”，正所謂“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽?！敝袊酥氐氖恰暗滦小?。由此，我們又看出古中國和古希臘文化上的不同。這是我們從“目錄”中得到的信息。我相信它們還有許多的不同，都等著大家去發(fā)現(xiàn)呢。（3）總結(jié)讀書方法師：同學(xué)們，我們讀書時(shí)不僅要學(xué)會查資料，看目錄，其實(shí)啊還有一個(gè)竅門呢！你知道是什么嗎？（生答2-3）師：那就是——序，一本書的秘密都藏在書前的“序”中（板書：序），請大家打開《希臘神話故事》第三頁，迅速瀏覽一下，“序”中都有什么？（生答2-3）師：是啊，序中包含了一本書的背景、主要內(nèi)容、歷史價(jià)值，以及對后世的影響……所以讀書要學(xué)會讀序。1.小組討論請你以小組為單位，結(jié)合課前完成的導(dǎo)讀卡，把希臘神話故事和中國神話故事對比看一看，它們有哪些相同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)？注意友情提示：你可以從人物、情節(jié)、文化上進(jìn)行思考和討論。2.全班交流（1）探究共同點(diǎn)（預(yù)設(shè)）①想象神奇生：我發(fā)現(xiàn)無論是希臘神話還是中國神話，都包含了豐富的想象，十分神奇。請大家翻到XX頁，這上面說：女媧細(xì)心地把哪些小泥人在岸邊排好，朝著他們吹了一口氣，這些小泥人便被灌注了活力，立刻活了起來，變成了一群直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕薄Ｓ幸馑嫉氖?，在希臘神話里人的出生也是這樣呢：第二代天神克洛諾斯的提坦神哥哥普羅米修斯，參與了人的創(chuàng)造。他用地上的泥土造成了人的形狀，把動物的善良、勇猛、溫和以及貪婪和狡猾等都糅合在一起，放進(jìn)人的心中。雅典娜把呼吸送給人，這批小泥人就活了，成為真正的人。人的出生是很神奇的，神捏好后，把呼吸送給人，人類就活了。XX頁：華胥國里的居民不僅擁有神力，可以在大地上行走，而且還能在天空中自由穿行；他們落入水中不怕淹，掉進(jìn)火里也不怕燒；他們生活美滿幸福，沒有私欲，也不要首領(lǐng)來管理。我們?nèi)四挠羞@樣的能力？可是神話里的人卻可以不怕火、不怕淹，好像有超能力一樣。生：我也想補(bǔ)充一下，因?yàn)槲液芟矚g《夸父追日》這個(gè)故事，其中有一段是這么寫的，請大家翻到書XX頁：為了不讓太陽落下去，夸父急忙伸開巨大的雙臂，想把這個(gè)紅亮的大火球捉住，可是太陽炙熱的火焰灼燒著他，他覺得口干舌燥、嗓子里火辣辣的，全身水分都被蒸發(fā)了，如果不立即喝水，就要暈倒過去?？涓钢缓脮簳r(shí)放棄捉太陽的念頭，站起來走到東南方的黃河邊，服下身子，猛喝黃河里的水，黃河水很快就被他喝干了。可是，剛站起來，他又覺得焦渴，就跑到不遠(yuǎn)處的渭河邊，一頭扎進(jìn)渭河里，喝干了渭河的水。古人的想象力真豐富，口渴到盡然可以喝下去黃河、渭河的水，那得有多大的胃啊！生：我來補(bǔ)充一下，請大家看《中國神話故事》XX頁，后羿射下九個(gè)太陽，真的有人能射下九個(gè)太陽嗎？生：請大家看《中國神話故事》，有一篇是《燧人氏取火》，我查找了相關(guān)資料，在史書上記載有這樣一個(gè)燧人氏……寄托美好預(yù)設(shè)：我們發(fā)現(xiàn)大部分故事都是好人有好報(bào)，壞人遭到懲罰。而且故事里總喜歡把好人寫的美麗，把壞人寫的丑陋。比如在描寫墨杜薩和她的兩位姐姐時(shí)，書上說：頭和脖子都密布鱗甲，臉上長著公豬的獠牙，手是鐵做的，又冰冷又粗糙，還長著金色的翅膀。其中墨杜薩長得更是可怕，她的頭上沒有一根頭發(fā)，而是盤著無數(shù)條不斷涌動的毒蛇?？吹竭@副模樣，我覺得很可怕。真是又兇惡又丑陋。但是好人往往會有美好的結(jié)局，幸福地生活在一起，書上說田螺姑娘和年輕人一起幸福的生活了，梁山伯和祝英臺雖然化蝶了，但他們終于在一起了。正義一定會戰(zhàn)勝邪惡，《九色鹿》里的調(diào)達(dá)，《西游記》里的妖怪，都受到了應(yīng)有的懲罰。（2）探究不同點(diǎn)①通過補(bǔ)充資料：了解人物形象與性格不同預(yù)設(shè)：生：在我們小組中，有的同學(xué)喜歡女媧，有的同學(xué)喜歡普羅米修斯，也有同學(xué)喜歡伏羲，我們仔細(xì)對比了一下書中的插圖，又找了一些資料，其中發(fā)現(xiàn)他們在外形上有很大的不同：中國神話中的神大多是半人半獸，比如：女媧是人首蛇身的女神，她滑行在大地上，游歷于天空中。中國的雷神人首龍身，他只要鼓起肚子吹氣，天空就會響起大雷。伏羲是人首蛇身，夸父雖然長得和人一樣，他身材高大威猛，力大無窮，但是他喜歡把黃蛇掛在自己的耳朵上，纏到自己的雙臂上。還有我們熟知的白蛇傳，孫悟空，中國的神好多都是半人半獸。而希臘的神都和人長得差不多。生：希臘的神好像都有犯錯(cuò)的時(shí)候，開始我讀《普羅米修斯盜火》覺得宙斯是極度殘暴、狠心的，可是當(dāng)我知道一開始他的父親要吃掉他，我就很同情他，后來他救出他的兄弟姐妹，和他們一起打倒了宙斯，我又覺得他很勇敢。再說代達(dá)羅斯吧，開始是充滿嫉妒，甚至殺了他的親外甥，可是后來他又很憎惡殘暴的國王，逃出了他的魔爪，用智謀殺死了他，后來我又覺得他很有智慧。生：中國的神是很完美的，比如故事XX,XX，他們造福人民，不惜一切代價(jià)，無私奉獻(xiàn)。通過看目錄，了解文化不同生：我們發(fā)現(xiàn)：在希臘神話中，大部分章節(jié)都是在寫戰(zhàn)爭。大家翻到目錄看看，希臘神話故事主要分為三個(gè)部分：第一部分，諸神傳說；第二部分：英雄傳說；第三部分，戰(zhàn)爭傳說。這里面都是在打仗。而中國神話不同，大家再看看目錄，都是寫神怎么造福百姓，正義的會取勝。生觀察地圖，尋找地理因素。中國：大陸廣袤，幅員遼闊，物產(chǎn)豐富。希臘：四面環(huán)海，地形狹長，國土面積小。（3）讀序言，交流收獲三、總結(jié)讀書方法。師總結(jié)：這節(jié)課，我們不僅探究了《中國神話故事》與《希臘神話故事》的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，還學(xué)會了運(yùn)用查找資料，觀察目錄和讀序言去了解一本書。四、布置作業(yè)師：課下，希望同學(xué)們結(jié)合“序”，繼續(xù)閱讀兩本書未完成的章節(jié)，相信你們一定會有新的收獲，今天的課就上到這里，下課。學(xué)生繼續(xù)閱讀兩本書未完成章節(jié)，在閱讀小組內(nèi)繼續(xù)討論。板書設(shè)計(jì)：中國希臘人物半人半獸與人相似看插圖神化想象神奇人化情節(jié)生活戰(zhàn)爭目錄文化尚德寄托美好尚武………………序《<中國神話故事>與<希臘神話故事>比較閱讀》學(xué)情分析本班共有學(xué)生51人，其中男生27人，女生24人。對于神話類的文章，學(xué)生往往具有較為濃厚的興趣。故事性的書籍包含巨大的魅力，因?yàn)樯裨挶旧砭透挥胸S富的想象，能讓讀者幻想，脫離現(xiàn)實(shí)，來到虛幻的境界，容易讓人浮想聯(lián)翩。對于四年級的學(xué)生來說，他們喜歡幻想，喜歡讀神話故事，樂于編故事、寫故事、講故事，所以學(xué)生們十分喜歡閱讀《中國神話故事》與《希臘神話故事》。在閱讀策略上，我給學(xué)生提供了《神話故事導(dǎo)讀卡》，以輔助學(xué)生閱讀兩本書。兩整本書，對于學(xué)生來說，篇幅過于宏大，所以我有必要給學(xué)生提供一個(gè)閱讀的階梯來幫助學(xué)生進(jìn)行閱讀。這一導(dǎo)讀卡包括學(xué)生對于中國神話故事和希臘神話相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的比較，其中包含了學(xué)生對于喜愛人物模樣的勾勒，其形式可以用繪畫或者文字的形式予以表達(dá)，表達(dá)方式是自由且靈活的，這也符合神話故事的特質(zhì)。對于精彩情節(jié)的摘抄，這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，培養(yǎng)其積累文章優(yōu)美詞語、精彩句段的習(xí)慣。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二學(xué)段的目標(biāo)中，要求學(xué)生能夠用普通話交談。學(xué)會認(rèn)真傾聽，能就不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討。能清楚明白地講述見聞，說出自己的感受和想法。能在教師指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動，在活動中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會合作。在本課中，我就是力求達(dá)成這樣的目標(biāo)，讓學(xué)生在講故事、聽故事、討論故事中學(xué)習(xí)語文，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。在先前的一個(gè)月的閱讀中，絕大部分學(xué)生完成了整本書的閱讀，部分同學(xué)完成了《中國神話故事》整本書的閱讀，以及《希臘神話故事》前兩卷的閱讀，這兩卷其中包含十二章，將近二十個(gè)希臘神的故事，足夠開展比較閱讀。另外，在閱讀的過程中，我設(shè)立了八個(gè)閱讀小組，由學(xué)生自己組建了具有自己組名的讀書小組，擁有組長、中心發(fā)言人、資料補(bǔ)充員、積累員、記錄員，每周一次定期討論，由我或中心發(fā)言人提出討論議題，小組就該問題進(jìn)行討論，學(xué)生已經(jīng)具備一定的思考與表達(dá)能力。學(xué)生在討論的過程中，不僅形成了自己的觀點(diǎn)，也就課堂內(nèi)老師提出的讀書方法進(jìn)行了延伸閱讀與方法討論，形成了利用人物關(guān)系圖、時(shí)間軸與重大事件結(jié)合圖、縮略圖、思維導(dǎo)圖等方法，對于不同章節(jié)有了不同的閱讀策略。如對于人物較多的希臘神話故事，部分小組同學(xué)喜歡使用人物關(guān)系圖，這樣可以清晰地梳理出各人物之間的關(guān)系。而對于情節(jié)比較復(fù)雜的故事，同學(xué)們喜歡使用重大事件結(jié)合時(shí)間軸，有小組甚至創(chuàng)造性地模仿心電圖的方法，關(guān)注到主人公情緒的波動，這樣既能抓住所有的事件，同時(shí)又可以把握主角的心理變化……在討論前，學(xué)生對這兩本書已具備一定的分析，具有思考能力，能夠帶著自己的理解參與本節(jié)課的討論?！?lt;中國神話故事>與<希臘神話故事>比較閱讀》評測練習(xí)效果分析第一題：同學(xué)們，你最喜歡的神話人物是誰呢？請你寫一寫為什么喜歡他/她？在這一題中，學(xué)生能夠準(zhǔn)確地寫出自己的喜歡的神話人物，并且能闡述自己的理由，部分學(xué)生理據(jù)充分，并用“第一、第二、第三……”等富有條理性的字眼進(jìn)行歸類，具有極強(qiáng)的邏輯性；部分同學(xué)還能采用舉例子的方式來支持自己的理據(jù)。但也有部分同學(xué)陳述的原因較為單一，不夠充分，條理不夠清晰。因此，在自我表達(dá)和書面呈現(xiàn)上是具有一定差距的，所以仍然需要提升學(xué)生的書面語言表達(dá)能力。第二題：經(jīng)過一節(jié)課的討論，你認(rèn)為《中國神話故事》與《希臘神話故事》還有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？由于本課是閱讀課，并不像常規(guī)課程具有明確的數(shù)據(jù)分析。因?yàn)檎n堂容量有限，關(guān)于《中國神話故事》與《希臘神話故事》仍有諸多可討論的地方，所以我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)開放題目，作為課下討論的延續(xù)。在這一題的答案中，第一，可見學(xué)生已經(jīng)吸納課上所討論的精華；第二，對不同點(diǎn)與相同點(diǎn)有了新的想法。如有同學(xué)細(xì)致地比較了中國的創(chuàng)世說與希臘的創(chuàng)世說，有的同學(xué)比較了神的外形特征，有的同學(xué)詳細(xì)比較了故事的結(jié)尾，甚至有同學(xué)延伸至地理學(xué)科，比較了中國與希臘神話因地理位置的不同所產(chǎn)生的故事不同；第三，學(xué)生的差異性較大，有的學(xué)生寫了很多，有的學(xué)生寫的很少，這就提醒我在教學(xué)過程中，在各組討論中更要關(guān)注那些性格較為內(nèi)向、較少參與討論與發(fā)言的學(xué)生?！?lt;中國神話故事>與<希臘神話故事>比較閱讀》教材分析《普羅米修斯盜火》是蘇教版小學(xué)語文四年級上冊一篇西方古代神話故事，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。全文共有8個(gè)自然段，根據(jù)故事發(fā)展的順序可分為“無火”、“盜火”、“受罰”、“獲救”四段。故事情節(jié)曲折、生動、感人，語言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，人物形象鮮明，使普羅米修斯的勇敢、宙斯的狠毒、赫刺克勒斯的英勇躍然紙上，給人們留下深刻的印象。對于這課，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)課時(shí)，分別是針對本課課文的課內(nèi)學(xué)習(xí)，以及針對《希臘神話故事》與《中國神話故事》的比較閱讀。在第一個(gè)課時(shí)中，主要實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：結(jié)合圖片和字義，寫好“啄”這個(gè)生字；抓住主要人物和事件，運(yùn)用人物關(guān)系思維導(dǎo)圖概括出這篇課文的主要內(nèi)容；引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞談自己的體會，感受普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈、為民造福的人物形象；運(yùn)用品味關(guān)鍵詞、想象講故事的方法將宙斯懲罰普羅米修斯這個(gè)事件生動地復(fù)述出來；運(yùn)用本課學(xué)習(xí)到的“抓住人和事”、“品味關(guān)鍵詞”、“想象將故事”等方法自主閱讀課外古希臘神話，并將故事復(fù)述出來。在第一課時(shí)中，主要分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：談話導(dǎo)入：引出普羅米修斯初讀課文：自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，想想課文主要講了一件什么事情。主要講解“普”和“盜”兩個(gè)字的書寫。指導(dǎo)讀音，并將幾組詞語按照類別進(jìn)行歸類：如：宙斯普羅米修斯赫拉克勒斯阿波羅這幾個(gè)人物之間主要發(fā)生了什么事情？誰來概括地說一下？訓(xùn)練學(xué)生用表示人物關(guān)系的思維導(dǎo)圖來梳理課文內(nèi)容。精讀課文討論印象最深刻的情節(jié)如：預(yù)設(shè)宙斯懲罰普羅米修斯部分為學(xué)生最深刻情節(jié)。主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用提取關(guān)鍵詞的方法理解課文，如“沉重的鐵鏈”、“鎖”、“懸崖絕壁”、“烈日暴雨的折磨”、“兇惡的鷲鷹”、“啄食”等詞體會普羅米修斯的勇敢，及為人類所承受的痛苦。按照順序，抓關(guān)鍵詞復(fù)述課文。點(diǎn)明普羅米修斯的信念：勇敢，堅(jiān)強(qiáng)不屈。得到火種后人類生活的改變。再次體會普羅米修斯的品質(zhì)。補(bǔ)充想象：受著煉獄般懲罰的普羅米修斯會說些什么？想些什么？加入聯(lián)想，再次聯(lián)系復(fù)述。拓展閱讀運(yùn)用抓關(guān)鍵詞、加聯(lián)想的方法讀教師提供的兩個(gè)片段故事，劃出人物關(guān)系思維導(dǎo)圖。在第一課時(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，延伸到對整本書的閱讀。這一單元主要以故事為主，《開天辟地》是中國神話故事，《普羅米修斯盜火》是希臘神話故事，《一路花香》是寓言故事。因?yàn)楸酒n文出自《希臘神話故事》，加之學(xué)生從一年級到四年級，讀過許許多多中國的神話故事，學(xué)生本身對于故事的理解，并不是教學(xué)的難點(diǎn)。考慮這個(gè)單元的人文要素，我們將《中國神話故事》與《希臘神話故事》推薦給學(xué)生，放在課下進(jìn)行閱讀。將不同國度的神話故事進(jìn)行比較，能夠更深入地去理解故事背后的文化意義。因此，我們選取了接力出版社的《希臘神話故事》與金盾出版社《中國神話故事》?！断ＥD神話故事》是人類文化生活重要的精神遺產(chǎn)，是世界文學(xué)藝術(shù)寶庫里魅力獨(dú)具的偉大作品，它對西方世界文化、文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程有著深刻而久遠(yuǎn)的影響。這一版本的希臘神話故事主要圍繞古希臘諸神、人間英雄的各種偉大創(chuàng)舉和經(jīng)典戰(zhàn)爭傳說而展開。以通俗易懂的講故事的方法，為學(xué)生們展開了一扇了解古希臘乃至歐洲文化的窗子?！吨袊裨捁适隆分杏涗浟嗽S多中國神話傳說，那時(shí)還沒有文字，中華民族的祖先在與自然搏斗求得生存的過程中戰(zhàn)勝了干旱、洪水、疾病等重重困難，生存下來，發(fā)展起來，并創(chuàng)造了綿延至今的中華文明。走進(jìn)這本美麗的神話世界，可以體會中華民族的勤勞勇敢與聰明智慧，看到遠(yuǎn)古時(shí)期中華民族的祖先與自然搏斗時(shí)激動人心的場面。這本書用通俗易懂的文字，描述了真善美的美好世界……這些都會給孩子們留下深刻印象。故事是最能吸引孩子的，也是最能達(dá)到孩子內(nèi)心的。由此展開的課程是學(xué)生喜歡的，也是極富興趣的?！吨袊裨捁适隆放c《希臘神話故事》比較閱讀評測練習(xí)同學(xué)們，經(jīng)過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你肯定有不少收獲吧！那你能不能完成下列練習(xí)呢？快來試一試吧！同學(xué)們，經(jīng)過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你肯定有不少收獲吧！那你能不能完成下列練習(xí)呢？快來試一試吧！1.同學(xué)們，你最喜歡的神話人物是誰呢？請你寫一寫為什么喜歡他/她？2.經(jīng)過一節(jié)課的討論，你認(rèn)為《中國神話故事》與《希臘神話故事》還有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？《中國神話故事》《希臘神話故事》做回學(xué)生，與孩子共同成長——執(zhí)教《<希臘神話故事>與<中國神話故事>比較閱讀》一課收獲與反思閱讀，是小學(xué)語文教學(xué)的重要領(lǐng)域，也是學(xué)生、教師、文本間對話的過程。新《課標(biāo)》明確指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的活動，學(xué)生要有對閱讀的能力，要嘗試運(yùn)用多種閱讀方法，獲得自己的閱讀體驗(yàn)。然而，在當(dāng)前的閱讀教學(xué)中，教師多起主導(dǎo)作用，涵蓋內(nèi)容主要為課本中的課文，而對學(xué)生的閱讀實(shí)踐指導(dǎo)僅停留于布置讀書任務(wù)或是交流“你喜歡的人物、故事”這一層次，由此造成學(xué)生的閱讀流于表面，閱讀質(zhì)量不高，缺乏對文章或書目探究性閱讀的能力。為解決這一情況，我結(jié)合蘇教版四年級上冊第四單元——神話的內(nèi)容，在課本兩篇文章的基礎(chǔ)上，向《中國神話故事》與《希臘神話故事》延伸至完整的兩本書，嘗試運(yùn)用比較閱讀來探索中國神話與希臘神話的異同，以期讓學(xué)生更加立體、深入地挖掘書中所包含的歷史、文化，使學(xué)生習(xí)得讀書的技巧?！氨容^閱讀”最早可以追溯到朱熹的《朱子語類·論讀書》“將經(jīng)精義諸家說比并，求其是，更定有合辨處”，其中的“比并”既有放在一起進(jìn)行比較的意思。其后的大教育家，如葉圣陶、謝切諾夫也多次論述過比較閱讀的方法。通過“比較”引導(dǎo)學(xué)生閱讀，不但可以加深對文本的理解，拓寬閱讀的視野，而且給學(xué)生自主閱讀的機(jī)會，為師生留下探討的空間。在執(zhí)教本課時(shí)，我主要采用的是將兩種文體相似的書目進(jìn)行比較，即來比較中國神話與希臘神話的異同之處，從而引導(dǎo)學(xué)生把握神話此類問題的共通之處。然而在這一過程中，最為重要的就是選擇比較點(diǎn)。將兩個(gè)對象放在一起尋找二者之間的相似或不同之處，這個(gè)異同的部分就是比較點(diǎn)，也是比較閱讀時(shí)的線索，或者說是閱讀中需要解決的問題。比較閱讀中最重要的也是對比較點(diǎn)的選擇?！巴ㄟ^對文章進(jìn)行比較得出本單元課文的共性。這個(gè)共性可以是共同的思想主題，共同的文章體裁，共同的表達(dá)方式等。把共性拿出來作比較，容易讓學(xué)生深入體會人文主題，讓學(xué)生清晰地了解不同題材文章的特點(diǎn)，能夠?qū)ξ恼陆Y(jié)構(gòu)，作者的語言風(fēng)格進(jìn)行對比，并體會不同文章的表達(dá)方式。”借鑒初中語文教學(xué)的種種架構(gòu)和嘗試，我最終將比較點(diǎn)確定為體裁、人物、情節(jié)、文化，又將人物的討論設(shè)置為人物外形與人物品格兩個(gè)部分，雖然這對四年級學(xué)生看起來有點(diǎn)難，但是在實(shí)際的閱讀中，完全可以從討論中得以升華。一、對教學(xué)設(shè)計(jì)上的反思（一）從共同點(diǎn)引發(fā)的思考從體裁出發(fā)，無論是中國神話還是希臘神話，其都具有共同的屬性——即“神話”，這必然會引發(fā)學(xué)生來關(guān)注神話的特點(diǎn)。首先，神話都是想象或幻想的。這是學(xué)生們在讀故事時(shí)最先可以達(dá)成的，從可以上天入地的神，隨意變化的事物，死而復(fù)生的情景，無所不能的本領(lǐng)……中，學(xué)生一下便抓住了神話最大的特點(diǎn)——想象。然而，在此時(shí)教師的引導(dǎo)需更進(jìn)一步，讓其來辨別想象的不同：因?yàn)樯裨捦翘幱谶h(yuǎn)古人類對于所觀察或經(jīng)歷的自然界或社會現(xiàn)象的解釋和說明，這其中的想象又大有不同，可分成四類：第一類想象是古人對于未知事物的猜測，如：女媧細(xì)心地把哪些小泥人在岸邊排好，朝著他們吹了一口氣，這些小泥人便被灌注了活力，立刻活了起來，變成了一群直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西，女媧稱他們?yōu)椤叭恕薄９糯藢τ谌耸侨绾味鴣淼牟⒉恢?，所以他們將人的存在看成神的?chuàng)造，這就是對于人存在的一種猜測。同樣，古希臘人也有相似的猜測。第二代天神克洛諾斯的提坦神哥哥普羅米修斯，參與了人的創(chuàng)造。他用地上的泥土造成了人的形狀，把動物的善良、勇猛、溫和以及貪婪和狡猾等都糅合在一起，放進(jìn)人的心中。雅典娜把呼吸送給人，這批小泥人就活了，成為真正的人。第二類是夸大的想象，如：華胥國里的居民不僅擁有神力，可以在大地上行走，而且還能在天空中自由穿行；他們落入水中不怕淹，掉進(jìn)火里也不怕燒；他們生活美滿幸福，沒有私欲，也不要首領(lǐng)來管理。人哪有這樣的能力？可是神話故事里的人物卻可以不怕水也不怕火，這就是極為夸大的想象。第三類是基于自己生活合理想象，比如我們所讀到的《燧人取火》《倉頡造字》，這是歷史上有過記載的真人真事，而古人又在此基礎(chǔ)上將其神化，賦予其傳奇色彩。第四類則是古人面對災(zāi)難、疾病時(shí)將希望寄托于神的美好期望。如《大禹與河伯》的故事，對于水患，古人的辦法并不多，他們期盼有一位能夠幫助他們治理水患的人出現(xiàn)。再比如：當(dāng)莊稼需要太陽照射的時(shí)候，炎帝就命令太陽發(fā)光發(fā)熱，為植物提供能量；當(dāng)莊稼需要雨水滋潤時(shí)，炎帝就命令太陽躲到烏云后面，讓雨水落入田間澆灌禾苗。炎帝帶領(lǐng)人類發(fā)展了最初的農(nóng)業(yè)，所以被人們稱為“神農(nóng)”，他又能自由支配太陽，也被尊為“太陽神”。這也是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順的一種美好的期盼，希望有這樣一位神，可以幫助他們有良好的收成。在想象基礎(chǔ)上的分類提高，可以讓學(xué)生對古人的生活狀況和想法有更深一層次的理解。表一：《希臘神話故事》與《中國神話故事》共同點(diǎn)探討共同點(diǎn)比較點(diǎn)內(nèi)容探究方法體裁特點(diǎn)想象：（1）夸大的想象（2）基于現(xiàn)實(shí)的合理想象（3）古人對于未知事物的猜測（4）古人面對災(zāi)難、疾病時(shí)將希望寄托于神的美好期望根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分類結(jié)局對于真善美的向往歸一法接下來的探討由故事的結(jié)局引出：人們總是向往幸福與團(tuán)圓：田螺姑娘和年輕人在一起幸福的生活了；梁山伯和祝英臺雖然化蝶了，但他們終于在一起了；宙斯戰(zhàn)勝了父親，救出的兄弟姐妹；珀羅普斯通知了伊利斯全國，和妻子希波達(dá)彌亞過上了美好的生活。正義一定會戰(zhàn)勝邪惡：《九色鹿》里的調(diào)達(dá)、虛榮的王后，臭名昭著的墨杜莎都得到了應(yīng)用的懲罰。從結(jié)局引發(fā)的思考：學(xué)生進(jìn)而體會到人們對于真善美的期盼，希望美好的情感永留人間。這不僅是古人的期待，也是現(xiàn)代人的盼望。對于人性的美，是人類永恒追逐的。這一點(diǎn)，其實(shí)可以由古至今，回憶現(xiàn)有的兒童文學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)：其實(shí)文學(xué)的主旨是向善、是美好、也是思考……我們的孩子可以通過讀文學(xué)作品陶冶情操，認(rèn)識世界。（二）從不同點(diǎn)引發(fā)的思考不同點(diǎn)的比較點(diǎn)，我確定了三個(gè)：人物、情節(jié)、文化，由此引發(fā)出讀書的三個(gè)技巧：補(bǔ)充資料或看插圖、看目錄，讀序言。不同點(diǎn)的討論由人物引發(fā)，因?yàn)槿宋锸侵庇^形象的，加之書中的插圖，這讓學(xué)生更好的理解，從易入難。一組組圖片的呈現(xiàn)：女媧、伏羲、神農(nóng)、夸父、白蛇、龍王、孫悟空，包括我們熟知的豬八戒……中國的神大多都是半人半獸。而希臘神話中的神：宙斯、克洛諾斯、法厄同……他們和人類長得差不多。補(bǔ)充資料或者看插圖就讓閱讀變得更形象。由外在形象再深入人物的品質(zhì)，讀過故事后，學(xué)生們會輕易發(fā)現(xiàn)；中國神話中的神完美無缺，凡是神，品德高尚，力大無窮，充滿神力，無私無畏；希臘神話中的神更近乎于現(xiàn)實(shí)的人，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，這點(diǎn)似乎是呼應(yīng)了其造人的過程。比如宙斯，既殘暴又顧念手足；代達(dá)羅斯，充滿嫉妒，又熱愛自己的生活。他們似乎是矛盾的結(jié)合體，人性的優(yōu)劣皆有之。這一層次的挖掘較之外在形象又深了一層。下一層級的討論由讀書方法——看目錄引發(fā)，這也是對于人物這個(gè)點(diǎn)的發(fā)散，直至到全文內(nèi)容?；貞浉鱾€(gè)故事，學(xué)生發(fā)現(xiàn)希臘神話多是描述戰(zhàn)爭的，而中國神話多是描寫生活的。這就是情節(jié)內(nèi)容上的不同，這又是一個(gè)表層的發(fā)現(xiàn)。進(jìn)而我推進(jìn)一個(gè)問題：為什么會有這樣的不同？這個(gè)層次是高于學(xué)生的發(fā)展區(qū)的，但卻是鼓勵其探求立體答案的把手。喜愛歷史的孩子們有了答案：古希臘城邦各自為政，掠奪財(cái)富、資源，成為生存下去的必要。所以連神話中的情節(jié)都是戰(zhàn)爭，其中的英雄力大無窮，這就是古希臘文化中的“尚武”。而中國人則向往的是和平、富足的生活，所以神話中所祈求的是風(fēng)調(diào)雨順，人民幸福生活，中國的神品性高尚，這就是中國文化中的“尚德”。從人物、情節(jié)中所引發(fā)的是學(xué)生對于兩個(gè)古國文化不同的思考，這樣的討論才有了深度。學(xué)生的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的想象，在對于不同點(diǎn)的討論中：有的同學(xué)關(guān)注到文章在結(jié)構(gòu)上的不同，如提出中國的神話故事大多之間沒有關(guān)聯(lián)性，各自成為一個(gè)故事，而希臘神話故事神與神之間具有一定的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，具有故事的連續(xù)性。再如：有同學(xué)已深入挖掘情節(jié)上的不同，中國神話少有出海的內(nèi)容，而希臘神化多出現(xiàn)出海征戰(zhàn)之場景，其實(shí)這又是和地理學(xué)科整合的絕佳機(jī)會。因?yàn)榈鼐壍牟煌?，中國處于?nèi)陸，所以故事中少有提及“?！?，而希臘綿長狹窄的海岸線就造就了“?！钡墓适隆Ｆ鋵?shí)，在討論中，有很多是超越我的想象的，似乎是我給學(xué)生的預(yù)設(shè)太過狹窄。在這樣的討論中，我又深刻體會到那句：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。只怪自己這桶水還不夠多，能夠頃刻所出的還不夠。不同點(diǎn)比較點(diǎn)中國神話希臘神話探究方法人物人物外形半人半獸與人相似配圖補(bǔ)充資料人物品格神化人化批注提煉情節(jié)戰(zhàn)爭生活看目錄文化尚德尚武學(xué)會看序這是一節(jié)閱讀課，而非對于一篇課文的深層次發(fā)掘；這是一節(jié)討論課，而非傳統(tǒng)意義上的教師將授課。這是一節(jié)思考課，關(guān)注的是“廣度”與“深度”，也許這樣一堂課你并不能抓住多少切實(shí)的知識點(diǎn)，但我相信卻可以讓學(xué)生們在記憶中留存許久，這種觀念、方法的滲透，會讓學(xué)生有長遠(yuǎn)的受益。而于我，最大的收獲莫過于：要相信學(xué)生永遠(yuǎn)要比你想象的聰明。教師所做的就是引導(dǎo)與陪伴，直到那一刻的覺醒。二、對于比較閱讀反饋形式的反思對于比較閱讀的反饋形式，我也有一點(diǎn)思考。目前，比較閱讀的反饋形式主要以聽、說形成呈現(xiàn)的，口頭比較分析為主，沒有很好把握知識的呈現(xiàn)邏輯和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律之間的聯(lián)系。這節(jié)課在比較閱讀的反饋形式上：我主要呈現(xiàn)的是說不同、畫不同、選不同，其實(shí)呈現(xiàn)形式可以再豐富一些：（一）圖表對比用直觀、形象、清晰的圖表形式進(jìn)行反饋，有助于學(xué)生理清作者的思路，形成不同觀點(diǎn)之間的對比，建立自己的監(jiān)督體系，將比較過程從簡單的聆聽中剝離出來，在參與比較的過程中做到心動、手動、眼動，從而極大地挖掘?qū)W生的記憶、創(chuàng)造、語言等各方面的潛能，提升學(xué)習(xí)能力，達(dá)到深層次意義上的高效要求。這種呈現(xiàn)可以待讀完整本書，對于中國的神與希臘的神進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而分析。還可以使用大數(shù)據(jù)，將神話內(nèi)容分類來看，多涉及什么內(nèi)容，進(jìn)行比較，也可發(fā)現(xiàn)異同。（二）讀寫對比讀寫結(jié)合是閱讀教學(xué)中常用的方法，借助于文本語言的范式，以讀促寫，以寫促讀，以提高學(xué)生的語言感悟能力和表達(dá)能力。例如借助比較閱讀進(jìn)行有效的讀寫對比，將進(jìn)一步提升學(xué)生思維的深度與廣度。讀，還是需要服務(wù)于寫。之后，編寫神話的訓(xùn)練是很好的點(diǎn)。（三）辯論對比辯論是訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力、口頭表達(dá)能力以及創(chuàng)新能力的有效方法。閱讀教學(xué)中如能抓住矛盾點(diǎn)、空白點(diǎn)、懸念點(diǎn)進(jìn)行辯論對比，很容易激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。必須強(qiáng)調(diào)的是，閱讀過程中的比較閱讀只是一種方法，而不是最終目的。所以，我們必須根據(jù)實(shí)際情況，靈活地、適度地運(yùn)用比較閱讀，掌握比較的深度，探準(zhǔn)比較的精度，保證比較的權(quán)度，才能讓比較閱讀的魅力盡情綻放。（三）對于引導(dǎo)學(xué)生讀書的思考執(zhí)教本課的前期準(zhǔn)備是最為耗時(shí)耗力的，一方面是自己要閱讀大量的相關(guān)書籍和資料，另一方面就是如何引導(dǎo)學(xué)生保質(zhì)保量地完成閱讀，饒有興趣地思考并討論其中的問題。為此，我們實(shí)行了一系列的保證措施：1.建立微信讀書小組，明確組內(nèi)成員任務(wù)學(xué)校閱讀時(shí)間有限，所以我們將閱讀由課內(nèi)延伸至課外，由組內(nèi)共同制定閱讀交流時(shí)間。鑒于許多學(xué)生在放學(xué)后是有課的，還要保證學(xué)生的睡眠時(shí)間，我們不強(qiáng)行規(guī)定必須在某一時(shí)刻在線，但看到留言后，可以在方便的時(shí)間發(fā)表自己的見解。因?yàn)楸菊n的需要，我們開始所制定的討論時(shí)間為隔天晚7:30。在本課結(jié)束后，我們班將閱讀討論納入常規(guī)，每組制定每周一小時(shí)的交流時(shí)間，多定于周六晚7點(diǎn)開始。討論的深度與發(fā)表見解的積極性，又和每周的小組分?jǐn)?shù)相掛鉤。這樣，就形成了加分約束，組長催促，老師參與，具有時(shí)間保證的閱讀討論模式。同時(shí)，組內(nèi)每位同學(xué)除了完成讀書任務(wù)，進(jìn)行批注外，都有一定的任務(wù)。分別為：（1）組長：維持秩序，發(fā)布每天的讀書任務(wù)，調(diào)控時(shí)間。（2）中心發(fā)言人：發(fā)起每周討論話題，中心發(fā)言人需在每周六前確定三個(gè)討論話題，并與教師確認(rèn)討論話題的合理性。（3）資料補(bǔ)充員（兩人）：將書中出現(xiàn)的比較陌生的詞語或典故，講給大家。（4）積累員（兩人）：分享書中的好詞佳句。（5）記錄員：將一周的讀書討論進(jìn)行整理，將要點(diǎn)記錄下來形成文字。組內(nèi)任務(wù)為循環(huán)擔(dān)任，中心發(fā)言人和組長通常為班級內(nèi)能力較強(qiáng)的孩子，是常任性的。但同時(shí)這五類職位必須輪任，以期保證每個(gè)孩子都能得到鍛煉，發(fā)展組織能力、資料查找能力、匯總文字書寫能力、批注閱讀能力、表達(dá)能力。善用閱讀期待，促使積極閱讀學(xué)生的閱讀期待，很大程度上決定閱讀是否深入。在教學(xué)中，我們可以看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)生預(yù)習(xí)課文比精度課文更有興趣，課外閱讀比上語文課更有興趣。閱讀期待的心理取向是重要原因。小學(xué)生喜歡情節(jié)、喜歡形象，這就是為什么我們的孩子喜歡看漫畫、看故事情節(jié)強(qiáng)的書。如果此時(shí)老師不能調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會失去興趣。所以，閱讀點(diǎn)的設(shè)計(jì)就尤為重要。這就要求作為老師，我必須通讀全書，然后找出這些有意義，能夠激發(fā)學(xué)生興趣的閱讀點(diǎn)，而且要學(xué)會示弱。如讀《希臘神話故事》第一章時(shí)，我給各小組就發(fā)出這樣的信息：SOS第一章怎么人物那么多？太混亂了，請求各組幫助。隨后組內(nèi)同學(xué)們開始討論怎么幫助他們的老師，個(gè)個(gè)精神飽滿，獻(xiàn)言獻(xiàn)策。其中有三個(gè)小組將數(shù)學(xué)的思維導(dǎo)圖遷移運(yùn)用到第一章的閱讀中，在無老師指導(dǎo)的情況下，完成了最原始的人物關(guān)系圖。剛開始的圖只標(biāo)注了人物及其關(guān)系，但是在隨后的討論中，學(xué)生們又將關(guān)鍵事件加入，十分自豪地講給我聽。另外還有三個(gè)小組他們沒有利用圖片，而是運(yùn)用關(guān)鍵詞梳理的方法，把重點(diǎn)內(nèi)容全部羅列出來，極大地鍛煉了信息的提煉能力。還有兩個(gè)小組則將一章內(nèi)容縮為一段內(nèi)容，這不就是我們在練習(xí)的概括文章主要內(nèi)容嗎？雖然呈現(xiàn)的方式不同，但我不能不為此竊喜：在思考的過程中，孩子們其實(shí)已經(jīng)在整合，在遷移運(yùn)用，綜合能力不斷提高。教授讀書方法，做好引路人興趣雖然是人們從事活動的動力，但是只憑興趣而毫無目的，依然不能達(dá)到很好地效果。如果僅是推薦一些適合學(xué)生閱讀的書籍，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需我們教師巧妙地進(jìn)行讀書方法的引導(dǎo)，懂得積累知識，吸取技巧，運(yùn)用到寫作上。作為讀書的指導(dǎo)者，我們應(yīng)該向?qū)W生介紹一些行之有效的讀書方法。比如：學(xué)生要會朗讀、默讀、選讀和精讀等方法。朗讀就要動情地讀書。默讀要做到注意力集中，不動指、不動唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等。選讀法。這種方法的運(yùn)用一般是學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃袭a(chǎn)生了某種需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報(bào)的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用。所謂精讀法，就是對于某些重點(diǎn)文章，大家的作品，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段。學(xué)生在課外閱讀時(shí)，要引導(dǎo)有重點(diǎn)地選擇一些與學(xué)習(xí)密切相關(guān)或自己最感興趣的章節(jié)進(jìn)行精讀，讀的時(shí)候邊讀邊想，在文章緊要處、感觸最深處圈點(diǎn)勾畫。教師指導(dǎo)學(xué)生精讀，要求學(xué)生全身心投入，調(diào)動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記，做到讀寫結(jié)合。每學(xué)習(xí)一篇新的課文時(shí)，我都會引導(dǎo)學(xué)生去找出這一課里的好詞佳句，去品讀，然后摘抄到讀書筆記本上。如詞語摘抄一些成語，句子摘抄一些運(yùn)用各種修辭手法的句子：擬人句、排比句、比喻句……段落摘抄一些層次清楚的段落，如總分結(jié)構(gòu)的段落等，讓學(xué)生在課堂上學(xué)會什么樣的詞語、句子才是好詞佳句，有了分析鑒別能力，才能在閱讀課外書籍時(shí)有的放矢地去摘抄對自己有益的句子。在課本中學(xué)到的閱讀方法，也能學(xué)以致用地運(yùn)用到課外閱讀中去。在讀課外書籍時(shí)，要求學(xué)生在讀書時(shí)，可邊讀邊畫，把書中的好詞、好句、精彩片斷摘錄下來，以便重點(diǎn)學(xué)習(xí)，還可以在一旁寫上自己的體會和認(rèn)識。為了讓學(xué)生積累寫作材料，提高學(xué)生的理解、鑒賞能力，要求學(xué)生大量寫讀書筆記，做到每讀必寫。讀書筆記的寫作應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，由易到難。低年級可以以摘抄型為主；中年級可以以提綱型和仿寫為主