高中思想政治-樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo)1、理解“揚(yáng)棄”的含義。2、理解辯證否定觀的基本內(nèi)容。3、理解辯證否定觀的要求，樹立創(chuàng)新意識(shí)。（二）能力目標(biāo)1、理解兩種不同的否定觀，提高分析比較的能力和辯證思維能力。2、樹立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)辯證否定觀的基本立場(chǎng)，自覺(jué)反對(duì)和抵制形而上學(xué)否定觀的思想方法，樹立創(chuàng)新意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：辯證否定觀的基本內(nèi)容及方法論要求。難點(diǎn)：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)。三、課時(shí)安排：一課時(shí) 四、教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。五、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課 多媒體展示文革期間“破四舊”的圖片，請(qǐng)學(xué)生思考并回答“這種否定是否可?。俊苯處熞龑?dǎo)進(jìn)而導(dǎo)入新課。（二）講授新課一、辯證的否定觀教師活動(dòng)：展示多媒體課件，講解日常生活中我們所說(shuō)的“肯定”和“否定”的含義，讓學(xué)生明白生活中的肯定與否定與辯證法的肯定與否定不同。多媒體展示種子到新芽的發(fā)展過(guò)程的圖片，學(xué)生思考辯證的否定的主體是？學(xué)生積極回答：辯證的否定是事物自身的否定。歸納總結(jié)：辯證的否定的含義：辯證的否定是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。（多媒體展示）教師活動(dòng)：多媒體播放視頻《手機(jī)45年發(fā)展歷史》，并介紹四代手機(jī)的聯(lián)系與發(fā)展。請(qǐng)學(xué)生總結(jié)辯證的否定的特點(diǎn)。學(xué)生回答：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。歸納：（1）辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。（多媒體展示）（2）辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們思考討論“手機(jī)的每一次新發(fā)展和前一階段是什么關(guān)系，手機(jī)是如何實(shí)現(xiàn)每一次新發(fā)展的”？學(xué)生活動(dòng)：（學(xué)生同桌討論）手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)，移動(dòng)通訊是基本功能，這是我們保留的內(nèi)容。第一代手機(jī)外形笨重，功能簡(jiǎn)單，這是我們所克服的內(nèi)容。手機(jī)需要逐漸走向多元化，從功能手機(jī)到短信、到多媒體，到互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，這是新增添的內(nèi)容。教師點(diǎn)評(píng)：辯證的否定，克服了舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素，保留了舊事物中積極合理的因素，并增添了舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素。因此，辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。學(xué)生活動(dòng)：集體誦讀教材76頁(yè)第一段的內(nèi)容。教師活動(dòng)：多媒體展示“兩個(gè)凡是”和焚書坑儒的材料，請(qǐng)學(xué)生思考“如果簡(jiǎn)單地肯定一切或者否定一切，結(jié)果將是什么？”。（學(xué)生集體回答）教師活動(dòng)：材料中所體現(xiàn)的否定觀實(shí)際屬于形而上學(xué)的否定觀。多媒體展示辯證的否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別。知識(shí)歸納：辯證的否定觀原理：1、含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、特點(diǎn)：（1）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)；（2）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。3、實(shí)質(zhì)：辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。教師活動(dòng)：多媒體展示辯證的否定觀的方法論要求，請(qǐng)學(xué)生記在教材中。教師活動(dòng)：多媒體展示《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程的相關(guān)材料，請(qǐng)學(xué)生討論并回答“動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作過(guò)程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)？”學(xué)生活動(dòng)：小組討論并回答，（1）辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服舊事物中消極的內(nèi)容，保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。（2）《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過(guò)程，它剔除了原有傳說(shuō)中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，融入國(guó)際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的“揚(yáng)棄”。二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)教師活動(dòng)：請(qǐng)學(xué)生思考：①手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？②現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？③新款手機(jī)如何產(chǎn)生？學(xué)生活動(dòng)：思考、討論并積極回答。教師點(diǎn)評(píng)：每一次改革都是合理的，因?yàn)槭挛锎嬖诘暮侠硇远际窍鄬?duì)于一定的時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)的?，F(xiàn)有的手機(jī)款式和功能不具有永恒的生命力，因?yàn)槭澜缬肋h(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失。新款手機(jī)的產(chǎn)生是經(jīng)過(guò)辯證的否定，并增添原來(lái)沒(méi)有的新內(nèi)容。歸納：1、樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的理論依據(jù)（1）世界是永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由；（2）但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變成過(guò)時(shí)的和沒(méi)有存在的理由了；（3）它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。教師活動(dòng)：以種子為例進(jìn)行講解。2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵（1）對(duì)于現(xiàn)存事物，辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；（2）辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；（3）辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。教師活動(dòng)：以種子為例進(jìn)行講解。學(xué)生活動(dòng)：快速閱讀教材76頁(yè)最后一段內(nèi)容?？偨Y(jié)：辯證法的革命批判精神的原理內(nèi)容1.辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解；2.辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。教師活動(dòng)：多媒體展示小故事“理發(fā)師的難題”，請(qǐng)學(xué)生幫助理發(fā)師解決問(wèn)題。學(xué)生積極思考并回答?？偨Y(jié)出：辯證法的革命批判精神的方法論要求：（1）樹立創(chuàng)新意識(shí)（2）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念；（3）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。多媒體展示：合作探究二，請(qǐng)學(xué)生討論“材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的”？”學(xué)生回答：（1）辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。（2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。（三）課堂總結(jié) 展示本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，帶領(lǐng)學(xué)生一起回顧本節(jié)課的知識(shí)。《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》學(xué)情分析學(xué)生對(duì)創(chuàng)新這個(gè)詞較好理解，但是對(duì)辯證否定觀和辯證法的革命批判精神不是很懂，而隨著信息傳播的多樣化，學(xué)生的信息接觸面非常多，對(duì)手機(jī)很熟悉，現(xiàn)在的學(xué)生也基本上是人手一部，對(duì)于手機(jī)的種種，他們會(huì)說(shuō)，能說(shuō)，愿說(shuō)。因此，將學(xué)生熟悉的手機(jī)與理論知識(shí)結(jié)合，有助于學(xué)生更好地理解辯證否定觀、辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的緊密關(guān)系?！稑淞?chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》效果分析整體錄制過(guò)程流暢，畫面清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)完整。教學(xué)課件簡(jiǎn)潔生動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容詳略得當(dāng)。教學(xué)氛圍良好，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)良好，教師講授語(yǔ)言流暢。新課以種子和手機(jī)為例，利用學(xué)生熟悉的事物為例，能夠更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，同時(shí)便于學(xué)生理解新課內(nèi)容，學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)效果比較好，能夠理解課程的重難點(diǎn)部分，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生參與度高，學(xué)習(xí)熱情良好，學(xué)生基本掌握了本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程中，教師表情過(guò)于單一嚴(yán)肅，在學(xué)生討論階段沒(méi)有充分的討論起來(lái)，檢查的小組也過(guò)少，沒(méi)有照顧到每個(gè)小組。教師聲音過(guò)于單調(diào)，缺少抑揚(yáng)頓挫，以后在教學(xué)過(guò)程中我會(huì)努力改正?！稑淞?chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》教材分析《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》是人教版《思想政治》必修4《生活與哲學(xué)》第3單元第10課第1框的內(nèi)容。唯物辯證法既是世界觀又是方法論。作為世界觀，它將一個(gè)生生不息的永恒運(yùn)動(dòng)變化的世界展現(xiàn)在我們面前；作為方法論，則要求我們用革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍世界。這一框主要談“創(chuàng)新”兩個(gè)方面的哲學(xué)依據(jù)：一是辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，辯證否定，既要保留原來(lái)好的有益的東西，又要否定其落后的不適應(yīng)的部分，創(chuàng)新過(guò)程是曲折前進(jìn)的。二是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，辯證法的革命批判精神，從本質(zhì)上就不承認(rèn)永恒的東西，這對(duì)于樹立創(chuàng)新意識(shí)具有整體而全面的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能學(xué)會(huì)以革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。學(xué)好本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新意識(shí)以及下一框的學(xué)習(xí)都有很重要的作用。《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》測(cè)評(píng)練習(xí)1、種子發(fā)育為植物是（）A、事物的量變過(guò)程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷2、沒(méi)有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化。人類就不會(huì)出現(xiàn)；沒(méi)有新的社會(huì)形態(tài)對(duì)舊的社會(huì)形態(tài)的否定，社會(huì)就不能發(fā)展。自然界、人類社會(huì)和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理（）A、否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié)B、量變的過(guò)程C、克服和保留的統(tǒng)一D、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)3、《莊子?刻意》中說(shuō)：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z(yǔ)“吐故納新”由此形成。這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)原理的（）A、新事物曲折中前進(jìn)的原理B、辯證否定的原理C、對(duì)立統(tǒng)一原理D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理4、毛澤東同志早就說(shuō)過(guò)“對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國(guó)文化”。把這一觀點(diǎn)用于向外國(guó)學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，應(yīng)該堅(jiān)持()A、肯定中有否定B、肯定一切C、否定一切D、贊成和反對(duì)的統(tǒng)一5、在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態(tài)度，取其精華，去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對(duì)崇洋，也反對(duì)排外。我們采取這樣的態(tài)度，其哲學(xué)理論依據(jù)是()A、唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點(diǎn)B、從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律、實(shí)事求是的觀點(diǎn)C、唯物辯證法的否定觀點(diǎn)D、一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的觀點(diǎn)6、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看，新制度必然代替舊制度。新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)。從哲學(xué)上說(shuō)，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是（）①社會(huì)性質(zhì)的根本變化．是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程②徹底砸爛舊社會(huì)的一切③“揚(yáng)棄”④社會(huì)發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④7、著名科學(xué)家錢學(xué)森生前憂心著國(guó)家的教育和人才培養(yǎng)，發(fā)出了“錢學(xué)森之問(wèn)”——“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的創(chuàng)新人才？”錢老認(rèn)為是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，決不隨大流，敢于想別人不敢想的,做別人不敢做的,而不是別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō),沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新,死記硬背,考試成績(jī)?cè)俸靡膊皇莾?yōu)秀學(xué)生。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是()①創(chuàng)新就要培養(yǎng)懷疑批判精神,不唯上、不唯書、只唯實(shí)②創(chuàng)新就要突破一切成規(guī)的制約,否定一切現(xiàn)有理論,不能為成見(jiàn)和權(quán)威的觀點(diǎn)所束縛③創(chuàng)新就要敢于提出新問(wèn)題,尋找新思路,開(kāi)拓新境界④創(chuàng)新就要不受客觀條件的限制,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A、①②B、①③C、③④D、②③8、材料：安徽省委省政府在合肥召開(kāi)推進(jìn)皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)。安徽省省長(zhǎng)全面部署示范區(qū)建設(shè)各項(xiàng)工作，動(dòng)員全省上下凝心聚力，開(kāi)拓創(chuàng)新，舉全省之力推進(jìn)示范區(qū)建設(shè)。安徽省將按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，在體制改革、政策等多方面先行先試，采取更為靈活的措施，但示范區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移并非“來(lái)者不拒”，不能撿到籃子都是菜，要以科技含量、投資強(qiáng)度、產(chǎn)業(yè)效益、生態(tài)影響作為選資標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持走綠色低碳的提升式承接之路：國(guó)家科技部等六部委批準(zhǔn)了安徽作為首批國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程的三個(gè)試點(diǎn)省之一，為承接轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新同時(shí)發(fā)力提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。用辯證否定觀的知識(shí)分析安徽省怎樣做到承接轉(zhuǎn)移和自主創(chuàng)新同時(shí)發(fā)力?《樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求》課后反思整堂課的設(shè)計(jì)，始終努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動(dòng)、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線進(jìn)行教學(xué)。這將大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)具體內(nèi)容的時(shí)候，首先設(shè)問(wèn)，對(duì)于文革期間破四舊的認(rèn)識(shí)？能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生思考。接下來(lái)，通過(guò)學(xué)生師生互相配合，生生互動(dòng)，借助學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考交流形成結(jié)論，突破重點(diǎn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)需要一個(gè)過(guò)程。運(yùn)用多媒體展示手機(jī)發(fā)展歷程，以手機(jī)的發(fā)展為例，學(xué)生思考相關(guān)問(wèn)題，能夠讓學(xué)生更直觀的感受教學(xué)內(nèi)容，更深入的理解教材。期間穿插學(xué)生朗讀，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，防止個(gè)別學(xué)生開(kāi)小差。在最后一部分中，通過(guò)兩個(gè)趣味故事“理發(fā)師的難題”和“銷售員的難題”，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)揮，自然引出辯證法的革命批判精神的方法論要求，增強(qiáng)了學(xué)生課堂的參與度。當(dāng)然，本節(jié)課的不足之處也很明顯，教學(xué)方法也可再做調(diào)整。此外，教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)做得更為充分一些，注重平時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)把握問(wèn)題的主流，一定要注意語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)與精練，要抱著虔誠(chéng)的態(tài)度用心去雕琢好每一節(jié)課，盡力處理好每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)。若重新上過(guò)本課，我會(huì)在操作過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平參差不齊，注重學(xué)生在參與過(guò)程中，存在探究合作的盲目性和針對(duì)性。《