淺析企業(yè)家倫理道德

淺析企業(yè)家倫理道德

摘要：無(wú)論從中國(guó)企業(yè)界的現(xiàn)代還是世界當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我們只能說(shuō)，中國(guó)企業(yè)任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)企業(yè)家如何從傳統(tǒng)文化中的道德資源以及世界發(fā)達(dá)國(guó)家的公司道德建設(shè)的理論和實(shí)踐中吸取養(yǎng)分，迎接這一挑戰(zhàn)至關(guān)重要。那么當(dāng)前企業(yè)家的道德創(chuàng)建正是解決倫理問(wèn)題的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；企業(yè)家；倫理道德

當(dāng)代社會(huì)，企業(yè)的發(fā)展，社會(huì)文明的進(jìn)步，企業(yè)家的倫理道德已顯得格外的重要。在本文當(dāng)中，將談?wù)劗?dāng)今形式下企業(yè)家存在的倫理道德觀念問(wèn)題以及道德的創(chuàng)建。

當(dāng)前形式下，中國(guó)企業(yè)商業(yè)倫理關(guān)系中存在的企業(yè)家道德觀念的主要問(wèn)題：

問(wèn)題一：不太熟悉商業(yè)倫理和容忍非道德行為。企業(yè)經(jīng)營(yíng)對(duì)商業(yè)倫理的熟悉程度尚不夠，對(duì)商業(yè)倫理規(guī)則處于低水平的自發(fā)遵循狀態(tài)，對(duì)商業(yè)倫理重要性的認(rèn)識(shí)與對(duì)實(shí)際生活中非道德商業(yè)行為的高度容忍形成強(qiáng)烈的反差。

問(wèn)題二：理想中的維護(hù)道德，現(xiàn)實(shí)中的違反道德。經(jīng)營(yíng)者們期待感誠(chéng)信.公正.合乎人情的商業(yè)倫理關(guān)系，但是利益和現(xiàn)實(shí)功用的驅(qū)動(dòng)性往往使大家屈從于違反道德價(jià)值的現(xiàn)實(shí)。即經(jīng)營(yíng)者們經(jīng)濟(jì)角色和道德角色兩者相分離的現(xiàn)象。當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題從文化的視角來(lái)看待時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)濟(jì)角色和道德角色相分離的背后是一定社會(huì)的文化產(chǎn)生了問(wèn)題。

問(wèn)題三：崇高良好商業(yè)倫理卻不能從自身問(wèn)題反省。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者崇高良好的商業(yè)倫理道德，但認(rèn)識(shí)上不夠透徹，將不良道德習(xí)氣歸咎為社會(huì)環(huán)境的作用，卻不作自我內(nèi)在的深刻反省，反而成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)中非道德現(xiàn)象蔓延的重要原因。

問(wèn)題四：商業(yè)倫理規(guī)則的制度化水平有待提高?？傮w而言，中國(guó)商業(yè)倫理規(guī)則的制度水平尚不高，規(guī)則制定的主要推動(dòng)者是企業(yè)的高級(jí)管理層與上級(jí)單位，而不是企業(yè)全體員工自發(fā)的倫理道德意識(shí)。由于缺乏對(duì)企業(yè)全體成員道德訴求的整合，因而存在著將商業(yè)倫理規(guī)則作為某種工具性的管理手段，使其難以成為企業(yè)從業(yè)人員由衷接受的共守規(guī)則。

1道德倫理實(shí)踐：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者以身作則

中國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“出頭的椽子先爛”根據(jù)普盧塔克的作品{《愷撒傳》XI}。愷撒可能因?yàn)椤皭鹑鲋迲岩刹坏谩倍萘似淦摭嬇鄫I。援引這個(gè)故事是為了說(shuō)明，不僅領(lǐng)導(dǎo)者，任何一級(jí)的負(fù)責(zé)人都必須起模范作用。此種模范性應(yīng)該是倫理道德的核心，它是雇員對(duì)他們的各層上級(jí)信任的基礎(chǔ)。一個(gè)為了獲得市場(chǎng)而施以賄賂的企業(yè)主，怎能禁止他的雇員接受供貨商的禮物呢？如果容許自己加薪水或擁有股票期權(quán)，那還談什么工資制度的嚴(yán)肅性？當(dāng)然，對(duì)個(gè)人道德規(guī)范這個(gè)問(wèn)題，不是人人都同意的，而勒戈夫卻予以堅(jiān)持。他認(rèn)為，個(gè)人道德倫理規(guī)范所依據(jù)的原則有這樣幾條：“言行一致，表里如一，敢說(shuō)真話，尊重他人，謙虛”這些標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該指導(dǎo)管理人員的行動(dòng)，而不應(yīng)該成為“仁慈的意向宣言”其主要的目的是“避免在對(duì)企業(yè)內(nèi)部人員的指揮過(guò)程中采取欺騙手段?！痹谝粋€(gè)企業(yè)中雖然各級(jí)的榜樣作用是企業(yè)道德倫理的必備的條件，但是這并不意味著領(lǐng)導(dǎo)者必須具備個(gè)人道德，那么，領(lǐng)導(dǎo)者的道德規(guī)范是否成為應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范，成為必須效仿的榜樣，或者成為使其權(quán)力合法化的手段呢？有一點(diǎn)是肯定的，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的道德規(guī)范應(yīng)該始終是個(gè)人的，應(yīng)該有一種完全有別于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的道德倫理管理的集體準(zhǔn)則。這種集體準(zhǔn)則產(chǎn)生于企業(yè)主的這種意愿。他力圖使這種集體準(zhǔn)則在普遍推廣之前先在自己的企業(yè)中形成，然后確保它的貫徹執(zhí)行，從而對(duì)違反行予以懲罰。想法可能是好的，不過(guò)在實(shí)際當(dāng)中，尤其在倫理準(zhǔn)則方面，所傳達(dá)的各種價(jià)值觀似乎基本上都是領(lǐng)導(dǎo)者提的。

2構(gòu)建倫理型企業(yè)文化：對(duì)企業(yè)家的道德支撐

在對(duì)文化的定義中，我們認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)處理企業(yè)內(nèi)部與外部各種矛盾的一種哲學(xué)，這種哲學(xué)的存在使越來(lái)越多的公司將其核心價(jià)值觀定義為對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任，而不是利潤(rùn)。在企業(yè)文化中，企業(yè)哲學(xué)能夠?qū)⑦@些貌似不可能融合的矛盾巧妙地協(xié)調(diào)成一種公司向上的動(dòng)力，而不是一般公司認(rèn)為那樣，它們是相互獨(dú)立、互相排斥的價(jià)值觀。企業(yè)倫理在企業(yè)文化中屬于的社會(huì)文化層面，它是通過(guò)道德規(guī)范來(lái)調(diào)節(jié)企業(yè)和員工行為的。無(wú)論是企業(yè)與其員工之間的關(guān)系，還是職工與職工與其所處環(huán)境之間的關(guān)系，企業(yè)文化都處于各種經(jīng)濟(jì)必然性和社會(huì)盡然性之種種矛盾的中心，同時(shí)也是職工的積極性和參與性的關(guān)鍵。而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的做法常常是相互矛盾的，他們一會(huì)兒把職工看成調(diào)整的變數(shù)，一會(huì)兒又當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的有利條件，甚至視為思想的重要籌碼?？梢钥吹讲蛔鹬厝藱?quán)是造成為倫理道德方面主要沖突的原因。未來(lái)全球性規(guī)則需要的是有效性，所以必須找到新的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和方法，一種新的文化就是從新的規(guī)則中產(chǎn)生的。對(duì)任何一位企業(yè)家來(lái)說(shuō)，企業(yè)機(jī)制的建立，文化不是一種形式，而是一種開(kāi)拓市場(chǎng)的新型武器，文化不可能復(fù)制而要不斷創(chuàng)新，所以企業(yè)文化已成為目前企業(yè)間最重要的競(jìng)爭(zhēng)武器。

3生態(tài)保護(hù)意識(shí)：企業(yè)家最低退度的道德責(zé)任要求

關(guān)心環(huán)境是企業(yè)家道德責(zé)任的最低標(biāo)準(zhǔn)，因而也不難判斷綠色管理是一種合乎道德責(zé)任要求的管理。實(shí)施綠色管理應(yīng)該是企業(yè)家不可推脫的責(zé)任，同時(shí)也是企業(yè)家掌握競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)格的重要法寶。企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)通過(guò)綠色管理，推出對(duì)人體健康有益，生產(chǎn)的環(huán)節(jié)盡量不對(duì)大氣造成污染，平時(shí)做到節(jié)省能源，資料可供回收，售價(jià)合理及包裝簡(jiǎn)單的綠色產(chǎn)品。這樣的企業(yè)活動(dòng)對(duì)會(huì)因?yàn)楣嘧⒘岁P(guān)心消費(fèi)者，關(guān)心社會(huì)的倫理精神而獲得成功。因此，富有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家具有明確的綠色管理辦法：第一，對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品定位(綠色市場(chǎng))。企業(yè)可以成立專(zhuān)門(mén)的組織機(jī)構(gòu)或借助咨詢(xún)公司來(lái)搜集各種綠色信息，調(diào)查和預(yù)測(cè)綠色需求，分析綠色市場(chǎng)，根據(jù)企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行綠色經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略決策制定綠色計(jì)劃，引進(jìn)和開(kāi)發(fā)綠色技術(shù)，對(duì)企業(yè)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行綠色技術(shù)改造，為綠色生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)作鋪墊。第二，實(shí)施綠色生產(chǎn)。企業(yè)在生產(chǎn)中真正做到低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)模式，以追求節(jié)能、省料、減污、增美的綜合效果，滿足人們的綠色需求。第三，取得綠色認(rèn)證。我國(guó)企業(yè)面臨的重要選擇就是所生產(chǎn)的綠色產(chǎn)品要受到消費(fèi)者的青睞，一個(gè)必備的條件要取得國(guó)際貿(mào)易的綠色通行證。

4完善企業(yè)家倫理修養(yǎng)：形成道德企業(yè)家階層

如果道德倫理不是一種時(shí)髦，而是一場(chǎng)實(shí)質(zhì)性的運(yùn)動(dòng)。那么從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，施行道德倫理行為的企業(yè)在市場(chǎng)上一定能獲得相對(duì)優(yōu)勢(shì)。企業(yè)家道德并不只是狹義的道德，企業(yè)家精神和企業(yè)家的價(jià)值取向也可以反映一個(gè)企業(yè)家的道德?tīng)顩r，也是通向道德企業(yè)家的風(fēng)帆。那么企業(yè)家應(yīng)該要以自己的精神為社會(huì)說(shuō)塑造一種氣質(zhì)，而企業(yè)家精神正是我們這個(gè)社會(huì)不可缺少的一種精神氣質(zhì)。一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步,一個(gè)企業(yè)要發(fā)展要成功，企業(yè)家的整體道德素質(zhì)成為最關(guān)鍵的因素之一。從某處意義上講，中國(guó)企業(yè)現(xiàn)在所面臨的一系列問(wèn)題，包括市場(chǎng)秩序混亂，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)盛行，假冒偽劣猖獗，環(huán)境污染嚴(yán)重等等，都需要通過(guò)提高企業(yè)家整體的倫理道德素質(zhì)來(lái)觖決，僅靠法律或規(guī)則的強(qiáng)制力約束得不到根本的解決，還須要靠企業(yè)家群體的道德自覺(jué)，這種法律的他律和道德的自律的共同結(jié)合，才能更有效的控制企業(yè)家的非道德因素。因此企業(yè)家們都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)的加入到這一次“塑造活動(dòng)”中來(lái)，不斷完善自己，在職業(yè)素質(zhì).社會(huì)責(zé)任等方面進(jìn)行突破和超越，從而達(dá)到完善倫理道德修養(yǎng)，促進(jìn)道德企業(yè)家群體形成的崇高目標(biāo)。所以在當(dāng)代整體意識(shí)的提高上，塑造道德企業(yè)家階層不在是一種空想，而是會(huì)真正體現(xiàn)出來(lái)，企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯已經(jīng)透射出來(lái)了這種精神和真理。

企業(yè)的最高目標(biāo)是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而企業(yè)家就是要真正做到：主觀為自己，客觀為社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

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