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新教材必修四《哲學與文化》第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第二框文化交流與文化交融基礎對點篇(滿分50分,限時20分鐘)選擇題(本題共6小題,每小題3分,共18分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.(2020福建泉州聯(lián)考)2020年上半年,海外新冠疫情非常嚴重,許多中國留學生收到了中國駐外國大使館發(fā)放的健康包,包里除了口罩、中成藥等抗疫物品外,還有親手題寫、墨透紙背的兩句詩:“細理游子緒,菰米似故鄉(xiāng)?!焙M饬魧W生收到祖國的健康包,感到了祖國的溫暖,一位留學生讀著詩句,激動地說:“太有心了!”這體現(xiàn)了()①獨特的中華文學藝術展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求②文化既是民族的,又是世界的③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④中華文化具有包容性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③:許多中國留學生收到了中國駐外國大使館發(fā)放的包括一張親手題寫,墨透紙背的兩句詩“細理游子緒,菰米似故鄉(xiāng)”的健康包,讓海外留學生感到了祖國的溫暖,激動萬分,這說明獨特的中華文學藝術展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,也說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。①③正確。②④:材料強調是讓海外中國留學生感受中華文化的魅力,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,這沒體現(xiàn)文化既是民族的,又是世界的,也沒體現(xiàn)中華文化具有包容性,②④與題意不符。故本題選B。2.(2020青海西寧高三月考)漢服又稱“漢裝”、“華服”,主要由衣裳、首服、發(fā)式等組成,漢服是以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的。漢服具有獨特漢民族風貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾和配飾體系。一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝,可以說我們現(xiàn)在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明,這說明()①漢服的設計充分體現(xiàn)了中華文明的包容性②漢服承載著古人的智慧和燦爛的中華文明③漢服體現(xiàn)了中華民族有著源遠流長的文化④漢服文化有鮮明的民族性和區(qū)域性A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】①:中華文明的包容性的含義是求同存異(尊重差異,理解個性)、兼收并蓄(在文化交流中博采眾長),漢服的設計是中華文化一脈傳承的結果,并沒有體現(xiàn)包容性,①不符合題意。②③:一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝,可以說我們現(xiàn)在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明,這說明漢服承載著古人的智慧和燦爛的中華文明、漢服體現(xiàn)了中華民族有著源遠流長的文化,②③符合題意。④:漢服具有獨特漢民族風貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾和配飾體系,并沒有體現(xiàn)不同民族和不同區(qū)域,“漢服文化有鮮明的民族性和區(qū)域性”在題中沒有體現(xiàn),④不符合題意。故本題選B。3.(2020山西太原高三月考)2020年陜西省某鄉(xiāng)鎮(zhèn),圍繞“一業(yè)興多業(yè)、旅游帶全局”思路,打造“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園古村。民俗村建成后,每年接納游客1萬人次,旅游綜合收入增加2000萬元,新增就業(yè)崗位75個,人均增收3000元。材料表明()①田園古村建設促進經濟的發(fā)展②文化發(fā)展有其自身相對的獨立性③文化的包容性以經濟發(fā)展為基礎④文化和經濟相互交融A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④:圍繞“一業(yè)興多業(yè)、旅游帶全局”思路,打造“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園古村。民俗村建成后,對村集體就業(yè)人數(shù)和個人收入的增加有著重要作用,這表明田園古村建設促進經濟的發(fā)展、文化和經濟相互交融,①④符合題意。②③:題干反映了鄉(xiāng)村文化產業(yè)的發(fā)展推動鄉(xiāng)村經濟發(fā)展,“文化發(fā)展有其自身相對的獨立性”、“文化的包容性”在題中沒有體現(xiàn),②③不符合題意。故本題選C。4.2020年7月31日,北斗三號全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)正式建成開通。中共中央、國務院、中央軍委專門發(fā)來賀電,勉勵各參研參建單位和全體同志大力弘揚“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神,不忘初心、牢記使命,不懈探索、砥礪前行。新時代北斗精神()①豐富和發(fā)展了中華民族精神的時代內涵②是中華民族共同價值追求的體現(xiàn)③為我國的發(fā)展提供了強大的智力支持④展現(xiàn)了中華文化所特有的包容性A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】A【解析】①②:材料中,黨中央、國務院等部門發(fā)賀電勉勵全體參與建設北斗導航系統(tǒng)人員,讓他們繼續(xù)弘揚“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神,不懈探索、砥礪前行。新時代北斗精神豐富和發(fā)展了中華民族精神的時代內涵,是中華民族共同價值追求的體現(xiàn),①②正確。③:新時代北斗精神為我國的發(fā)展提供了強大的精神動力,③排除。④:中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄,顯然,材料中的表述沒有涉及到該知識點,排除④。故本題選A。5.北京大興國際機場航站樓的“中國園”里有一組石凳,上刻英文方塊字書法,內容為朱熹的《觀書有感》,英文方塊字書法是徐冰設計的形似中文,實為英文的新書寫形式,他將中國的書法藝術和英文的字母書寫交織,創(chuàng)造出新的文字書法概念。假如要寫一篇介紹,下列選項中合適的有()①述文明史,在中英結合的書寫方式中回顧文字發(fā)展軌跡②品傳統(tǒng)味,在書法藝術欣賞中品味中華文化的包容之美③結世界緣,在中外文化元素的交織中促進文化交流傳播④觀外來風,在探索漢字發(fā)展方向的實踐中借鑒外來文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②③:材料中的英文方塊字書法的書寫方式既有中國書法也有世界文字,這說明作者在“品傳統(tǒng)味”,在書法藝術欣賞中品味中華文化的包容之美,也體現(xiàn)作者在“結世界緣”,在中外文化元素的交織中促進文化交流傳播。②③符合題意。①:材料中的書寫方式并不能講述文明發(fā)展的歷史,也未涉及文字發(fā)展軌跡。①不符合題意。④:材料中“英文方塊字書法是徐冰設計的形似中文,實為英文的新書寫形式”,這強調了中外文化元素的交融,沒有強調去借鑒外來文化。也不涉及對漢字發(fā)展方向的探索。④不符合題意。故本題選C。6.(2020遼寧葫蘆島高三月考)國家主席習近平在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表重要講話,指出要樹立命運共同體意識和合作共贏理念,相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式,秉持開放包容理念,讓世界多樣性成為人類社會進步的不竭動力,人類文明多姿多彩的天然形態(tài)。上述論斷()①彰顯了中華文化的深厚底蘊和強大生命力②增強了堅守中華傳統(tǒng)文化內容和形式的信心③表明不同國家和民族的文化在交流借鑒中融為一體④表明保持文化多樣性是促進世界文化繁榮的重要途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④:樹立命運共同體意識和合作共贏理念,相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式,秉持開放包容理念,讓世界多樣性成為人類社會進步的不竭動力,人類文明多姿多彩的天然形態(tài),這彰顯了中華文化的深厚底蘊和強大生命力,表明保持文化多樣性是促進世界文化繁榮的重要途徑。①④符合題意。②:中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,要批判繼承和堅守。②排除。③:材料強調尊重文化多樣性及其作用,未表明不同國家和民族的文化在交流借鑒中融為一體。同時,同國家和民族的文化在交流借鑒中相互融合,但并不是融為一體,③排除。故本題選B。二、非選擇題(7分)7.閱讀材料,完成下列要求。中國春節(jié)吉祥物“年娃”和“春妮”(下圖)的設計元素沿襲了中國幾千年一脈相傳的春節(jié)文化。男左女右且略呈弧形的身形布局,切合了“左陽右陰”的和合傳統(tǒng),蘊含了陰陽太極的平衡。吉祥娃娃身前肚兜上裝飾的“編蝠”“雙魚”圖案意為“福慶有余”;“虎頭鞋”和“繡花鞋”預示著“春天即至、避邪祈安”,這些圖案和服飾是中華各民族文化長期交融形成的獨特文化寓意。中國結則融合了結繩記事時代的遠古祝福與開放包容的文化氣象。結合材料,運用中華文化知識,簡要說明中國春節(jié)吉祥物設計中蘊含的文化的道理。【解析】本題以中國春節(jié)吉祥物設計為背景材料,從文化生活角度設置有關問題,考查考生解讀材料,獲取信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。本題屬于體現(xiàn)類試題,知識限定中華文化知識。根據材料“中國春節(jié)吉祥物“年娃”和“春妮”(下圖)的設計元素沿襲了中國幾千年一脈相傳的春節(jié)文化,中國結則融合了結繩記事時代的遠古祝?!?,可從中華文化源遠流長的角度分析;根據材料“這些圖案和服飾是中華各民族文化長期交融形成的獨特文化寓意”,可從中華文化博大精深的角度分析;根據材料“中國結則融合了結繩記事時代的遠古祝福與開放包容的文化氣象”,可從中華文化具有包容性,即求同存異,兼收并蓄的角度分析?!敬鸢浮竣僦腥A文化源遠流長。春節(jié)吉祥物的設計元素中展現(xiàn)了中華文化自結繩記事的遠古時代至今從未間斷的特征。②中華文化博大精深。吉祥娃娃的身形布局、服飾特色彰顯中華文化的民族性與獨特性。③中華文化具有包容性,即求同存異,兼收并蓄。中國結吉祥娃娃的形象,都顯示出中華文化在形成與發(fā)展中的開放包容的特點。【拓展】體現(xiàn)類試題解題方法

1.題型特點

(1)設問一般以“體現(xiàn)”“反映”“蘊含”“說明”等為關鍵詞。

(2)通常選用現(xiàn)實生活中突出的事例創(chuàng)設情境,這些事例一般是近期國際國內政治、經濟和社會生活中所發(fā)生的重大熱點問題。

(3)具有時代性、創(chuàng)新性和綜合性的特點,目的是考查學生提取有效信息,進行科學合理的判斷、推理、歸納的能力和綜合認識及評價現(xiàn)實問題的能力。

2.解題方法

(1)正確解讀材料——信息是關鍵。對材料信息的解讀要注意整體感知、理清層次、抓好關鍵詞、明確重點。

(2)把握題干的聯(lián)結語,如“這個事例說明”“這表明”“從上述材料可以看出”“上述材料體現(xiàn)了”等,從給出的事例中歸納相應的道理。

(3)遵循從具體到抽象的思維過程,采取歸納法,聯(lián)系所學知識,正確地指出事例揭示的經濟、政治、文化和哲學道理。提能強化篇一、選擇題(本題共6小題,每小題3分,共18分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.(2020遼寧沈陽聯(lián)考)同樣是寫梅,陸游的梅是“零落成泥碾作塵,只有香如故”的寒士,毛主席的梅則是“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的戰(zhàn)士。二者都是人生非常重要的品格,共同構成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到?()?①把“梅”作為精神追求的目標,與中華民族精神的核心相得益彰②“梅”文化以其特有的包容性,成為中華文化中獨特的文化形式③傳統(tǒng)的梅花精神被賦予新的時代內容,成為中華民族氣節(jié)之象征④文學藝術中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的博大精深A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】①:傳統(tǒng)文化中以梅象征人的高潔品質,體現(xiàn)中華民族氣節(jié),題干沒有體現(xiàn)梅與愛國主義的相通之處,①不符合題意。②:“包容性”是指中華文化在與其他民族文化交流過程中,堅持求同存異和兼收并蓄,題干沒有體現(xiàn)這一點,②排除。③:從陸游到毛澤東,梅的意象從“寒士”到“戰(zhàn)士”,但二者都是人生非常重要的品格,共同構成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象,說明傳統(tǒng)的梅花精神被賦予新的時代內容,成為中華民族氣節(jié)之象征,③符合題意。④:古今人士通過詩詞頌梅并喻人,豐富了文化內涵,體現(xiàn)了中華文化博大精深,④符合題意。故本題選B。2.(2020浙江嘉興一中期中)蘇州芭蕾舞團走進土耳其,其中《唐寅》《煙雨江南》等節(jié)目深受中國傳統(tǒng)文化啟發(fā),將優(yōu)雅清新的江南風情與優(yōu)雅的芭蕾舞藝術相結合。受到土耳其觀眾熱烈歡迎,這說明()①不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②尊重文化多樣性就要認同其他民族文化③文化創(chuàng)新要辯證分析不同文化的優(yōu)劣④世界各民族文化之間需要交流借鑒與融合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查:民族文化與世界文化的關系(1)文化是民族的:各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著差異。因此,文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征。(2)文化是世界的:由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。①④符合題意,“《唐寅》《煙雨江南》等節(jié)目深受中國傳統(tǒng)文化啟發(fā),將優(yōu)雅清新的江南風情與優(yōu)雅的芭蕾舞藝術相結合”體現(xiàn)了不同民族文化有共性和普遍規(guī)律,也體現(xiàn)了世界各民族文化之間需要交流借鑒與融合;②說法錯誤,認同的是本民族文化;③說法錯誤,各民族文化一律平等,文化沒有優(yōu)劣之分。故選:B。3.(2020天津塘沽高二月考)“花兒”是我國西北地區(qū)老百姓喜聞樂見的高腔民歌,它被十幾個民族共同傳唱了幾百年。“花兒”的演唱以漢語為主,夾雜著地方方言和少數(shù)民族語言,在音樂旋律上也具有明顯的少數(shù)民族特色,生動體現(xiàn)了多民族文化和而不同的相處原則。這反映了()①中國各地域的文化既有共性也有各自特色②中華兒女對中華文化有著強烈的認同感③中華民族精神維系著中華民族的共同生活④中國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①:材料中“花兒”是我國西北地區(qū)老百姓喜聞樂見的高腔民歌,它被十幾個民族共同傳唱了幾百年,表明中國各地域的文化既有共性也有各自特色,①符合題意。④:材料中“花兒”的演唱以漢語為主,夾雜著地方方言和少數(shù)民族語言,在音樂旋律上也具有明顯的少數(shù)民族特色,生動體現(xiàn)了多民族文化和而不同的相處原則,體現(xiàn)了中國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化,④符合題意。②:材料中沒有涉及中華兒女對中華文化有著強烈的認同感,②與題意無關。③:材料中體現(xiàn)的是地域文化、民族文化和而不同,沒有涉及中華民族精神的內容,③與題意無關。故本題選B。4.(2020深圳福田模擬)近年來,深圳市堅持“文化互市”戰(zhàn)略,著力打造既展示中國風格,體現(xiàn)深圳質量,又順應世界潮流,善講國際語言的文化精品。全球首部以動漫形式講述儒家文化的人物傳記《孔子》,發(fā)行到120個國家、400多所孔子學院?!缎艹鰶]》等動漫打人歐美影視市場。這說明()①文化是民族的也是世界的②在文化交流中,吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化,發(fā)展本民族文化③促進各民族文化的融合,消除各民族間的文化差異④文化發(fā)展要廣泛地引進和吸收外國文化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】材料講到以動漫形式講述儒家文化的人物傳記《孔子》發(fā)行到120個國家,《熊出沒》打入歐美影視市場,既展示了中國風格,又是善講國際語言的文化精品,體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的,同時,又吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化,推動我國文化的發(fā)展,①②符合題意。文化差異不能消除,③表述錯誤。外國文化既有精華也有糟粕,要引進和吸收外國優(yōu)秀文化,④錯誤。【拓展】解答中華文化走向世界的試題需把握以下幾點:(1)處理好文化共性與個性的關系,即把握世界性、彰顯民族性。(2)明確態(tài)度和原則,做到尊重差異,理解個性。(3)把握文化傳播的途徑和手段。(4)發(fā)揮人民群眾的傳播與交流作用5.(2020北京通州模擬)習近平總書記在文藝工作座談會的講話中指出:文藝工作者要摒棄“以洋為美”,講好中國故事。總書記的講話強調的是文藝創(chuàng)作要()①各美其美,傳承好中國優(yōu)秀文化②美人之美,借鑒好外來先進文化③樹立高度的文化自覺和文化自信④立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制外來文化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】摒棄“以洋為美”是強調文化創(chuàng)作應“各美其美”,樹立高度的文化自覺與文化自信,傳承好中國優(yōu)秀文化,故①③正確;摒棄“以洋為美”就是指不能只“美人之美”,也要繼承好自己的優(yōu)秀文化,②不選;外來文化也有糟粕與精華,不顧一切的“抵制”是不科學的,④不選,故本題答案應為A。6.(改編)1964年至今,中法建交56周年,深圳市文體旅游局局長張合運、福田區(qū)區(qū)長高圣元與羅丹藝術館館長卡特琳共同簽署了《合作備忘錄》。雙方將共同加強在博物館、文博領域具體項目的交流與合作,同時加強兩地博物館人才交流互鑒、推動人才交流與培訓。中法進行文化交流()①需要相互尊重以及認同彼此的民族文化②應首先要培育好、發(fā)展好對方文化③有利于推動人類文明的發(fā)展和繁榮④應尊重差異,理解個性,和睦相處A.①②B.②③C.①③D.③④【答案】D【解析】①:要認同本民族文化,尊重其他民族的文化,該選項表述錯誤,排除①。②:應首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化,②錯誤。③④:題目中,雙方將共同加強在博物館等領域具體項目的交流與合作,同時加強兩地博物館人才交流互鑒、推動人才交流與培訓。中法進行文化交流有利于推動人類文明的發(fā)展和繁榮,應堅持尊重差異,理解個性,和睦相處的原則,③④選項正確。故本題選D。二、非選擇題(共7分)7.閱讀材料,回答問題。“敦,大也;煌,盛也?!苯陙矶鼗腿司谋Wo和修復珍貴文物,努力探索推進文化旅游合理開發(fā)。針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化,敦煌人采用數(shù)字化技術,逐步實施莫高窟全部文物的數(shù)字化儲存;深化文化與科技融合,努力探索讓文物“活”起來的有效途徑,利用“互聯(lián)網+”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版,實現(xiàn)30個洞窟整窟高清圖像全球共享;推出數(shù)字文化品牌,開發(fā)文化產品,深受社會公眾的關注和喜愛。(1)結合材料,運用文化生活有關知識,說明科學技術在敦煌文化合理開發(fā)保護方面發(fā)揮的重要作用。敦煌作為中國通向西域的重要門戶,古代中國文明在此同來自古印度、古波斯等國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術匯聚交流,造就了獨特的敦煌文化。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫藝術和佛教文化于一身,歷史底蘊雄渾厚重,藝術形象美輪美奐。敦煌文化延續(xù)近兩千年,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內容最豐富、保存最完整的藝術寶庫,是研究我國古代各民族政治治、經濟、文化、藝術的珍貴史料。(2)結合材料,從《文化生活》角度,以“敦煌文化·民族瑰寶”為主題撰寫演講提綱。要求:①圍繞主題,形成總論點和分論點,內在邏輯一致;②論據充分;③學科術語使用規(guī)范;④字數(shù)在200字左右。【解析】本題以科學技術在敦煌文化合理開發(fā)保護為背景材料,從文化生活角度設置有關問題,考查考生解讀材料,獲取信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物的能力。(1)本題要求結合材料,運用文化生活有關知識,說明科學技術在敦煌文化合理開發(fā)保護方面發(fā)揮的重要作用。本題屬于意義類試題,設問知識范圍是文化生活知識,設問知識限定是科學技術。材料中“針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化,敦煌人采用數(shù)字化技術,逐步實施莫高窟全部文物的數(shù)字化儲存”可從科學技術是影響文化發(fā)展的重要因素角度說明;材料“深化文化與科技融合,利用“互聯(lián)網+”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版,實現(xiàn)30個洞窟整窟高清圖象全球共享”,可從大眾傳媒作為文化傳播的重要手段角度說明;材料中“推出數(shù)字文化品牌,開發(fā)文化產品,深受社會公眾的關注和喜愛”可從文化與經濟相互交融角度說明。(2)結合材料,從《文化生活》角度,以“敦煌文化·民族瑰寶”為主題撰寫演講提綱。本題屬于開放性試題,這類試題的答案不是唯一的,允許考生發(fā)表不同的看法,鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達能力的同時,考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。解答本題,要注意圍繞主題,形成總論點和分論點,內在邏輯一致;論據充分;學科術語使用規(guī)范;字數(shù)在200字左右??蓮亩鼗臀幕催h流長、博大精深、包容性三個角度撰寫提綱。答案示例:①敦煌文化源遠流長。敦煌文化延續(xù)近兩千年,是中華文明同各種文明長期交流融匯的結果。②敦煌文化博大精深。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫藝術和佛教文化于一身,歷史底蘊雄渾厚重,藝術形象美輪美奐。③敦煌文化具有強大的包容性,堅持求同存異和兼收并蓄的原則?!敬鸢浮浚?)①科學技術是影響文化發(fā)展的重要因素,通過數(shù)字敦煌促進傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新;

②大眾傳媒作為文化傳播的重要手段,敦煌通過互聯(lián)網,建設全媒體平臺傳播敦煌文化,促進文化走向世界;

③文化與經濟相互交融,推出數(shù)字文化品牌,開發(fā)文化產品,為敦煌文化的成功提供物質載體。(2)可從敦煌文化源遠流長、博大精深、包容性三個角度撰寫提綱。答案示例:①敦煌文化源遠流長。敦煌文化延續(xù)近兩千年,是

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