今天我們怎樣做教師

今天，我們怎樣做教師?？谘杏?xùn)院

夏競文你滿意目前的工作嗎？你愿終生從事這個工作嗎？你在意現(xiàn)在的這份工作嗎？

不管你是教師、醫(yī)生，還是從事其它工作的人員，你認為你會一輩子從事這個職業(yè)而無怨無悔嗎？

這個工作將會帶給你一輩子你理想中的生活嗎？

在中國有1000多萬人選擇了教師這個職業(yè)，是因為他們對教育充滿了熱情，喜歡與孩子在一起？還是因為教書讓他們找到了自己的價值？抑或是因為找不到工作才決定要當教師？?我們?yōu)槭裁醋鼋處?是美國杰出的語言和文化教授索尼婭·尼托2021年的專著，由華東師大翻譯出版。全書收錄了21位美國小學、初中和高中教師的從教故事，代表了全美300萬教師，坦陳了堅守講臺的理由，反思了個人的教師經(jīng)歷。雖然國情不同，文化背景各異，但1000萬中國教師也面臨相似的環(huán)境，以及來自社會、家庭、學校的壓力。在閱讀過程中，每位教師都能在字里行間發(fā)現(xiàn)自己，與他們產(chǎn)生共鳴，反思自己為什么做教師。文中的21位教師以自身的經(jīng)歷解答了他們在教育事業(yè)開展中職業(yè)的困惑與思考。全書十八萬五千字，分成六編二十三章，值得一讀。其一：

我們?yōu)槭裁醋鼋處?？答案無非是三種：1.因為對教師職業(yè)充滿了熱情，喜歡與下一代在一起；2.因為在教書這一崗位上發(fā)現(xiàn)了自身的價值；3.找不到工作才從事教師這一職業(yè)。其二：第一，做老師能夠收獲人才。這是教師最大的榮耀，雖說這些人才并不是自己獨立培養(yǎng)的，雖說他們的能力和水平往往遠遠地超過了自己，但他們曾經(jīng)是自己的學生，我曾經(jīng)給他們以某種有益的影響和教益，教會了他們知識，在他們的人生路上發(fā)揮了某種推動作用……而且他們也愿意認同，還愿意認這個老師——這就是我們的驕傲！看到他們?nèi)缧埴棸阏钩岚肯?，我知道自己曾是他們爪子下借以輕輕一躍的樹枝，心里就會有無比的欣慰。第二，做老師能夠收獲真情。不管我們把這世界想像得有多美好或者有多險惡，不管我們把周圍的人是看作天使或者是魔鬼，我們必須成認：孩子對于老師的感情大多是真摯的。在一個物欲橫流的世界里，要收獲一分真心真情真的不容易。孩子們不但用他們的青春鼓勵和感動著我們，也用他們的真誠提示和警醒著我們，讓我們不要忘記這人間有純真、善良和美麗。和這樣的一群人在一起，我們會變得年輕、變得單純、變得真誠而率性。第三，做老師能夠傳播理想。老師這個行業(yè)的特點注定了我們只能是一個理想主義者而不是現(xiàn)實主義者。教育的價值和意義不僅在于教會學生怎樣適應(yīng)社會、學會生活，而且在于我們必須教會學生樹立理想、創(chuàng)造更新更美的生活。現(xiàn)實生活中，“成人不自在，自在不成人〞；“人生不如意事常八九〞。對于現(xiàn)實、對于社會、對于人性，也許我們都能夠并且已經(jīng)看到了太多灰暗甚至是丑陋的東西，但我們可以教會孩子去識別它們，去改變現(xiàn)狀。教師是什么？教師：把知識或技能傳給人的人。?現(xiàn)代漢語辭典??教師法?中將教師概括為“履行教育教學職責的專業(yè)人員〞。?教育學?說教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學校教育的主要實施者。什么樣的人才能當教師？一個民族只有最優(yōu)秀的公民才有資格當教師?！乩瓐D教師是太陽底下最神圣的職業(yè)。——夸美紐斯教師總是先進份子。——徐特立教師是人類文化的繼承者和傳遞者，學生學習和社會價值的引導(dǎo)者，先進思想的創(chuàng)造者和宣傳者。——江澤民孔子像孟子像一代宗師萬世師表魏書生斯霞于漪李吉林李鎮(zhèn)西我們熟知的優(yōu)秀教師李吉林社會上人們對教師的根本認識漢代文豪楊雄曰：“師者，人之模范也〞老百姓家中的牌位：天地君親師中國教師在不同的歷史時期也同樣有不同的形象。中國教師的形象是建立在儒家文化思想傳統(tǒng)之上的。自古以來，中國社會以儒為師，教師是飽學儒家經(jīng)典，清平樂道，具有賢德的人，賢德是中國教師形象的根本描寫?！耙陨碜髂敲川?、“為人師表〞、“傳道授業(yè)解惑〞是中國教師的化身，“先生〞是中國教師的代名詞。進入現(xiàn)代，特別是新中國成立伊始，中國需要大批的建設(shè)者，此時，中國學習的典范是前蘇聯(lián)，人們把教師形象地比喻為“蠟燭〞、“園丁〞、“人類靈魂的工程師〞、“一桶水〞等等。雖然每一種比喻都包含了對教師工作的贊美，但仔細分析，又都有它的局限之處。把教師喻為“蠟燭〞把教師喻為“園丁把教師喻為“人類靈魂的工程師〞把教師喻為“一桶水〞

以上教師的形象是幾代教師兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、忘我工作的寫照。正是教師致力于學生的培養(yǎng)和教育，塑造了一代代人的心靈，為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)了大批的建設(shè)者和接班人。因此，無論將他們比作什么，這些比喻都含有它時代的蘊意，是烙有時代印記的。時代在開展，社會在進步，傳統(tǒng)的教育理念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的育人模式受到挑戰(zhàn)，人才的規(guī)格、內(nèi)涵都發(fā)生了變化，教師的形象必然要發(fā)生變化，教師的學術(shù)地位需要提高，教師的專業(yè)化問題亟待解決，否那么，中國的教育、中國教育培養(yǎng)出的人才將不能和世界接軌。其實這些問題早已引起中國政府及有識之士的注意，由此帶來新一輪課程改革使這些問題更加明顯的凸現(xiàn)出來，那就是，教師要成為研究者，成為具有高專業(yè)水準的研究型教師。在今天的社會，教師要面對眾多的學生、家長，接觸社會各方人士，從某種意義上講，您是“公眾〞人物，您必須注意您的形象。因此，我們必須說：

教師無小節(jié)教育無小事一、對教育的理解●什么是教育？孔子：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。〞魯迅：“教育是要立人。〞兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能開展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。〞陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育〞，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。〞鐘啟泉：教育是奠定“學生開展〞與“人格成長〞的根底。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。〞馬克思、恩格斯：教育是促進個人的獨創(chuàng)的自由開展?？档拢航逃怯蓚€體自我設(shè)計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價的過程，是自我能力的開展，它表達著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理，不是“指令〞，不是“替代〞，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。〞哈沃德·加德納：什么叫教育？教育是讓孩子體驗發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什么作用。親民教育：培育個性化人才，是教育的根本所在。蒙臺梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們開展這種精神。〞雅斯貝爾斯：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積。〞亞米契斯：教育是“愛的教育〞。

種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國際２１世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。〞

作為教育工作者，弄清楚什么是教育這個問題，對于認清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這并非什么咬文嚼字、鉆牛角尖。因為沒有理性的自覺，是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。教育是一種改變?nèi)祟悓陀^世界認識的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認識和改造世界的積極有效的途徑，從中性詞的角度看，可以有影響與之相對應(yīng)，從貶義詞的角度看，可以有唆惡與之相對應(yīng)。教育是一種人類道德、科學、技術(shù)、知識儲藏、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。一種以某些主觀意識形態(tài)去適當改變另外一些主觀意識形態(tài)的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學的方法。教育亦是最廉價的國防體系?？傊逃谋举|(zhì)屬性，即教育是一種影響，一種積極的影響，一種對人類認識和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是到達教是為了不教！即教會其自我反思自我管理的生存和開展的能力。

●成功教育就是夢想成真，弄“假〞成真

◎教育是夢想成真孩子就是一場夢，因此教師和家長常常說孩子整天在做夢，而且常常是白日做夢。有夢的孩子才是有希望的孩子，有夢才會追求，自信才會有夢。孩提時的夢其實大多不能實現(xiàn)，但是有夢，去追求，不能實現(xiàn)，繼續(xù)有夢，繼續(xù)追求的循環(huán)、往復(fù)，正是孩子成長的過程。孩子的本質(zhì)應(yīng)是自信、驕傲乃至狂妄。結(jié)果是不重要的，過程才是最重要的。其實不是不重視結(jié)果，而是不重視眼前的結(jié)果，因為整個過程會導(dǎo)致學生最終的結(jié)果〔中長期的結(jié)果〕實現(xiàn)。強調(diào)夢想成真的另一個方面是使教師理解學生的夢想，并引導(dǎo)教師促使學生有夢想，與此同時，還要點燃教師的夢想，并使教師的夢想與學生的夢想相連，使學生和教師都能夢想成真。比爾蓋茨的成功來源于中學時的夢想，想得到，才有做得到的可能，想不到，肯定做不到。

◎教育是弄假成真人的聰明是有差異的：程度上有差異；方面上有差異。

最根本的差異是已有的聰明或稱之為潛在的聰明，在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的聰明上差異很大。

教育不可能把笨的人教聰明，可能使人的潛在聰明變?yōu)楝F(xiàn)實的聰明。陶行知寫過一首打油詩：“糊涂先生〞，說的是，當你的學生成了瓦特、愛因斯坦了，瓦特、愛因斯坦來看老師，老師說，原來你就是瓦特，你就是愛因斯坦。陶行知認為，這樣的教師就是糊涂先生。陶行知認為聰明的老師是，當你教學生的時候，就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛因斯坦。用陶老先生的標準去衡量教師，我們不得不非常痛心地告訴大家，一萬個教師中都很少有聰明的教師。教育實踐中，教師看不出他的學生中有瓦特，有愛因斯坦，但卻看出了不少學生應(yīng)該警告、記過、開除，看出有些學生應(yīng)該送工讀學校，有的學生以后可能變成勞改犯。這就是隨著教育時間的延長，越來越多的學生落后，成為壞人的重要原因之一。

如果你的眼中有瓦特、愛因斯坦，教育的結(jié)果就會進入一種良性的循環(huán)。當然教師在教的時候看到的瓦特、愛因斯坦肯定不是真的，是潛在的瓦特、愛因斯坦。教育的目的就是使?jié)撛诘耐咛亍垡蛩固棺優(yōu)楝F(xiàn)實的瓦特、愛因斯坦。我們這里所說的弄假成真就是這個意思。蔡元培先生〔1868一1940〕中國近代民主革命家、教育家。

教師之路只有起點，沒有終點；只有逗號，沒有句號。教師工作沒有最好只有更好過去的教師以知識振奮學生現(xiàn)在的教師以智慧振奮學生

就是一個班級就是一個市場就是一種品牌就是一所學校一個教師一個理想的教師應(yīng)該是一個能

喚醒學生激情學生欣賞學生開放學生養(yǎng)成學生合作學生激活學生陶冶學生的教師

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；

教育是科學，科學的價值在于求真；

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

——徐匡迪

〔全國政協(xié)副主席，中國工程院院長〕二、做一個怎樣的教師唐代大文學家韓愈說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。有人說，選擇了教師這個職業(yè)，那就是選擇了一種責任；承擔了教師的職責，那就是承擔了一種使命；就該為這使命而無怨無悔地奉獻！“從你的房子里面走出來，外面的世界很精彩〞，我們做教師的，不應(yīng)再執(zhí)迷于“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干〞的自我消滅、讓人望而卻步的人生了，而應(yīng)走下神圣的杏壇，放下神圣的“師尊〞，尋求既實現(xiàn)自我人生價值的輝煌而又能托起明天太陽的康莊大道?！惨弧匙鲆粋€有思想的教師“生命之所以珍貴，是因為它最終要面對死亡；思想之所以珍貴，是因為它可以讓生命永恒。〞人活著都該有思想，思想是人的靈魂。而作為人類靈魂的工程師——教師尤其該成為思想的先行者。雨果曾說“思考就是勞動，思考就是行動。〞思想不會從天上掉下來，思想不會在年復(fù)一年的簡單重復(fù)教學中自動生成，它需要理想與行動，需要學習與實踐，需要在實踐中反思，在反思中提高。

大凡人做事，總有自己為何而做的想法，人活在自己的想法和做法中。有思想的教師，必然對教材進行大刀闊斧地刪節(jié)與增添，因為他懂得“教材為我所用〞；有思想的教師，他上課的亮點不在于對書本的詮釋，而在于對學生不同答復(fù)的精彩點評；有思想的教師會提出學生想不到，書中找不到的問題，但同時又是學生急于了解的、疑惑最大的問題。表現(xiàn)在教育教學上：●有思想的教師，從來不輕易打發(fā)教育中發(fā)生的問題：課堂上學生胡亂插嘴，他不但不生氣，反而鼓勵學生這樣做，因為他懂得激活學生的生命；學生犯錯，他沒有運用懲罰的法寶，而是請學生坐下，與學生推心置腹地交談，因為他懂得尊重學生的人格；在學習中，他教會學生學會選擇，選擇自己喜歡做的又能做得好的，因為他懂得張揚學生的個性……有思想的教師，常常“三省吾身〞，認真解剖自己：當學生違紀時，是否由于自己采取了不恰當?shù)慕虒W方法；當學生上課打瞌睡時，是否由于自己的課上得不好；當學生未完成作業(yè)時，是否由于上課沒聽懂，根本就不會做……有思想的教師，決不做?教參?的“搬運工〞、“代言人〞，教材的“肢解者〞；而是努力追求教學目標的合理性，教學方法的多樣性，教學過程的靈活性，努力使學生成為學習的主體。有思想的教師，決不漠視學生的成長體驗，不視學生為“知識的容器，考試的機器〞；而是關(guān)心學生生命成長，尊重學生個性開展?！裼兴枷氲慕處煟瑫陨鷼鈫拘焉鷼?，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以生命點燃生命?！裼兴枷氲慕處煵艜坛鲇兴枷氲膶W生?！裼兴枷氲慕處熞宰陨碡S富的內(nèi)涵與睿智的思考給學生以終身的影響，使學生真正體驗到生命的快樂。有思想的教師一定是個善于反思的教師，珍視教學的每一個環(huán)節(jié)，用思想重塑自己的教學行為。有思想的教師經(jīng)常會給自己“洗腦、換血、充電〞，與新課程一起開展，與學生共同成長。有思想的教師一定是個風格獨特，深受學生歡送的老師。到了退休年齡，他會發(fā)現(xiàn)自己為自己活了一輩子?！捕匙鲆粋€幸福的教師幸福=充實〔精神上有成就，物質(zhì)上寬裕〕+自由自在地生活〔沒有壓抑感，沒有疲憊感，沒有挫敗感〕老師，你幸福嗎？幸福人生需要有什么

☆心中有盼頭，〔即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，讓學生帶著美好的期待、美好的渴望成長?！场钍种杏惺伦?，〔有事做意味著有實現(xiàn)人生價值的崗位，要愛崗敬業(yè)?！场钌磉呌杏H友，〔人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要?！场罴抑杏蟹e蓄，〔經(jīng)濟上的富有是重要的，當我們在經(jīng)濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。〕★只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造幸福的教育。做幸福的教師，是目標；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。案例：我是一個幸福快樂的教師嗎？陶行知先生〔1891一1946〕中國近代教育家。1、我對自己的工資待遇滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□2、我對自己的社會地位滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□3、我和上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系和諧嗎？A、非常不和諧□B、不和諧□C、基本和諧□D、和諧□4、我的家人理解我經(jīng)常加班加點嗎？A、非常不理解□B、不理解□C、基本理解□D、理解□5、我對自己子女的教育滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□6、我和自己學生的關(guān)系和諧嗎？A、非常不和諧□B、不和諧□C、基本和諧□D、和諧□7、我的學生家長對我的工作理解嗎？A、非常不理解□B、不理解□C、基本理解□D、理解□8、我覺得升學率對自己的壓力大嗎？A、非常大□B、大□C、不大□D、沒問題□9、我覺得教學檢查評估很難應(yīng)付嗎？A、非常難應(yīng)付□B、難應(yīng)付□C、一般□D、不難應(yīng)付□10、我覺得社會輿論對正常教學的壓力大嗎？A、非常大□B、大□C、不大□D、沒問題□

計分說明：1—10題每題10分，滿分100分。每小題A為0分、B為4分、C為6分、D為10分，90—100分為快樂教師，70—90分為較快樂教師，70分以下為待快樂教師。自我測評：“我是一個幸?？鞓返慕處焼屺曌詼y題〔此測試供參考〕第三：探索規(guī)律，提高效率。實施素質(zhì)教育是當前教育改革的主題，提高教學效率是教育界永恒的追求目標。一門課程的教學質(zhì)量與承擔這門課程的教研組有著密切的關(guān)系，作為一名優(yōu)秀的教師，課講得精彩，道理講得透徹，學生愿意聽，不是一件容易的事情。需要不斷進行教學改革，探索教學規(guī)律，研究教學方法和教學手段，積極進行課程建設(shè)，積累教學經(jīng)驗。第四：靜心學習，豐富內(nèi)涵。教師的任務(wù)是傳道授業(yè)解惑，所以，教師要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，甚至是長流水，所以，教師只有不斷學習，不斷汲取營養(yǎng)，才能滿足學生的需要，真正做到教書育人。如果教師不經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，成為學生眼里的“老古董“！一旦教師不被學生看重，麻煩可真太多了，因為威信是聯(lián)系師生關(guān)系最牢靠的紐帶。一旦教師停止了學習，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。教如逆水行舟，不進那么退，慢進也是退。作為教師，應(yīng)該在知識信息大爆炸的時代里，不斷充實知識，更新觀念，拓寬認識領(lǐng)域，終生學習，學習終生，只有這樣才能得到更快更好的成長。第五：穿著得體，追求品位。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國平先生所說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。〞防止陷入這種“更可悲〞狀況的最可行的方法，就是教師必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界〞，謀求自我的靈魂充實和精神生長。作為一項為孩子“打底〞的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷和一種追求完美人生的信念?！陙?，我們經(jīng)常聽到這么一個詞：“幸福指數(shù)〞，這是經(jīng)濟學家、社會學家們衡量社會和諧程度的一個量化標準。經(jīng)濟在增長，幸福在增長嗎？中國人力資源開發(fā)網(wǎng)前年在網(wǎng)上開展了一次調(diào)查，測試職場人士“工作幸福指數(shù)〞，測試設(shè)定的最高值是5，最低值是0，調(diào)查最終顯示的結(jié)果是，中國在職人士總體“工作幸福指數(shù)〞竟然只有2.57，處于中等偏下狀態(tài)。每10個人中就有3個人的工作幸福感偏低，而覺得工作幸福的，只有1個人?！?005年CCTV感動中國的十大人物中有這樣一位郵遞員讓我十分感動。他的頒獎詞這樣寫道：“他樸實的像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用二十年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。〞孤獨是他生活