高中美術(shù)-傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

一．組織教學(xué)：師生問好二．導(dǎo)入：情境再現(xiàn)：歡迎同學(xué)們步入《鑒寶》的殿堂：今天我將帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略古代勞動人民的偉大創(chuàng)造。今天老師也帶來了兩件藏品過會讓同學(xué)們感受一下它們的魅力。引出課題:傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅器三．講授新課【一】古代玉器藝術(shù)我國工藝美術(shù)歷史悠久，工藝精湛，豐富多彩，在世界工藝文化中獨樹一幟。那溫潤的玉石，優(yōu)雅的青瓷，莊重的青銅器，無一不反映著古代勞動人民卓越的智慧，并為世人所贊嘆。A.小說玉器：東漢許慎《說文解字》："玉，石之美者。"“玉”的篆字寫法玉包括硬玉與軟玉兩類，軟玉指透閃石和陽起石，硬玉指翡翠。舊石器時代與新石器時代的區(qū)別：區(qū)分了玉與石。把玉從各種石頭中區(qū)分出來是人類審美認識的重要發(fā)展。西方“經(jīng)典理論”：人類社會的發(fā)展史，大致是按照石器時代、銅器時代、鐵器時代、電器（氣）時代……的順序構(gòu)成的——丹麥湯姆遜6.新石器時代晚期玉器藝術(shù)高峰：北方地區(qū)：紅山文化；山東半島：大汶口文化、龍山文化、東南沿海：良渚文化B.鑒寶：（藏品1）：新石器時代良渚文化——玉琮已發(fā)現(xiàn)的玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被譽為“玉琮之王“。距今4000至5000年中國首批禁止出國（境）展覽文物，收藏于浙江省博物館。玉琮造型特點講解功能與意義：A祭祀用的禮器。良渚玉琮留給我們的謎團（藏品2）：紅山文化——玉龍中國是龍的國度，中華民族是龍的傳人。龍，在人們心目中已經(jīng)根深蒂固。內(nèi)蒙古三星他拉村出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。這條玉龍通體墨綠色，有4種動物的特征：鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃。高26厘米，呈C字形。吻部前伸，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起呈棱形，尾部上卷。1971年，被考古界譽為“中華第一玉雕龍”C玉器文化：（合作探究）問題設(shè)計：分組進行討論然后各組的代表，代表本組發(fā)言。日常語匯中有哪些與玉有關(guān)系,它體現(xiàn)了什么樣的審美觀念?金玉良緣，亭亭玉立，玉石俱焚，金枝玉葉、錦衣玉食，等等····★"君子比德于玉"儒家的用玉觀。古代，玉象征倫理道德觀念中高尚品德?！镂覀兊淖嫦葎?chuàng)造的文字中，由200多個字與玉有關(guān)，這些字多為美好、崇高之意。如：璽、國、玨。又如：玉人：美麗的女孩子；玉樹臨風(fēng)：文質(zhì)彬彬的年輕人；婷婷玉立：美麗漂亮的人；玉潔冰清：心地純潔、高尚等等?！镌诰穹矫?，人們認為玉象征著高貴、純潔、友誼、吉祥、平和、美麗。★用途和功用方面：可以避邪護身，有的可以作藥治病。小結(jié)：玉器的發(fā)展主要體現(xiàn)了兩種不同的審美追求：一種是追求玲瓏剔透的華麗之美，即精雕細琢型的；一種是突出天然材質(zhì)，追求至大至高的樸素之美，即大圭不琢型的(升華)。【二】古代陶瓷藝術(shù)陶瓷是人類的偉大發(fā)明，在漫長的歷史長河中，我們的祖先以強烈的生命熱望和極大的創(chuàng)造力，為我們留下了燦爛的陶瓷藝術(shù)精品，這些陶瓷藝術(shù)品記載了中華民族成長的歷程，包容了中國人深沉婉約、融于自然，卻又慷慨激昂、粗獷豪邁的情懷。從平民百姓到皇室貴族，從物質(zhì)生活到意識形態(tài)，中國人與陶瓷藝術(shù)品有著千絲萬縷的情愫。

A.小說陶、瓷英語中，大寫“China”是中國，而小寫“china”則指的則是陶瓷。陶瓷藝術(shù)品以自身獨特的“泥”的精神，“玉”的品質(zhì)而成為中華民族文明的見證。（合作探究）問題設(shè)計：“望聞問切”——談感受用眼睛觀察細節(jié)，用手觸摸質(zhì)地，用耳朵傾聽敲擊聲，分析陶與瓷的不同，與大家分享。陶：用含鐵量在3%以上的普通粘土，溫度一般在900℃左右燒制的陶制品。瓷：3%以下的高嶺土,在1300℃的高溫?zé)傻奶ンw上施釉而成的器具。歷史沿革及種類：新石器時代：燒制陶器商代：燒制出原始瓷器東漢：瓷器生產(chǎn)進入成熟階段唐代：形成南青北白兩大系統(tǒng),輸出國外宋代：瓷窯遍布全國各地，著名五大名窯元代：景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，燒制青花瓷明清：景德鎮(zhèn)“瓷都”，青花瓷鑒寶：（藏品1）：《人面魚紋彩陶盆》新石器時代陶器珍品2.《人面魚紋彩陶盆》造型特征3.仰韶文化的彩陶圖案中有大量的動物形紋飾，如魚、鹿、蛙等，以魚紋最為典型。多作為兒童甕棺的棺蓋來使用，很像一種特制的葬具。4.人面由人魚合體而成，是進行某種宗教活動的化妝形象，具有巫師的身份特征為夭折的兒童招魂祈福。也有人認為人面與魚紋共存構(gòu)成人魚合體，寓意魚已經(jīng)被充分神化，可能是作為圖騰來加以崇拜。（藏品2）：《薄胎高柄陶杯》最著名的黑陶當屬山東章丘的龍山黑陶和浙江的良渚黑陶，兩地都是黑陶的發(fā)源地。蛋殼黑陶以“薄”著稱，是一種薄胎黑陶，漆黑烏亮，薄如蛋殼。器形較多，主要有碗、盆、罐、甕、單耳杯、高柄杯、鼎等，被世界各國考古界譽為“四千年前地球文明最精致之制作”。特點：“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷”。并在性質(zhì)上脫出原來的實用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。（合作探究）問題設(shè)計：分組進行討論然后各組的代表，代表本組發(fā)言。結(jié)合所學(xué)的鑒賞方法，鑒賞鸛鳥石斧彩陶甕。5.五大名窯：汝窯：汝窯天青色這是特點，薄胎有玉石質(zhì)感。

官窯：裂痕成冰片裝。哥窯：紫口鐵足，釉很厚，金絲鐵線無毛邊。

鈞窯：多為藍白色釉，有窯變色，但是沒同樣的鈞瓷

定窯：白色釉。（合作探究）問題設(shè)計：分組進行討論然后各組的代表，代表本組發(fā)言。青花瓷的影響力體現(xiàn)在哪些方面，它是如何影響人們的審美觀的？【三】古代青銅器藝術(shù)傳說夏代建國之初，九州之牧進貢了銅材，于是鑄成九個鼎，上面刻出了百物圖像，使人民看了知道趨吉避兇。九鼎從此成為國家政權(quán)的象征物。小說青銅器及青銅文化青銅：銅、錫、鉛的合金，因為顏色發(fā)青，所以叫做青銅。2.青銅時代：就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器以及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，它介于“銅石并用時代”3.鼎是用來做什么用的？為什么具有那么重要的意義？在原始社會鼎是用陶土燒成的，下有三足，用以烹煮食物。到了夏代以后，人們學(xué)會了鑄造青銅器，青銅器便成為貴族統(tǒng)治者用以祭祀鬼神祖先的“禮器”。已知最大的鼎是商代后期的司母戊鼎，真正從實用價值講，鑄造這么笨重的大鼎使用起來是很不方便的，但作為權(quán)勢象征物，它需要借助于巨大的體量給人精神上的震撼。（合作探究）問題設(shè)計：分組進行字典查閱然后各組派代表，代表本組發(fā)言。古代青銅器的名稱生僻字較多，其用途也不為多數(shù)人熟悉，根據(jù)所給出的青銅器造型和生僻字分組查閱字典了解其讀法和作用并與大家分享。B.鑒寶：（藏品）：司母戊鼎造型為長方形腹，有兩立耳，四柱足。這種設(shè)計既是出于實用的需要，也構(gòu)成了一種穩(wěn)重如山不可動搖的視覺印象。為強化厚重的感覺，作者還特意加大了鼎耳與口沿的厚度。加上富于神秘色彩的饕餮紋、夔龍紋、形象獰厲的猛虎，更強化了大鼎的情感表現(xiàn)。四．教師課堂總結(jié)中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，經(jīng)過無數(shù)能工巧匠的精雕細琢，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用，經(jīng)過禮學(xué)家的詮釋美化，深深地融合在中國傳統(tǒng)文化之中，成為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是祖國優(yōu)秀文化中一顆璀璨的明珠。學(xué)情分析在日常生活中，我們經(jīng)常都能見到玉。因而，學(xué)生對玉的概念并不陌生。但是他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。因此，學(xué)生對玉器缺乏全面的了解和認識，對玉器的文化價值和藝術(shù)價值這方面知識更加淡陌。所以就必須多以實例來激發(fā)學(xué)生對玉器的探究和熱情。陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。學(xué)生對夏商周時代的社會歷史環(huán)境不熟悉，難以切實體會時代背景對藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響；青銅器的名稱中生僻字較多，其用途也不為多數(shù)人所熟悉，講述時間不充裕很難講透徹，只能留在課下作為課堂延伸處理。效果分析以當下非常火爆的《鑒寶》欄目為整節(jié)課的開端，導(dǎo)入簡潔有吸引力收效非常好，學(xué)生的積極性馬上被調(diào)動起來。從人類審美意識的萌生與發(fā)展，到體現(xiàn)文化內(nèi)涵及對中國文化、社會習(xí)俗的深遠影響是整節(jié)課的靈魂所在。如何將離現(xiàn)代生活很遙遠的古代玉器、陶瓷、青銅器拉近生活，并且讓學(xué)生所理解其文化內(nèi)涵，增強民族自豪感是這節(jié)課的宗旨與目標。教學(xué)思路和環(huán)節(jié)清晰，結(jié)合教材內(nèi)容，課件精選了最具代表性的作品圖片，數(shù)量適中，給學(xué)生帶來更加立體和全面的認知，能夠幫助學(xué)生理解和把握作品在不同歷史時期的風(fēng)格演變，理解其背后所代表的文化傳統(tǒng)?！昂献魈骄俊杯h(huán)節(jié)，小組討論要求具體明確，效率較高。最后青銅器部分因為時間的原因環(huán)節(jié)設(shè)置稍顯倉促，這是需要改正的地方。整節(jié)課的課堂很活躍，氛圍輕松，遠遠超出了之前的預(yù)設(shè)，完成了教學(xué)目標，學(xué)生表現(xiàn)的非常好，整節(jié)課緊湊、充實、活躍。 教材分析 《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是人民教育出版社版本中國美術(shù)鑒賞部分的第二課，屬于工藝美術(shù)類別。本課講述了古代玉器、陶瓷和青銅器的發(fā)展與文化內(nèi)涵以及它們的審美對中國文化、社會習(xí)俗的深遠影響。本課所涉及的玉器、陶瓷、青銅器，在中國古代都達到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對人類文化做出的重要貢獻。本課共三部分1個課時來完成。知識容量比較大，想在一課時上講清三部分是不可能的，這節(jié)課我著重講述古代的玉器和陶瓷藝術(shù)，青銅器簡要講述。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場。測評練習(xí)1.新石器時代晚期玉器藝術(shù)高峰：北方地區(qū)：紅山文化；山東半島：大汶口文化、龍山文化、東南沿海：良渚文化。2.玉包括：硬玉與軟玉兩類3.紅山文化的玉龍被考古界譽為“中華第一玉雕龍”。4.玉器的發(fā)展主要體現(xiàn)了兩種不同的審美追求：一種是追求玲瓏剔透的華麗之美，即精雕細琢型的；一種是突出天然材質(zhì)，追求至大至高的樸素之美，即大圭不琢型的。5.宋代五大名窯分別為:鈞窯、汝窯、官窯、定窯、哥窯。6.銅、錫、鉛的合金，因為顏色發(fā)青，所以叫做青銅。課后反思作為一名高中階段的美術(shù)教師唯有不斷的提升自己的素質(zhì)，才能完善自己的教學(xué)，在一階段的美術(shù)教學(xué)中，我深切地體會到美術(shù)鑒賞教學(xué)要有一套行之有效的的教學(xué)方法。要善于營造氣