高二政治教學(xué)課件：《唯物主義和唯心主義》(人教版必修四)

復(fù)習(xí)提問1.哲學(xué)基本問題是什么？2.哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容？3.為什么這是哲學(xué)基本問題呢？

哲學(xué)的基本問題為什么是什么思維和存在的關(guān)系問題何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論生活、實(shí)踐：首先遇到和無法回避的問題一切哲學(xué)：不能回避和必須回答的問題哲學(xué)發(fā)展：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終復(fù)習(xí)回顧那么什么是?各自都有哪些基本形式（最基本方面）唯物主義和唯心主義第二課第二框題1、唯物主義和唯心主義有何分歧？（各自的根本觀點(diǎn)是什么？）2、唯物主義有幾種基本形態(tài)？其合理性和局限性分別有哪些方面?

自主學(xué)習(xí)看下面一段學(xué)者與民工的對(duì)話并思考問題課堂探究一：物質(zhì)和意識(shí)

誰是本原唯物主義和唯心主義的根本分歧在于

對(duì)思維和存在(或者意識(shí)和物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：

1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：一、唯物主義哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義填表一：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。3、唯物主義的三種基本形態(tài)舊唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)三種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義課堂探究二：

①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。④古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。

這些觀點(diǎn)是唯物主義還是唯心主義的？（1）、古代樸素唯物主義填表二:第一種唯物主義形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)合理性局限性古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論。本質(zhì)上是正確的主觀猜測(cè)，缺乏科學(xué)依據(jù)◎你認(rèn)為以下兩個(gè)代表人物伽森狄和拉美特利的觀點(diǎn)正確嗎？為什么？課堂探究三：（2）、近代形而上學(xué)唯物主義

17世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)家伽森狄恢復(fù)了古希臘唯物主義者伊壁鳩魯?shù)脑诱?。他認(rèn)為宇宙間只有兩個(gè)本原：原子與虛空。虛空是永恒不動(dòng)的，是物質(zhì)的否定；原子是永恒運(yùn)動(dòng)的，虛空是它運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。他首先承認(rèn)原子有大小、輕重以及不同形狀的區(qū)別，由此而構(gòu)成各式各樣的分子，由分子的結(jié)合而構(gòu)成不同的物體。在伽森狄看來，就連靈魂也是由原子構(gòu)成的，它也有形狀，并能夠借助器官來感覺，因而靈魂也是物質(zhì)?！锝味蠈W(xué)唯物主義代表人物及觀點(diǎn)

朱利安·奧夫魯瓦·德·拉美特利，18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家、哲學(xué)家。拉美特利從物質(zhì)具有運(yùn)動(dòng)力和創(chuàng)造力的基本觀點(diǎn)出發(fā)，批判地繼承了笛卡爾的“動(dòng)物是機(jī)器”的思想，進(jìn)一步得出“人是機(jī)器”的結(jié)論——人體運(yùn)動(dòng)與機(jī)器運(yùn)動(dòng)沒有區(qū)別，人體不過是一架自己會(huì)發(fā)動(dòng)自己的機(jī)器而已。人和動(dòng)物的不同，只不過是人比動(dòng)物多幾個(gè)齒輪、多幾條彈簧?！锝味蠈W(xué)唯物主義代表人物及觀點(diǎn)正確性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義局限性：把物質(zhì)歸結(jié)為原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義的局限性。（即缺乏辯證的思想、自然觀是唯物的，歷史觀是唯心的）

機(jī)械性：即把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，所以這一時(shí)期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義

形而上學(xué)性：即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界

歷史觀上的唯心主義（不徹底性-半截子唯物主義）：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。填表三：第二種唯物主義形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)進(jìn)步性局限性近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機(jī)械性形而上學(xué)性不徹底性歷史觀上的唯心主義代表人物及觀點(diǎn)：馬克思、恩格斯（3）、辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）到了19世紀(jì)，社會(huì)實(shí)踐和自然科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，馬克思和恩格斯適應(yīng)了時(shí)代的要求，批判地吸收了人類一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，包括德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想和黑格爾的辯證法思想，克服了古代樸素唯物主義的猜測(cè)性、簡(jiǎn)單化和近代形而上學(xué)唯物主義的機(jī)械性和形而上學(xué)性，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確性與先進(jìn)性：正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人們?nèi)罕姷母纠妗Ｊ乾F(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。三種形態(tài)正確性局限性唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測(cè)性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律B.反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求C.反映了最廣大人民群眾的根本利益D.是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧1、世界的本原是一團(tuán)火2、世界一切運(yùn)動(dòng)都是從這地方到那地方，并且都是原子在動(dòng)3、世界是聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界

請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義

4原子是世界的本原。

5水是萬物的始基。

6

金、木、水、火、土是世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義1、唯物主義同唯心主義對(duì)立的根本點(diǎn)在于（）

A.世界發(fā)展動(dòng)力問題B.意識(shí)本質(zhì)問題C.世界本原問題D.實(shí)踐本質(zhì)問題C課堂訓(xùn)練：2、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界()B、它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D、否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能C3、你最好接受自己的長(zhǎng)相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個(gè)A、唯物主義命題B、唯心主義命題C、悲觀主義命題D、教條主義命題(A)4、辨析：唯物主義觀點(diǎn)都是正確的。唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)板書設(shè)計(jì)：生活中常見的唯心主義思想：“8”就是發(fā)、“4”就是死喜鵲報(bào)喜、烏鴉報(bào)喪慧星出現(xiàn)，不祥之兆死生有命,富貴在天指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)世界上最丑的狗誰說我是最丑的？說不定在某個(gè)星球上，我是最帥的狗！二、唯心主義——以意識(shí)為世界本原（1）、唯心主義的兩種基本形態(tài)客觀唯心主義主觀唯心主義兩種基本形態(tài)源于對(duì)意識(shí)的理解不同，本質(zhì)上都是錯(cuò)誤的。①、主觀唯心主義含義：把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)成第一性，認(rèn)為客觀事物已至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。代表人物及觀點(diǎn)：中國(guó)——陸九淵、王守仁英國(guó)——貝克萊★主觀唯心主義代表人物及觀點(diǎn)中國(guó)宋朝·陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。中國(guó)明朝·王守仁（王陽明）：心外無物、心外無事、心外無理?！把坶_則花開，眼閉則花寂”

，一切由人心派生英國(guó)大主教·貝克萊：存在即被感知！“物是觀念的集合”

“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?/p>

——貝克萊“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”“不怕做不到，就怕想不到”

主觀唯心主義時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?；菽苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)”。－－《壇經(jīng)》②、客觀唯心主義含義：把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神）看作世界的本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些精神的外化和表現(xiàn)。代表人物及觀點(diǎn)：中國(guó)——女媧造人西方——上帝創(chuàng)世德國(guó)——黑格爾“絕對(duì)精神”客觀唯心主義世界是“理念”的影子

——柏拉圖“絕對(duì)精神”產(chǎn)生自然界和人類社會(huì)——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨(dú)存在的所謂“客觀”精神

在中國(guó)古代神話中，人的誕生和人類社會(huì)的安定都?xì)w功于女媧——一位人身蛇尾的女神?！锟陀^唯心主義代表觀點(diǎn)

而西方世界認(rèn)為，世界的誕生和安定歸功于上帝——一位長(zhǎng)相英俊、無所不能的男神。

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,在自然界和人類社會(huì)出現(xiàn)之前,不依賴人,也不依賴自然界,客觀的存在著一種"宇宙精神",黑格爾稱之為"絕對(duì)精神"或"絕對(duì)觀念".這是唯一真實(shí)存在的東西,它是整個(gè)宇宙的基礎(chǔ),是一切存在的源泉.它的存在是一個(gè)自我演化的過程，在自然界和人類社會(huì)產(chǎn)生之前，它是純粹邏輯概念的推衍過程；之后外化為自然界；再后又自我否定，轉(zhuǎn)化為精神并返回自身?！锟陀^唯心主義代表觀點(diǎn)（2）、對(duì)唯心主義的評(píng)價(jià)：一朵無實(shí)之花①唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)基本派別，從本質(zhì)上說，唯物主義對(duì)世界本原問題的回答基本上是科學(xué)的。唯物主義的思想和方法指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；但其科學(xué)性也是在樸素和機(jī)械的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。

②一切唯心主義者在世界本原問題上的回答都是錯(cuò)誤的。但人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界離不開感覺，就其某些部分而言，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。因此，列寧指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的”、“唯心主義是一朵無實(shí)之花”。不能簡(jiǎn)單地全盤否定唯心主義。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：（１）、基本內(nèi)涵：辨證法形而上學(xué)

三、辨證法與形而上學(xué)的對(duì)立（2）、哲學(xué)基本派別與辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系辯證法和形而上學(xué)的思想總附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立總從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。（3）哲學(xué)中的兩個(gè)對(duì)子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的分歧：

世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識(shí)）辯證法和形而上學(xué)的分歧：

世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的注意：辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展形而上學(xué)：片面、孤立、靜止注意：兩個(gè)基本哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本派別：唯物主義和唯心主義二者的關(guān)系：

哲學(xué)基本派別是對(duì)哲學(xué)基本問題中的第一個(gè)方面的回答不同而形成的。兩個(gè)分歧（對(duì)立、斗爭(zhēng)）唯物主義和唯心主義的分歧：對(duì)世界本原的回答不同辯證法和形而上學(xué)的分歧：對(duì)世界狀態(tài)的回答不同二者的關(guān)系：

辯證法和形而上學(xué)的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。辯證唯物主義：唯物論和辯證法的統(tǒng)一。世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是發(fā)展的聯(lián)系的矛盾的。形而上學(xué)唯物主義：世界的本原是物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)、否認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系。辯證唯心主義：世界的本原是精神，世界是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程。矛盾是發(fā)展過程的內(nèi)在源泉和根本動(dòng)力。形而上學(xué)唯心主義：世界本原是精神，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)發(fā)展，否認(rèn)聯(lián)系。（１）、辯證法：辯證法是關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一、斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說，其核心是斗爭(zhēng)論（矛盾論），也指和形而上學(xué)相對(duì)立的一種世界觀和方法論。概念補(bǔ)充：（２）、形而上學(xué)：通俗的講，形而上學(xué)有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物（在馬克思主義哲學(xué)中，這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立）。二是指研究單憑直覺（超經(jīng)驗(yàn)）來判斷事物的哲學(xué)。（３）、二元論：主張世界有精神和物質(zhì)兩個(gè)獨(dú)立本原的哲學(xué)學(xué)說。認(rèn)為世界的本原是精神和物質(zhì)兩個(gè)實(shí)體。二元論實(shí)質(zhì)上堅(jiān)持精神離開物質(zhì)而獨(dú)立存在，歸根結(jié)底還是唯心的。它和一元論相對(duì)立。

兩大陣營(yíng)五種形態(tài)陣營(yíng)形態(tài)唯物主義：物質(zhì)為本原，決定意識(shí)回顧小結(jié)唯心主義：意識(shí)為本原，決定物質(zhì)１、古代樸素唯物主義２、近代形而上學(xué)唯物主義３、辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）５、客觀唯心主義４、主觀唯心主義學(xué)以致用·辨析“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。”這種觀點(diǎn)屬于：（）

A．懷疑論B．可知論

C．不可知論D．唯心主義世界如果不可知，人類如不去探索，將仍停留在吃生肉、穿樹皮、住山洞的愚昧?xí)r代?，F(xiàn)在的大千世界精彩紛呈，許多未曾想過、不敢想的東西，經(jīng)過人類孜孜以求的鉆研，變成了現(xiàn)實(shí)。許多現(xiàn)象都有了科學(xué)、合理的解釋，而且依據(jù)這些解釋，進(jìn)一步指導(dǎo)人類的實(shí)踐。（如生命現(xiàn)象、天體現(xiàn)象、各種發(fā)明）學(xué)以致用A、唯物主義命題B、唯心主義命題C、悲觀主義命題D、教條主義命題“屬于風(fēng)的那就去飛翔吧，屬于海洋的那就洶涌吧，屬于我們的愛該來的就來吧，為什么不敢呢不要呢？”——梁靜茹·《屬于》的歌詞符合以下哪一個(gè)命題（）學(xué)以致用下列說法中體現(xiàn)唯物主義思想的是（）體現(xiàn)唯心主義思想的是()①春江水暖鴨先知②吾心便是宇宙，宇宙即是吾心③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)④存在即被感知⑤天地和氣，萬物自生⑥掩耳盜鈴⑦巧婦難為無米之炊⑧人有多大膽，地有多大產(chǎn)⑨削足適履