第14課應有格物致知精神

有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”“缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力”。的確，雖然我們的頭腦幾乎被知識擠得滿滿的，而一提到動手實踐，我們幾乎都不知所措，十分害怕。今天，我們有幸讀到《應有格物致知精神》一文，它將會告訴我們怎樣做才是真正的學習、真正的求知，它會撥開我們心靈的迷霧，使我們真正見到求知天地的青天麗日。議論文應有格物致知精神141.學習目標2.作者簡介3.背景透視5.相關(guān)資料6.檢查預習7.聽讀課文9.句段品析10.疑難探究11.板書設(shè)計13.本課突出藝術(shù)特色歸納14.拓展延伸15.教材習題講解4.文體知識8.整體感知12.本課主旨16.課后作業(yè)布置3.聯(lián)系學生實際，培養(yǎng)科學實驗精神。

1.理解格物致知精神的含義。2.理解文章的論證方法及論證思路。（重點）（重點、難點）（重點）來自《點撥》

丁肇(zhào)中，1936年出生,1976年獲諾貝爾物理學獎，著名的物理學家。丁肇中熱心培養(yǎng)中國高能物理學人才，經(jīng)常選拔中國青年科學工作者去他所領(lǐng)導的小組工作。來自《點撥》

本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章?！笔軅鹘y(tǒng)教育的影響，我國學生往往重視基礎(chǔ)知識，而忽視動手能力，這就難以適應當前社會發(fā)展的需要。有鑒于此，科學家丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，向我們提出了忠告。

來自《點撥》

常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

1.舉例論證：舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實會增強文章的說服力。

2.道理論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點，從而使論述有權(quán)威性，增強說服力。議論文的論證方法

來自《點撥》3.對比論證：對比論證是用正反兩方面的事實或道理進行比較，得出不同的結(jié)論，在對比中證明論點的方法。

4.比喻論證：比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗形象，容易被人接受。來自《點撥》

丁肇中是1976年諾貝爾物理學獎得主。1974年11月12日，他和他的實驗小組利用美國海文實驗室的質(zhì)子加速器發(fā)現(xiàn)了一個質(zhì)量約為質(zhì)子質(zhì)量３倍的長壽命中性粒子，在公開發(fā)表這個發(fā)現(xiàn)時，丁肇中把這個新粒子取名為Ｊ粒子，“Ｊ”和“丁”字形相近，寓意這是中國人發(fā)現(xiàn)的粒子。與此同時，美國人里稀特也發(fā)現(xiàn)了這種粒子。因此，丁肇中和里稀特共同獲得1976年諾貝爾物理學獎。丁肇中與諾貝爾物理學獎來自《點撥》“Ｊ”粒子具有奇特的性質(zhì)，其壽命值比預料值大約5000倍；這表明它有新的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不能用當時已知的３種夸克來解釋，需要引進第四種夸克來解釋。這一發(fā)現(xiàn)大大地推動了粒子物理學的發(fā)展，為人類認識微觀世界開辟了一個新的境界，被稱之為“物理學的十一月革命”。魔法記憶之偏旁辨字法：心里懦弱真無能，行為端莊人儒雅。一

讀一讀字音部分來自《點撥》丁肇中埋沒

論語儒家zhàomòl(fā)únrú二寫一寫字形部分來自《點撥》中yōnɡ（）華yì（）pánɡ（）

huánɡ（）庸裔彷徨三記一記詞義部分來自《點撥》1.格物：推究事物的原理。2.致知：獲得知識。3.袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人，本課指不做任何實驗的消極觀察。部分來自《點撥》袖手旁觀、置之不理辨析：都有不去管的意思?！靶涫峙杂^”側(cè)重于不去幫助，如：當前中國之所以始終走不出“扶老人被訛”的怪圈，原因之一就是法律對訛人現(xiàn)象“袖手旁觀”?！爸弥焕怼眰?cè)重于不管不顧，如：爸爸讓我澆花我卻置之不理。部分來自《點撥》4.清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?，后世泛指一般不切實際地談?wù)摗?.不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。例句：面對老師的怒火，我被嚇得不知所措。6.一帆風順：形容非常順利，毫無波折或挫折。例句：生活的道路不可能一帆風順，我們要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。7.彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。

請同學們聽讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格?！稇懈裎镏轮瘛氛n文朗讀。圈點要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。部分來自《典中點》1.本文的論點是什么？文中列舉了哪些事例？

【答案】論點：應有格物致知精神。事例：一是明朝大哲學家王陽明“格物”以失敗告終，一是“我”初到美國學物理不知所措的生活經(jīng)歷。2.什么是真正的格物致知精神？為什么應該有這種

精神？部分來自《典中點》【答案】真正的格物致知精神就是能夠通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識的能力與態(tài)度。

因為如果缺少格物致知精神，我們的知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應現(xiàn)在的世界，所以應該有這種精神。部分來自《點撥》1.《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的“格物致知”的真正意義是什么？

【答案】《大學》里“格物致知”的含義是：從

探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋

求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，

探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。部分來自《點撥》2.作者引王陽明格竹子一段，“格”加引號，有什么作用？

【答案】“格”字加引號，起到諷刺、否定的作用，用得活潑、生動、傳神，嘲諷了王陽明違背科學實驗精神的迂腐行為。部分來自《點撥》3.作者舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？

【答案】王陽明的“格物”實際上是“格己”，而

不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)

在的世界。證明中國古代的傳統(tǒng)教育沒有真正理解

格物致知的含義。部分來自《點撥》4.試比較下面兩句話的異同。

A.實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。

B.實驗的過程是積極的探測。

【答案】兩句話意思相同，但表達效果不同，A句關(guān)聯(lián)詞“不是……而是……”列出兩種實驗態(tài)度作對比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調(diào)了“積極的探測”對于實驗的重要意義。

B句沒有這種表達效果。

重點品析第6-12自然段部分來自《點撥》5.“一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力?！薄把酃狻薄坝職狻薄耙懔Α边@三個詞語位置能互換嗎？為什么？【答案】不能。因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調(diào)換。6.第11自然段中，“大都”“往往”“常?！边@幾個詞能否刪掉？

部分來自《點撥》【答案】本題運用議論文限制性詞語能否刪除分析法。不能刪，“大都”“往往”“常常”這幾個詞都表明作者所說的是一般情況，不是所有情況，也不包括特殊情況，體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。7.作者自己在美國讀書時的經(jīng)歷，有什么作用？部分來自《點撥》【答案】此題運用舉例論證作用分析法。作者舉自己的例子，以個人經(jīng)驗為例，從反面論證實驗精神在科學上的重要性，使說理更加真實可信。重難點小結(jié)部分來自《點撥》

這一部分文字作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證的寫法，深入淺出地論證了什么是真正的實驗精神，論述了實驗在科學上的重要性。

真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W習、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的生活才是多彩的，思維才是開闊的。實現(xiàn)中華民族的偉大復興就在于創(chuàng)新，我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。8.“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”中“唯一”一詞為什么不能去掉？部分來自《點撥》【答案】“唯一”一詞指出要想尋求真理，除了對事物進行客觀的探索，別無它路，強調(diào)了實踐、探索的重要意義。部分來自《點撥》【答案】原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應對今天的世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。1.【難點探究】為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)

實意義？部分來自《點撥》【答案】本文一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)實驗在現(xiàn)代學術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”，埋沒了其真正意義。接著從中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最后點出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。2.【難點探究】扣題開談，適時立論是本文的重要特點，試結(jié)合課文具體分析。

應有格物致知精神

提出問題（①）：應該怎樣學習自然科學。

傳統(tǒng)教育弊端（②~⑤）實驗精神重要性（⑥~?）解決問題（?）：應有格物致知精神。

分析問題（②~?）論題論證結(jié)論

這篇文章針對傳統(tǒng)中國教育并不重視真正的格物和致知的弊端，有理有據(jù)地論證了格物致知精神的重要性，希望年輕一代對于格物致知精神要有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。結(jié)構(gòu)清晰。按照“提出問題——分析問題——解決問題（引論—本論—結(jié)論）”的結(jié)構(gòu)進行論證。本文開頭開門見山地提出問題：中國學生應該怎樣學習自然科學；然后分析問題，指出傳統(tǒng)教育的弊端以及具有“格物致知”精神的必要性；最后揭示“格物致知”的真正意義，并表達良好的愿望。2.運用多種論證方法對論點進行論證。為了證明實驗精神在科學

上的重要性，作者先講道理，從正面分析什么是真正的實驗精

神；然后聯(lián)系現(xiàn)實，指出大部分中國學生在學習上存在的問

題；再聯(lián)系自己的經(jīng)歷，從反面舉例證明傳統(tǒng)教育的弊端，進

一步論證實驗精神在科學上的重要性。

同學們：這些圖片展示的是由丁肇中教授負責實施的歐洲核子研究中心最大的研究項目——L3實驗室實驗驗圖景?？戳诉@些圖片，希望同學們增強信心，努力學習，熱愛科學，培養(yǎng)科學的實驗精神，為我們國家的發(fā)展做出更大的貢獻。一、有些同學之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的背景

下，加上應試教育的影響，“偏向于理論而輕視實

驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，因此考試得高

分，一開始搞研究或者需要動手時，就不知所措了。

我們要轉(zhuǎn)變觀念，對格物致知有新的認識和思

考，使實驗精神真正變?yōu)橹袊幕囊徊糠?，在具?/p>

扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，還要培養(yǎng)實踐能

力和創(chuàng)新精神。

點撥：先深入理解課文內(nèi)容，再聯(lián)系實際思考，注意

與自身實際相結(jié)合。第一問略。第二問，格物致知的真正意義是：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。點撥：聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗，進一步把握文章的主旨。二、“研究人文科學”也要重視實驗精神是因為人文科學思想也是從實踐中產(chǎn)生的。毛澤東同志早就說過，人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是從實踐中來的?！霸趥€人行動上”也要重視實驗精神是因為個人行動不是盲目的行動，總要有一定的思想、一定的理念指導。這思想、這理念，也“不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學術(shù)權(quán)威’的指示”，那就要在實踐中培養(yǎng)自己的判斷力。

寫片段作文略。點