內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本2022-2023年教育理論模擬練習(xí)題一及答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市成考專升本2022-2023年教育理論模擬練習(xí)題一及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是（）。A.A.認(rèn)識B.情感C.能力D.意識

2.提出“泛智”教育思想的教育著作是（）。A.A.《教學(xué)與發(fā)展》B.《大教學(xué)論》C.《教育漫話》D.《教育過程》

3.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿母蓴_屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

4.在教學(xué)計劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時問，對學(xué)生實(shí)施的有目的、有計劃、有組織的教育活動叫（）

A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育

5.短時記憶與瞬間記憶的遺忘是屬于（）。A.A.永久性遺忘B.暫時性遺忘C.干擾性遺忘D.逆向遺忘

6.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨(dú)立性

7.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式是（）。A.動作技能B.認(rèn)知技能C.運(yùn)算技能D.智力技能

8.赫爾巴特的教育主張被稱為()。A.現(xiàn)代教育派B.傳統(tǒng)教育派C.形式教育論D.實(shí)質(zhì)教育論

9.心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)為（）。

A.統(tǒng)計分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

10.班集體形成的重要標(biāo)志是（）。A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.組織了多樣的教育活動C.選擇和培養(yǎng)了班干部D.形成了正確的集體輿論

11.整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定

12.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是（）

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達(dá)論巴赫

13.

14.

第

24

題

“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

15.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）。A.A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用

16.少年期學(xué)生所處的年齡階段是（）

A.6歲～11歲B.7歲～12歲C.11、12歲～14、15歲D.12、13歲～15、16歲

17.下列屬于韋氏智力測驗(yàn)量表中的言語分量表項(xiàng)目的是（）

A．完成圖片

B．排列圖片

C．?dāng)?shù)學(xué)推理

D．實(shí)物組合

18.我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）。A.榜樣示范法B.品德評價法C.說理教育法D.陶冶教育法

19.現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）。

A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

20.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．凱洛夫

D．烏申斯基

二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.思維的基本形式是_______、_______、_______。23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

24.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

25.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

31.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

33.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。37.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

40.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(2題)41.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

42.簡要說明注意的特點(diǎn)和功能。

四、論述題(2題)43.44.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(2題)45.—般說，知識的理解性與過去經(jīng)驗(yàn)無關(guān)。46.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的”序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。六、(0題)47.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)是（）。

A.治療B.補(bǔ)救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

參考答案

1.D意識是人與動物的本質(zhì)區(qū)別，因此選擇D。

2.B

3.C

4.B

5.A

6.A教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。它是一個永恒的范疇，只要存在人類社會，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

7.A

8.B

9.D

10.D

11.B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

12.B

13.A

14.A

15.D

16.C

17.C

18.C說理教育法，就是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。這是學(xué)校進(jìn)行德育的基本方法。

19.D

20.B

21.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性22.概念，判斷，推理23.比較與分類，抽象與概括

24.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

25.夸美紐斯夸美紐斯

26.先快后慢先快后慢

27.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識28.壬寅學(xué)制

29.生活化生活化

30.社會問題社會問題31.識記保持

32.社會知識社會知識

33.制度文化34.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要36.穩(wěn)定，統(tǒng)一37.社會家庭

38.強(qiáng)化強(qiáng)化

39.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

40.認(rèn)識

41.(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性；(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維與集中性思維；

(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力；

(4)鼓勵學(xué)生參加各項(xiàng)創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造能力的學(xué)生。

42.(1)特點(diǎn)：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預(yù)測與預(yù)見功能。

43.

44.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許它就會得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段。第一個階段：順從指在社會影響下個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況時人就會感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變