中醫(yī)康復(fù)基本方法課件

中醫(yī)康復(fù)基本方法16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。中醫(yī)康復(fù)基本方法中醫(yī)康復(fù)基本方法16、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。17、童孺縱行歌，斑白歡游詣。18、福不虛至，禍不易來。19、久在樊籠里，復(fù)得返自然。20、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。中醫(yī)傳統(tǒng)康復(fù)神經(jīng)康復(fù)科中醫(yī)康復(fù)學(xué)的概念中醫(yī)康復(fù)學(xué)是指在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下,針對殘疾者、老年病、及急慢性傷病者,通過突出中醫(yī)藥特有的康復(fù)方法以減輕或消除功能障礙帶來的影響,使之重返社會,提高生活質(zhì)量。在康復(fù)實(shí)施過程中,應(yīng)有本人、家屬及社區(qū)的參與。許劍空白，是藝術(shù)家在創(chuàng)作時候常用的一種表現(xiàn)手法.畫家畫畫，總要留點(diǎn)空白，留給欣賞者遐想的余地；文人寫詩，妙處常在無字句處.讓讀者從有盡的文字中體會無盡之意.教育也是一門藝術(shù)，我們在物理教學(xué)中如果能運(yùn)用一點(diǎn)空白藝術(shù)，來代替“滿堂灌”，給學(xué)生留下自覺思維的空間和知識內(nèi)化的時間，讓他們有所思，有所求，勢必能夠激活課堂、啟發(fā)思維，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的效果.一、設(shè)疑“空白”，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲如何上好課，開好頭，引言是前提.成功的引言，不僅起著承上啟下的作用，而且能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想像力，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教學(xué)佳境.而把空白這一手法運(yùn)用于引言之中，恰能適合中學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的特點(diǎn).即從一堂課的開始或?qū)胄轮R時，教師給學(xué)生設(shè)下懸念，故意留下空白，問而不答，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī).例如，在學(xué)習(xí)“物體的浮沉”時，可拿三只乒乓球引入：學(xué)生你們說我這些乒乓球放到水里，他們會怎樣呢？學(xué)生異口同聲說：浮在水面.可把事先準(zhǔn)備好的三只乒乓球同時放入水中時，一個浮在水面，一個沉入水底，一個懸在水中，這時學(xué)生都瞪大了眼睛想知道這里面包含有什么物理原理，由此展開了新課的教學(xué)；在學(xué)習(xí)“大氣壓強(qiáng)”時，可在課前表演了一個小魔術(shù)：空碗變魚，一開始我拿一條毛巾鋪在桌上，再拿來一只碗，碗口朝下，在空中轉(zhuǎn)了幾圈，表示碗中無物，把它扣在毛巾上，然后拿起小碗連毛巾轉(zhuǎn)個個兒，使碗口朝上，將毛巾掀開，碗中是滿滿的一碗水，水中還有一條金魚在游動.這時學(xué)生急切的想知道這碗水和魚從哪來的？包含什么物理知識在里面？此類導(dǎo)入，都是從學(xué)生身邊的現(xiàn)象、事實(shí)入手，通過設(shè)置疑問，創(chuàng)造了學(xué)生思維上的矛盾沖突，給學(xué)生留有思維上的“空白”，從而激起學(xué)生通過學(xué)習(xí)來填補(bǔ)“空白”的欲望，起到“激其情，引其疑”的作用.一堂課雖有良好的開端，成功的過程，但如果結(jié)尾草草收場，也會功虧一簣.好的結(jié)尾必須圓滿有力，使知識得以概括和深化，起到畫龍點(diǎn)睛的作用.所以當(dāng)新課結(jié)束時，為了能讓學(xué)生帶著問題走出課堂，能讓學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣，筆者常常在結(jié)束時提出一個或幾個問題，這樣能讓學(xué)生帶著問題走出課堂，使他們養(yǎng)成反思的習(xí)慣.學(xué)生帶著如何解決這些問題的強(qiáng)烈愿望結(jié)束這一知識的學(xué)習(xí)，往往得到“言有盡而意無窮”的教學(xué)效果.如，在小結(jié)“浮力”時，說：我們今天學(xué)習(xí)什么是浮力和影響浮力大小的因素，那么浮力的大小如何計算？有哪些方法？以及如何判斷浮力大小的變化？留下這些“空白”，這也為以后教學(xué)埋下伏筆，課雖結(jié)束，但學(xué)生的思維活動還在繼續(xù).教學(xué)中的空白藝術(shù)遵循了學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，它拋棄面面俱到、點(diǎn)滴不漏的講解，使課堂開合有度.有時故意對某些教學(xué)內(nèi)容秘而不宣，讓學(xué)生自己去“填充”；有時創(chuàng)造時間上的“空白”地帶，給學(xué)生以咀嚼、玩味的余地.這些設(shè)計都能喚起學(xué)生的注意和緊張，使學(xué)生產(chǎn)生一種心求通而未得，口欲言而未達(dá)的狀態(tài)，迫使學(xué)生在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知探究欲望下學(xué)習(xí)，這一過程經(jīng)過對“空白”的疑惑與探究、到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與滿足的“質(zhì)”的飛躍.當(dāng)學(xué)生通過峰回路轉(zhuǎn)的探索，最終登上了豁然開朗的峰頂，便會體會到成功的喜悅和幸福.以此激發(fā)學(xué)生求知的欲望，又培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)造性.二、講授“布白”，有利于培養(yǎng)學(xué)生個性傳統(tǒng)教學(xué)的滿堂灌方式，由于一堂課都是教師一言堂，導(dǎo)致學(xué)生的厭煩心理，使教學(xué)效果大打折扣.如果在教學(xué)中采用空白藝術(shù)，就能消除這一弊端.教師講課在細(xì)針密線、鞭辟入理的同時，給學(xué)生留有一點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生思考、想象.同時也給學(xué)生一個表現(xiàn)自我，展示自我的機(jī)會，讓學(xué)生的獨(dú)立人格得到尊重.在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計中，應(yīng)在教學(xué)時間要素上給學(xué)生布下幾段“空白”，形成對學(xué)生的“召喚”和“期待”，可使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出動靜結(jié)合、開合有度的節(jié)奏感、和諧美，使學(xué)生的思維得到充發(fā)發(fā)展，個性得以充分體現(xiàn).因此教者在課堂上應(yīng)充分利用“停頓”這種暫時性的“空白”，給學(xué)生留有思考、想象、回味的余地.例如，有時個別學(xué)生在回答問題時，因緊張怯場或是其他原因一時不知如何表達(dá)或是表達(dá)不夠流暢，此時教者不要及于提醒、糾正或是由其他學(xué)生代言，應(yīng)留給學(xué)生一段思考、調(diào)整的時間，教者可通過表情、手勢等體態(tài)語言給學(xué)生以鼓勵、幫助；在學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等探究活動的過程中，教者不要及于指導(dǎo)，應(yīng)放手讓學(xué)生自己去活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識；在涉及課堂教學(xué)的難點(diǎn)、學(xué)生思維的盲點(diǎn)等有關(guān)內(nèi)容時，教者的語速應(yīng)放慢，留給學(xué)生充分思考和想像的時間.比如，在學(xué)習(xí)“摩擦力”時，其內(nèi)容較抽象，思維深度較大，學(xué)生往往一時很難真正理解和記憶，教者通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)和課件展示等直觀手段使學(xué)生明確影響摩擦力的大小和什么因素有關(guān)，有什么關(guān)系，此時教師若再留給學(xué)生一段交流、討論、回味的時間，使學(xué)生能夠自己得出結(jié)論，可使學(xué)生理解更加深刻.從學(xué)生掌握信息的方式方法來看，由于教師在教學(xué)中采用“空白”藝術(shù)，使自己輸出的信息包含著許多潛在信息，并給學(xué)生留下了不少自己挑選、整理、獲取信息的時機(jī)，這樣表面看來由于留出“空白”相對減少了教師輸出的信息量，但實(shí)際上由于是學(xué)生自己主動并創(chuàng)造性地接受信息，因而便能培養(yǎng)舉一反三的能力，掌握獲得更多信息的方法.三、優(yōu)化“布白”，有利于提高課堂效率教師在課堂上應(yīng)用“空白”要適度，一節(jié)課中不要到處設(shè)置“空白”.“空白”太多，會針對性不強(qiáng)，主次不明，教與學(xué)只會定格在簡單的一問一答上，使創(chuàng)新思維追求的廣度和深度無法得以實(shí)現(xiàn).“空白”內(nèi)容既不能過于復(fù)雜，也不能太過簡單難度適中，即通過學(xué)生已有的知識、能力的提取和綜合可以得到結(jié)果的程度.課堂教學(xué)中的“空白”，克服了“填鴨式”教學(xué)的弊端，更有利于學(xué)生系統(tǒng)、扎實(shí)、牢固地掌握知識.教師一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平，著力于將學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法；另一方面還要拓寬自己的視野，探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn).一、前言20世紀(jì)80年代輝煌的“五連冠”，讓排球這項(xiàng)運(yùn)動在我國普及開來，各大高師體育院校也都相繼開設(shè)了排球教學(xué)的課程，但由于中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師通常是一把抓，忽略了學(xué)生身體素質(zhì)以及技術(shù)水平的差異性。本文以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，分析分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的目的與分組方法，探討其在排球教學(xué)中的作用與價值。二、研究對象與方法（一）研究對象以分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用為研究對象。（二）研究方法1.文獻(xiàn)資料法通過在電子閱覽室、圖書館等地查閱和本文相關(guān)的資料，檢索中國知網(wǎng)的相關(guān)資料文獻(xiàn)，為本文的研究做好理論基礎(chǔ)。2.訪談法根據(jù)研究需要，對山西師大體院的學(xué)生和老師進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，了解目前分組教學(xué)法在排球教學(xué)中的運(yùn)用情況以及他們對此教學(xué)法的建議與意見，為本文提供方法研究所需的材料。3.邏輯分析法對通過訪談法所獲得的材料信息進(jìn)行分析綜合，根據(jù)材料提供的論點(diǎn)進(jìn)行整合推理。三、結(jié)果與分析（一）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的理論基礎(chǔ)研究1.分組教學(xué)法的定義分組教學(xué)法就是把學(xué)生按照一定的條件分為幾個學(xué)習(xí)小組，由教師進(jìn)行統(tǒng)一的教學(xué)和指導(dǎo)，各小組分別進(jìn)行練習(xí)、討論和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。分組教學(xué)法一般有以下幾種形式：異質(zhì)分組、同質(zhì)分組、隨機(jī)分組以及幫扶型分組幾類。2.分組教學(xué)法的特點(diǎn)合作練習(xí)組的成員數(shù)通常為偶數(shù)，依據(jù)班級容量的大小，將學(xué)生分成人數(shù)相等的二至四組，每組均安排一名組長。合作練習(xí)組的編排通常是由教師對不同特征和基礎(chǔ)有差異的學(xué)生進(jìn)行組合，利用優(yōu)勢互補(bǔ)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。3.分組教學(xué)法在教學(xué)實(shí)踐中的價值提高學(xué)生在排球?qū)W習(xí)中的參與度，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的潛力；有利于豐富練習(xí)內(nèi)容，使練習(xí)的方式多樣化；培養(yǎng)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識；有利于開發(fā)排球課程資源，合理安排場地設(shè)施。（二）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究1.互助二人組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用互助性的分組方法可以更好地使學(xué)生了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重難點(diǎn)，互相展現(xiàn)彼此的學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力以及語言表達(dá)能力。互助二人組的分組形式適用于技術(shù)新授課中。2.幫扶型分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用每個學(xué)生都存在著個體差異，幫扶型分組的練習(xí)方法不僅能夠讓水平較差的學(xué)生快速提升自己的技術(shù)水平，還為較為優(yōu)秀的學(xué)生提供了提高其教學(xué)能力的有利機(jī)會。在技術(shù)掌握與鞏固階段，幫扶型分組的形式無疑是提高整體效果的最佳選擇。3.分組輪換在山西師范大學(xué)體育學(xué)院排球教學(xué)中的運(yùn)用為了解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)中逐一練習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生易產(chǎn)生反感的問題，分組輪換的教學(xué)形式因運(yùn)而生。幾組隊(duì)員輪流練習(xí)同一內(nèi)容的不同練習(xí)項(xiàng)目，不僅增加了練習(xí)密度，而且使練習(xí)手段更加多樣化。在技術(shù)配合課中，分組輪換的練習(xí)方式較為常見。4.混合分組在山西師大體院排球教學(xué)中的運(yùn)用混合分組在本質(zhì)上與異質(zhì)分組相同，這樣的分組練習(xí)方式，可以有效改善隨機(jī)分組中產(chǎn)生的各組之間兩極分化嚴(yán)重的問題?；旌戏纸M的分組形式常常會被運(yùn)用到戰(zhàn)術(shù)教學(xué)以及教學(xué)比賽中。（三）分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用出現(xiàn)的問題1.分組標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中確定的依據(jù)在排球教學(xué)中科學(xué)地確定分組的依據(jù)很難，需要教師具有較高的觀察和判斷能力，選擇合適的依據(jù)對學(xué)習(xí)組進(jìn)行編排。2.分組后學(xué)生參與合作情況在分組練習(xí)時，各組組員之間應(yīng)該保證良性的合作關(guān)系。但在實(shí)踐活動時，常常出現(xiàn)學(xué)生間的合作不夠充分的情況。3.分組教學(xué)后對教師的影響效果相比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，分組教學(xué)模式下教師需要考慮的問題更多，組織安排方面需要付出的精力也越大。在這種情況下，教師負(fù)擔(dān)加大，必定會對教師在教學(xué)實(shí)踐過程中選擇分?M教學(xué)法有干擾性的影響。四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論1.本文通過對分組教學(xué)法的定義以及特點(diǎn)進(jìn)行介紹，結(jié)合山西師大體院的學(xué)生特征分析，為分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中的實(shí)施提供了可行性條件。2.分組教學(xué)法能夠帶動學(xué)生積極參與排球技術(shù)的學(xué)習(xí)，將被動練習(xí)轉(zhuǎn)化為主動練習(xí)，這就表明在山西師大體院排球教學(xué)中實(shí)施分組教學(xué)法是十分必要的。3.通過對分組教學(xué)法在山西師大體院排球教學(xué)中運(yùn)用的方法研究，可以發(fā)現(xiàn)分組教學(xué)形式的選擇受各種因素的影響，教師在實(shí)際授課時需合理地使用不同的分組教學(xué)形式，才能保證使教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)的高度統(tǒng)一。（二）建議1.山西師大體院應(yīng)該對分組教學(xué)法給予重視，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入理解，并在實(shí)際授課中廣泛應(yīng)用。2.體育教師應(yīng)該遵循主體性和主導(dǎo)性原則，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)取。教師還應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中以動態(tài)的觀點(diǎn)看待學(xué)生，及時對分組進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、要求、環(huán)境、學(xué)生人數(shù)等客觀條件的不同，采取不同形式的分組，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)教師的不同教學(xué)目標(biāo)，從根本上提升教學(xué)效果。中醫(yī)傳統(tǒng)康復(fù)神經(jīng)康復(fù)科中醫(yī)康復(fù)學(xué)的概念中醫(yī)康復(fù)學(xué)是指在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下,針對殘疾者、老年病、及急慢性傷病者,通過突出中醫(yī)藥特有的康復(fù)方法以減輕或消除功能障礙帶來的影響,使之重返社會,提高生活質(zhì)量。在康復(fù)實(shí)施過程中,應(yīng)有本人、家屬及社區(qū)的參與?？祻?fù)源流■康復(fù)理論體系的形成■康復(fù)方法體系的建立■康復(fù)理論與方法的發(fā)展康復(fù)理論■整體觀念形神一體觀■陰陽五行說■臟腑經(jīng)絡(luò)論■辨證觀康復(fù)原則■順應(yīng)自然利用自然■形神共復(fù)首先康神■調(diào)整陰陽以平為期■扶正固本雜合以治康復(fù)方法口精神康復(fù)口針灸康復(fù)口飲食康復(fù)口氣功、按摩康復(fù)口體育康復(fù)口環(huán)境康復(fù)口中藥康復(fù)口傳統(tǒng)物理療法精神康復(fù)含義:精神康復(fù)是指疾病過程中和疾病恢復(fù)期病殘者的自我精神調(diào)攝,以及醫(yī)生以某種言行控制其病態(tài)心理而達(dá)到心身康復(fù)的一類