蘇教版語(yǔ)文必修一文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

睢寧縣文華中學(xué)2016—2017學(xué)年度第一學(xué)期期中復(fù)習(xí)資料PAGEPAGE4勸學(xué)一、通假字：1.輮使之然也：輮通“煣”，使彎曲2.雖有槁暴：有通“又”，再次3.則知明而行無(wú)過(guò)矣：知通“智”，智慧4.君子生非異也：生通“性“，資質(zhì)、稟賦二、古今異義：1.勸學(xué)：勸：古義：勉勵(lì)；今義：勸說(shuō)2.假輿馬者：假：古義：借助；今義：與“真“相對(duì)3.蟹六跪而二螯：跪：古義：蟹腿；今義：跪下4.金就礪則利：金：古義：指金屬制的刀劍等；今義：黃金5.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者：寄托：古義：指容身、存身；今義：付托、寄寓6.君子博學(xué)而日參省乎己：博學(xué)：古義：廣博地學(xué)習(xí)；今義：知識(shí)、學(xué)識(shí)的淵博參：古義：檢查；今義：參加、加入7.蚓無(wú)爪牙之利：爪牙：古義：爪子和牙齒，或比喻帝王得力的助手；今義：壞人的黨羽、幫兇8.輮以為輪：以為：古義：把（它）做成；今義：認(rèn)為，用于對(duì)人或事物做出判斷9.而神明自得：神明：古義：人的智慧；今義：神的總稱10.下飲黃泉：黃泉：古義：地下的水；今義：人死后埋葬的地方，迷信的人指陰間11.用心一也：用心：古義：因?yàn)橛眯模瑑蓚€(gè)詞；今義：對(duì)某事肯動(dòng)腦筋12.而絕江河：江河：古義：特指長(zhǎng)江、黃河；今義：泛指一切河流三、詞類活用：1.君子博學(xué)而日參省乎己：日：名詞作狀語(yǔ)，每天2.上食埃土，下飲黃泉：上下：名詞作狀語(yǔ)，向上向下3.非能水也：水：名詞作動(dòng)詞，游水4.輮以為輪：輮：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使彎曲5.非利足也：利：形容詞的使動(dòng)用法，使快，走得快6.用心一也：數(shù)詞作形容詞，專一7.不積小流：流：動(dòng)詞作名詞，水流8.積善成德：善：形容詞作名詞，善事、善行四、一詞多義：1.絕：A.而絕江河：橫渡B.來(lái)此絕境：隔絕、隔斷C.群響畢絕：終止D.以為妙絕：到了極點(diǎn)E.佛印絕類彌勒：非常2.強(qiáng)：A.筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健B.挽弓當(dāng)挽強(qiáng)：有力的弓C.賞賜百千強(qiáng)：有余D.乃自強(qiáng)步：竭力、勉強(qiáng)3.假：A.假輿馬者：借助、利用B.以是人多以書假余：借C.無(wú)所寬假：寬容D.請(qǐng)假設(shè)草具：暫且E.乃悟前狼假寐：假裝F.假有人焉：如果4.望：A.吾嘗跂而望矣：向遠(yuǎn)處看B.日夜望將軍至：盼望C.先達(dá)德隆望尊：名望D.七月既望：月圓之時(shí)5.聞：A.而聞?wù)哒茫郝?tīng)到B.不能稱前時(shí)之聞：聲譽(yù)、名聲C.博聞強(qiáng)志：見(jiàn)聞、知識(shí)6.一：A.用心一也：專一B.騏驥一躍：數(shù)詞C.四海一：統(tǒng)一D.一聞人之過(guò)：一旦E.一如既往：一概7.焉;A.風(fēng)雨興焉：兼詞，于此B.以俟夫觀人風(fēng)者得焉：它C.焉得虎子：哪里8.而;A.而青于藍(lán)：轉(zhuǎn)折連詞B.君子博學(xué)而日參省乎己：遞進(jìn)連詞C.吾嘗終日而思矣：修飾連詞D.鍥而舍之：承接連詞E.蟹六跪而二螯：并列連詞9.于：A.取之于藍(lán)：從B.而青于藍(lán)：比C.善假于物也：引進(jìn)對(duì)象10.利：A.金就礪則利：鋒利B.非利足也：使走得快C.利其然也：以為利②其聞道也固先乎吾；（狀語(yǔ)后置）③而恥學(xué)于師。（狀語(yǔ)后置）④學(xué)于余。（狀語(yǔ)后置）⑤夫庸知其年之先后生于吾乎。（狀語(yǔ)后置庸……乎：表示反問(wèn)的固定格式，意即：“難道……嗎”或者“怎么……呢”）⑥師不必賢于弟子（狀語(yǔ)后置）⑦不拘于時(shí)。（狀語(yǔ)后置）4．省略句：①位卑則足羞，官盛則近諛。（以）地位低的人（為師），就感到羞恥，（以）官位高的人（為師），就近于諂媚?！局攸c(diǎn)句子翻譯】1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來(lái)傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？譯文：人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢？4.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。譯文：所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。【作者簡(jiǎn)介】韓愈（768～824）字退之，謚號(hào)文公，唐河內(nèi)河陽(yáng)（今河南孟州市）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓柳提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)?！疚幕ＷR(shí)】1．句讀：古人讀書的基本功。古人稱語(yǔ)意完足處為句，語(yǔ)意未盡，誦讀時(shí)略作停頓處為讀（通“逗”）。2．六藝：即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典。始得西山宴游記一、虛詞1.而

（1）施施而行，漫漫而游（連詞，表修飾）

（2）披草而坐，傾壺而醉（連詞，表承接）

（3）臥而夢(mèng)（連詞，表承接）

（4）覺(jué)而起，起而歸（連詞，表承接）

（5）而未始知西山之怪特（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（6）攀援而登，箕踞而遨（連詞，表修飾）

（7）而莫得其涯（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（8）而不知其所窮（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（9）至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸（連詞，表轉(zhuǎn)折）

（10）蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至（連詞，表修飾）

2.之

（1）以為凡是州之山水有異態(tài)者（助詞，的）

（2）始指異之（代詞，它，指西山）

（3）不知日之入（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

（4）然后知吾向之未始游（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

（5）故為之文以志（代詞，這，指游西山這件事）

二、實(shí)詞（一）通假字1.自余為僇人（通“戮”，刑辱）

2.夢(mèng)亦同趣（通“趨”，往，赴）

（二）古今異義1.無(wú)遠(yuǎn)不到（古義：無(wú)論。今義：沒(méi)有）

2.以為凡是州之山水有異態(tài)者（古義：兩個(gè)詞，凡，所有，總共；是，代詞，這。今義：總括某個(gè)范圍內(nèi)的一切）

3.然后知是山之特立（古義：兩個(gè)詞，這樣以后。

今義：副詞，表示接著某種動(dòng)作或情況之后）

4.游于是乎始古義：兩個(gè)詞，于，介詞，從；是，代詞，此，這。今義：連詞，表示后一事緊接前一事，后一事是由前一事引起的

5.攢蹙累積（古義：重疊、積壓。今義：積累，積聚）6.是歲元和四年也（古義：代詞，這。今義：判斷動(dòng)詞）（三）一詞多義1.窮①窮回溪（動(dòng)詞，窮盡）②窮山之高而止（動(dòng)詞，窮盡）③而不知其所窮（名詞，盡頭）2.夢(mèng)①臥而夢(mèng)（動(dòng)詞，做夢(mèng)）②夢(mèng)亦同趣（名詞，夢(mèng)中）3．始①而未始知西山之怪特（副詞，曾經(jīng)）②始指異之（副詞，才）③游于是乎始（動(dòng)詞，開(kāi)始）4.為

①自余為僇人（動(dòng)詞，成為）

②不與培塿為類（動(dòng)詞，成為）

③故為之文以志（介詞，為了）四、詞類活用1.日與其徒上高山（名詞作狀語(yǔ)，每天）

2.臥而夢(mèng)（名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng)）

3.始指異之（形容詞的意動(dòng)用法，以……為異）

4.窮山之高而止（形容詞用作名詞，最高點(diǎn)、頂點(diǎn)）

5.縈青繞白（形容詞用作名詞，青山，白水）

6.故為之文以志（名詞用作動(dòng)詞，寫作文章）

7.自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處）

五、文言句式1.省略句

（1）（我）因坐法華西亭（省略主語(yǔ)“我”）

（2）始指（之）異之（省略賓語(yǔ)“之”，指代西山）

（3）故為之文以志（之）（省略賓語(yǔ)“之”，代指宴游西山這件事）

3.定語(yǔ)后置句

以為凡是州之山水有異態(tài)者赤壁賦（一）通假字1、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）2、山川相繆（繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）3、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）（二）詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動(dòng)唱）2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3、正襟危坐（正，形作動(dòng)整理）4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚砍柴）8、侶魚蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友）（三）古今異義1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）2、凌萬(wàn)頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子）（四）一詞多義1、望：七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞眺望，向遠(yuǎn)處看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌詞）倚歌而和之（歌聲）3、如：縱一葦之所如（往）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）4、然：其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）何為其然也（這樣）5、長(zhǎng)：抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）6、于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）月出于東山之上（從）徘徊于斗牛之間（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）7、而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修飾）倚歌而和之（表修飾）正襟危坐而問(wèn)之（表修飾）侶魚蝦而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）耳得之而為聲（表因果）8、之：凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）倚歌而和之（代詞，代“歌”）哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）9、其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）其聲嗚嗚然（代詞，那）何為其然也（代詞，指簫聲）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）（五）特殊句式1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語(yǔ)后置）2、徘徊于斗牛之間（介賓短語(yǔ)后置）3、何為其然也（賓語(yǔ)前置）4、而今安在哉（賓語(yǔ)前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被動(dòng)句）6、而又何羨乎（賓語(yǔ)前置）7、凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）8、是造物之無(wú)盡藏也。（判斷句）9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）三、成語(yǔ)1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?、世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。四、其他重點(diǎn)字詞七月既望（農(nóng)歷每月十六）白露橫江（籠罩）縱一葦之所如（縱：任，如：往）凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，